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lors il sc leva et s’apuia sur sa crocc1 , et dit que l’en li feist venir le plus grant clerc et le plus grant mestre a des Juis, et si 3 fircnt-il ; et li fist une demande qui fu tele : « Mestre, fist le chevalier, je vous demande se vous créez que la vierge Marie, qui Dieu porta en ses flans et en ses bras, enfantast vierge, et que elle soit mère de Dieu. » Et le Juif respondi que de tout ce ne cr[é]oit-il riens. Et le chevalier li respondi que moult avoit fait que fol, quant il ne la créoit ne ne l’amoit, et estoit entré en son moustier et en sa meson. « Et vraiment, fist le chevalier , vous le comparrez 4. » Et lors il hauça sa potence 5 et féri 6 le Juif lès l’oye7 et le porta par terre. Et les Juis tournèrent en fuie8 et enportèrent leur mestre tout blecié; et ainsi demoura la desputaison. Lors vint l’abbé au chevalier, et li dist que il avoit fait grant folie. Et le chevalier dit que encore avoit-il fait greingneur 9 folie, d’assembler tele desputaison ; car avant que la desputaison feust menée à fin, avoitil séans grant foison de bons crestiens , qui s’en feussent parti touz mescréanz, par ce»que il n’eussent mie bien entendu les Juis. « Aussi vous di-je, fist li roys, que nulz, se il n’est très -bon clerc, ne doit desputer à eulz; mès i’omme lay, quant il ot10 mesdire de la lay 11 crestienne, ne doit pas desfendre la lay crestienne, ne mais ia de l’espée, de quoy il doit donner parmi le ventre dedens, tant comme elle y peut entrer*. »

Le gouvernement de sa terre fu tele, que touz les jours il ooit à note ses heures I?, et une messe de requiem sanz note l4, et puis la messe du jour ou du saint, se il y chéoit, à note.

* Croce : croix, béquille. — 2 Le plus grand rabbin. — 3 Si : ainsi. — 4 Comparrez . payerez. — 5 Potence :

béquille. — 6 Féri : frappa. — 7 Lès l'oye : près de l’oreille. — 8 Fuie:

fuite. — 9 Greingnevr : plus grande. — 10 Ot : entend. — 1 1 Lisez : luÿ. — 11 Ne mais , si ce n’est. — 13 11 entendait les offices qu’on chantait. — 14 Note : chant.

* Ici saint Louis ne se montre pas au-dessus de son siècle. L’abbé, se conformant au véritable esprit de la religion, lui est bien supérieur.

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Touz les jours il se reposoit, après manger, en son lit; et quant il avoit dormi et reposé , si disoit en sa chambre premièrement des mors 1 , entre li et un de ses chapelains , avant que il oït ses vespres. Le soir ooit ses complies.

Un cordelier vint à li au chastel de Yères , là où nous descendîmes de mer ; et pour enseigner le roy , dit en son sermon, que il avoit leu la Bible et les livres qui parlent des princes mescréans et disoit que il ne trouvoit ne ès créans ne ès mescréans, que onques réaume se perdist , ne chanjast de seigneurie à autre, mez que par défaute de droit. « Or se preingne garde, fist-il, le roy qui s’en va en France, que il face bon droit et hastif à son peuple ,par quoy Nostre-Sire li seuffre* son royaume à tenir en paix tout le cours de sa vie. » En dit que ce 3 enseignoit le roy, gist à Marseille là où Nostre-Seigneur fait pour li maint bel miracle ; et ne voult onques demourer avec le roy, pour prière que il li sceut faire, que une seule journée.

Le roy n’oublia pas cest enseignement ; ainçois* gouverna sa terre bien et loialment et selonc Dieu, si comme vous orrez ciaprès. Il avoit sa besoingne atirée 5 en tele manière , que monseigneur de Néelle* et le bon conte de Soissons** et nous autres qui estions entour li, qui avions oïes nos messes, alions oir les plez *** de la porte, que en appelle maintenant les re-

1 L’office des morts. — ’ Seuffre : I — * Ainçois : mais. — 5 Atirée : résouffre. — 3 Ajoutez : cordelier qui. — | glée.

* Simon, fils de Raoul de Clermont, seigneur d’Ailly, et de Gertrude, héritière de Nesle; il fut régent du royaume de France, conjointement avec Mathieu de Vendôme, abbé de Saint-Denis, l’an 1269, pendant le second voyage de saint Louis en terre sainte.

** Jean, IIe du nom, surnommé le Bègue , fils de Raoul de Nesle, comte de Soissons, et de Yolande de Joinville, sa seconde femme, et par conséquent cousin-germain de notre sire de Joinville.

*** Dans les premiers temps de la monarchie, nos rois envoyaient dans toutes les provinces de leurs États des intendants de justice, nommés missi do tninici , qui examinaient les jugements, réformaient les abus, et recevaient les plaintes des sujets du prince. A l’imitation des Hébreux, ils tenaient leurs assises et leurs plaids dans les champs, dans les rues, dans les lieux pu-

questes. Et quant il revenoit du moustier , il nous envoioit querre, et s’asséoit au pié de son lit, et nous fesoit touz asseoir entour li, et nous demandoit se il y avoit nulz à délivrer1 que en ne peust délivrer sanz li ; et nous li nommiens, et il les faisoit envoier querre, et il leur demandoit : « Pourquoy ne prenez-vous ce que nos gens vous offrent ?» Et il disoient : « Sire, que il nous offrent pou. » Et il leur disoit en tel manière : « Vous devriez bien ce prenre qui le vous voudroit faire. >» Et se traveilloit ainsi le saint home, à son pooir, comment il les metroit en droite voie et en resonnable.

Maintes foiz avint que en esté il aloit seoir au boiz de Vinciennes 2 après sa messe , et se acostoioit 3 à un chesne et nous fesoit seoir entour li ; et touz seulz 4 qui avoient à faire venoient parler à li, sanz destourbier5 de huissier ne d’autre. Et lors il leur demandoit de sa bouche : « A-yl ci nullui qui ait partie? » Et cil se levoient qui partie avoient, et lors il disoit : « Taisiés-vous touz , et en vous déliverra l’un après l’autre. » Et lors il appeloit monseigneur Pierre de Fonteinnes* et mon-

* Délivrer : expédier. — 2 Ancien- I se mettait à côté de. — *Seulz : ceux. — nés : Vincennes. — 3 Se acostoioit à : I 5 Destourbier : empêchement,

blics, devant les portes et dans les cimetières des églises ( ce qui fut depuis défendu par nos rois, dans leurs capitulaires, à l’égard des lieux sacrés), et enfin devant les portes des châteaux et des villes , ainsi qu’on peut le voir dans une charte du cartulaire de l’abbaye de Vendôme : Perrexit illucprior noster, ivitque placitum in Castro Raynaldi, ante portant ipsius castri quœ est a meridie, ubi interrogatus ille quare saisisset plaixitium vostrum, respondit , etc. (Tabul. Vindoc. Thuani, ch. 32.) C’est ce que saint Louis et nos rois pratiquaient ordinairement , lorsqu’ils voulaient écouter les plaintes de leurs sujets et leur rendre la justice, ainsi que nous le verrons dans le cours de cette histoire, d’après le tableau qu’en a fait le sire de Joinville.

* Ce jurisconsulte , gentilhomme de Vermandois, est nommé en plusieurs arrêts et assemblées tenues sous le règne de saint Louis , entre les maîtres du parlement, dans les mémoires de du Tillet et de Miraumont ; c’est lui qui est auteur du traité de questions et de décisions de droit composé vers 1260, intitulé : Le Conseil de Pierre de Fontaines, dont la meilleure édition a été publiée à Parie en 1846, par M. A. J. Marnier , en un volume in-8°.

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seigneur Geffroy de Villete*, et disoit à l’un d’eulz : « Délivrezmoy ceste partie. » Et quant il véoit aucune chose à amender en la parole de ceulz qui parloient pour autrui , il-meismes Famendoit de sa bouche. Je le vi aucune foiz en esté, que, pour délivrer sa gent, il venoit au jardin de Paris, une cote de chamelot vestue , un seurcot de tyreteinne 1 sanz manches , un mantel de cendal noir entour son col, moult bien pigné2 et sanz coife , et un chapel de paon blanc 5 sus sa teste , et fesoit estendre tapis pour nous seoir entour li. Et tout le peuple qui avoit à faire par devant li, estoit entour li en estant 4, et lors il les faisoit délivrer, en la manière que je vous ai dit devant du bois de Vinciennes.

Je le revi un autre foiz à Paris, là où touz les prélaz de France le mandèrent que il vouloient parler à li, et le roy ala ou palaiz pour eulz oïr. Et là estoit l’évesque Gui d’Ausserre** ***, qui fu fuiz 5 monseigneur Guillaume de Mello , et dit au roy pour touz les prélaz en tel manière : « Sire, ces seigneurs qui ci sont, arcevesques, évesques, m’ont dit que je vous deisse que la crestienté se périt entre vos mains. » Le roy se seigna6 et dist : « Or me dites comment ce est ?» — « Sire , fist-il , c’est pour ce que en prise si pou les excommeniemens hui et le jour, que avant se lessent les gens mourir excommeniés , que il se facent absodre7, et ne veulent faire satisfaccion à FEsglise. Si vous requièrent , sire , pour Dieu et pour ce que

1 Tyreteinne : grosse étoffe de laine, i — 7 On fait si peu de cas des excom- — 2 Pigné : peigné. — 3 Chapeau de I munications aujourd'hui , que les cygne. — * En estant : debout. — I gens se laissent mourir excommuniés, & Fuiz : fils. — 6 Se seigna : se signa. | avant de se faire absoudre.

* Ce seigneur fut bailli de Tours en l’an 1261 , et ambassadeur à Venise

en 1268.

*** Ce Guy , évêque d’Auxerre, frère de Dreux de Mello, seigneur de Loches et de Châtillon-sur-Indre , fut choisi par le clergé pour porter la parole , comme personnage éloquent et versé dans les affaires. C’est l’éloge que Clément IV lui donne en son épitre xcix : Dédit tibi Dominus spiritum sapientiœ , et linguam contulit eriiditam , et sensum tuurn insuper multi jam temporis experientia solidavil, ita ut nihil tibi desit in ulla gratia .

faire le devez , que vous commandez à vos prévoz et à vos baillifz que touz ceulz qui se soufferront escommeniez an et jour, que en les contreingne par la prise de leur biens à ce que ils se facent absoudre. »

A ce respondi le roys que il leur commanderoit volentiers de touz ceulz dont en le feroit certein que il eussent tort. Et Tévesque dit que il ne le feroient à nul feur T, que il li deveissient2 la court de leur cause. Et le roy li dist que il ne le feroit autrement; car ce seroit contre Dieu et contre raison, se il contreignoit la gent à eulz absoudre, quant les clers leur feroient tort. « Et de ce, fist le roy, vous en doins-je3 un exemple du conte de Bretaigne, qui a plaidé sept ans aus prélaz de Bretaingne tout excommenié; et tant a esploitié que Tapostole les a condempnez touz 4. Dont se je eusse contraint le conte de Bretaingne la première année de li faire absoudre, je me feusse meffait envers Dieu et vers li. » Et lors se soufrirent les prélaz ; ne onques puis n’en oy parler, que demande feust faite des choses desus dites.

La paix * qu’il fist au roy d’Angleterre fist-il contre la volonté de son conseil, lequel li disoit : « Sire, il nous semble que vous perdés la terre que vous donnez au roy d’Angleterre, pour ce que il n’i a droit; car son père la perdi par jugement. » Et à ce respondi le roy que il savoit bien que le roy d’Angleterre n’i avoit droit; mès il y avoit reson par quoy il li devoit bien donner. « Car nous avon deux seurs à femmes, et sont nos enfans cousins germains; par quoy il afûert bien que paiz y soit.

1 Feur : prix, façon. — 2 Deveis - I donne. — * Et il a tant fait que le aient : entretinssent. — 3 Doins-je : je I pape les a tous condamnés.

* Le greffier du Tillet examine prudemment la faute que fit ce bon prince par ce traité , passé l’an 1259, quelques couleurs qu’il donnât à sa conscience. Guillaume de Nangis observe bien le pathelinage de l’Anglais , qui fut bien aise de voir son royaume accru de trois provinces , et son trésor fourni de grandes sommes , que Mathieu Paris fait monter à 300,000 livres tournois.

DE SAINT LOUIS

« Il m’est moult grant honneur en la paix que je foiz au roy d’Angleterre, pour ce que il est mon home, ce que n’estoit pas devant. »

La léaulté1 du rov peut l’en veoir ou fait de monseigneur de Trie* , qui au saint 2 ** unes lettres, lesquiex disoient que le roy avoit donné aus hoirs la contesce de Bouloingne , qui morte estoit novellement, la conté de Danmartin en Gouere. Le seau de la lettre estoit brisié, si que il n’i avoit de remenant fors que la moitié des jambes de l’ymage du seel le roy, et l’eschamel 3 sur quoy li roys tenoit ses piez ; et il le nous moustra à touz qui estions de son conseil , et que nous li aidissons à conseiller. Nous deismes trestuit, sanz nul descort*, que il n’estoit de riens tenu à la lettre mettre à exécution. Et lors il dit à Jehan Sarrazin, son Chamberlain5, que il li baillast la lettre que il li avoit commandée 6. Quant il tint la lettre , il nous dit : « Seigneurs, veez ci seel de quoy je usoy avant que jealasse outre mer, et voit-on cler par ce seel que l’empreinte duseel brisée 7 est semblable au seel entier; par quoy je n’oseroie en bone conscience ladite contée retenir. » Et lors il appela monseigneur Renaut de Trie et li dist : « Je vous rent la contée. »

En non de Dieu le tout-puissant, avons ci -arière escriptes partie de bones paroles et de bons enseignemens nostre saint roy Looys, pour ce que cil qui les orront les truissent s les unes après les autres ; que cil qui les orront en puissent miex faire leur proüz que ce que elles fussent escriptes entre ces faiz. Et ci après commencerons de ses faiz, en non de Dieu et en non de li.

1 Léaulté : loyauté. — 2 Suppléez : I nime. — 5 Chamberlain : chambellan. esoripvit . — zEschamel : marchepied. — 6 Commandée : donnée en garde, —

' — 4 Nous dîmes tous d’une voix una. | " Lisez: brisé . — 8 Truissent : trouvent.

* Il faut lire: de Trie [Régnault). La comtesse de Boulogne, dont notre auteur parle ici , était Mathilde , fille unique et héritière de Renaud , comte de Dammartin , et d’Ide , comtesse de Boulogne.

** Saint Louis est presque toujours désigné seulement par cette épithète dans cet ouvrage.

Tl UlSTOlllE

Aussi comme je li oy dire, il fu né le jour saint Marc euvangéliste après Basques*. Celi jour porte l’en 1 croix au processions en moult de liexa, et en France les appelle l’en les croiz noires ** *** : dont ce fu aussi comme une prophécie de la graut foison de gens qui moururent en ce douz 3 croisement, c’est à savoir, en celi de Égypte, et en l’autre là où il mourut en Carthage ; que maint grant deul 4 en furent en cest monde, et maintes grans joies en sont en paradis , de ceulz qui en ce douz pèlerinage moururent vrais croisiez.

Il fu coronné le premier dymanche des advens *fc*. Le commencement de celi dymanche de la messe si est : Ad te levavi animant meam , et ce qui s’ensuit après ; et ainsi : Biaus sire Diex, je leveray m’amme 5 à toy, je me fie en toy. Eu Dieu ot moult grant fiance 6 jusques à la mort ; car là où il mouroit, en ses darrenières paroles reclamoit-il Dieu et ses sains, et espécialment monseigneur saint Jaque et madame sainte Geneviève.

1 Porte Ven : l’on porte. — 5 Liex : I deuil. — * M’amme : mon âme. — lieux. — 3 Douz : double. — * Deul : l 6 Fiance : confiance.

* Saint Louis naquit le 25 avril , fête de saint Marc, en 1215, à Poissv , où l’on volt encore, dans la chapelle dite de Saint- Louis de l’église paroissiale, un grand vase de pierre de taille relevée sur une haute console, que l’on dit être les fonts baptismaux où saint Louis reçut le baptême.

** Le jour de Saint-Marc toutes les églises étaient tendues en noir, et l’on faisait des processions en mémoire d’une peste qui avait désolé Rome du temps du pape saint Grégoire.

*** Le dimanche, 1er décembre 1226, par l’évêque de Soissons, l’archevêché de Reims étant alors vacant. Philippe Mouskés dit qu’il fut sacré par l’archevêque de Sens, et décrit fort au long les cérémonies de ce sacre. Le savant du Gange dit avoir lu , dans un ancien rouleau de la chambre des comptes de Paris , un état du menu de la dépense qui se fit à ce couronnement, état intitulé : Expenscepro coronatione regum, en ces termes : Despens fais pour le couronnement du saint rois Loys, ou mois de novembre 1226. Pain , 896 II. ; pain le roy , pastés et les façons, 38 IL; vin, 991 IL; cuisine , 1356 II. 4 den .; cire et fruit , 138 II.; la chambre du roy, 914 II. 10 s.; despens pour la royne, 320 II.; pour les gaiges et livraisons ( livrées ) de l'osiel le roy, et pour le roy d’outre-mer , 400 II. Somme toute , 4335 II. 14 s.

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Dieu en qui il mist sa fiance, le gardoit touz jours dès s’enfance jusques à la fin ; et espécialement en s’enfance le gardail là où il fu bien mestier *, si comme vous orrez ci-après. Comme à Tarne de li le garda Dieu par les bons enseignemens de sa mère, qui l’enseigna à Dieu croire et à amer, et li attrait 2 entour li toutes gens de religion ; et li faisoit, si enfant comme il estoit, toutes ses heures et les sermons faire et oïr aus festes. Il recordoit que sa mère li avoit fait aucune foiz à entendre que elle ameroit miex que il feust mort, que ce que il feist un péchié mortel.

Bien li fu mestier que il eust en sa joenesce l’aide de Dieu; car sa mère, qui estoit venue de Espaigne, n avoit ne parens ne amis en tout le royaume de France. Et pour ce que les barons de France virent le roy enfant et la royne sa mère femme estrange 3, firent-il du conte de Bouloingne, qui estoit oncle le roy, leur chievetain *, et le tenoient aussi comme pour seigneur. Après ce que le roy fu couronné, il en y ot des barons qui requistrent à la royne granz terres que elle leur donnast 5, et pour ce que elle n’en voult riens faire, si s’assemblèrent touz les barons à Corbeil. Et me conta le saint roy que il 6 ne sa mere, qui estoient à Montléheri, ne osèrent revenir à Paris, jusques à tant 7 que ceulz de Paris les vindrent querre 8 à armes. Et me conta que dès Montlehéri estoit le chemin plein de gens à armes et sanz armes jusques à Paris, et que touz crioient à Nostre-Seigneur que il li donnast bone vie et longue , et le deffendît et gardast de ses ennemis. Et Dieu si fist, si comme vous orrez ci- après*.

1 Mestier : besoin. — 2 Attrait : at-

tira. — 3 Estrange : étrangère. —

4 Chievetain : capitaine. — 4 11 y eut

des barons qui requirent à la reine

qu’elle leur donnât de grandes terres.

— 6 II. lui. — 1 Jusques à tant .‘jusqu’à ce. — 8 Querre : chercher.

* Depuis l’an 1227 jusqu’en 1253 les grands vassaux disputèrent à la reine le gouvernement du royaume, par diverses pratiques expliquées par les écrivains du temps. Le duc de Bretagne Pierre, surnommé Mauclerc , en était le principal moteur. Quant au comte de Boulogne, quelques-uns disent que la prudence de Blanche sut le retenir dans le devoir ; mais Meyer assure que

A ce parlement que les barons firent à Corbeil , si comme feu dit, establirent les barons qui là furent, que le bon chevalier le conte Pierre de Bretaigne se reveleroit 1 contre le roy ; et acordèrent encore que leur cors iroient au mandement que le roy feroit contre le conte, et chascun n’auroit avec li que deux chevaliers; et ce firent-il pour veoir se le conte de Bretaignc pourroit fouler laroyne, qui estrange 2 femme estoit, si comme vous avez oy ; et moult de gent dient 3 que le conte eust foulé la royne et le roy, se Dieu n’eust aidié au roy à cel besoing, qui onques ne li failli. L’aide que Dieu li fist, fu tele, que le conte Tybaut de Champaigne, qui puis fu roy de Navarre *, vint servir le roy à tout 4 troiz cens chevaliers, et par l’aide que le conte fist au roy, convint venir le conte de Bretaigne à la merci le roy : dont il lessa au roy, par paix faisant, la contée de Ango 5, si comme l’en dit, et la contée du Perche.

Pour ce que il affiert6 à ramentevoir 7 aucunes choses que vous orrez ci-après, me couvint laissier un pou de ma matière. Si dirons aussi que le bon conte Henri le Large8 ** ot de la con-

1 Se reveleroit : se révolterait. —

2 Estrange : étrangère. — 3 Dient : di-

sent. — 4 A tout : avec. — 3 Ango : An-

jou. — 4 II affiert : il importe, — ' Ramentevoir : rappeler. — * Large :

généreux, qui fait des largesses.

ce fut plutôt le comte de Flandre qui , se jetant sur ses terres , les ravagea. Le comte de Champagne prit part au mécontentement général ; mais la beauté de la reine, si l'on en doit croire Mathieu Paris ( Hist. Maj.t p. 25 , lui fit faire des aveux dont cette sage princesse sut bien tirer parti.

♦ Thibault IV, auteur de plusieurs chansons publiées pour la première fois en 1742, en 2 vol. in-8°, par Lévesque de la Ravallière. Cet éditeur réfute victorieusement tous les historiens qui ont parlé de l’amour de ce prince pour Blanche de Castille, d’après Mathieu Paris , historien anglais, ennemi déclaré de la maison de Philippe- Auguste.

