I. L'examen officieux de Mme Guyon pab Bo

Lorsque, par l'entremise de son « bon tuteur », la béate

eut obtenu de Bossuet qu'il voulut bien examiner méthodiquement son i système ». elle mit à sa disposition tout d'abord son Moyen COÙri que, dit-elle, il avait déjà lu peu auparavant et qu'il avait trouvé bon (?) : puis, son manuscrit, dès lor^ si répandu, des Torrents ; pUÎS encore, « sous le seeau de la confession », sa Vie manuscrite (avec les cinq feuillets décisifs, dont nous avons mainte fois parlé, ce qui fut sa plus grosse imprudence) ; enfin, son immense commentaire (également manuscrit) sur l'écriture sainte : le tout rédigé par elle avant le milieu de 16S9, n'hésitons pas à le faire remarquer une fois de plus. Au cours des mois qui suivirent, l'infatigable travailleur de Meaux, — le Bos sud us aratro, pour rappeler un jeu de mots célèbre, — lut avec soin cette montagne de documents, où l'on trouve tant de répétitions et de fatras : il les lut la plume à la main et en fit de nombreux « extraits ». De là, comme nous l'avons marqué déjà, son appréciation du (îuyonisme, si différente de ce qu'avait été le jugement de Fénelon. De là l'origine, insuinsamment aperçue jusqu'ici, de la Controverse du quiétisme et l'explication de l'égale sincérité de conviction qui anima les deux grands adversaires. L'archevêque de Cambrai n'éerira-til pas à Mme de Maintenon dans son décisif Mémoire du ? août 1696 : « Je n'ai jamais défendu et ne défendrai jamais, « ni directement, ni indirectement, les livres de Mme Guyon « comme réguliers dans leurs expressions. Mais je connais « tellement ses intentions par la confiance sans réserves '< qu'elle a eue en moi, que je dois juger de ses écrits par ses « sentiments et non pas de ses sentiments par ses écrits! » Cela e^t-il assez net! « Les autres, qui ne la connaissent pas, « peuvent censurer ses écrits dans toute la rigueur des ter- « mes, s'ils le jugent à propos. Pour moi, j'ai un autre rôle, « dont la justice (?) ne me permet pas de me départir! * Cet autre rôle, c'est de défendre une autre Guy on, toute différente de celle des écrits! Ainsi, l'un jugeant sur les écrits et les expressions d'avant 16^0, l'autre prononçant sur les confidences et les intentions d'après 16SS, — confidences qu'il avait lui-même influencées m largement dans le sens