CHAPITRE H

Madame Guy on el son premier directeur

Phelipeaux, l'ancien grand -vicaire de Bossuet, a publié

dans sa Relut ion bien connue sur le quiétisme (i) la lettre peu

mesurée, dont Lacombe régala son évêque avant de quitter

le diocèse d'Annecy en 1683 : « J'en sors, écrit-il, après avoir

« essuyé des traitements inouïs et extrêmes pour avoir livré

« mon âme à la mort et sacrifié ma réputation à l'usage que

« vous feriez de ce que j'entreprenais, sur le dernier secret,

« pour la sanctification de votre âme. Votre Grandeur déféra

« trop à la passion de mes adversaires qui s'érigent en maî-

« très de ce qu'ils n'ont jamais étudié et qui condamnent les

« sciences mystiques, dont ils ignorent les termes... Un bon

«( nombre d'âmes qui auraient dû être aidées dans les voies

« intérieures où Dieu les veut sont privées de ce secours, au

.< grand et terrible jugement de ceux qui se sont déclarés les

« adversaires de ses plus chères princesses... O mon très

« illustre Seigneur, pardonnez cette saillie à ce pauvre reli-

« gieux, à qui Dieu, par un excès de sa miséricorde a fait un

« peu connaître les secrets de l'intérieur... Dieu, par un excès

« de sa bonté, avait envoyé* dans votre diocèse des personnes

« qui pouvaient enseigner les voies pures de l'Esprit, entre

« autres celle qui avait été ôtée à la France pour la donner

« à notre pauvre Savoie (Mme Guyon), capable sans doute

« d'embaumer tous nos monastères de l'amour de Dieu le

« plus épuré, bien loin de les gâter, et on ne les a pas voulu

« souffrir! » Ce plaidoyer trahit une exaltation qui devait

confirmer M. d'Aranthon dans son dessein d'écarter de lui

un collaborateur décidément visionnaire : nous y constatons

également quelle place tenait (\^> lors Mme Guyon dans l'es*

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time et dans la vie de son directeur. Reprenons donc en mains écrits de la béate pour non- éclairer quelque peu sur ses relations avec un homme, dont l'influence ou du moins la collaboration a dominé tonte la première partie de sa carrière apostolique, la plus féconde de beaucoup en rédactions et en explications de sa doctrine.