** Il eut de Marie de France, title aînée de Louis le Jeune et d’Éléonore d’Aquitaine, une fille nommée Marie, femme de Baudouin, comte de Flandre, premier empereur de Constantinople, et deux fils, Henri, et Thibault, qui s’empara des comtés de Brie et de Champagne, au préjudice de Henri, pendant qu’il était à la suite de Philippe en Palestine. Henri, ayant épousé en secondes noces Isabelle, sœur de Baudouin IV, et veuve de Conrad, marquis de Montferrat , eut deux filles, Alix, reine de Chypre, et Philippe, femme d’Ayrard de Brienne , qui réclama au roi Philippe les droits d î

DE SAINT LOUIS

tesce Marie, qui fu seur au roy de France et seur au roy Richart d’Angleterre, deux filz, dont l’ainsné x ot non Henri et l’autre Thybaut. Ce Henri l’ainsné en ala croisié en la sainte terre en pèlerinage, quant le roy Phelippe et le roy Richart assiégèrent Acre et la pristrenD *. Si tost comme Acrefu prise, le roy Phelippe s’en revint en France, dont il en fu moult blasmé ; et le roy Richart demoura en la sainte terre et fist tant de grans faiz, que les Sarrazins le doutoient3 trop, si comme il est escript ou livre de la terre sainte, que quant les enfans aus Sarrazins braioient, les femmes les escrioient et leur disoient : « Taisiez-vous, vez-ci 4 le roy Richart ** ; » et pour eulz faire taire. Et quant les chevaus aus Sarrazins et aus Réduins avoient poour5 d’un bysson 6, il disoient à leur chevaus : « Cuides-tu que ce soit le roy Richart ? »

Ce roy Richart pourchassa tant que il donna au conte Henri de Champaingne , qui estoit demouré avec li , la royne de Jérusalem, qui estoit droit lier 7 du royaume. De ladite royne ot le conte Henri deux filles, dont la première fu royne de Cypre , et l’autre ot mesire Hérart de Brienne , dont grant lignage est issu , si comme il appert 8 en France et en Champaingne. De la femme monseigneur Hérart de Brienne ne vous dirai-je ore9 riens ; ainçois vous parlerai de [la] royne de Cypre , qui affiert maintenant à ma matière, et dirons ainsi.

Après ce que le roy eust foulé le conte Perron de Bretaingne ***, tuit li baron de France furent si troublez envers le

1 Ainsnè : aîné. — 2 Pristrent : pri- J — 6 Bysson : buisson. — 7 Her : hérirent. — 3 Doutoient : redoutaient. — i tière. — 8 II appert : il paraît. — 9 Ore: * Fez-ci : voici. • — 3 Poour : peur, 1 maintenant,

son épouse. Philippe le condamna , sur ce que , d’après le jugement des pairs, Henri, partant pour la terre sainte, totam terrain suam dimisit et dédit fratri silo Theobaldo, quondam comiti Trecensi, si ipsum comitem Henricum de transmarinis partibus contingeret non redire.

* Cette ville fut prise en H 91.

** Tous les historiens anglais qui ont parlé des hauts faits de Richard en Palestine, ont omis cette circonstance rapportée par Joinville.

*** Pierre de Bretagne, prince d’un grand courage, mais d’un esprit tur-

conte Tybaut de Champaingne, que il orent conseil de envoier querre la royne de Cypre , qui estoit fille de l’ainsné filz de Champaingne , pour déshériter le conte Tybaut, qui estoit filz du secont fil 1 de Champaingne. Aucun d’eulz s’entremistrent d’apaisier le conte Perron audit conte Tybaut , et fu la chose pourparlée en tele manière , que le conte Tybaut promist que il prenroit à femme la fille le conte Perron de Bretaingne. La journé fu prise que le conte de Champaingne dut la demoiselle espouser, et li dut-en amener, pour espouser, à une abbaie de Premoustré, qui est delez Chastel-Thierri, que en appelle Yal-Secré, si comme j’entent. Les barons de France, qui estaient auques * touz parens le conte Perron , se pénèrent de faire amener la damoiselle à Val-Secré pour espouser, et mandèrent le conte de Champaingne qui estoit à Chastel-Thierri , et en dementières3 que le conte de Champaigne venoit pour espouser, monseigneur Geffroy de la Chapelle* vint à li de par le roy, à tout * une lettre de créance , et dit ainsinc 5 : « Sire conte de Champaingne , le roy a entendu que vous avez couvenances au conte Perron de Bretaingne que vous prenrez sa fille par mariage. Si vous mande le roy que se vous ne voulez perdre quanque6 vous avez ou 7 royaume de France, que vous ne le faites ; car vous savez que le conte de Bretaingne a pis fait au roi que nul home qui vive. » Le conte de Champaingne, par le conseil que il avoit avec fi 3 s’en retourna à Chastel-Thierri.

Quant le conte Pierres et les barons de France oïrent ce, qui l’attendoient à Yal-Secré , ils furent tous aussi comme desvez 8 du despit de ce que il leur avoit fait , et maintenant envoièrent querre la royne de Cypre; et si tost comme elle fu

* Fil : fils . — 2 Auques : presque — I tout ce que. — 7 Ou : au, dans le. —

3 En dementières : pendant. — 4 J tout : I 8 Desvez : fâchés , endêvés.

avec. — & Ainsinc : ainsi. — 6 Quanque : 1

bulent, ne cessa d’inquiéter la reine tant qu’il fut soudoyé par l’Angleterre.

( Matthieu Paris. )

* Il est qualifié pannetier de France dans un titre de l’an 1240.

DK SAINT LOUIS.

venue, ils pristrent un commun acortqui fu tel, que il manderoient ce que il pourroient avoir de gent à armes , et enterroient en Brie et en Champaingne par devers France 1 2 ; et que le duc de Bourgoingne , qui avoit la fille au conte Robert de Dreues 1 , ranterroit eu la conté de Champaingne par devers Bourgoingne , pour la cité de Troies prenre, se il pooient. Le duc manda quant que il pot avoir de gent; les barons mandèrent aussi ce que il en porent avoir. Les barons vindTent ardant3 et destruiant d’une part, le duc de Bourgoigne d’autre; et le roy de France d’autre part , pour venir combatre à eulz. Le descort 4 fu tel au conte de Champaingne que il-meismes ardoit ses villes, devant 5 la venue des barons, pour ce que il ne les trouvassent garnies. Avec les autres villes que le conte de Champaingne ardoit, ardi-il Espargnay et Yertuzet Sezenne 6.

Ces bourgois de Troies , quant il virent que il avoient perdu le secours de leur seigneur, il mandèrent à Symon seigneur de Joingville, le père au seigneur de Joinville qui ore est, qui les venist secourre7. Et il , qui avoit mandé toute sa gent à armes, mut de Joingville à l’anuitier8, si tost comme ces nouvelles li vindrent, et vint à Troies, ainçois9 que il feust jour, et par ce faillirent les barons à leur esme l0, que il avoient de prendre ladite cité ; et , pour ce , les barons passèrent par devant Troies et se alèrent logier en la praeriedelés 11 là où le duc de Bourgoingne estoit.

Le roy de France qui sot 12 que il estoient là , il s’adreça tout droit là pour combattre à eulz ; et les barons li mandèrent et prièrent que il son cors se vousist traire arières l3, et il se iroient combatre au conte de Champaingne et au duc de Lorreinne* , et à tout le remenant 1 4 de sa gent, à trois cens cheva-

1 France : l’Ile de France. —

2 Dreues : Dreux. — 3 Ardant : brû-

lant.— 4 Descort : contrariété. — * De-

vant : axant. — 6 II brûla Épernai ,

Vertus et Sézanne. — ' Secourre : se»

courir. — 8 Se mit en mouvement à la tombée de la nuit. — 9 Ainçois .‘avant.

— 10 Esme : dessein. — 11 Delès : près de. — "Sot : sut.— 13 Qu’il voulût se retirer en arrière. — 14 Remenant : reste.

Mathieu IIe du nom.

liers de moins que le conte n’auroit, ne le duc. Et le roy leur manda que à sa gent ne se combatroient-il jà que son cors ne frust avec. Et il revindrent à li et li mandèrent que il feroient volentiers entendre la royne de Cypre à paiz, se il li plaisoit. Et le roy leur manda que à nulle paiz il u’eutendroit, ne nesoufferroit que le conte de Champaingne y entendit , tant que il eussent widié la contée de Champaigne, Et il la widièrent en tel manière que dès Ylles là où il estoient, il alèrent logier dessous Juylli ; et le roy se loja à Ylles, dont il les avoitchaciés. Et quant il seurent que le roy fu alé là , il s’alèrent logier à Chaorse, et n’osèrent le roy attendre, ets’alèrent logier à Laingnes 2 , qui estoit au conte de Nevers, qui estoit de leur partie. Et ainsi le roy acorda le conte [de] Champaingpe à la royne de Cypre , et fu la paiz faite en tel manière , que ledit conte de Champaingne donna à la royne de Cypre entour deux mille livrées de terre 3 , et quarante mille livres que le roy paia pour le conte de Champaigne. Et le conte de Champaigne vendi au roi, parmi les quarante mille livres, les fiez 4 ci-après nommés : c’est à savoir, le fié de la conté de Bloiz , le fié de la contée de Chartres , le fié de la contée de Sanserre , le fié de la vicontée de Chasteldun. Et aucunes gens si disoient que le roy ne tenoit ces devant diz fiez que en gaje; mès ce n’est mie voir5, car je le demandai nostre saint roy Looys outre-mer.

La terre que le conte Tybaut donna à la royne de Cypre , tint le conte de Brienne* qui ore est, et le conte de Joigny, pour ce que l’aïole le conte de Brienne fu fille à la royne de Cypre, et femme le grant conte Gautier de Brienne.

Pour ce que vous sachiez dont ces fiez que le sire de Cham-

1 Jà : pas, jamais. — 2 Laingnes : en fonds de terres. — 4 Fié : fief. —

Eaignes, près Cbâtillon-sur-Seine. — 5 Mais ce n’est pas vrai.

* Environ deux mille livres de rentes

* Gautier IV, fils de Hugues , comte de Brienne , et petit-fils du comte Gautier III ; il avait épousé Marie , fille de Hugues de Lusignan , roi de Chypre, et d’Alix , fille de Henri , comte de Champagne, et d’Isabelle, reine de Jérusalem.

DE SAINT LOUIS

paingne vendi au roy, vindrent, vous foiz-je à savoir que le grant conte Tybaut qui gist à Laingny 1 , ot trois filz : le premier ot eon Henri , le secont ot non Tybaut , le tiers ot non Estienne. Ce Henri desus dit fust conte de Champaingne et de Brie , et fu appellé le conte Henri le Large * ; et dut bien ainsi estre appelé , car il fu large à Dieu et au siècle ; large à Dieu , si comme il appiert à l’esglise Saint- Estienne de Troies et aus autres églises que il fonda en Champaingne ; large au siècle , si comme il apparut ou fait de Ertaut de Nongent ** et en moult d’autres liex que je vous conter oie bien , se je ne doutoie à enpeeschier ma matière. Ertaut de Nogent fu le bourgois du monde que le conte créoit 2 plus , et fu si riche que il fist le chastel de N ogent-1’ Ertaut de ses deniers. Or avint chose que le conte Henri descendi de ses sales de Troies pour aler oïr messe à Saint -Estienne , le jour d’une Penthecouste ; aus piez des degrez s’agenoilla un povre chevalier, et li dit ainsi : « Sire , je vous pri pour Dieu que vous me donnés du vostre, par quoyje puisse marier mes deux filles, que vous veez ci. » Ertaut , qui aloit darière li, dist au povre chevalier : « Sire chevalier, vous ne faites pas que courtois , de demander à monseigneur ; car il a tan donné que il n’a mez 3 que donner. » Le large Conte se tourna devers Ertaut , et li dist : « Sire vilain , vous ne dites mie voir, de ce que vous dites que je n’ai mez que donner; si ai vous-meismes. Et tenez, sire chevalier, car je le vous donne , et si le vous garantirai. » Le chevalier ne fu pas esbahi, ainçois le prist par la chape, et li dist que il ne le lairoit jusques à tant que il auroit finé à li 4 • et avant que il liescbapast, ot Ertautfiné'à îi de k3inq cens livres.

S il .-f n Hrth.ïHUn'it t > Mii M| « feioilllJu! Il* |r* Ill'd ii;> „ rjîitfljt; ,>f v l ; «royait.,^ Mm».ï !<,»*« nU ,ml , f,ei»orlol*

■" *A’lHéric de£’ Trois Foiitaineâ en* fait fan grand élbgé. II (f@fida l’église de Saint-Étienne, à TroyéS, bü il fut inhnfné , ainsi qfUe?ses feneces9èurs.

‘ **?îl -eèt parlé de 'cet Artaiflr/seifeifêui1 de* 'Nogent, »ét de's» femme Ho- ! dierne, dans un titre de l’an 1182, qui se trouve dans le cartuiaire de Saint* ’jj Permàifl des Prés! *' ' ‘ *1 ,f '-un»-* Mb

Le secont frère le conte Henri ot non Thibaut et fu conte de Blois ; le tiers frère ot non Estienne et fu conte de Sancerre. Et ces deux frères tindrent du conte Henri touz leurs héritages et leur deux contéez et leur apartenances ; et les tindrent après des hoirs le conte Henri qui tindrent Champaingne, jusques alors que leroy Tybaut les vendi au roy de France, aussi comme il est devant dit.

Et revenrons à nostre matière et disons ainsi , que après ces choses tint le roy ime grant court à Saumur en Anjo et là fu-je, et vous tesmoing2 que ce fu la miex arée que je veisse onques; car à la table le roy manjoit, emprès li, le conte de Poitiers **, que il avoit fait chevalier nouvel à une Saint-Jehan ; et après le conte de Poitiers, mangoit le conte Jehan de Dreuez *** que il avoit fait chevalier nouvel aussi ; après le conte de Dreuez, mangoit le conte de la Marche **** ; après le conte de la Marche, le bon conte Pierre de Bretaigne -, et devant la table le roy, endroit le conte de Dreuez, mangoit monseigneur le roy de Navarre, en cote et en mantel de samit 3 , bien paré

1 Anjo : Anjou. — 2 Tesmoing : témoigne. — 3 Samit : espèce de satin.

* Outre les assemblées générales que nos rois convoquaient tous les ans pour les affaires publiques, au mois de mars ou de mai, ils en faisaient encore d’autres aux principales fêtes de l’année, où ils se faisaient voir avec une pompe digne de la majesté royale. Telle fut l’assemblée qui se tint à Saumur l’an 1241 , où, au rapport du sire de Joinville, saint Louis, d’ordinaire modeste dans ses habits, fut vêtu superbement ; et quoique le bon sénéchal ne dise pas qu’il y parut la couronne sur la tête , cela est à présumer. Guillaume de Nangis parle aussi de la magnificence de cette cour. C’est à cause de la couronne que les rois portaient sur la tète , que ces cours solennelles sont appelées curice coronatœ dans le titre de la commune qui fut accordé à la ville de Laon par le roi Louis le Jeune, en 1138. Ces fêtes se passaient en festins publics, en jeux et en tournois ; les princes y montraient leur libéralité par les présents qu’ils faisaient à leurs principaux officiers.

** Alphonse, frère de saint Louis, qui avait été fait chevalier par le roi, à Saumur, à la fête de la Nativité de saint Jean-Baptiste, en 1242, lorsqu’il lui donna les comtés de Poitou, d’Auvergne et d’Albi.

*** Le premier du nom, fils de Robert III, comte de Dreux, etd’Alienor de Saint- Valéry.

**** Hugues X , dit le Brun , comte de la Marche et d’Angoulème,

DE SAINT LOUIS

de courroie, de fermail 1 et de chapel d’or ; et je tranchoie 2 devant li. Devant le roy, servoitdu mangierle conte d’Artoiz * son frère; devant le roy, tranchoit ducoutel le bon conte Jehan de Soissons. Pour la table garder, estoit monseigneur Ymbert de Biaugeu **, qui puis fu connestable de France, et monseigneur Engerran de Coucy *** et monseigneur Herchanbaut de Bourbon ****. Darière ces troiz barons avoit bien trente de leur chevaliers, en cottes de drap de soie , pour eulz garder ; et darières ces chevaliers avoit grant plenté de sergans vestus des armes au conte de Poitiers, batues sur cendal3. Le roy avoit vestu une cote de samit ynde 4 , et seurcot et mantel de samit vermeil fourré d’hermines , et un chapel de coton en sa teste , qui moult mal li séoit pour ce que il estoit lors joenne homme. Le roy tint cele feste ès haies de Saumur ; et disoit l’en que le grant roy Henri d’Angleterre les avoit faites pour ses grans festes tenir. Et les haies sont faites à la guise des cloistres de ces moinnes blans ***** ; mès je croi que de trop il n’en soit nul si grant. Et vous dirai pourquoy il le me semble ; car à la paroy du cloistre ****** où le roy mangoit, qui estoit environné de chevaliers et de serjans qui tenoient grant espace, mangoientà une table trente, que évesques que arcevesques 5, et encore après les évesques et les arcevesques mangoit encoste 6 cele table la royne Blanche, sa mère, au chief 7 du cloistre, de celle part , là où le roy ne mangoit pas. Et si servoit à la royne le conte

1 Permail : agrafe. — 2 Tranchoie :

découpais les viandes. — 3 Brodées

sur taffetas. — 4 Ynde : bleu. —

5 Tant évêques qu’archevêques. — fi Encoste : à côté de. — 7 Chief : tête, haut bout.

* Robert, frère du roi.

** Imbert de Beaujeu, seigneur de Montpensier et d’Aigueperse , fils de Guichard de Beaujeu et de Catherine de Clermont.

*** Enguerrand IV, fils aîné d'Enguerrand III , et frère et successeur de Raoul II, qui périt avec le comte d’Artois à Mansourah.

**** du nom, fils d’Archambaud VIII, sire de Bourbon, de la maison de Dampierre. Il mourut en Chypre.

***** Religieux de l’ordre de Cîteaux et de Saint-Bernard.

****** Le sire de Joinville donne ici le nom de cloître aux halles de Saumur.

de Bouloingne, qui puis fu roy de Portingal 1 , et le bon coule de Saint- Pol, et un Alemant de l’aige de dix-huit ans, que en disoit que il avoit esté filz saint Hélizabeth de Thuringe; dont l’en disoit que la royne Blanche le besoit ou front par devocion, pour ce que ele entendoit que sa mère li avoit maintes foiz besié.

Au chief du cloistre d’autre part estoient les cuisines , les bouteilleries , les paneteries et les despenses; de celi cloistre servoient devant le roy et devant la-royne, de char 2 , de vin et de pain. Et en toutes les autres elez et eu prael d’en milieu mangoient de chevaliers si grant foison , que je ne scé le nombre ; et dient moult de gent que il n’avoient onques veu autant de seurcoz ne d’autres garnemens3 de drap d’or à une feste, comme il ot là ; et dient que il y ot bien trois mille chevaliers.

Après celle feste mena le roy le conte de Poytiers à Poitiers, pour reprenre ses fiez. Et quant leroy vint à Poytiers, il vousist bien estre arières à Paris ; car il trouva que le conte de la Marche, qui ot mangié à sa table le jour de la Saint-Jehan, ot assemblé tant de gent à armes à Lesjoignant* delès Poitiers. A Poitiers fuie roy près de quinzeinne, que onques ne s’osa par* tir tant que il fu acordé au conte de la Marche. Je ne scé comment, pluseurs foiz , vi venir le conte de la Marche parler au roy à Poitiers de Lesjoingnant, et touz jours amenoit avec U la royne d’Angleterre sa femme, qui estoit mère au roy d’Angleterre. Et disoient moult de gent que le roy et le conte de Poitiers avoient fait mauvese paiz au conte de la Marche.

Après ce que le roy fu revenu de Poitiers, ne tarja 5 pas grandement après ce , que le roy d’Angleterre vint en Gascoingne pour guerroier le roy de France. Nostre saint roy, à quauque il pot avoir de gent, chevaucha pour combatre à li: 'Là' vfàt'le roy .,1e ÆORtç RWr .çonVhatre

devant un chastel que en appelle T<MllebourG^-qui«siet^sii6 une

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• Portinqal : Portugal. — 3 Char : | 4 Lrsjoiqnv.nt : Lusigjian. — ,» Tarja: chair.’1- 3 bàrnéfnenb' ; cbstunitsV'-1-1 > farüaT ~ ^ -Jtèf/w’fadfe

DE SAINT LOUIS

male rivière que l’en appelle Tarente1 , là où en ne peut passer que à un pont de pierre moult estroit. Si tost comme le roy \int à Taillebourc , et les hoz virent l’un l’autre 2 , nostre gent qui avoient le chastel devers eulz , se esforcièrent à grant meschief, et passèrent périlleusement par nez3 et par pons, et coururent sur les Anglois, et commença le poingnayz* fort et grant. Quant le roy vit ce, il se mist ou péril avec les autres ; car pour un homme que le roy avoit quant il fu passé devers les Auglois, les Anglois en avoient. iiij. Toutevoiz 5 avint-il, si comme Dieu voult , que quant les Anglois virent le roy passer, ils se desconfirent et mistrent dedens la cité de Saintes , et pluseurs de nos gens entrèrent en la cité niellez , et furent pris.

Ceulz de nostre gent qui furent pris à Saintes , recordèrent 6 que il oïrent un grant descort naistre entre le roy d’Angleterre et le conte de la Marche ; et disoit le roy que le conte de la Marche l’avoit envoié querre , car il disoit que il trouverroit grant aide en France. Celi soir meismes le roy d’Angleterre meust de Saintes i et s’en ala en Gascoingne.

Le conte de la Marche , comme celi qui ne le pot amender 8, s’en viift en la prison le roy , et li amena en sa prison sa femme et ses enfans, dont le roy ot, par la pez fesant, grant coup de la terre le conte; mez je ne scé pas combien, car je ne fu pas à celi fait, car je n’avoie onques lors hauberc 9 * vestu ; mez j’oy dire que, avec la terre , le roys emporta dix mille livres de parisis que il avoit en ses cofres, et chascun an autant.

Quant nous fumes à Poitiers, je vi un chevalier qui avoi non monseigneur Gyeffroy de Rançon ; que pour un grant outrage que le conte de la Marche li avoit fait, si comme l’en disoit, et avoit juré sur sains IO que il ne seroit jamez roingné

1 Tarente : Charente. — 2 Les armées I rent : racontèrent. — ' Meust : partit, se virent l’une l’autre. — 3 Nez : nefs, I — 3 Qui ne put réparer la perte qu’il bateaux. — 4 Poingnayz : combat. — j venait de faire. — a Hauberc : cotte 5 Toutevoiz : toutefois. — 6 Recordè • J d’armes. — 10 Sains : reliques.

* Comme cette partie d’armure était réservée aux chevaliers , le sire ds Joinville dit ici qu’il ne jouissait pas encore de cette dignité.

en guise de chevalier 1 , mès porteroit grève 2 , aussi comme les femmes fesoient , jusques à tant que il se verroit vengié du conte de la Marche, ou par lui ou par autrui. Et quant monseigneur Geffroy vit le conte de la Marche, sa femme et ses enfans, agenoillez devant le roy , qui li crioient merci , il list aporter un tretel 3 et fist oster sa grève, et se list roingner en la présence du roy , du conte de la Marche et de ceulz qui là estoient. Et en cel ost contre le roy d’Angleterre et contre les barons, le roy en donna de grans dons, si comme je l’oy dire à ceulz qui en vindrent. Ne pour dons ne pour despens que l’en feist en cel host, ne autres de sà mer ne de là , le roy ne requist ne ne prist onques aide des siens barons , n’à ses chevaliers , n’à ses hommes , ne à ses bones villes , dont en ce plainsist 4. Et ce n’estoit pas de merveille; car ce fesoit-il par le conseil de la bone mère qui estoit avec li, de qui conseil il ouvroit, et des preudeshomes qui li estoit demouré du tens son père et du temps son ayoul.

Après ces choses desus dites avint , ainsi comme Dieu voult , que une grant maladie * prist le roy à Paris, dont il fu à tel meschief, si comme il le disoit, que Tune des damef qui le gardoit, li vouloit traire 5 le drap sus le visage, et disoit que il estoit mort. Et une autre dame qui estoit à l’autre part du lit,

1 Qu’il ne se feroit jamais couper I gée sur le haut de la tête. — 3 Tretel : les cheveux comme les chevaliers, -r 1 petit tabouret. — 4 Dont on se plai- 2 Grève : chevelure longue *t purta- 1 gnît. — 3 Traire : tirer.

* Mathieu de Westminster dit que cette maladie survint au roi par excès des fatigues qu’il avait essuyées à poursuivre le roi d’Angleterre, au point qu’étant demeuré pour mort , la reine Blanche ne perdit point courage , fit apporter la croix, la lance et la couronne qui avaient été rachetées peu d’années auparavant par le roi, et cxanimi , imo, ut asseritur , exanimato corpori applicarï jussit, et, suspirans , cum singultibus sermonem pro rumpentibus , ait : Non nobis , domine Christe, sed nomini tuo da gloriam ; salva hodie regnum Franciœ , et coronam quam hactenus gratia tua sustinuisli ; monslra virtutem tuorum insignium, quœ in terra post te rc~ liquisti , in magno judicio apparitura, in quibus confidenter gloriamur, A ces paroles , le roi commence à respirer, et , ayant recouvré la voix , demande la croix, et fait son vœu.

DE SAINT LOUIS

ne li souffri mie ; ainçois disoit que il avoit encore l’ame ou cors. Comment que il oïst le descort 1 de ces deux dames, Nostre-Seigneur ouvra 2 en li et li envoia santé tantost , car il estoit esmuyz et ne povoit parler. Il requist que en li donnast la croix, et si fist-on. Lors la royne sa mère oy dire que la parole li estoit revenue , et elle en fist si grant joie comme elle pot plus. Et quant elle sot que il fu croisié, ainsi comme ilmeismes le contoit , elle mena aussi grant deul comme se elle le veist mort.

Après ce que il fu croisié , se croisièrent Robert le conte d’Artois , Auphons 3 * conte de Poitiers , Charles conte d’Anjou, qui puis fu roy de Cezile 4 , touz troiz frères le roy ; et se croisa Hugue duc de Bourgoingne , Guillaume conte de Flandres , frère le conte Guion 5 de Flandres , nouvellement mort ; le bon Hue conte de Saint-Poi , monseigneur Gauchier son neveu, qui moult bien se maintint outre-mer et moult eust valu , se il eust vescu. Si i furent le conte de la Marche et monseigneur Hugue le Brun son lilz ; le conte de Salebruche ; monseigneur Gobert d’Apremont son frère , en qui compaingnie, je, Jehan seigneur de Joinville, passâmes la mer en une nef que nous louâmes , pour ce que nous estions cousins ; et passâmes de là à tout vint chevaliers ; dont il estoit li disiesme et je moy disiesme.

A Pasques , en l’an de grâce qui le milliaire couroit par mil deux cenz quarante et huit, mandé-je mes homes et mes fievez 6 à Joinville; et la vegile 7 de ladite Pasque, que toute cele gent que je avoie mandé estoient venu, fu nez Jehan mon filz sire de Acerville 8 , de ma première femme , qui fu seur le conte de Grantpré. Toute celle semainne fumes en festes et en quarolles 9 y que mon frère le sire de Vauquelour lo et les autres

1 Descort : débat. — 2 Ouvra : opé-

ra. — 3 Auphons : Alphonse. —

* Cezile : Sicile. — 5 Guion : Guy. —

6 Fievez : gens d'un fief, vassaux, —

7 Vegile : veille. — 8 Aterville : Aucerville. — 9 Çuarolles : danses. — ,0 Vauquelour : Vaucoulears,

riches homes qui là estoient, donnèrent à manger chascun l’un après l’autre, le lundi , le mardi , le mercredi.

Je leur diz le vendredi : « Seigneurs , je m’en voiz outremer, et je ne scé se je revendre. Or venez avant ; se je vous ai de riens mesfait * ; je le vous desferai l’un par l’autre, si comme je ai acoustumé à touz ceulz qui vourront riens 1 demander ne à moy ne à ma gent. » Je leur desfiz par l’esgart de tout le commun de ma terre; et pour ce que je n’eusse point d’emportée me le voie du conseil, et en tingquanque il importèrent, sanz débat.

Pour ce que je n’en vouloie porter nulz deniers à tort , je alé lessier à Mez en Lorreinne grant foison de ma terre en gage ; et sachiez que, au jour que je parti de nostre païz pour aler en la terre sainte , je ne tenoie pas mil livrées de terre , car madame ma mère vivoit encore ; et si y alai , moy disiesme de chevaliers et moy tiers de banières 2. Et ces choses vous ramantevoiz-je , pour ce que, se Diex ne m’eust aidié,

1 Riens : quelque chose; lat. res. — 2 Suivi de trois- bannières.

* Le retour de ceux qui avaientpris la croix étant incertain, ils se préparaient à ces longs voyages comme s’ils eussent dû y mourir , disposaient leurs affaires, faisaient leurs testaments et pourvoyaient leurs enfants, restituaient les biens usurpés. Le sire de Joinville , quoiqu’il ne se sentît coupable d’aucune de ces usurpations, voulut néanmoins satisfaire au devoir de sa conscience , s’il se rencontrait quelqu’un à qui il eût fait tort. La plupart des monastères bâtis sur la fin du xie siècle n’ont été fondés qu’avec les restitutions que les grands seigneurs faisaient , avant de partir pour la croisade.

Mathieu. Paris dit que saint Louis envoya cinquante religieux Cordeliers 1 et jacobins par toutes les provinces, et chargea les baillis de faire des en- ■ quêtes exactes , quod si aliquis institor vel injuriam passus aliquam J quicunque alius , in aliqua accommodaüone coacta , vel extorsione pe- I cuniœ , vel victualium , ut solet per regios exactores, proferret scriptum , M • vel taliam , vel testimonium , vel juraret , vel quomodolibet aliter le - ||| gitime probaret, quia paratus erat omnia restituere. ( Édit, de Paris, l | 1644, in-folio, pag. 493, col. 1, E.) Le roi d’Angleterre envoya le comte Ri- I chard a la cour de France pour solliciter la restitution de la Normandie , I du Poitou et de l’Anjou, ce que celui-ci ménagea si adroitement , que saint S j* Louis fut sur le point de se laisser surprendre par ses supplications.

DE SAINT LOUIS

qui onques ne me failli , je leusse souffert à peinne par si loue temps , comme par l’espace de six ans que je demourai en la terre sainte.

En ce point que je appareilloie pour mouvoir , Jehan sire d’Apremont et conte de Salebruche de par sa femme , envoia à moy et me manda que il avoit sa besoigne arée pour aler outre -mer, li disiesme de chevaliers; et me manda que se je vousisse, que nous loissons 1 une nef entre li et moy ; et je li otroia : sa gent et la moie louèrent une nef à Marseille.

Le roy manda ses barons à Paris, et leur list faire serement que foy et loiauté porteroient à ses enfans, se aucune chose avenoit de li en la voie. Il le me demanda ; mès je ne voz faire point de serement, car je n’estoie pas son home2. En dementres 3 que je venoie, je trouvé trois homes mors sur une charrette, que uu clerc avoit tuez, et me dist-en que en les menoit au roy . Quant je oy ce, je envoié un mien escuier après, pour savoir 1 comment ce avoit esté. Et conta mon escuier que je y envoié, que le roy, quant il issi de sa chapelle, ala au perron pour veoir les mors, et demanda au prévôt de Paris comment ce avoit esté. Et le prévost li conta que les mors estoient troiz de ses serjans du Chastelet , et li conta que il aloient par les rues forainnes pour desrober la gent; et dist au roy « que il trouvèrent se clerc que vous veez ci, et li tollirent toute sa robe. Le clerc s’en ala en pure sa chemise en son hostel, et prist s’arbalestre et fist aporter à un enfant son fauchonL Quant il les vit, il les escria et leur dit que il y mourroient. Le clerc tendi s’arbaleste et trait et en féri l’un parmi le cuer, et les deux toui chèrent à fuie 5 ; et le clerc prist le fauchon que l’enfant tenoit, et les ensui 6 à la lune, qui estoit belle et clere. L’un en cuida passer par mi une soif en un courtil 7, et le clerc liert du fauchon, fist le prévost, et li trancha toute la jambe, en tele ma-

1 Loissons : louions. — 2 Home :

vassal. — 5 Dementres : pendant. —

4 Fauchon : épée en forme de fau-

cille. — 4 Et tira et frappa l’un d’eux

au cœur, et les deux autres prirent la fuite. — 6 Ensui : suivit. — 7 L’uu s’imagina de passer par une baie eu un jardin.

IUST. DE SAINT LOUIS

nière que elle ne tint que à l’estival », si comme vous veez. Le clerc r ensui 2 l’autre, lequel cuiila descendre en une estrange meson là où gent veilloient encore; et le clerc fé ri j du fauchon parmi la teste, si que il le fendi jusques es dens, si comme vous poez veoir, fist le prévost au roy. Sire, fist-il, le clerc moustra son fait au prévost voisins de la rue, et puis si s’en vint mettre en vostre prison. Sire, et je le vous ameinne, si en ferez vostre volenté, et veez-le ci. » — « Sire clerc, fist le roy, vous avez perdu à estre prestre par vostre proesce , et pour vostre proesce je vous retieing à mes gages, et en venrez avec moy outre-mer. Et ceste chose vous foiz-je encore, pour ce que je weil bien que ma gent voient que je ne les soustendrai en nulles de leur mauvestiés. » Quant le peuple , qui là estoit assemblé, oy ce, il se escrièrent à Nostre-Seigneur, et li prièrent que Dieu li donnast bone vie et longue, et le ramenast à joie et à santé.

Après ces choses, je reving en nostre païs, et atirames, le conte de Salebruche et moy, que nous envoierions nostre harnois à charettes à Ausonne, pour mettre ilec en la rivière de Saonne jusques au Rône.

Le jour que je me parti de Joinville, j’envoié querre l’abbé de Cheminon*, que on tesmoingnoit au plus preudomme de l’ordre blanche**. Un tesmoingnage li oy porter à Clerevaus, le jour de feste Nostre-Dame, que le saint roy i estoit, à un moinne qui le moustra , et me demanda se je le cognoissoie. Et je li diz pourquoy il le me demandoit. Et il me respondi :

« Car je entent que c’est le plus preudomme qui soit en toute l’ordre blanche. Encore sachez , fist-il , que j’ai oy conter à un preudomme qui gisoit ou dortouer là où l’abbé de Chemi- | non dormoit, et avoit l’abbé descouvert sa poitrine pour la

1 Estival : botte. — 2 B’ensui : poursuivit. — 3 Lisez : le féri.

* Abbaye du diocèse de Chàlons, de l’ordre de Citeaux.

** Le sire de Joinville appelle ainsi l'ordre de Citeaux, parce <jue les religieux portaient un habit blanc.

DE SÀÎNT LOUIS.

chaleur que il avoit ; et vit ce preudomme, qui gisoit ou dortouer où l’abbé de Cheminon dormoit, la Mère Dieu qui ala au lit l’abbé, et li retira sa robe sur son piz *, pour ce que le vent ne li feist mal. »

Cel abbé de Cheminon si me donna m’escharpe* et mon bourdon; et lors je me parti de Joinville, sanz rentrer ou chastel jusques à ma revenue, à pié, deschaus et en langes % et ainsi alé à Blechicourt et à Saint-Urbain, et autres cors sains qui là sont; et en dementières que je aloie à Blechicourt et à Saint- Urbain, je ne voz 3 onques retourner mes yex vers Joinville , pour ce que le cuer ne me attendrisist du biau chaste! que je leissoie et de mes deux enfans.

Moy et mes compaingnons mangames à la Fonteinne l’Arcevesque devant Dongieuz**, et illecques l’abbé Adam de Saint- Urbain, que Diex absoille^ , donna grant foison de biaus juiaus 5 à moy et à mes chevaliers que j’avoie. Dès là nous alames à JNansone 6, et en alames à tout nostre hernoiz 7, que nous avion fait mettre ès nez8, dès Ausone jusques à Lyon contreval la

* Piz : poitrine. — 2 Langes : habits J — 6 II faut sans doute lire Aussone de pénitent. — 3 Poz : voulus. — 4 Ab- pour Auxonne. — 7 Hernoiz : harnois, soille : absolve. — b Juiaus : joyaux. [ bagages. — 8 Nez : nefs , bateaux.

* Les pèlerins de la terre sainte , avant d’entreprendre leurs pèlerinages , allaient à l’église recevoir des mains des prêtres l’escarcelle et le bourdon. Cela a été pratiqué même par nos rois ; car, après avoir chargé leurs épaules de la figure de la croix , ils avaient coutume de venir à l’abbaye de Saint-Denis, où, après la célébration de la messe, ils recevaient des mains de quelque prélat le bâton de pèlerin , l’escarcelle ( la bourse ), et même l’orillamme. Ensuite ils prenaient congé de saint Denis, patron du royaume. C’est ce que la Chronique de Saint-Denis nous apprend au sujet de saint Louis , lors de son premier voyage. Il fit de même au second . dit Guillaume de Nangis; il reçut à Saint-Denis l'oriflamme, cum pera et baculo pcregrinationis. Nos auteurs emploient ordinairement le mot d’écharpe au lieu d* escarcelle , parce qu'on attachait ces escarcelles aux écharpes dont on ceignait les pèlerins. Ces escarcelles, bourdons et écharpes étaient bénits par les prêtres, qui y prononçaient des prières et des oraisons du sacerdotal romain.

** Donjeux sur la Marne, à une lieue et demie de Joinville.

HISTOIBE

Sône; et encoste les nés menoit-on les grans destriers

A Lyon entrâmes ou Rône pour aler à Ailes 1 2 le Blanc ; et dedans le Rône trouvâmes un chastel que l’en appelle Roche de Gluy *, que le roy avoit fait abbatre, pource que Roger, le sire du chastel , estoit criez 3 * de desrober les pèlerins et les marchans.

Au mois d’aoust entrâmes en nos nez à la Roche de Marseille. A celle journée que nous entrâmes en nos nez, fist l’en ouvrir la porte de la nef, et mist l’en touz nos chevaux ens^ que nous devions mener outre-mer ; et puis reclost l’en la porte et l’enboucha l’en bien , aussi comme l’en naye 5 un tonnel , pour ce que, quant la nef est en la mer , toute la porte est en l’yaue. Quant les chevaus furent ens, nostre mestre notonnier escria à ses notonniers, qui estoient ou bec de la nef 6, et leur dit : « Est arée vostre besoigne? Sire, vieingnent avant les clers et les proveres7. » Maintenant que il furent venus, il leur escria : « Chantez, de par Dieu ; » et ils s’escrierent touz à une voix : Feni creator spiritus. Et il escria à ses notonniers : « Faites voille, de par Dieu; » et il si firent. Et en brief tens le vent se féri ou voille et nous ot tolu la veue de la terre , que nous ne veismes que ciel et yaue ; et chascun jour nous esloigna le vent des païs où nous avions esté nez. Et ces choses vous moustré-je que celi est bien fol hardi, qui se ose mettre en tel péril, à tout autrui chatel 8 ou en péchié mortel ; car l’en se dort le soir là où en ne scet se l’en se trouverra ou fons de la mer.

En la mer nous avint une fière merveille , que nous trouvâmes une montaigne toute ronde qui estoit devant Barbarie. Nous la trouvâmes entour l’eure de vespres, et najames9 tout

1 Destriers : chevaux de bataille. —

2 Ailes : Arles. — 3 Criez : accusé par

la voix publique. — * Ens : dedans ;

Jat. intus. — 3 Naye : noyé. — 6 Bec

de la nef : proue du navire. — ' Pro veres : prouvaires , prêtres. — 8 Retenant le bien d’autrui. — s Na] âmes :

navigâmes.

* On ne sait si c’est Roquemaure ou Roquefort , ou Rochemore sur le

Rhône.

le soir, et cuidames bien avoir fait plus de cinquante lieues, et lendemain nous nous trouvâmes devant icelle meismes montaigne ; et ainsi nous avint par deux foiz ou par troiz. Quant les marinniers virent ce, il furent touz esbahiz, et nous distrent que nos nefz estoient en grant péril ; car nous estions devant la terre aus Sarrazins de Barbarie. Lors nous dit un preudomme prestre que en appeloit doyen de Malrut , car 1 il n’ot onques persécucion en paroisse, ne par défaut d’yaue, ne de trop pluie, ne d’autre persécucion, que aussi tost comme il avoit fait troiz processions par troiz samedis, que Dieu et sa mère ne délivrassent. Samedi estoit ; nous feismes la première procession entour les deux mazdo la nef :je-meismesm’i fiz porter par les braz, pour ce que je estoie grief malade. Onques puis nous ne veismes la montaigne, et venimes en Cypre le tiers samedi.

Quant nous venimes en Cypre, le roy estoit jà en Cypre, et trouvâmes grant foison de la pourvéaçce le roy 2 : c’est à savoir, les celiers le roy et les deniers et les garniers. Les celiers le roy estoient tiex, que sa gent avoient fait en mi les champs, sur la rive de la mer, grans moyes 3 de tonniaus de vin, que il avoient acheté de deux ans devant que le roy venist, et les avoient mis les uns sus les autres , que quant l’en les véoit devant , il sembloit que ce feussent granches L Les fourmens et les orges il les r’avoient mis par monciaus en mi les champs; et quant en les véoit , il sembloit que ce feussent montaignes ; car la pluie qui avoit batu les blez de lonc temps, les avoit fait germer par desus, si que il n’i paroit que l’herbe vert.

Or avint ainsi que, quant en les vot mener en Égypte, len abati les crotes de desus à tout l’erbe vert, et trouva l’en le fourment et l’orge aussi frez comme l’en l’eust5 maintenant batu.

Le roy feust moult volentiers alé avant, sans arester, en

1 Car : que. — 2 Pourvéance le roy : I — 4 Granches : granges. — 5 11 faul

provision du roi, — 3 Moyes : tas. On I vraisemblablement lire : comme se l’en

dit encore mayes en patois mâconnais. | l’eustt c’est-à-dire com me si on l’eûl .

Égypte , si comme je li ol dire, se ne feussent ses barons qui li loèrent à attendre sa gent qui n estaient pas encore touz venuz *.

En ce point que le roy séjournoit en Cypre, envoia le grant roy ** desTartarins ses messages ** à li, et li manda moult débonnairement paroles. Entre les autres, li manda que il estait prest de li aidier à conquerre la terre sainte, et de délivrer Jhérusalem de la main aus Sarrazins. Le roy reçut moult débonnairement ses messages, et li renvoya les siens, qui demourèrent deux ans avant que il revenissent à li. Et par les messages, envoia le roy au roy des Tartarins une tente faite en la guise d’une chapelle, qui moult cousta ; car elle fu toute faite de bone escarlate finne. Et le roy, pour veoir se il les pourroit atraire 1 à nostre créance, fist entailler2 en ladite chapelle, par ymages,

1 Atraire : attirer. — 2 Entailler : découper.

* Marino Sanudo blâme saint Louis d’avoir pris par l’île de Chypre pour passer en Égypte, parce que, l'Égypte étant beaucoup plus fertile que l’île de Chypre, il était inutile de s’y arrêter sous prétexte de rafraîchir les troupes, et préférable d’attaquer les ennemis de plein abord que de leur donner le temps de se reconnaître. Guillaume de Nangis et l'auteur des Chroniques de Saint-Denys( à l’année 1248 ) marquent, pendant le séjour du roi en Chypre, la mort de plusieurs pèlerins , entre autres , de Robert, évêque de Beauvais, de Jean de Montfort, du comte de Vendôme, de Guillaume de Mello, d’Archambault de Bourbon, du comte de Dreux, de Guillaume des Barres, et d’autres, qu’ils font aller jusqu’à deux cent quarante. Mathieu Paris ajoute à ce nombre l’évêque de JVoyon et Hugues de Châtillon , comte de Saint-Paul. Le comte d’Anjou y fut très-malade d’une fièvre quarte.

** Ce roi n’était pas le grand khan de Tartarie, mais le lieutenant de ce prince dans l’Asie Mineure ; il s’appelait Iltchiktai (ou plutôt Ilchikhatai ), ainsi que nous l’apprend de Guignes, dans son Histoire générale des Huns , etc., tom. III, pag. 126.

Les Chroniques de Saint-Denys ( à l’année 1248) parlent fort au long de ce Tartare , et rapportent la lettre qu’il adressa à saint Louis. Il était , disent-elles , baron des Tartarins , et avoit non Erchallay.

*** Mathieu Paris, Guillaume de Nangis et Zanflietont parlé longuement de cette ambassade des Tartares. Voyez le Mémoire de M. A. Remusat, sur les relations politiques des... rois de France avec les empereurs mongols , inséré dans le tome vi des nouveaux Mémoires de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, pag. 437 et suivantes ; et, pour les pièces diplomatiques , YHistoria Tartarorurn ecclesiastica de Mosheim.

DE SAINT LOUIS

FAnonciacion Nostre-Dame ettouz les autres poins de la foy. Et ces choses leur envoia-il par deux frères préescheurs qui savoient le sarrazinnois, pour eulz moustrer et enseigner comment il dévoient croire. Il revindrent au roi les deux frères, en ce point que les frères au roy revindrent en France; et trouvèrent le roy qui estoit parti d’Acre, là où ses frères l’avoient lessié, et estoit venu à Sézaire 1 là où il la fermoit % ne n’avoit ne pez ne trêves aus Sarrazins. Comment les messages le roy de France furent receus vous diré-je, aussi comme il-meismes le contèrent au roy; et en ce que il raportèrent au roy, pourrez oïr moult de nouvelles, lesqueles je ne weil pas conter, pour ce que il me couvendroit dérompre ma matière que j’ai commenciée , qui est tele. Je, qui n’avoie pas mil livrées de terre, me charjai, quant j’alé outre mer, de moy dixiesme de chevaliers et de deux chevaliers banières portans; et m’avint ainsi que, quant je arivai en Cypre, il ne me fu demouré de remenant que douze vins 3 livres de tournois, ma nef paiée ; dont aucuns de mes chevaliers me mandèrent que se je ne me pourvéoie de deniers, que il me lèroient. Et Dieu, qui onques ne me failli, me pourveut en tel manière que le roy, qui estoit àNichocie *, m’envoia querre et me retint, et me mist huit cens livres en mes cofres ; et lors oz-jeplus de deniers que il ne me couvenoit.

En ce point que nous séjournâmes en Cypre, me manda l’empereis de Constantinoble 4 que elle estoit arrivée à Baphe **, une cité de Cypre, et que je l’alasse querre 5 et monseigneur Erart de Brienne. Quant nous venimes là , nous trouvâmes que un fort vent ot rompues les cordes des ancres de sa nef et en ot mené la nef en Acre ; et ne li fu demouré de tout son harnois que sa chape que elle ot vestue, et un seurcot à manger ***. Nous l’a-

1 Sézairt : Césarée. — 2 Fermoit : for- j rante. — 4 L'impératrice de Constantitifiait. — % Douze vint .‘deux cent qua- I nople. — i Querre : quérir, chercher.

* Nicosie, capitale de l’ile de Chypre.

** L'ancienne ville de Paphos dans l’ile de Chypre.

*** Surcot qui suppléait aux serviettes , dont on ne se servait pas encore.

menâmes à la meson, là où le roy et la royne et touz les barons la reçurent moult honorablement. Lendemain , je li envoiai drap et cendal pour fourrer 1 la robe. Monseigneur Phelippc de Nanteil % le bon chevalier, qui estoit encore 3 le roy, trouva mon escuier qui aloit à l’empereis. Quant le preudomme vit ce, il ala au roy et li dist que grant honte avoiefait à li et aus autres barons , de ses robes que je li avoie envoie , quant il ne s’en estoient avisez avant. L'empereis vint querre secours au roy pour son seigneur, qui estoit en Constantinoble demourez , et pourchassa tant que elle emporta cent paire de lettres et plus, que de moy que des autres amis qui là estoient ; ès quiex lettres nous estions tenus par nos seremens , que , se le roy ou les légaz vouloient envoier troiz cens chevaliers en Constantinoble , après ce que le roy seroit parti d’outre-mer, que nous y estions tenu d’aler par nos seremens. Et je, pour mon serement aquiter, requis le roy, au départir que nous feismes , par devant le conte dont j’é la lettre , que se il y vouloit envoier troiz cens chevaliers, que je iroie pour mon serement acquiter. Et le roy me respondique il n’avoit de quoy, et que il n’a voit si bon trésor dont il ne feust à la lie. Après ce que nous feumes arivés en Egypte, l’empereis s’en ala en France, et enmena avec li monseigneur Jehan d’Acre, son frère, lequel elle maria à la contesce de Montfort.

En ce point que nous venimes en Cypre , le soudanc du Coyne * estoit le plus riche roy de toute la paennimeL Et avoit faite une merveille ; car il avoit fait fondre grant parti de son

1 Fourrer : doubler. — 7 Philippe de I des païens, comme christianismus , Nanteuil. — 3 Lisez : encoste, à côté. I terre des chrétiens, dans les auteurs la- — 4 De même on lit paganismus, terre ) tins du moyen âge.

*Ce sultan dTconium, ville de Lycaonie ou Caramanie, que les Turc* appellent aujourd’hui Konieh, fut chrétien, aurapportde Nicéphore Grégoras; on voit une lettre de lui au pape Grégoire IX, qui voulait lui persuader d’embrasser la religion chrétienne. Vincent de Beauvais raconte fort au long la puissance de ce prince et la richesse de ses trésors. Voyez son Spéculum historiale , liv. XXX, chap. c*uu; édit, de Douai, M. DC. XXIV., pag. 1281, col. 2.

DE SAINT LOUIS

or en poz de terre , et fist brisier les poz ; et les masses d’or estoient demourées à descouvert en mi un sien chastel , que chascun qui entroit ou chastel y pooit toucher et veoir ; et en y avoit bien six ou sept. Sa grant richesce apparut en un paveillon que le rov d’Erménie envoia au roy de France, qui valoit bien cinq cens livres ; et li manda le roy d’Herménie que uns ferrais f au soudanc du Coyne li avoit donné. Ferrais est cil qui tient les paveillons au soudanc et qui li nettoie ses mesons.

Le roy d’Erménie, pour li délivrer du servage au soudanc du Coyne, en ala au roy des Tartarins , et se mist en leur servage pour avoir leur aide ; et amena si grant foison de gens d’armes que il ot pooir de combatre au soudanc du Coyne ; et dura grant pièce 2 la bataille, et li tuèrent les Tartarins tant de sa gent, que l’en n’oy puis nouvelles de li. Pour la renommée, qui estoit grant en Cypre, de la bataille qui devoit estre , passèrent de nos gens serjans en Herménie pour gaaingner et pour estre en la bataille; ne onques nulz d’eulz n’en revint.

Le soudanc de Babiloinne *, qui attendoitle roy qu’il venist en Egypte au nouvel temps , s’a pensa que il iroit confondre le soudanc de Hamant ** , qui estoit son ennemi , et l’ala assiéger devant la cité de Hamant ***. Le soudanc de Hamant ne se sot comment chevir 3 du soudanc de Babiloinne; car il véoit bien que se il vivoit longuement, que il le confondroit. Etfist tant bagingner 4 au ferrais le soudanc de Babiloinne, que les ferrais l’empoisonnèrent. Et la manière de l’empoisonnement fu tele, que le ferrais s'avisa que le soudanc venoit touz jours jouer aus eschez ****, après relevée, sus les nattes qui estoient au piez de son

1 Corruption du mot arabe fer - I pièce : longtemps. — 3 5c chevir : se dérasch , qui signifie tapissier. — 2 Grant 1 livrer. — * Bagingner : négocier.

* Ce nom désigne le Grand-Caire.

** Ce sultan était seigneur d’ Alep , son nom était Malek- Nasser.

*** Il s’agit ici de la ville d’Emesse, en Syrie.

**** Ce jeu a été de tout temps fort en usage parmi les Indiens , les Arabes et les Turcs ; il tire son nom du mot arabe shah, qui signifie roi, à cause de la principale pièce des échecs qui est le roi. Anne Commène, au livre xu

lit ; laquele natte sur quoy il sot que le soudanc s’asséoit touz les jours , il l’envenima. Or avint ainsi que le soudanc, qui cstoit deschaus , se tourna sus une escorcheure que il a voit en la jambe, tout maintenant le venin se féri ou vif, et li tolli tout le pooir de la moitié du cors de celle part vers le cuer. Il fu bien deux jours qu’il ne but, ne ne manja, ne ne parla. Le soudanc de Hamant lessièrent en paiz et le menèrent sa gent en Egypte*.

Maintenant que mars entra , par le commandement le roy, le roy et les barons et les autres pèlerins commandèrent que les nez refeussent chargiées de vins et de viandes 2 , pour mouvoir quant le roy le commanderoit. Dont il avint ainsi que , quant la chose fu bien arée3 , le roy et la royne se requeillirent en leur nez , le vendredi devant Penthecouste , et dist le roy à ses barons que il alassent après li en leur nez droit vers Egypte. Le samedi fist le roy voille, et touz les autres vessiaus aussi , qui moult fu belle chose à veoir; car il sembloit que toute la mer, tant comme l’en pooit veoir à l’ucil 4, feust couverte de touailles des voilles des vessiaus , qui furent nombrez à dix-huit cens vessiaus, que granz que petiz. Leroy entra ou bout d’une terre que l’en appelé la pointe de Limeson , et touz les autres vessiaus entour li. Le roy descendi à terre, le jour de la Penthecouste. Quant nous eûmes oy la messe, un vent grief et fort qui venoit devers Egypte , leva en tel manière que de deux mille et huit cens chevaliers que le roy mena en Egypte, ne l’en demoura que sept cens que le vent ne les eust dessevrés5 de la compaignie le roy, et menez en Acre et eu autres terres

1 I/armée du Soudan d’Égypte laissa J — 7 Viandes : vivres. — 3 Arée : réle Soudan d’Emesse en paix, et ramena glée. — * A Vneil : avec l’œil. — le Soudan du Grand-Caire en Égypte. • 6 Dessevrés ; séparés.

de son Alexiade , où elle se sert de ce mot, écrit qu’il fut inventé par les Assyriens ; mais elle se trompe. Ce jeu fut inventé, selon de Guignes , sous le règne de Yalhith, fils de Dabschelim , fils de Brâhman, roi de l’Inde. Voyez, au reste, Hvde , Historia Shahiludii, § II, dans le Syntagma dissertationum , etc., vol. Il, pag. 55 68

DE SAINT LOUIS

estranges , qui puis ne revindrent au roy de grant pièce 1 .

Lendemain de la Penthecouste le vent fu cheu 2 ; le roy et nous qui estions avec li demourez, si comme Dieu voult, feismes voille derechief, et encontrames le prince de la Morée et le duc de Bourgoingne* qui avoit séjourné en la Morée. Le jeudi après Penthecouste ariva le roy devant Damiete, et trouvâmes là tout le pooir du soudanc sur la rive de la mer, moult beles gent à regarder ; car le soudanc porte les armes d’or, là où le soleil féroit 3 , qui fesoit les armes resplendir. La noise 4 que il menoient de leur nacaires 5 et de leurs cors sarrazinnoiz, estoit espoventable à escouter.

Le roy manda ses barons , et pour avoir conseil que il feroit. Moult de gens li loèrent que il attendit tant que ses gens feussent revenus , pour ce que il ne li estoit pas demouré la tierce partie de ses gens ; et il ne les en voult onques croire. La reson pourquoy , que il dit que il en donroit cuer à ses ennemis ; et meismement que en la mer devant Damiete n’a point de port là où il peut sa gent attendre , pour ce que un fort vent n’es 6 preist et les menast en autres terres, aussi comme les autres avoient, le jour de Penthecouste.

Acordé fu que le roy descendroit à terre le vendredi devant la Trinité , et iroit combatre aus Sarrazins , se en eulz ne demouroit7. Le roy commanda à monseigneur Jehan de Biaumont que il feist bailler une galie à monseigneur Erart de Brienne et à moy , pour nous descendre et nos chevaliers, pour ce que les grans nefz n’avoient pooir8 de venir jusques à terre. Aussi comme Diex voult , quant je reving à ma nef, je trouvai une petite nef que madame de Baruch**, qui estoit cousinne

T Pièce : espace de temps. — 5 Cheu : tombé. — 3 Féroit : frappait.

— 4 Noise : bruit. — s Nacaire , mot

arabe qui signifie timbale. — B N’es :

ne les. — 7 S’ils n'évitaient le combat. — 8 Pooir : pouvoir

* Le duc de Bourgogne avait passé l’hiver en Morée : il paraît probable qu’il revenait alors de Constantinople, où il était allé pour satisfaire à la promesse qu’il avait faite à l’empereur Baudouin, dès l’an 1238, de le secourir, ainsi que nous l’apprend Albéric des Trois- Fontaines en sa chronique.

** Eschive de Montbéliard, fille de Gautier de Montbéliard.

HISTOÎRE

germainne le conte de Monbeliartet la nostre, m’avoit donnée, là où il avoit huit de mes chevaus. Quant vint au vendredi, entre moy et monseigneur Erart , touz armés alames au roy pour la galie demander, dont monseigneur Jehan de Biaumont nous respondi que nous n’en arions point.

Quant nos gens virent que nous n’ariens point de galie, il se lessèrent cheoir de la grant nef en la barge de cantiers, qui plus plus, qui miexmiex l. Quant les marinniers virentque la barge de cantiers se esfondroit pou à pou, il s’enfuirent en la grant nef et lessèrent mes chevaliers en la barge de cantiers. Je demandai au mestre combien il li avoit trop de gens , et si li demandai se il menroit3 bien nostre gent à terre, se je le deschargoie de tant gent; et il me respondi : « Oyl; » et je le deschargai en tel manière que par troiz foiz il les mena en ma nef où mes chevaus estoient. En dementres que je menoie ses gens , un chevalier qui estoit à monseigneur Erart de Brene, qui avoit à non Pionquet , cuida descendre de la grant nef en la barge de cantiers , et la barge esloigna , et chéi en la mer et fu noyé.

Quant je reving à ma nef, je mis en ma petite barge unescuier quejefiz chevalier, qui ot à non monseigneur Hue deWauquelour, et deux mouît vaillans bachelers, dont l’un avoit non monseigneur Villain de Versey, et l’autre monseigneur Guillaume de Danmartin, qui est[o]ient en grief courine 3 l’un vers l’autre , ne nulz n’en pooit faire la pez , car il s’estoient entrepris par les cheveus à la Morée; et leur fiz pardonner leur maltalent 4 et besier l’un l’autre, par ce que leur jurai sur sains 5 que nous n’iriens pas à terre à tout6 leur maltalent. Lors nous esmeumes pour aler à terre, et venime-s par delez la barge de cantiers de la grant nef le roy, là où le roy estoit ; et sa gent me commencèrent à escrier, pour ce que nous alions plus tost que il ne fesoient, que je arivasse à Tensaigne saint Denis* qui

1 Dans la chaloupe, dans le plus I 3 Courine : haine. — * Maltalent : grand nombre, et au mieux qu’ils pu- mauvaise volonté, rancune. — rent. — 1 Menroit : mènerait. — | 5 Sains : reliques. — 6 A tout : avec,

* C'est-à-dire, au vaisseau qui portait renseigne de Saint-Denis Cette en-

DE SAINT LOUIS

en aloit en un autre vaissel devant le roy; mès je ne les en cru pas : ainçois nous fiz ariver devant une grosse bataille de Turs1, ta où il avoit bien sis mille homes à cheval. Si tost comme il nous virent à terre, il vindrent, ferant des espérons , vers nous. Quant nous les veismes venir, nous fichâmes les pointes de nos escus 2 ou sablon, et le fust de nos lances ousablon et les pointes eulz. Maintenant que il virent ainsi comme pour aler par mi les ventres , il tournèrent ce devant darières et s’en fouirent3.

Monseigneur Baudouin de Reins , un preudomme qui estoit descendu à terre, me manda par son escuier que je l’attendisse; et je li mandai que si feroie-je moult volentiers , que tel preudomme comme il estoit, devoit bien estre attendu à un tel besoing ; dont il me sot bon gré toute sa vie. Avec li nous vindrent mille chevaliers ; et soiés certain que, quant je arrivé, je n’oz ne escuier, ne chevalier, ne varlet que je eusse amené avec moy de mon pays, et si ne m’en lessa pas Dieu à aidier.

A nostre main senestre 4 arriva le conte de Japhe*, qui estoit

1 Turs : Turrs. — 2 Escus : bou- J pique» dans le ventre, ils tirent vollecliers. — ^ Aussitôt qu’ils nous virent face, et s’enfuirent. — 4 Senestre : dans une posture à leur donner de nos I gauche.

seigne de Saint-Denis n’était autre chose que l’oriflamme dont la forme, semblable à celle des bannières de nos églises, était carrée, fendue par le bas en divers endroits , ornée de franges et houppes et attachée par le haut à un bâton en travers : elle était de soie ou de taffetas couleur de flamme. Comme l’état religieux ne permettait pas que les moines maniassent les armes, les comtes de Vexin , avoués et protecteurs de Saint-Denis, étaient chargés de porter l’oriflamme dans les guerres particulières, entreprises pour la défense des droits de l’abbaye. Nos rois, devenus maîtres du comté de Vexin , héritèrent de cette charge , et, en cette qualité, la firent porter dans toutes leurs guerres. Ce fut Louis le Gros qui , le premier, la reçut des mains de l’abbé pour aller à la rencontre de Henri V, roi d’Angleterre, débarqué en France avec ses troupes.

* Ce comte de Jaffa était celui qui avait succédé au comte Gautier de Brienne , fait prisonnier par le sultan du Caire et les Karismiens , à la bataille de Gaza, l’an 1244. Il se nommait Jean d’ibelin et était seigneur de Baruth du chef de Balian d’Ibelin son père : il avait pour mère Escnive

cousin germain le conte de Monbeliart, et du lignage de Joinville. Ce fu celi qui plus noblement ariva; car sa galie ariva toute peinte dedens mer et dehors, à cscussiaus 1 de ses armes, lesqucies armes sont d’or , à une croiz de gueules pâtée : il avoit bien trois cens nageurs 2 en sa galie, et à chascun de ses nageurs avoit une targe 3 de ses armes, et à chascune targe avoit un penoncel de ses armes batu à or 4 . En dementières que il venoient, il sembloit que la galie volast, par les nageurs qui la contreingnoient aus avirons , et sembloit que foudre cheist5 des ciex, au bruit que les pennonciaus menoient, et que les nacaires, les tabours et les cors sarrazinnois menoient, qui estoient en sa galie. Si tost comme la galie fu ferue ou sablon si avant comme l’en li pot mener, et il et ses chevaliers saillirent de la galie moult bien armez et moult bien atirez, et se vindrent arranger de coste nous.

Je vous avoie oublié à dire que, quant le conte de Japhe fu descendu, il fist tendre ses paveillons; et si tost comme les Sarrazins les virent tendus, il se vindrent touz assembler devant nous, et revindrent , ferant des espérons , pour nous courre sus ; et quant il virent que nous ne fuirions pas , il s’en r’alèrent tantost arières.

A nostre main destre, bien le trct à une grant arbalestrée 6, ariva la galie là où l’enseigne Saint-Denis estoit ; et ot uns Sarrazin , quant il furent arrivez , qui se vint ferir entre eulz , ou pour ce que il ne pot son cheval tenir, ou pour ce que il cuidoit que les autres le deussent suivre; mès il fu tout decopé.

Quant le roy oy dire que l’enseigne Saint-Denis estoit à terre, il en ala grant pas par mi son vessel 7 , ne onques pour le le-

1 Escussiaus : écussons. — 2 Na- 1 chût, tombât. — 6 A la distance

geurs : matelots. — 3 Targe : ronda- l d’un grand trait d’arbalête. — ' F es» che — 4 Bain à or: brodé. — 5 Cheist : I sel : vaisseau.

de Montbéliard, dont nous avons parlé plus haut. On lui a attribué longtemps la rédaction et mise en français des Assises de Jérusalem , dont il est maintenant presque prouvé que Philippe de Navarre fut l’auteur. 11 mourut en 126.

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hl

gat * qui estoit avec li , ne le voult lessier et sailli en la mer, dont il fu en yaue jusques aus esseles; et ala l’escu au col et le heaume en la teste et le glaive en la main , jusques à sa gent qui estoient sur la rive de la mer. Quant il vint à terre et il choisi 1 les Sarrazins,il demanda quele gent s’estoient; et en H dit que c’estoient Sarrazins ; et il mist le glaive desous s’esselle et l’escu devant li , et eust couru sus aus Sarrazins , se ses preudeshomes qui estoient avec li , li eussent souffert.

Les Sarrazins envoièrent au soudanc par coulons messagers** par trois fois, que le roy estoit arrivé ; que onques message n’en orent , pour ce que le soudanc estoit en sa maladie ; et quant il virent ce , il cuidièrent que le soudanc feust mort et lessièrent Damiete. Le roy y envoia savoir par un messager chevalier. Le chevalier s’en vint au roy, et dit que il avoit esté dedans les mesons au soudanc , et que c’étoit voir. Lors envoia querre le roy le légat et touz les prelaz de l’ost , et chanta l’en hautement : le Deum laudamus. Lors monta le roy et nous touz , et nous alames loger devant Damiete. Mal apertement 2 se partirent les Turs de Damiete , quant il ne firent coper le pont qui estoit de nez, qui grant destourbier nous eust fait ; et grant doumage nous firent au partir, de ce que il boutèrent le feu en la fonde 3, là où toutes les marchandises estoient et tout l’avoir de poiz : aussi avintde ceste chose comme qui auroit demain bouté le feu , dont Dieu le gart ! à Petit- Pont 4.

Or disons donc que grant grâce nous fîst Dieu le tout puissant , quant il nous deffendi de mort et de péril , à l’ariver là où nous arivames à pié, et courûmes sus à nos ennemis, qui estoient à cheval.

F 1 Choisi : aperçut. — 2 Mal aper * i bazar. — 4 Le Petit-Pont de Paris, qui iement : maladroitement. — 3 Fonde : j était alors chargé de maisons.

* Odon , évêque de Tusculum, qui a écrit une relation d’une partie de ce voyage.

** Pigeons porteurs de billets ou de lettres.

Cl DEVISE COMMENT DaMIETE FU PRINSE \

Grant grâce nous fîst Nostrc Seigneur, de Damiete que il nous délivra, laquelle nous ne deussions pas avoir prise sanz affamer ; et ce poons-nous veoir tout cler, pour ce que par affamer la prist le roy Jehan** au tens de nos pères.

Autant peut dire Nostre Seigneur de nous , comme il dit des filz Israël , là où il dit : Et pro nichilo habuerunt terram de sidercibilem. Et que dit après ? il dist que il oublièrent Dieu , qui sauvez les avoit, et comment nous l’oubliâmes vous diréje ci-après.

Je vous prenré premièrement au roy ’, qui manda querreses barons, les clers et les laiz a, et leur requist que il li aidassent à conseiller comment l’en départiroit3 ce que l’en avoit gaaingné en la ville. Le patriarche *** fut le premier qui parla , et

1 Je commencerai d’abord à vous I * Départir : partager, parler du roi. — 2 Laiz : laïcs. J

* La ville de Damiette est placée un peu au-dessus des embouchures du Nil. En 1170, les princes croisés, commandés par Amaury, roi de Jérusalem, l’assiégèrent durant cinquante jours, sans pouvoir s’en rendre maîtres. Leur flotte, selon l’auteur arabe Makrizi , était composée de douze cents voiles. Enfin, en 1218, trente et un ans avant l’arrivée de saint Louis en Égypte , Damiette fut assiégée par les croisés réunis ; leur armée, selon le même auteur, était de soixante-dix mille hommes de cavalerie et de quatre cent mille d’infanterie. Après bien des succès différents et un siège ue seize mois et vingt-deux jours, les Francs emportèrent cette place d’assaut, l'an 1219. Deux années après le départ de saint Louis, sur le bruit que les Francs menaçaient une seconde fois l’Égypte, le turcoman Moaz-eddin- Aibeck lit raser cette place, de façon qu’il n’en resta aucun vestige, excepté la grande mosquée. La ruine de Damiette ne rassura pas les Égyptiens, et onze années après on combla l’embouchure du Nil, afin que la flotte des Francs ne pût pas remonter ce fleuve ; depuis ce temps-là , les vaisseaux ne peuvent plus entrer dans le Nil et sont obligés de mouiller au large, hors de l’embouchure.

** Jean de Brienne, roi de Jérusalem.

*** C’était le patriarche de Jérusalem ; d’après le sire de Joinville, il avait quatre-vingts ans au temps de ce voyage. Il se nommait Guy, et était

DE SAINT LOUIS

dit ainsi : « Sire, il me semble, que il iert 1 bon que vous retenez les formens 2 et les orges et les ris , et tout ce de quoy en peut vivre , pour la ville garnir ; et face l’en crier en l’ost, que touz les autres meubles fussent aportez en l’ostel au légat, sur peinne de escommeniement. » A ce conseil s’acordèrent touz les autres barons. Or avint ainsi que tout le mueble que l’en apporta à l’ostel le légat, ne montèrent que à sis mille livres.

Quant ce fu fait, le roy et les barons mandèrent querre monseigneur Jehan de Waleri le preudomme , et li distrent ainsi : « Sire de Waleri , dit le roy , nous avons acordé que le légat vous baillera les sis mille livres, à départir3 là où vous cuiderés que il soit miex. » — « Sire, fit le preudomme , vous me faites grant honeur, la vostre merci ; mez ceste honeur et ceste offre que vous me faites , ne prenré-je pas , se Dieu plet ; car je desferoie les bones coustumes de la sainte terre , qui sont teles; car, quant l’en prent les cités des ennemis, des biens que l’en treuve dedans , le roy en doit avoir le tiers , et les pèlerins en doivent avoir les deux pars; et ceste coustume tint bien le roy Jehan , quant il prist Damiete ; et ainsi comme les anciens dient, les roys de Jérusalem qui furent devant le roy Jehan, tindrent bien ceste coustume; et, se il vous plet que vous me weillez bailler les deux pars des fourmens et des orges, des ris et des autres vivres, je me entremetrai volentiers pour départir aus pèlerins. » Le roy n’ot pas conseil du faire ; et ainsi demoura la besoigne , dont mainte gent se tindrent mal apaié * de ce que le roy deffit les bones coustumes anciennes.

Les gens le roy qui deussent debonnerement retenir leur, loèrent les estaus 5 pour vendre leur danrées aussi chier , si comme l’en disoit, comme il porent ; et pour ce la renommée

1 Iert : sera. — 2 Formens : blés. — J mécontents. — 3 Estaus : étals.

3 Départir : partager. — 4 Mal upaie ;l

originaire de la Pouille. N’étant encore qifévèque de Nantes, il fut promu i la dignité dé patriarche par le pape Grégoire IX.

couru en estranges terres : dont maint marcheant lessièrent à venir en l’ost f.

Les barons qui deussent garder le leur pour bien emploier en lieu et en tens , se pristrent à donner les grans mangers et les outrageuses viandes.

Le commun peuple se prist aus foies femmes , dont il avint que le roy donna congié à tout plein de ses gens, quant nous revenimes de prison ; et je li demandé pour quoi il avoit ce fait; et il me dit que il avoit trouvé de certein que au giet d’une pierre menue, entour son paveillon tenoient cil leur bordiaus à qui il avoit donné congié , et ou temps du plus grant meschief que l’ost eust onques esté.

Or revenons à nostre matière et disons ainsi, que un pou après ce que nous eussions pris Damiete , vindrent devant l’ost toute la chevalerie au soudanc , et assistrent nostre ost par devers la terre. Le roy et toute la chevalerie s’armèrent. Je , tout armé, alai parler au roy, et le trouvé tout armé séant sus une forme 1 2, et des preudommes chevaliers qui estoient de sa bataille 3, avec li touz armés. Je li requis que je et ma gent alissiens jusques hors de l’ost , pour ce que les Sarrazins ne se ferissent en nos heberges 4. Quant monseigneur Jehan de. Biaumont oy ma requeste, il m’escria moult fort, et me commanda , de par le roy, que je ne me partisse de ma herberge jusques à tant que le roy le me commenderoit. Les preudeshomes chevaliers qui- estoient avec le roy vous ai-je ramentu , pour ce que il en y avoit avec li huit, touz bons chevaliers qui avoient eu pris d’armes de sa mer et de là ; et tiex chevaliers soloit l’en appeler preudommes. Le non de ceulz qui estoient chevaliers entour le roy, sont tiex : monseigneur Geffroy de Sargines, monseigneur Mahi 5 de Marley , monseigneur Phelippe de Nanteul, monseigneur Ymbert de Biau-

1 Dont maint marchand cessèrent J taille : troupe. — 4 Ne vinssent nous

de venir au camp. — 2 Séant sus une I attaquer dans nos quartiers. —

,orme : assis sur un banc. — 5 Ba • I 5 Mahi : Mathieu,

DE SAINT LOUIS

jeu , connestable de France, qui n’estoit pas là ; ainçois estait au dehors de l’ost, entre li et le mestre des arbalestriers % à tout le plus 1 des serjans à armes * le roy , à garder nostre ost, que les Turs n’i feissent doumage. Or avint que mons Gauchier d’Autreche se fist armer en son paveillon de touz poins , et quant il fu monté sus son cheval , l’escu au col , le hyaume en la teste, il fist lever les pans de son paveillon et feri des espérons pour aler aus Turs; et au partir que il fist de son paveillon , tout seul , toute sa mesnie 3 escria : Chas teillon! Or avint ainsi que, avant que il venist aus Turs , il chaï, et son cheval li vola parmi le cors , et s’en ala le cheval couvert de ses armes à nos ennemis, pour ce que le plus des Sarrazins estaient montez sur jumens, et pour ce trait le cheval aus Sarrazins A Et nous contèrent ceulz qui le virent, que quatre Turs vindrent par le seigneur Gaucher qui se gisoit par terre; et, au passer que il fesoient par devant li, li donnoient grant cops de leur maces là où il gisoit. Là le rescourent 5 le connestable de France et plusieurs des sergans le roy, avec li qui le ramenèrent par les bras jusques à son paveillon. Quant il vint là, il ne pot parler; pluseurs des cyrurgiens et des phisiciens de l’ost alèrent à li ; et pour ce que il leur sembloit que il n’i avoit point de péril de mort, il le firent seigner de deux bras. Le soir tout tart, me dit monseigneur Aubert de Narcy que nous l’alissons veoir, pour ce que nous ne l’avions encore veu, et estait home de grant non et de grant valeur. .Nous entrâmes en son paveillon, et son chamberlanc nous vint à l’encontre pour ce que nous allissiens belement, et pour ce que nous ne esveillissiens son mestre.

1 Avec la plus grande partie. — I famille, vassaux. — 4 Le cheval se 2 Serjans à armes le roy : sergents I retira du côté des Sarrasins. — h Res d’armes du roi. — 3 Mesnie : maison, J courent : secoururent.

* Thibaut de Montléart eut cette qualité sous saint Louis. Il est nommé entre les grands seigneurs du royaume dans un arrêt de l’an 1270, rapporté par du Tillet.

Nous le trouvâmes gisant sus couvcrtouers de menu vert *, et nous traïmes tout souef vers li1, et le trouvâmes mort Quant en le dit au roy, il respondit que il n’en vourroit mie avoir liex mil , puis que il ne vousissent ouvrer de son commandement aussi comme il avoit fait.

Les Sarrazins à pié entroient toutes les nuiz en l’ost’, et occioient les gens , là où il les trouvoient dormans : dont il avint que il occistrent la gaite 2 au seigneur de Courtenay, et le lessèrent gisant sur une table, et li copèrent la teste et l’emportèrent; et ce firent-il pour ce que le soudanc donnoit de chascune teste des chrestiens un besant d’or. Et ceste persécution avenoit pour ce que les batailles guetoient , chascun à son soir, l’ost, à cheval; et, quant les Sarrazins vouloient entrer en l’ost, il attendoient tant que les frains des chevaus et des batailles estoient passées ; si se metoient en l’ost par darières les dos des chevaus, et r’issoient avant que jours feust. Et pour ce ordena le roy que les batailles qui soloient 3 guietier à cheval, guietoient à pié; si que tout l’ost estoit asseur de nos gens qui guietoient*, pour ce que il estoient espandu en tel manière que l’un touchoit à l’autre.

Après ce que ce fu fait, le roy ot conseil que il ne partiroit de Damiete, jusques à tant que son frère, le conte de Poitiers**, seroit venu, qui amenoit l’arière-ban de France; et pour ce que les Sarrazins ne se ferissent par mi l’ost à cheval, le roys

• Et nous nous approchâmes tout i — 4 De telle manière que toute l’ardoucement de lui. — a Gaite : senti- 1 mée se reposait sur la foi , etc.

Delle. — 3 Soloient : avaient coutume. I

* En ce temps-là , les couvertures de lits étaient ordinairement faites de peaux de prix, d’où vient que les auteurs les comptent parmi les plus riches meubles.

** Vincent de Beauvais dit qu’ Alphonse , comte de Poitiers, demeura en France avec Blanche , mire du roi , pour gouverner le royaume durant son absence, et que, vers la fête de la Saint- Jean, l’an 1249, il se mit en chemin avec une puissante armée, s’embarqua à Aigues -Mortes, le lendemain de la Saint-Barthélemy, et arriva à Damiette, le dimanche avant la fête de saint Simon et saint Jude. Guillaume de Nangis dit la même chose.

DE SAINT LOUIS

fist clorre tout l’ost de grans fossés , et sus les fossés gaitoient arbalestriers touz les soirs, et serjans , et aus entrées de l’ost aussi.

Quant la Saint-Remy fu passée , que en n’oy nulles nouvelles du conte de Poitiers, dont le roy et touz ceulz de l’ost furent à grant messaise 1 ; car il doutoient que aucun meschief ne li feust avenu : lors je ramentu le légat comment le dien 2 de Malrut nous avoit fait trois processions en la mer, par trois samedis, et devant le tiers samedi nous arrivâmes en Cypre. Le légat me crut et fist crier les trois processions en l’ost par trois samedis. La première procession commença en l’ostel du légat , et alèrent au moustier Nostre-Dame en la ville ; lequel moustier estoit fait en la mahommerie* des Sarrazins, et l’avoit le légat dédié en l'onneur de la Mère Dieu. Le légat fist le sermon par deux samedis. Là fu le roy et les riches homes de l’ost , ausquiex le légat donna grant pardon.

Dedans le tiers samedi vint le conte de Poitiers, et ne fu pas mestier 3 que il feust avant venu ; car dedans les trois samedis fu si grant baquenas^ en la mer devant Damiete, que il y ot bien douze vins vessiaus, que grans que petiz, brisiez et perdus à tout les gens qui estoient dedans, noyez et perdus ; dont, se le conte de Poitiers feust avant venu, et il et sa gent eussent esté touz confondus.

Quant le conte de Poitiers fu venu, le roy manda touz ses barons de l’ost, pour savoir quel voie il tendroit, ou en Alixandre5, ouenBabiloinne ; dont ilavint ainsi que le bon conte Pierre de Bretaingne et le plus des barons de l’ost s’acordèrent que le roy alast assiéger Alixandre ; que 6 devant la ville avoit bon

1 Messaise : mal-aise , chagrin. — i — 4 Baquenas : tempête. — s Alixan - 2 Dien ; doyen. — 3 Mestier : besoin. | dre : Alexandrie. — 6 Que : car.

* C'est-à-dire la mosquée. En 1219, lors de la seconde prise de Damiette, ce temple des infidèles avait été changé parle légat en une église, sous l’invocation de Notre-Dame, comme nous l’apprend Jacques de Vitry. Guiilanme Guiart, dans sa tranche des royaux Lignagesf rapporte qu’en 1249, saint Louis ou plutôt le légat, le fit dédier de rechef sous le nom de Notre- Dame.

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port, là où les nez arrivent, qui apportent les viandes en l’ost. A ce fu le conte d’Artois contraire, et dit ainsi que il ne s’acorderoitja que en i’alastmais que en Habiloinne, pour ce que c’estoit le chief 1 de tout le royaume d’Egypte; et dit ainsi que qui vouloit tuer premier la serpent, il li devoit esquacher le chief a. Le roy lessa touz les autres conseulz 3 de ses baronst| et se tint au conseil de son frère.

En l’entrée des advens se esmut le roy et l’ost pour aler vers Babiioinne, ainsi comme le conte d’Artois l’avoit loé. Assez près de Damiete trouvâmes un flum 4 qui issoit de la grant rivière; et fu ainsi acordé quel’ost séjourna un jour pour boucher ledit braz, par quoy en peust passer. La chose fu faite assez legierement; car l’en boucha ledit bras rez à rez 5 de la grant riviere. A ce flum passer envoia le soudanccinq cens de ses chevaliers , les miex montez que il pot trouver en tout son host , pour aidier6 * l’ost le roy, pour delaier nostre alée 7.

Le jour de la Saint-Nicholas, commenda le roy que il s’atirassent pour chevaucher, et deffendi que nulz ne feust si hardi que il poinsist 8 à ces Sarrazins qui venus estoient. Or avint que, quant l’ost s’esmut pour chevaucher, et les Turs virent que l’en ne poindrent pas à eulz, et sorent par leurs espies 9 que le roy l’avoit deffendu, il s’enhardirent et assemblèrent aus Templiers, qui avoient la première bataille 10 ;et l’un des Turs porta un des chevaliers du Temple à terre, tout devant les piez du cheval , frère Renaut de Bichiers qui estoit lors maréchal du Temple. Quant il vit ce, il escria à ses frères : « Or à eulz, de par Dieu! car ce ne pourroie-je plus souffrir. » Il feri des espérons et tout l’ost aussi : les chevaus à nos gens estoient frez, et les che-

1 Chief" : capitale. — 2 11 lui devait

éeraser la tête — 3 Conseulz: conseils.

— 4 Flum : fleuve, courant d’eau. —

» Rez à rez : à la hauteur. — 6 Lisez :

hardier ou hardoier , c'est-à-dire har-

celer; cependant l’édition de du Cange

porte : Que fist le souldan ? il envoya

devers le roy , cuidant le faire par

cautelle, cinq cens de ses chevaliers

des raieulx montez qu’il sceut choisir, disans au roy qu’ils estoient venus pour le secourir, lui et tout son ost, mais c’étoit seulement pour delaier nostre venue. — ' Pour mettre un délai à notre passage. — 8 Poinsist : combattit. — 9 Et surent par leurs espions. — 10 Bataille : bataillon.

DE SAINT LOUIS

vaus aus Turs estaient jà foulez; dont je oy recorder que nul n’en y avoit eschappé, que touz ne feussent mort ; et pluseurs d’eulz en estoient entré ou flum et furent noyez.

11 nous couvient premièrement parler du 11 um qui vient de Égypte et de Paradis terrestre ; et ces choses vous ramentoifje pour vous fere entendant aucunes choses qui affièrent à ma matière. Ce fleuve est divers de toutes autres rivières; car quant viennent les autres rivières aval, et plus y chieent de petites rivières et de petiz ruissiaus ; et en ce flum n’en chiet nulles : aincois avient ainsi que il vient tout en un chanel 1 jusques en Egypte, et lors gete de li ses branches qui s’espandent parmi Egypte. Et quant ce vient après la Saint-Remy, les sept rivières s’espandent par le païs et cuevrent les terres pleinnes; et quant elles se retraient, les gaungneurs 2 vont chascun labourer en sa terre à une charue sanz rouelles ; de quoy il treuvent dedens la terre les fourmens, les orges, lescomminz 3, le ris, et vivent si bien que nulz n’i sauroit qu’amender 4 ; ne ne scet l’en dont celle treuve 5 vient, mez que de la volenté Dieu ; et, se ce n’estoit, nulz biens ne venroient ou païs, pour la grant chaleur du solleil qui ardroit tout, pour ce que il ne pluet nulle foiz ou payz. Le flum est touzjours trouble, dont ceulz du païs, qui boire en welent, vers le soir le prennent et esquachent 6 quatre amendes ou quatre fèves ; et lendemain est sibone à boire que rien ni faut 7. Avant que le flum entre en Egypte, les gens qui ont acoustumé à ce faire, getent leur roys 8 desliées parmi le flum, au soir; et, quant ce vient au matin, si treuvent en leur royz cel avoir de poiz9 que l’en aporte en ceste terre, c’est à savoir gingimbre, rubarbe, lignaloecy I0etcanele; et dit l’en que ces choses viennent de paradis terrestre , que le vent abat des arbres qui sont en paradis, aussi comme le vent abat en la

1 Chanel : canal — • Gaungneurs :

cultivateurs. — 3 Comminz : cumins.

— 4 Qu’amender : que faire plus. —

5 Treuve : trouvaille. — H Esquachent :

écrasent. — 7 Faut : manque. —

J 8 Roys : rets, filets. — 9 Ces marchandises qu’on vend au poids. — 10 Lignaloecy ; bois d’aloës , lignum aloeci en latin.

GO

forest en cest pais le bois sec ; et ce qui chiet du bois sec ou flum, nous vendent les marcheans en ce païz. L’yauedu flum est de tel nature, que quant nous la pendion en poz de terre blans que l’en fet ou pais *, aus cordes de nos paveillons, l’yaue devenoit ou chaut du jour aussi froide comme de fonteinne. 11 disoient ou pais que le soudanc de Babiloinne avoit mainte foiz essaié dont le flum venoit, et y envoioit gens qui portoient une maniéré de pains que l’en appelle béquis pour ce que il sont cuis par deux foiz , et de ce pain vivoient tant que il revenoient arières au soudanc; et raportoient que il avoient cerchié 2 le flum et que il estoient venus à un grant tertre de roches taillées, là où nulz n’avoit pooir de monter ; de ce tertre cheoit le flum, et leur sembloit que il y eust grant foison d’arbres en la montaigne en haut ; et disoient que il avoient trouvé merveilles de diverses bestes sauvages et de diverses façons, lyon, , serpens, oliphans 3, qui les venoient regarder dessus la rivière de lyaue, aussi comme il aloient à mont.

Or revenons à nostre première matière et disons ainsi que , quant le flum vient en Égypte, il gete ses branches aussi comme j’é jà dit devant. L’une de ses branches va en Damiete, l’autre en Alixandre ; la tierce à Atenes **, la quarte à Raxi *** \ et a celle branche qui va à Rexi vint le roy de France a tout son ost , et si se loyea entre le fleuve de Damiette et celui de

* Béquis : biscuits. — 2 Cerchié ; cherché. — 3 Oliphans : éléphants.

* Ces pots , dont l’usage est général en Orient et en Espagne, étaient autrefois employés seulement dans les cabinets de physique. Depuis quelques années on en fabrique en France, et ils sont connus sous leur nom espagnol d ’alcarazas.

** Tous les historiens qui rapportent ce passage, nomment cette rivière ThaniSf qui est le nom de la branche du Nil qui passe par un endroit du même nom. C’est la branche que les anciens appelaient Pélusiaque.

*** Ce qui suit en lettres italiques a été tiré du manuscrit de Lucques, page 48 , ligne U , pour remplir la lacune, qui était visible en cet endroit, du manuscrit de l’ouvrage du sire de Joinville, que nous suivons.

Le sire de Joinville paraît désigner par ce nom la branche de Damiette dont il vient de parler.

DE SAINT LOUIS

Rexi; et toute la puissance du soudain se logèrent sur le fleuve de Rexi d’autre par, devant nostre ost, pour nous deffendre le passage ; laquelle chose leur estoit légière ; car nulz ne pooit passer ladite yaue par devers eulz, se nous la passions à nou I.

Le roy ot conseil que il feroit faire une chauciée par mi la rivière pour passer vers les Sarrazins. Pour garder ceulz qui ouvroient 2 à la chauciée, et fist faire le roy deux beffrois que l’en appelé chas-chastiau *; car il avoit deux chastiaus devant les chas** et deux massons darrières les chastiaus, pour couvrir ceulz qui guieteroient, pour les copz des engins3 aux Sarrazins, lesquiex avoient seize engins touz drois. Quant nous venimes là, le roy fist faire dix-huit engins , dont Jocelin de Gornaut estoit mestre engingneur 4. Nos engins getoient au leur, et les leurs aus nostres ; mès onques n’oy dire que les nostres feissent biaucop. Les frères le roy guietoient de jours , et nous li autre chevalier guietion de nuit les chaz. Nous venimes la semainne devant NouëL Maintenant que les chaz furent faiz, l’en emprist à fere la chauciée , et pour ce que li roy ne vouloit que les Sarrazins blesassent ceulz qui portoient la terre , lesquiex traioient à nous de visée parmi le flum. A celle chauciée faire furent aveuglez 4 le roy et touz les barons de l’ost ; car pour ce que il avoient bouché l’un des bras du flum , aussi comme je vous ai dit devant ( lequel firent légièrement , pour ce que il pristrent à boucher là où il partoit du grand flum ); et par cest fait cuidièrent-il boucher le flum de Raxi, qui estoit jà parti du grant fleuve bien demi lieue aval. Et pour destourber la chau-

1 A nou ; à la nage. — 2 Ouvroient : 1 de guerre. — * Engingneur : ingénieur, travaillaient, — 3 Engins : machines | — * Agirent en aveugles.

* Galeries couvertes, flanquées de tours, le tout en bois de charpente et roulant sur quatre roues. De là les soldats lançaient des flèches , des balles de plomb et des pierres. Afin que le feu grégeois ne leur pût nuire, on les couvrait de cuirs de bœuf ou de cheval bouillis.

** Autre machine couverte qu’on attachait aux murailles pour les saper, combler les fossés et faire avancer les beffrois.

ciée 1 que le roy fesoit , les Sarrazins fesoient fore caves eu terre par devers leur ost ; et si tost comme le flum venoit aus caves , le flum se flatissoit 2 ès caves dedens , et refaisoit une grant fosse; dont il avenoit ainsi que tout ce que nous avions fait en trois semaines, il nous deffessoient tout en un jour, pour ce que tout ce que nous bouchions du flum devers nous, il r élargissoient devers eulz, pour les caves que il fesoient.

Pour le soudanc qui estoit mort, et de la maladie que il prist devant Hamant la cité , il avoient fait chevetain d’un Sarrazin qui avoit à non Scecedine le filz au Seic \ L’en disoit que l’emperiere Ferris* ** Favoit fait chevalier. Celi manda à une partie de sa gent que il venissent assaillir nostre ost par devers Da miete, et il si firent ; car il alèrent passer à une ville qui est sur le flum de Rixi, qui a non Sormesac. Le jour Noël, moy et mes chevaliers mangions avec monseigneur Pierre d’Avalon ***. Tandis que nous mangions , il vindrent , ferant des espérons, jusques à nostre ost, et occistrent plusieurs povres gens qui estoient alez au chans à pié. Nous nous alames armer. Nous ne sceumes onques si tost revenir que nous trouvâmes monseigneur Perron, nostre oste, qui estoit au dehors de l’ost , qui en fu alé après les Sarrazins : nous ferimes des espérons après , et les rescousismes aus Sarrazins 3, qui l’avoient tiré à terre ; et li et son frère, le seigneur du Val, arrières en remenames en l’ost. Les templiers, qui estoient venus au cri, firent l’arrière-

1 Empêcher la construction de la 1 pitait. — 3 Les secourûmes contre les chaussée. — 2 Se Jlattissoit : se préci- J Sarrasins.

* Ce chef se nommait Fakr-eddin.

** Frédéric II. Nous lisons que saint Louis refusa aux prières des siens, de faire chevalier un Sarrazin qui avait tué le sultan, leur disant pour excuse : « Absita me, ut vel pro servanda vita , velmorte declinanda, quemcumque a christiana religione alienum, baltheo militari donarevelim ». (Wadding. Ann. 1254, n. 26. ) Quant à Fakr-eddin, qui est ce Sarrazin dont parle le sire de Joinville, s'il reçut l’ordre de chevalerie de Frédéric, il faut qu’il lui ait été conféré durant les trêves que cet empereur fit avec les Sarrazins et lorsqu’il se fit couronner dans Jérusalem, l’an 1229.

*** Ailleurs il appelle ce chevalier son cousin.

DK SAINT LOUIS.

garde Lien et hardiement. LesTurs nous vindrent hardoiant1 jusques en nostre ost : pour ce commanda leroy que l’en cousait 2 nostre ost de fossés par devers Damiete jusque au flum de Rexi.

Scecedins , que je vous ai devant nommé le chievetain des Turs , se estoit le plus prisié 3 de toute la paennime. En ses banières portoit les armes de l’empereur* qui l’avoit fait chevalier ; sa Lanière estoit bandée , et une des bandes estoient les armes de l’empereur qui l’avoit fait chevalier ; en l’autre estoient les armes le soudanc de Haraphe ; en l’autre bande estoient les au 4 soudanc de Babiloine. Son nom estoit Scecedin le fils Seic : ce vaut autant à dire comme le veel 5 le filz au veel. Son non tenoient-il à moult grant chose en la paiennime ; car ce sont les gens ou monde qui plus honneurent gens anciennes , puis que il est ainsi que Dieu les a gardés de vilain reproche jusques en leur vieillesce. Secedin, ce vilin Turc , aussi comme les espies le roy le raportèrent, se vanta que il mangeroit , le jour de la feste saint Sébastien , ès paveillonz le roy.

Le roy, qui sot ces choses, atira son host en tel manière que le conte d’Artois, son frère, garderoit les chaz et les engins ; le roy et le conte d’Anjou, qui puis fu roy de Cecile, furent establiz à garder l’ost par devers Babiloinne; et le conte de Poitiers et nous, de Champaingne, garderions l’ost par devers Damiete. Or avint ainsi que le prince des Turs devant nommé fîst passer sa gent en Tille qui est entre le flum de Damiete et le flum de Rexi , là où nostre ost estoit logié ; et fist ranger ses batailles dès l’un des fleuves jusques à l’autre. A celle gent assembla le roy de Sezile et les desconfist. Moult en y ot de noiez en l’un fleuve et en l’autre ; et toutesvoies 6 en demoura il grant partie

1 Hardoiant : harcelant. — 2 C’est- | pour clousit, — 3 Prisié : prisé, estimé, à-dire fermât. Le mot coussit du texte — * Les au : celles du. — 3 Veel : est probablemçnt une faute de copiste 1 vieux. — 6 Toutesvoies : toutefois.

|| * fl résulte de ce passage que les armoiries étaient en usage parmi les Ma-

j hométans, et que leurs sultans les faisaient représenter sur leurs bannières.

ausquiex en n’osa assembler, pour ce que les engins des Sarrazins getoient parmi les deux fleuves. A l’assembler que le roy de Cézile fist aus Turs , le conte Gui de Forez tresperça l’ost des Turs à cheval , et assembla li et ses chevaliers à une bataille de Sarrazins serjans qui le portèrent à terre, et ot la jambe brisiée ; et deux de ses chevaliers le ramenèrent par les bras. A grant peinne firent traire le roy de Sezile du péril là où il estoit , et moult fu prisié de celle journée.

Les Turs vindrent an conte de Poitiers et à nous , et nous leur courûmes sus et les chassâmes grant piesce ; de leur gens y ot occis, et revenimes sanz perdre. Un soir avint, là où nous guietions les chas-chastiaus de nuit, que il nous -avièrent un engin que l’en appèle perrière , ce que il n’avoient encore fait, et mistrent le feu grégoiz* en la fonde de l’engin. Quant monseigneur Gautier du Cureil, le bon chevalier, qui estoit avec moy, vit ce , il nous dit ainsi : « Seigneurs , nous sommes ou plus grant péril que nous feussions onques mais; car, se il ardent nos chastiaus et nos demeures, sommes perdu et ars ; et, se nous lessons nos défenses que l’en nous a baillées à garder, nous sommes honnis ; dont nulz de cest péril ne nous peut deffendre fors que1 Dieu. Si vous loe et conseille que toutes les foiz que il nous geteront le feu , que nous nous metons à cou-

* Fors que : si ce n’est.

* Ce feu est appelé grégeois (grec), parce qu’il fut inventé chez les Grecs par Callinique, architecte, natif d’Héliopolis, ville de Syrie, sous Constantin le barbu. Les Grecs furent longtemps les seuls d’entre tous les peuples qui en conservèrent l’usage; ils ne le communiquèrent que rarement â quelques-uns de leurs alliés. Ils s’en servaient sur mer de deux façons , la première en emplissant des brûlots de ce feu , qu’ils envoyaient au milieu des Hottes ennemies; la seconde , en mettant sur la proue de leurs navires de courses de grands tuyaux de cuivre, avec lesquels ils le soufflaient dans les vaisseaux ennemis. Sur terre , des soldats, portant des tubes de cuivre , soufflaient de même le feu grégeois contre leurs adversaires. On lançait aussi contre les machines des traits aigus , entourés d’étoupes , ou des vases remplis de ce feu, qui se brisaient dans leur chute. L’eau ne pouvait l’éteindre; il n’y avait que le vinaigre, le sable et l’urine qui en eussent le pouvoir.

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tes 1 et à genoulz, et prions Nostre Seigneur que il nous getede ce péril. » Si tost comme il getèrent le premier cop, nous nous meismes à coûtes et à genoulz , ainsi comme il nous avoit enseigné. Le premier cop que il jetèrent vint entre nos deux chastelz, et chaï en la place devant nous que l’ost avoit fait pour boucher le fleuve. Nos esteingneurs furent appareillé pour estaindre le feu; et pour ce que les Sarrazins ne pooient trère à eulz, pour les deuxelesdespaveillonsquele roy y avoit fait faire, il traioient tout droit vers les nues, si que li pylet 2 leur cheoient tout droit vers eulz. La manière du feu grégois estoit tele, que il venoit bien devant aussi gros comme un tonnel de verjus , et la queue du feu qui partoit de li , estoit bien aussi grant comme un grant glaive ; il faisoit tele noise au venir, que il sembloit que ce feust la foudre du ciel ; il sembloit un dragon qui volast par l’air, tant getoit grant clarté , que l’on véoit parmi l’ost comme se il feust jour, pour la grant foison du feu qui jetoit la grant clarté. Trois foiz nous getèrent le feu grégois, celi soir, et le nous lancèrent quatre foiz à l’arbalestre à tour. Toutes les foiz que nostre saint roy ooit que il nous getoient le feu grejois, il se vestoit en son lit et tendoit ses mains vers Nostre Seigneur, et disoit en plourant : « Biau sire Diex , gardez moy ma gent ; » et je croi vraiement que ses prières nous orent bien mestier au besoing 3. Le soir , toutes les foiz que le feu estoit cheu , il nous envoioit un de ses chamberlans pour savoir en quel point nous estions , et se le feu nous avoit fait point de doumage. L’une des foiz que il nous getèrent, si chéi encoste le chatcbastel que les gens mons de Courtenay gardoient , et féri en la rive du flum. A tant ès-vous* un chevalier qui avoit non V Aubigoiz : « Sire, fist-il à moy, se vous ne nous aidiés, nous sommes touz ars 5 ; car les Sarrazins ont tant trait de leur pyles, que il a aussi comme une grant haye qui vient ardant vers nostre cbastel. » Nous saillîmes sus et alameslà, et trouvâmes que

1 Coûte: coude. — 2 Pylet / dards. 1 barras. — 4 A tant ès-vous : alors — * 3 Nous servirent bien dans î’em- | voici, voilà. — 5 Ars : brûlés.

il disoit voir. Nous esteingnimes le feu , et avant que nous l'eussions estaint, nous chargèrent les Sarrazins touz de pyles que il traioient au travers du flum.

Les frères le roy gaitoient les chas-chastiaus en haut, pour traire aus Sarrazins des arbalestres de quarriaus 1 qui aloient par mi l’ost aus Sarrazins. Or avoit le roy ainsi attiré 2 que , quant le roy de Sézile 3 guietoit de jour les chas-chastiaus , et nous les devions guieter de nuit. Celle journée que le roy guieta de jour, et nous devions guieter la nuit, et nous estions en grant messaise de cuer, pour ce que les Sarrazins avoient tout confroissié* nos chas-chastiaus; les Sarrazins amenèrent la perrière de grant jour, ce que il n'avoient encore fet que de nuit, et getèrent, le feu grégois en nos chas-chastiaus. Leur engins avoient si acouplez aus chauciées que Y ost avoit fait pour boucher le flum, que nulz n’osoit aler au chas-chastiaus, pour les engins qui getoient lesgrans pierres , et chéoient en la voie; dont il avint ainsi que nos deux chastiaus furent ars : dont le roy de Sézile èstoit si hors du sens, que il se vouloit aler férir ou feu pour estaindre; et ce5 il en fu couroucié, je et mes chevaliers en loames Dieu; car, se nous eussions guietié le soir, nous eussions esté tous ars.

Quant le roy vit ce, il envoya querre touz les barons, et leur pria que chascun li donnast du merrien 6 de ses nez, pour faire un chat 7 pour boucher le flum ; et leur moustra que il véoient bien que il n’i avoit boiz dont en le peut faire , se ce n’estoit du merrien des nez qui avoient amené nos harnois a mont. Il en donnèrent ce que chascun voult ; et quant ce chat fut fait, le merrien fut prisé à dix mille livres et plus.

Le roy vit aussi que l’en ne bouteroit le chat avant en la chauciée jusques à tant que le jour venroit que le roy de Sézile devoit guietier, pour restorer la meschéanee8 des autres

1 Quarriaus : traits à pointe qua- 1 merrain , bois de charpente. drangulaire. — 2 Attiré : réglé, — 7 Chat : digue, gare, — K Meschéanc* :

Confroissie : fracassé. — 4 Sézile : mauvais état.

Sicile. — 5 Lisez : et se. — 6 Merrien : 1

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rj

chastiaus qui furent ars à son guiet. Ainsi comme l’en l’ot atiré, ainsi fu fait; car si tost comme le roy de Sézile fu venu à son gait, il fist bouter le chat jusques au lieu là où les deux autres chas-chastiaus avoient esté ars. Quant les Sarrazins virent ce , il atirèrent que touz leur seize engins geteroient sur la chauciée là où le chat estoit venu. Et quant il virent que nostre gent redoutoient à aler au chat , pour les pierres des engins qui chéoient sur la chauciée par où le chat estoit venu, il amenèrent la perrière, et getèrent le feu grejois ou chat et l’ardirent tout. Ceste grant courtoisie fist Dieu à moy et à mes chevaliers ; car nous eussions le soir gueté en grant péril, aussi comme nous eussiens fait à l’autre guiet, dont je vous ai parlé devant.

Quant le roy vist ce, il manda touz ses barons pour avoir conseil. Or acordèrent entre eulz que il n’auroient pooir de faire chauciée, par quoy il peussent passer par devers les Sarrazins; pour ce que nostre gent ne savoit tant boucher d’une part , comme il en desbouchoient d’autre. Lors dit le connestable monseigneur Hymbert de Biaujeu au roy, que un Béduyn estoit venu, qui li avoit dit que il enseigneroit un bon gué, mès 1 que l’en li donnast cinq cens besans. Le roy dit que il s’acordoit que en li donnast ; mès que il tenist vérité de ce que il prometoit. Le connestabîe en parla au Béduyn, et il dit que il n’en enseigneroit jà guu , se l’en ne li donnoit les deniers avant. Acordé fu que l’en les li bailleroit, et donnés li furent.

Le roy a tira1 que le duc de Bourgoingne et les riches homes d’outre mer qui estoientenl’ost3, guieteroientl’ost*, pour ce que l’en n’i feist doumage ; et que le roy et ses trois frères passeroient au gué là où le Béduyn dëvoit enseigner. Ceste emprise fu atirée à passer5, le jour de quaresme-prenant, à laquelle jouruée nous venimes au gué le Béduyn. Aussi comme l’aube du jour aparoit, nous nous atirames de touz poins ; et quant nous feusmes atirés, nous en alames ou flum, et furent nos chevaus à nou. Quant

1 Mès : pourvu. — 2 A tir a : disposa. J entreprise fut préparée pour être exé- — - 3 L’ost : l’armée. — 4 Guieteroient cutée. l’ost : monteraient la garde. — 5 Cette |

nous feusmes aies jusqucs en mi le flum, si trouvâmes terre , là où nos chevaus pristrent pié ; et sur la rive du flum trouvâmes bien trois cens Sarrazins touz montés sur leur chevaus. Lors diz-je à ma gent : « Seigneurs, ne regardez qu'à main senestre; pour ce que chascun i tire, les rives sont moillées, et les chevaus leur chéent sur les cors et les noient. » Et il estoit bien voir 1 que il en y ot des noiés au passer, et entre les autres fu naié monseigneur Jehan d’Orliens2, qui portoit banière à la voivre 3. Nous accordâmes en tel manière que nous tournâmes encontremont l'yaue et trouvâmes la voie essuyée , et passâmes en tel manière , la merci Dieu , que onques nul de nous n’i chéi ; et maintenant que nous feumes passez , les Turs s’enfouirent.

L’en avoit ordenné que le Temple feroit l’avant-garde x et le conte d'Artois auroit la seconde bataille après le Temple. Or avint ainsi que si tost comme le conte d’Artois ot passé le flum , il et toute sa gent férirent aus Turs qui s’en fuioient devant eulz. Le Temple li manda que il leur fesoit grant, vileinnic, quant il devoit aller après eulz et il aloit devant; et li prioieut que il les lessast aler devant, aussi comme il avoit accorde parle rov. Or avint ainsi que le conte d’Artois ne leur osa respondre, pour monseigneur Fourcaut du Merle qui le tenoit par le frain; et ce Foucault du Merle, qui moult estoit bon chevalier, n’oioit choses que les templiers deissent au conte, pour ce que il estoit seurs 4 , et eserioit : « Or à eulz, or à eulz ! » Quant les templiers virent ce, il se pensèrent que il seroient honniz , se il lessoient le conte d’Artois ater devant eulz; si férirent des espérons , qui plus plus et qui miex miex, et chassèrent les Turs, qui s’enfuoient devant eulz tout parmi la ville de la Massourre * jusques aus chans par devers Babi-

1 T'oir : vrai. — 2 Orliens : Orléans. I la vivre , terme de blason. — 4 Seurs : — 3 Banière à la voivre : bannière à | sonrd.

* Mansourah, ville d’Égypte située sur le Nil, dans l'endroit où la branche orientale de ce fleuve est subdivisée en deux branches , dont l’une

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loine. Quant il cuidèrent retourner arières, les Turs leur lancèrent trefz 1 et merrien par mi les rues, qui estoient estroites. Là fu mort le conte d’Artois, le sire de Couci que l’en apeloit Raoul *, et tant des autres chevaliers que il furent esmé 1 à trois cens. Le Temple , ainsi comme l’en me dit, y perdit quatorze vint homes armés et touz à cheval.

Moy et mes chevaliers accordâmes que nous irions sus courre à plusieurs Turs qui chargeoient leur hamois à main senestre en leur ost , et leur courûmes sus. En dementres que nous les chacions par mi l’ost , je resgardai nn Sarrazin qui montoifcsur son cheval , un sien chevalier li tenoit le frain. Là où il tenoit ses deux mains à sa selle pour monter, je li donné de mon glaive par desous les esseles et le getai mort, et, quant son chevalier vit ce , il lessa son seigneur et son cheval , et m’apoia 3 , au passer que je fis, de son glaive entre les deux espaules, et me coucha sur le col de mon cheval , et me tint si pressé que je ne povoie traire m’espée que j’avoie ceinte ; si me couvint traire l’espée qui estoit à mon cheval : et quant il vit que j’oz m’espée traite , si tira son glaive à li et me lessa.

Quant moy et mes chevaliers venimes hors de l’ost aus Sarrazins, nous trouvâmes bien six mille Turs par esme 4, qui avoient lessiées leur herberges et se estoient trait aus chans ; quant il nous virent , il nous vindrent sus courre et occistrent monseigneur Hugue de Trichastel, seigneur de Conflans, qui estoit avec moy à banière. Moy et mes chevaliers férimes des espérons et alames rescourre monseigneur Raoul de Wanon qui estoit avec moy, que il avoient tiré à terre. En dementières que

1 Trefz : poutres. — 2 Esmé : estimé. J par estime, environ.

— 3 Jpoia : appuya. — 4 Par esme : |

passe à l’occident, devant Damiette, et l’autre va à Achmoun. Le sultan Maleck-Kamel , après la prise de Damiette par les croisés, en 1219 fit bâtir cette ville , qui se trouve entre le Caire et Damiette, afin d’empêcher les Francs d’avancer davantage dans l’Égypte.

* Raoul II, fils d’Enguerrand III, et petit-fils de Raoul I. On trouve dans les manuscrits du Roi une chanson de lui , que M. Auguis ( Poètes françois avant Malherbe , t. u, p. 50) a fait imprimer.

je en revenoie, IesTurs m’apuièrcnt de leur glaives ; mon cheval s’agenoilla pour le fez 1 que il senti, et je en alé outre parmi les oreilles du cheval , et resdrecai mon escu a mon col et m'espée en ma main; et monseigneur Erart de Syverey a , que Dieu absoille ! qui estoit entour moy, vint à moy et nous dit que nous nous treissions emprès une meson deffaite 3 , et illec attenderions le roy qui venoit. Ainsi comme nous en alions à pié et à cheval , une grant route * de Turs vint hurter à nous , et me portèrent à terre, et alèrent par dessus moy, et volèrent mon escu de mon col ; et quant il furent outre passez , monseigneur Erart de Svverey revint sur moy et m’emmena , et en alames jusques aus murs de la meson deffete ; et illec revindrent à nous monseigneur Hugues d’Escoz 5, monseigneur Ferri 6 de Loupey, monseigneur Renau de Menoncourt. Illec les Turs nous assailloient de toutes pars; une partie d’eulz entrèrent en la meson deffete , et nous piquoient de leur glaives par dessus 7. Lors me dirent mes chevaliers que je les preisse par les frains, et je si fis pour ce que les chevausne s’enfouissent ; et il se deffendoient des Turs si viguereusement , car il furent loez de touz les preudommes de l’ost , et de ceulz qui virent le fait et de ceulz qui foirent dire. Là fu navré 8 monseigneur Hugue d’Escoz de trois glaives ou visage, et monseigneur Raoul et monseigneur Ferri de Loupey d’un glaive parmi les espaules ; et fut la plaie si large que le sanc li venoit du cors aussi comme le bondon d’un tonnel. Monseigneur Erart de Syverey fu féru d’une espée par mi le visage , si que le nez li chéoit sus le lèvre ; et lors il me souvint de monseigneur saint Jaque : « Biau sire saint Jaque 7 que j’ai requis, aidés-moy et secourez à ce besoing. » Maintenant que j’oi faite ma prière , monseigneur Erart de Syverey me dit : « Sire , se vous cuidiés

’ Fez : poids. — 2 L’édition de du Cange porte : Errart d’Esmeray. — 5 Que nous nous retirassions auprès d'une maison ruinée. — 4 Gra'ut route:

grande troupe. — * Edition de du

Cange : Hugues d’Escossé. — Ferri ; Frédéric. — 7 Par-deasus les murs, on dans les parties supérieures du corps , au visage, aux épaules. — • NdVjF-i S blessé.

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que moy ne mes hers 1 n’eussions reprouvier 2 , je vous iroie querre secours au conte d’Anjou que je voi là en mi les chans. » Et je li dis : « Messire Erart, il me semble que vous fériés vostrc grant honeur, se vous nous aliés querre aide pour nos vies sauver, car la vostre est bien en avanture; « et je disoie bien voir 3, car il fu mort de celle bleceure. Il demanda conseil à touz nos chevaliers qui là estoient , et touz li louèrent ce que je li avoie loé; et quant il oy ce, il me pria que je li lessasse aler son cheval que je li tenoie par le frain avec les autres , et je si fîz. Au conte d’Anjou vint et li requist que il me venist secourre moy et mes chevaliers. Un riche homme qui estoit avec li li desloa; et le conte d’Anjou li dit que il feroit ce que mon chevalier li requeroit : son frain tourna pour nous venir aidier, et pluseurs de ses serjans férirent des espérons. Quant les Sarrazins les virent , si nous lessièrent. Devant ces sergaos vint mons Pierre de Alberive, l’espée ou poing ; et quant il virent que les Sarrazins nous eurent lessiés , il courut sur tout plein de Sarrazins qui tenoient mons Raoul de Vaunou et le rescoy 4 moult blecié.

Là où je estoie à pié et mes chevaliers , aussi blecié comme il est devant dit , vint le roy à toute sa bataille , à grant noyse et à grant bruit de trompes et nacaires, et se aresta sur un chemin levé; mes onques si bel armé ne vi, car il paroit desur toute sa gent dès les espaules en amon , un heaume doré en son chief, une espée d’Alemaingne en sa main. Quant il fu là haresté, ses bons chevaliers que il avoit en sa bataille, que je vous ai avant nommez , se lancèrent entre les Turs, et pluseurs des vaillans chevaliers qui estoient en la bataille le roy. Et sachiés que ce fu un très biau-fait d’armes ; car nulz n’i traioit ne d’arbalestre * , ainçors estoit le fereis 5 de maces et d’espées ,

4 Hers: héritiers. — 2 Reprouvier : | secourut, — 5 Fereis : action de frapreproche. — 3 Foir : vrai. — 4 Rescoy : I per.

* On n’a jamais réputé, parmi les Français, pour une action de valeur, de tuer son ennemi avec l’arc ou l’arbalète ; on ne faisait état que des coups de main, d’épées ou de lances ; et c’est pour cela qu’on interdit, avec le

des Turset de nostre gent, qui touz estoient niellez. Un mien escuier qui s’en estoit fui à tout ma banière et estoit revenu à moy, me bailla un mien roncin 1 sur quoy je monté, et me traïs vers le roy tout coste à coste. En démontrés que nous estiens ainsi , monseigneur Jehan de Waleri le preudome vint au roy , et li dit que il looit que il se traisist 2 à main destre sur le Hum , pour avoir l’aide du duc de Bourgoingne et des autres qui gardoient l’ost, que nous avions lessié, et pour ce que ses serjans eussent à boire; car le chaut estoit jà grant levé. Le roy commanda à ses serjans que il li alassent querre ses bons chevaliers que il avoit entour li de son conseil , et les nomma touz par leur non. Les serjans les alèrent querre en la bataille , où le hutin 3 estoit grant d’eulz et des Turs. Il vindrent au roy , et leur demanda conseil; et il distrent que monseigneur Jehan de Waleri le conseilloit moult bien ; et lors commanda le roy au gonfanon Saint-Denis 4 et à ses banières qu’il se trahissent à main destre vers le flum. A l’esmouvoir l’ost le roy , r’ot grant noise de trompes et de cors Sarrazinnois. 11 n’ot guières alé quant il ot pluseurs messages du conte de Poitiers son frère , du conte de Flandres et de pluseurs autres riches hommes qui illec avoient leur batailles , qui touz li prioient que il ne se meust ; car il estoient si pressé des Turs que il ne le pooit suivre. Le roy rapella touz ses preudommes chevaliers de son conseil , et touz li loèrent que il attendit ; et un pou après mons Jehan de Waleri revint , qui blasma le roy et son conseil de ce que il estoient en demeure 5. Après tout son conseil li loa que il se traisist sur le flum , aussi comme le sire de Waleri li avoit loé. Et maintenant le connestable monseigneur Hymbert de Biaujeu vint à li , et li dit que le conte d’Artois

1 Roncin : cheval. — 2 Traïs , trai - I — 4 L’oriflamme et celui qui la por« sist; tirai , tirât. — 3 Hutin : combat. 1 tait. — 5 Demeure : retard.

temps, l’usage des arbalètes ainsi que des flèches empoisonnées. L’empereur Conrad fut un des princes chrétiens qui, les premiers, en interdirent l’u-

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son frère se deffendoit en une meson à la Massourre , et que il l’alast secourre. Et le roy li dit : « Connestable , alés devant, et je vous suivré. » Et je dis au connestable que je seroie son chevalier, et il m’en mercia moult. Nous nous meismes à la voie pour aler à la Massourre. Lors vint un serjant à mace au connestable , tout effraé , et li dit que le roy estoit aresté , et les Turs s’estoient mis entre li et nous. Nous nous tornames, et veimes que il en y avoit bien mil et plus entre li et nous , et nous n’estions que six. Lors dis-je au connestable : « Sire , nous n’avons pooir d’aler au roy parmi ceste gent; maiz alons amont et metons cest fossé que vous veez devant vous, entre nous et eulz, et ainsi pourrons revenir au roy. » Ainsi comme je le louai, le connestable le list. Et sachiez que , se il se feussent pris garde de nous , il nous eussent touz mors 1 ; mez il entendoient 2 au roy et aus autres grosses batailles, par quoy il cuidoient que nous feussons des leur.

Tandis que nous revenions aval pardesus le flum , entre le ru et le flum, nous veimes que le roy estoit venu sur le flum, et que les Turs en amenoient les autres batailles le roy, férant et batant de maces et d’espées ; et firent flatir3 toutes les autres batailles avec les batailles le roy sur le flum. Là fu la desconfiture si grant, que pluseurs de nos gens recuidèrent passer à nou par devers le duc de Bourgoingne : ce que il ne porent faire; car les chevaus estoient lassez et le jour estoit eschaufé , si que nous voiens, en dementières que nous venions aval, que le flum estoit couvert de lances et de escus, et de chevaus et de gens qui se noioient et périssoient. Nous venimes à un poncel 4 qui estoit parmi le ru, et je dis au connestable que nous demourissons pour garder ce poncel ; « car se nous lelessons, il ferront sus le roy par deçà; et, se nostre gent sont assaillis de deux pars, il pourront bien perdre. » Et nous le feismes ainsinc5. Et dit l’en que nous estions trestous perdus

1 Mors : tués. — 2 Mais ils donnaient | — 4 Poncel : petit pont, — 5 Âinsine : toute leur attention. — * Flatir .‘jeter. \ ainsi.

BIST. DK SaI.U Lotiu. '

dès celle journée, ce1 le cors le roy ne feust2 ; car le sire de Courtenay et monseigneur Jehan de Saillenay me contèrent que sisTurs estoient venus au frain le roy et remmenoient pris ; et il, tout seul , s’en délivra aus grans cops que il leur donna de l’espée. Et quant sa gent virent que le roy metoit deffense enli, il pristrent cuer, etlessérent le passage du flum, et se trestrent vers le roy pour li aidier.

A nous tout droit vint le conte Pierre de Bretaingne , qui venoit tout droit de verz la Massoure, et estoit navré d'une espée parmi le visage , si que le sanc li chéoit en la bouche. Sus un bas cheval bien fourni séoit ; ses rênes avoit getées sur l’arçon de sa selle et les tenoit à ses deux mains, pour ce que sa gent qui estoient darières , qui moult le pressoient, ne le getassent du pas 3. Bien sembloit que il les prisast pou ; car quant il crachoit le sanc de sa bouche, il disoit : « Yoi ! pour le chief Dieu, avez veu de ces ribaus ? » En la fin de sa bataille venoit le conte de Soissons et monseigneur Pierre de Noville, que l’en appeloit Caler, qui assez avoient souffers de cops celle < journée. Quant il furent passez, et les Turs virent que nous gardions le pont , il les lessèrent , quant il virent que nous avions tourné les visages vers eulz. Je ving au conte de Sois- ! sons, cui cousine germainnej’avoic espousée*, et li dis : « Sire, je croi que vous fériés bien , se vous demouriés à ce poncel garder ; car, se nous lessons le poncel, ces Turs que vous veez ci devant vous , se ferront jà parmi , et ainsi iert le roy assailli 4 par derière et par devant. « Et il demanda, se il demouroit, se je demourroie ; et je lirespondi : « Oïl, moult volentiers. » Quant le connestable oy ce, il me dit que je ne partisse de là tant que il revenist , et il nous iroit querre secours.

Là où je demourai ainsi sus mon roncin , me demoura le conte de Soissons à destre , et monseigneur Pierre de Noville

1 Lisez : se. — 3 Si le roi en per- I fissent quitter son poste. — 4 Et sonne ne se fût trouvé là. — 3 Ne lui j ainsi le roi sera assailli.

* C’était sa première femme î elle se nommait Alix de Grand-Pré.

DJB SAINT LOUIS.

à senestre. A tant et vous 1 un Turc qui vint devers la bataille le roy 2, [qui] darière nous estoit ; et féri par darières monseigneur Pierre de Noville d’une mace, et le coucha sus le col de son cheval du cop que il li donna, et puis se féri outre le pont et se lansa entre sa gent. Quant les Turs virent que nous ne lèrions3 * pas le poncel, il passèrent le ruissel 4 et se mistrent entre le ruissel et le flum, ainsi comme nous estions venu aval ; et nous nous traisimes entre eulz en tel manière , que nous estions touz appareillés à eulz sus courre, se il vousissent passer vers le roy et se il vousissent passer le poncel.

Devant nous avoit deux serjans le roy , dont l’un avoit non Guillaume de Boon 5 et l’autre Jehan de Gamaches , à cui les Turs , qui s’estoient mis entre le flum et le ru 6 * , amenèrent tout plein de vileins7 à pié, qui leur getoient motes de terres. Onques ne les peurent mettre sur nous8. Au darrien9 il amenèrent un vilain à pié, qui leur geta troiz foiz feu grégois. L’une des foiz requeilli Guillaume de Boon le pot de feu grégoiz à sa roelle IO ; car se il se feust pris à riens sur li, il eust esté ars 11 . Nous estions touz couvers de pyles , qui eschapoient des sergens. Or avint ainsi que je trouvai un gamboison 12 d’estoupes à un Sarrazin. Je tournai le fendu devers moy , et lis escu du gamboison, qui m’ot grant mestier; car je ne fu pas blecié de leur pyles que en cinc lieus, et mon roncin en quinze lieus. Or avint encore ainsi que un mien bourjois de Joinville m'aporta une banière, à un fer de glaive ; et toutes les foiz que nous voions que il pressoient les serjans , nous leur courions sus et il s’enfuioient.

Le bon conte de Soissons,en ce point-là où nous estions, se mo-

1 A tant et vous : alors voici. — 2 Le

bataillon du roi. — 3 Levions : laisse-

rions. — 4 Ruissel .‘ruisseau. — 5 L'é-

dition de du Cange porte : Guillaume

de Bron. Ce gentilhomme était de Bre-

tagne et l’un des ancêtres de du Gues-

clin. — 6 Ru : ruisseau. — ' Un grand

nombre de paysans. — * Faire avancer

sur nous. — - 9 Au darrien ; En dernier lieu, enfin. — 10 A sa roelle : avec son écu. — 11 Ars : brûlé. — 12 Gamboison , veste piquée et rembourrée de laine et d'étoupes battues avec du vinaigre, qui se mettait sous le haubert et gous la cotte de maille.

quoit à moy 1 et me disoit : « Séneschal, lessons huer CcSte chiennaille ; que, par la quoife Dieu! (ainsi comme il juroit,) encore en parlerons-nous de ceste journée ès chambres des dames. »

Le soir, au solleii couchant, nous amena le conuestable les arbalestriers le roy à pié, et s’arangèrent devant nous. Et quant les Sarrazins nous virent mettre pié en estrier des arbalestriers, il s’enfuirent ; et lors me dit le connestable : « Séneschal f c’est bien fait. Or vous en alez vers le roy , si ne le lessiés huimez 2, jusques à tant que il iert descendu en son paveillon. » Sitost comme je ving au roy, monseigneur Jehan de Walery vint à li et li dit : « Sire, monseigneur de Chasteillou vous prie que vous li donnez l’arière-garde. » Et le roy si fist moult volontiers, et puis si se mist au chemin. Endementières 3 que nous en venions , je li fis oster son hyaume et li baillé mon cliapel de fer pour avoir le vent. Et lors vint frère Henri de Ronnay à li, qui avoit passé la rivière 4, et li bèsa la main toute armée, et il li demanda se il savoit milles nouvelles du conte d’Artois, son frère ; et il li dit que il en savoit bien nouvelles, car estoit cer- i tein que son frère le conte d’Artois estoit en paradis : « Hé ! sire, vous en ayés bon reconfort, car si grant honneur n’avint i onques au roy de France comme il vous est avenu ; car pour combatre à vos ennemis avez passé une rivière 5 à nou6, et les avez desconfiz et chaciez du champ , et gaingnés leur engins et leur héberges, là où vous gerrés 7 encore enuuit. » Et le roy respondi que Dieu en feust aouré 8 de ce que il li donnoit ; et lors li chéoient les lermes des yex moult grosses.

Quant nous venimes à la héberge , nous trouvâmes que les Sarrazins à pié tenoient une tente que il avoient estendue , d’une part, et nostre menue gent, d’autre. Nous leur courûmes

1 Plaisantait avec moi. — 2 Hui t net : désormais. — 3 Endementières :

pendant. — 4 Et alors le frère Henri de Ronnay , qui avait passé la rivière,

vint au roi. — 5 Le canal du Rexi , au gué que le Bédouin avait ensei- i gné. — 6 A nou : à la nage. — ' G#rrés : coucherez. — 8 Jourê : prié. 1

DE SAINT LOUIS. 77

sus, le mestre du Temple* et moy; et il s’enfuirent, et la tente demoura à nostre gent.

En celle bataille ot moult de gent de grant bobant 1 , qui s’en vindrent moult honteusement fuiant parmi le poncel dont je vous ai avant parlé, et s’enfuirent effréément; ne onques n’en peumes nul arester delez nous : dont je en nommeroie bien, desquiex je me soufferré7; car mort sont.

Mès de monseigneur Guion Malvoisin ne me soufferrai-je mie , car il en vint de la Massourre honorablement ; et bien toute la voie que le connestable et moy en alames amont , il revenoit aval. Et en la manière que les Turs amenèrent le conte de Bretaingne et sa bataille , en ramenèrent-il monseigneur Guion Malvoisin et sa bataille , qui ot grant los 3, il et sa gent, de celle jornée. Et ce ne fu pas de merveille se il et sa gent se prouvèrent bien celle journée ; car l’en me dit, icil qui bien le savoient son couvine 4, que toute sa bataille , n’en failloit guères, estoit toute de chevaliers de son linnnage et de chevaliers qui estoient ses hommes-liges.

Quant nous eûmes desconfit les Turs et chaciés de leur herberges , et que nulz de nos gens ne furent demourez en l’ost, les Béduyns se férirent en l’ost des Sarrazins, qui moult estoient grant gent. Nulle chose du monde il ne Assoient en l’ost des Sarrazins , que il n’emportassent tout ce que les Sarrazins avoient lessié; ne je n’oy onques dire que les Béduyns, qui estoient sousjez 5 aus Sarrazins, en vausissent6 pis de chose que il leur eussent tolue ne robée 7, pour ce que leur coustume est tele et leur usage, que il courent tousjours sus aus plus febles.

Pour ce que il affiert à la matère , vous dirai-je quel gent sont les Béduyns. Les Béduyns ne croient point en Mahommet,

1 Bobant : luxe, belle apparence, j vine : l’état de ses affaires. — 5 Sows- — 1 Desquels je m’abstiendrai de J jez ; sujets. — 6 Vausissent: valussent, parler. — 3 Los : gloire. — 4 Son cou - | — 7 Tolue ne robée : prise ou dérobée.

* Il s’appelait Guillaume de Sonnac. Voyez plus loin, pag. 85*

ainçois croient en la loy Haali , qui fu oncle Mahommet * ; et ainsi il croient le Vieil de la Montaigne, cil qui nourrit les Assacis x*. Et croient que quant l’homme meurt pour son seigneur, ou en aucune bone cntencion , que l’ame d’eulz en va en meilleur cours et en plus aaisié que devant1 2; et pour ce ne font force li Assacis , se l’en les occist quant il font le conmandement. du Veil de la Montaigne. Du Veil de la Montaigne nous tairons orendroit3, si dirons des Béduyns.

Les Béduyns ne demeurent en villes , ne en cités , n'en chastiaus, mez gisent adès * aus champs; et leur mesnies, leur femmes , leur enfans fichent le soir de nuit, ou de jours quant il fait mal tens 5, en unes manières de herberges que il font de cercles de tonniaus loiés 6 à perches, aussi comme les chers 7 à ces dames sont ; et sur ces cercles gètent piaus de moutons que l’en appelle piaus de Damas, conrées en alun 8. Les Béduyns meismes en ont grans pelices, qui leur cuevrent tout le cors , leur jambes et leur piés. Quant il pleut le soir et fait mal tens de nuit , ils s’encloent dedens leur pelices , et ostent les frains à leur chevaus et les lessent pestre delez eulz. Quant ce vient lendemain , ils r’estendent leur pelices au solleil et les conroient , ne jà n’i perra chose 9 que eles aient esté moillées le soir. Leur créance est tele, que nul ne peut morir que à son jour, et pour ce ne veulent-il armer; et quant il maudient leur enfans ^ si leur dient : « Ainsi soies -tu maudit ,

1 Assaeis : Assassins, ou Ismaé-

liens. — 2 En meilleure vie et plus

heureuse qu’auparavant. — 3 Oren-

droit : maintenant. — 4 Adès : tou-

jours. — 5 Mal tens : mauvais temps.

— 6 Loiés : liés. — 7 Chers : chars. — « 8 Conrées en alun : enduites d’alun.

— 9 11 n’y paraîtra point.

* Voyez, sur cette secte, la lettre de M. Jourdain k M. Michaud, insérée, page 339 du tome 11 de l’ Histoire des Croisades (Paris, Michaud je, 1825) ; l’Histoire des Ismaéliens par l’historien persan Mirkhond, donnée et traduite par le même, dans le tome IX des Notices et extraits des manuscrits de lu Bibliothèque impériale , etc., pag. 143-182 ; les Nouvelles Recherches sur les Ismaéliens, etc., par M. C. Defrémery ( Journal asiatique , mai-

juin 1854 , pag. 373-421 ; et janvier 1855, pag. 5-76), etc.

* Aly n’était pas oncle de Mahomet, mais son cousin et son gendre, ayant épousé Fatimé , sa fille.

DE SAINT LOUIS

comme le Franc qui s’arme pour poour 1 de mort ! » En bataille il ne portent riens que l’espée et le glaive. Presque touz sont vestus de seurpeliz , aussi comme les prestres ; de touailles sont entorteillées leur testes, qui leur vont par desous le menton 2 : dont lèdes gent et hydeuses sont à regarder, car les cheveus des testes et des barbes sont touz noirs *. Il vivent du let de leur bestes , et achètent les pasturages ès berries 3 aus riches hommes, de quoy leur bestes vivent. Le nombre d’eulz ne sauroit nulz nommer ; car il en a ou réaume 4 de Égypte, ou réaume de Jérusalem et en toutes les autres terres des Sarrazins et des mescréans , à qui il rendent grant tréus 5 chascun an.

J’ai veu en cest païs 6, puis 7 que je revins d’outre-mer, aucuns desloiaus crestiens qui tenoient la loy des Béduyns , et disoient que nulz ne povoit morir qu’à son jour; et leur créance est si desloiaus , qu’il vaut autant à dire comme Dieu n’ait povoir de nous aidier : car il seroient folz ceulz qui serviroient Dieu, se nous ne cuidien que il eust pooir de nous eslongier 8 nos vies et de nous garder de mal et de meschéance ; et en li devons-nous croire , que il est poissant de toutes choses fère.

Or disons ainsi que à l’anuitier revenimes de la périlleuse bataille desus dite , le roy et nous , et nous lojames ou lieu dont nous avions chacié nos ennemis. Ma gent, qui estoient demourez en nostre ost dont nous estions parti , rn aportèrent une tente que les Templiers m’avoient donnée , et la me tendirent devant les engins que nous avions gaingnés aus Sarrazins ; et le roy fist establir serjans pour garder les engins.

1 Poour : peur. — 2 La construction j prairies. — 4 Réaume : royaume. — * esMeurs têtes sont entortillées de piè- 5 Tréus : tributs. — 6 C’est-à-dire ces de toiles qui leur vont par-dessous en France. — 7 Puis : depuis. — 8 Esle menton. — 3 Berries : platines, 1 longier : allonger.

* Ce passage nous apprend que les Français d’alors conservaient encore généralement la chevelure et la barbe blondes, caractère de leur origine septentrionale.

Quant je fuscouchié en mon lit, là où je eusse bien mestier * de reposer pour les bleceures que j’avoie eu le jour devant, il ne m’avint pas ainsi; car, avant que il feust bien jour, l’en escria en nostre ost : Aus armes! aus armes ! Je fiz lever mon Chamberlain 2 gisoit devant moy , et li diz que il alast veoir que c’estoit. Et il revint tout effraé, et me dit : « Sire, or sus ! or sus ! que vez-ci les Sarrazins qui sont venus à pié et à cheval ; et ont desconfît les serjans le roy qui gardoient les engins, et les ont mis dedans les cordes de nos paveillons 3. » Je me levai et getai un gamboison en mon dos et un chapel de fer en ma teste, et escriai à nos serjans : « Par saint Nicholas ! ci ne demourront-il pas. » Mes chevaliers me virent si blecié comme il estoient ; et reboutames les serjans aus Sarrazins hors des engins, jusques devant une grosse bataille de Turs à cheval, qui estoient touz rez à rez des engins que nous avions gaaingnés. Je mandai au roy que il nous secourust ; car moy ne mes chevaliers n’avions povoir de vestir haubers, pour les plaies que nous avions eues ; et le roy nous envoya monseigneur Gaucher de Chasteillon, lequel se ioga entre nous et les Turs , devant nous.

Quant le sire de Chasteillon ot rebouté arière les serjans aus Sarrazins à pié, il se retraïrent sus une grosse bataille de Turs à cheval, qui estoit rangiée devant nostre ost, pour garder que nous ne seurpreissions l’ost aus Sarrazins , qui estoit logié darière eulz. De celle bataille de Turs à cheval estoient descendus à pié huit de leur chievetains moult bien armés , qui avoient fait un hourdéis de pierres taillées ■*, pour ce que nos arbalestriers ne les bleçassent ; ces huit Sarrazins traioient à la volée parmi nostre ost , et blecèrent pluseurs de nos gens et de nos chevaus. Moy et nos chevaliers nous meismes ensemble et acordames , quant il seroit anuité 5 , que nous enporterions les pierres dont il se hourdoient 6. Un mien prestre,

1 Mestier : besoin. — 2 Suppléez : qui. | ment de pierres de taille. — * 4 nuit è , — 3 Et ont poussé ces soldats jusque I devenu nuit. — 6 Hourdoient : fort»* dans notre camp. — 4 Un -etranche- J fiaient.

DE SAINT LOUIS

qui avoit à non monseigneur Jehan de Voyssei , fu à son conseil T, et n’atendi pas tant ; ainçois se parti de nostre ost tout seul, et s’adreça vers les Sarrazins, son gamboison vestu , son chapel de fer en sa teste, son glaive, trainant le fer, desouz l’essèle, pour ce que les Sarrazins ne l’avisassent 2. Quant il vint près des Sarrazins, qui riens ne le prisoient , pour ce que il le véoient tout seul , il lança son glaive desous s’essèle et leur courut sus. Il n’i ot nul des huit qui y meist deffense ; ainçois tournèrent touz en fuie. Quant ceulz à cheval virent que leur seigneurs s’en venoient fuiant , il férirent des espérons pour eulz rescourre, et il saillirent bien de nostre ost jusques à cinquante serjans; et ceulz à cheval vintrent 3 férant désespérons et n’osèrent assembler à nostre gent à pié, ainçois ganchirent 4 par devers eulz. Quant il orent ce fait ou deux foiz outroiz, un de nos serjans tint son glaive parmi le milieu, et le lança à un des Turs à cheval , et li en donna parmi les costes. Quant les Turs virent ce , il n’i osèrent puis aler ne venir, et nos serjans emportèrent les pierres. Dès illec en avant fu mon prestre bien cogneu en l’ost, et le moustroient l’un à l’autre, et disoient : « Vez-ci le prestre monseigneur de Joinville , qui a les huit Sarrazins desconfiz. »

Ces choses avindrent le premier jour de quaresme. Ce jour meismes un vaillant Sarrazin , que nos ennemis avoient fet chievetain pour Secedic le filz au Seic, que il avoient perdu en la bataille le jour de quaresme-pernant , prist la cote le conte d'Artois qui avoit esté mort en celle bataille, et la moustra à tout le peuple des Sarrazins, et leur dit que c’estoit la cote le roy à armer 5, qui mort estoit. « Et ces choses vous moustré-je , pour ce que cors sans chief ne vaut riens à redouter, ne gent sanz roy : dont , ce il vous plet 6 , nous les assaurons i samedi , vendredi , et vous y devez acorder, si

1 11 faut peut-être lire : fu à ce con - l chirent : tournèrent à gauche. — 5Cotte seil. — 2 Ne l'avisassent : ne l'aperçus- I d’armes du roi. — *> Lisez : se il vous seut. — 3 Lisez : vindrenl . — 4 Gan- 1 plet. — 7 Assaurons : attaquerons.

niSTOIRE

comme il me semble ; car nous ne devrons pas faillir que nous les prenons touz, pour ce que il ont perdu leur chievetein. » Et touz s’acordèrent que il nous venroient assaillir vendredi.

Les espics le roy 1 qui y estoient en l’ost des Sarrazins , vindrent dire au roy ces nouvelles. Et lors commanda le roy à touz les cheveteins des batailles que il feissent leur gent armer dès la mienuit, et se traisissent hors des paveillons jusques à la lice, qui estoit tele que il y avoit Ions merriens , pour ce que les Sarrazins ne se férissent parmi l’ost ; et estoient atachiés en terre en tel manière , que l’eu pooit passer parmi le merrien à pié. Et ainsi comme le roy Tôt commandé il fu fait.

A solleil levant tout droit les Sarrazins devant nommez de quoy il avoient fait leur chievetain, nous amena 2 bien quatre mille Turs à cheval , et les fist ranger touz entour nostre ost et li, dès le flum qui vient deBabiloine jusques au flum qui se partoit de nostre ost, et en aloit vers une ville que l’en appelé Risil. Quant il orent ce fait , il nous ramenèrent si grant foison de Sarrazins à pié , que il nous r’environnèrent tout nostre ost, aussi comme il avoient des gens à cheval. Après ces deux batailles que je vous conte, firent rangiertout le pooir 3 au soudanc de Babiloine pour eulz aidier, se mestier leur feust. Quant il orent ce fait, le chievetain vint veoir le couvine de nostre ost, sur un petit roncin ; et selonc ce que il véoit que nos batailles estoient plus grosses en un lieu que en un autre, il r aloit querre de sa gent et renforçoit ses batailles contre les nostres. Après ce, fist-il passer lesBéduyns, qui bien estoient troiz mille, par devers les deux rivières ; et ce fist-il pour ce que il cuidoit que le roy eust envoié au duc de sa gent pour li aidier contre les Béduyns , par quoy l’ost le roy eu feust plus fèble.

En ces choses aréer mist-il jusques à midi ; et lors il fist

1 Les espies le roy : les espions du

roi. — 2 Droit au soleil levant , celui

que les Sarrazins ci-devant nommes

avaient élu pour commander leur armée, nous amena, etc. — 3 Pooir :

armée , troupe.

DE SAINT LOUIS

sonner ses tabours, que l’en appelle nacaires,et lors nous coururent sus et à pié et à cheval. Tout premier, je vous dirai du roy de Sezile , qui lors estoit conte d’Anjou , pour ce que c’estoit le premier par devers Babiloine. Il vindrent à li en la manière que l’en jeue 1 aus eschez ; car il li firent courre sus à leur gent à pié , en tel manière que ceulz à pié li getoient le feu gréjois. Et les pressoient tant ceulz à cheval et ceulz à pié, que il desconfirent le roy de Cezile, qui estoit entre ses chevaliers à pié ; et l’en vint au roy et li dit l’en le meschief où son frère estoit. Quant il oyce, il féri des espérons parmi les batailles son frère , l’espée au poing, et se féri entre les Turs si avant que il li empristrent la colière 2 de son cheval de feu gréjois ; et par celle pointe que le roy fist, il secourt le roy de Cezile et sa gent , et enchacèrent les Turs de leur ost.

Après la bataille au roy de Cezile , estoit la bataille des barons d'outre-mer, dont mesire Gui Guibelin 3 et mesire Baudouin, son frère, estoient chieveteins. Après leur bataille estoit la bataille monseigneur Gautier de Chateillon, pleine de preudommes et de bone chevalerie. Ces deux batailles se deffendirent si viguereusement , que onques les Turs ne les porent ne percier ne rebouter 4.

Après la bataille monseigneur Gautier 5 estoit frère Guillaume de Sonnac , mestre du Temple, à tout ce pou 6 de frères qui li estoient demourez de la bataille du mardi; il ot fait faire deffense’endroit li des engins aus Sarrazins que nous avions gaaingnés. Quant les Sarrazins le vindrent assaillir, il getèrent le feu gréjois ou hordis7 que il y avoient fait faire, et le feu s’y prist de légier 8 ; car les Templiers y avoient fait mettre grans planches de sapin. Et sachez que les Turs n’atendirent pas que le feu feust tout ars , ains alèrent sus courre aus Templiers parmi le feu ardant. Et à celle bataille, frère Guil-

1 Jeue : joue. — 2 Empristrent

( lisez emplistrent ) la eolière : rempli-

rent la croupière. ■ — 3 Lisez : Guy

Gibelin. — 4 Rebouter ; repousser. —

5 Suppléez qui. — 6 A tout ce pou i avec ce peu. — 7 Ou hordis : aux retranchements. — 8 Ve légier : f$ci<* lement.

HISTOIBE

laume , le mestre du Temple, perdi l’un des ycx , et r autre avoit-il perdu le jour de quaresme-prenant , et en fu mort ledit seigneur, que Diex absoille. Et sachez que il avoit bien un journel de terre darière les Templiers, qui estoit si chargié de pyles que les Sarrazins leur avoient lanciées , que il n’i paroit 1 point de terre pour la grant foison de pyles.

Après la bataille du Temple estoit la bataille monseigneur Guion Malvoisin, laquele bataille les Turs ne porent onques vaincre; et toutevoiz avint ainsi que les Turs couvrirent monseigneur Guion Malvoisin de feu gréjois, que à grant peinne le porent esteindre sa gent.

De la bataille monseigneur Guion Malvoisin descendoit la lice qui clooit 2 nostre ost, et venoit vers le flum bien le giet d'une pierre poingnant. Dès illec 3 si s’adreçoit la lice par devant l’ost le conte Guillaume, et s’estendoit jusques au flum qui s’estendoit vers la mer. Endroit celi qui venoit devers monseigneur Guion Malvoisin , estoit là nostre bataille ; et pour ce que la bataille le conte Guillaume de Flandres leur estoit encontre leur visages , il n’osèrent venir à nous : dont Dieu nous fist grant courtoisie; car moy ne mes chevaliers n’avions ne haubers ne escus, pour ce que nous estions touz bleciés de la bataille du jour de quaresme-prenant.

Le conte de Flandres coururent sus moult aigrement et viguereusement , et à pié et à cheval. Quant je vi ce, je commandé à nos arbalestriers que il traisissent à ceulz à cheval L Quant ceulz à cheval virent que en les bleçoit par devers nous, ceulz à cheval touchèrent 5 la fuie5; et quant les gens le conte virent ce , il lessièrent l’ost et se fichèrent par desus la lice , et coururent sus aus Sarrazins à pié et les desconfirent. Pluseurs en y ot de mors, et pluseurs de leur targes gaaingnées. Là se prouva viguereusement Gautier de la Horgne, qui portoit la banière monseigneur d’Apremont.

1 Par oit : paraissait. — 2 Clooit : I 4 Que ils tirassent aux Sarrasins qui enfermait. — * Dès illec ; De là, — r • étaient à cheval. — 5 Tournèrent bridç.

DE SAINT LOUIS

Après la bataille le conte de Flandres, estoit la bataille au conte de Poitiers, le frère le roy; laquele bataille du conte de Poitiers 1 estoit à pié, et il tout seul estoit à cheval ; laquele bataille du conte les Turs desconfirent tout à net , et enmenoient le conte de Poitiers pris. Quant les bouchiers et les autres homes de l’ost et les femmes qui vendoîent les danrées oïrent ce , il levèrent le cri en l’ost , et , à l’aide de Dieu , il secoururent le conte et chacièrent de l’ost les Turs.

Après la bataille le conte de Poitiers , estoit I# bataille monseigneur Jocerant de Brançon, qui estoit venu avec le conte en Égypte, l’un des meilleurs chevaliers qui feust en l’ost. Sa gent avoit si arée 2 que touz ces chevaliers estoient à pié. Et il estoit à cheval, et son filz monseigneur Henri et le filz monseigneur Jocerant deNantum; et ceulz retint à cheval, pour ce que il estoient enfants. Par pluseurs fois li desconfirent les Turs sa gent. Toutes les foiz que il véoit sa gent desconfire, il féroit des espérons et prenoit les Turs par derière ; et ainsi lessoient les Turs sa gent par pluseurs foiz pour li courre sus. Toutevoiz, ne leur eust riens valu que les Turs ne les eussent touz mors ou champ, se ne feust monseigneur Henri de Coonne , qui estoit en l’ost le duc de Bourgoingne , sage chevalier et preus et apensé 3 ; et toutes les foiz que il véoit que les Turs venoient courre sus à monseigneur de Brancion, il fesoit traire les arbalestriers le roy aus Turs parmi la rivière. Et toutevoiz eschapa le sire de Brancion du meschief de celle journée, que de vint chevaliers que il avoit entour li, il en perdi douze, sanz l’autre gent d’armes ; et il-meismes fu si malement atourné 4, que onques puis sus ses piez n’aresta , et fu mort de celle bleceure ou servise Dieu.

Du seigneur de Brancion vous dirai : il avoit esté , quant il mourut, en trente-six batailles et poingnéis 5, dont il avoit porté pris d’armes. Je le vi en un ost le conte de Chalon, cui6 cousin

1 Ces cinq mot# sont inutiles. — I — 4 Mal ement atourné .‘maltraité. -

3 4réf. : arrangée. — 3 Àpensé ; réfléchi. I s Poingnéis : combats. — e Cm» : à qui.

niSTOIRE

il estoit; et vint à moy et à mon frère, et nous dit le jour d’un grant vendredi 1 : « Mes neveus , venés à moy aidier, et vous et vostre gent; car les Alemans brisent le moustier 2. » Nous alames avec li et leur courûmes sus, les espées traites, et à grant peinne et à grant butin les chassâmes du moustier. Quant ce fu fait, le preudomme s’agenoilla devant l’autel, et cria à Nostre-Seigneur à haute voiz, et dit : « Sire, je te prie que il te preingne pitié de moy , et m’oste de ces guerres entre crestiens , là où j’ai vescu grant piesce ; et m’otroie que je puisse mourir en ton servise , par quoy je puisse avoir ton règne de paradis. » Et ces choses vous ai-je ramenteu , pour ce que je croi que Dieu li otroia , si comme vous povez avoir veu ci-devant.

Après la bataille , le premier vendredi de quaresme , manda le roy touz ses barons devant li , et leur dit : « Grant grâce , fist-il , devons à Nostre-Seigneur de ce que il nous a fait tiex 3 deux honneurs en ceste semainne , que, mardi le jour de quaresme-prenant , nous les chassâmes de leur herberges, là ou nous sommes logés ; ce vendredi prochain , qui passé est , nous nous sommes deffenduz à eulz 4 y nous à pié et il à cheval ; » et moult d’autres beles paroles pour eulz reconforter. Pour ce que il nous couvient poursuivre nostre matière, laquele il nous couvient un pou entre-lacier, pour faire entendre comment le soudanc tenoient leur gent ordenéement et aréement 5 ; et est voir que le plus de leur chevalerie il avoient fet de gens estranges *, que marcheans prenoient en estranges terres pour

1 Grant vendredi : vendredi saint. I tels. — 4 A eulz : contre eux. — 5 Arêe- — 2 L’abbaye de Mâcon. — 3 Tiex : 1 ment : en bon arroi , régulièrement.

* C’était encore , il y a quelques années , la coutume des Turcs de composer leur principale milice, qui était celle des janissaires, des enfants de tribut. Tous les cinq ans, ils envoyaient des commissaires dans les provinces de leur obéissance, et principalement en Albanie, en Bosnie et en Grèce , pour en enlever les enfants des chrétiens , qu’ils faisaient élever dans l'islamisme, et auxquels ils apprenaient les exercices de la guerre. Ces soldats, ainsi aguerris, ne connaissant ni leurs parents, ni leur extraction, étaient accoutumés à ne regarder pour père et pour maître que le Grand-Seignewr.

DE SAINT LOUIS

vendre ; et il les achetoient moult volentiers et chèrement. Et ces gens que il menoient en Égypte prenoient en Orient , parce que quant l’un des roys d’Orient avoit desconfit l'autre , si prenoitles povresgens que il avoit conquis, et les vendoientaus marchans, et les marcheans les revenoient vendre en Egypte.

La chose estoit si ordenée , que les enfans jusques à tant que barbe leur venoit , le soudanc les nourrissoit en sa méson en tel manière que , selonc ce que il estoient, le soudanc leur fesoit faire arcz à leur point ; et si tost comme il enforçoient *, il getoient leurs ars 2 en l’artillerie au soudanc , et le mestre artillier leur baillet ars si fors comme il les pooitteser 3. Les armes au soudanc estoient d’or ; et tiex armes comme le soudanc portoit, portoient celle joene gent ; et estoient appelez bahariz *.

Maintenant que les barbes leur venoient, le soudanc les fesoit chevaliers. Et portoient les armes au soudanc, fors que tant que il y avoit différence, c’est à savoir ensignes vermeilles, roses , ou bendes vermeilles , ou oisiaus , ou autres enseignes que il metoient sus armes d’or, teles comme il leur plesoit; et ceste gent que je vous nomme, appeloit l’en de la Haulequa **, car les beharis gesoient dedans les tentes au soudanc. Quant le soudanc estoit en l’ost, ceulz de la Haulequa estoient logiez entour les héberges le soudanc, et establiz pour le cors le soudanc garder. A la porte de la héberge le soudanc estoient logiez en une petite tente les portiers le soudanc, et ses menestriers , qui avoient cors sarrazinnois et tabours et nacaires. Et fesoient tel noise au point du jour et à l’anuitier, que ceulz qui estoient delez 4 eulz ne pooient, entendre l’un l’autre ; et clèrement

1 Enforçoient : devenaient forts. — i 4 Delez : près de.

2 Ars : arcs. — 3 Teser : tendre. — I

* Ce mot est arabe et dérive de bahr, terme qui signifie mer, et par lequel les Egyptiens désignent le Nil. Les Baharis furent ainsi appelés, parce qu’ils occupaient une caserne sur les bords de ce fleuve, dans file de Rauda , en face du Caire.

** Le mot haulequa , ou plutôt lialka , est arabe, et désigne la garde du prince.

les oioit Yen parmi l’ost , ne les menestriers ne feussent jà si hardis que il sonnassent leur instrumens de jours, ne mais que par le mestre de Iïaulequa 1 : dont il estoit ainsi, que quant le soudanc vouloit charger % il envoioit querre le mestre de la Haulequa et li fesoit son commandement ; et lors le mestre fesoit sonner les instrumens au soudanc, et lors tout l’ost venoit pour oïr le commandement au soudanc. Le mestre de la Hauleca le disoit, et tout l’ost le fesoit.

Quant le soudanc se conbatoit, les chevaliers de la Hauleca , selonc ce que il se prouvoient bien en la bataille-, le soudanc en fesoit amiraus3, et leur bailloit en leur compaingnie deux cens chevaliers ou troiz cens; et comme miex le fesoient et plus leur donnoit le soudanc.

Le pris qui est en leur chevalerie si est tel, que quant il sont si preus et si riches que il n’i ait que dire, et le soudanc a poour que il ne le tuent ou que il ne le déshéritent, si les fait prendre et mourir en sa prison, et à leur femme toit 4 ce que elles ont. Et ceste chose fist le soudanc de ceulz qui pristrent le conte de Monfort et le conte de Bar, et autel 5 fist Boudendart * de ceulz qui avoit desconfit le rov de Herménie ; car, pour ce que il cuidoient avoir bien, il descendirent à pié et Talèrent saluer là où il chaçoit aus bestes sauvages. Et il leur respondi : « Je ne vous salue pas, » car il li avoient destourbé sa chace ; et leur fist les testes coper .

Or revenons à nostre matière et disons ainsi, que le soudanc qui mort estoit, avoit un sien filz de l’aage de vint-cinc ans, sage et apert et malicieus ; et , pour ce que il doutoit que il ne le dés-

1 Sinon par l’ordre du maître de la J de du Cange porte : Et à semblable Halka. — 2 Charger : donner un or- fist-il des Boudendars , qui sont gens dre. — Amiraus : émirs. — 4 Toit: i subgetz audit souldan.

«nlève. — 5 Autel : autant. L’édition I

* Il est ici question de Bibars Bondocdar, devenu sultan d’Égypte après l’assassinat de Touran-Schah et de Hotouz, ses prédécesseurs. L’an 1265, voulant se venger de Haitom, roi de la petite Arménie, qui entretenait des intelligences avec les Tartares dont les hordes menaçaient sans cesse la Syrie, il entra dans ses États et y mit tout à feu et à sang. Voyez M. Reinaud, Extraits des historiens arabes , relatifs aux croisades , pag. 500,

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héritast, il donna un réaume que il avoit en Orient. Maintenant que le soudanc fu mort, les amirauls l’envoièrent querre ; et sitost comme il vint en Égypte , il osta et tolli au séneschal son père, et au connestable et au mareschal les verges d’or*, et les donna à ceulz qui estoient venus avec li d’Orient. Quant il virent ce, il en orent si grant despit, et touz les autres aussi qui estoient du conseil le père, pour le despit que il leur avoit fait; et pour ce que il doutoient que il ne feist autel d’eulz comme son aïeul avoit fait à ceulz qui avoient pris le conte de Bar et le conte de Monfort, ainsi comme il est devant dit, il pourchacèrent tant à ceulz de la Halequa, qui sont devant nommez, qui le cors du soudanc dévoient garder, que il leur orent couvent 1 que à leur requesteil leur occir oient le soudanc.

Après les deux batailles devant dites , commencièrent à venir les grans meschiez en l’ost ; car au chief de neuf jours les cors de nos gens que il avoient tuez vindrent au desus de l’yaue ( et dit l’en que c’estoit pour ce que les fielz en estoient pourriz ) , vindrent flotant jusques au pont qui estoit entre nos deux os 2 , et ne porent passer, pour ce que le pont joingnoit à l’yaue. Grant foison en y avoit , que tout le flum estoit plein de mors dès l’une rive jusques à l’autre, et de lonc bien le giet 3 d’une pierre menue. Le roy avoit loé cent ribaus 4 , qui bien y furent huit jours. Les cors aus Sarrazins, qui estoient retaillés5 , getoient d’autre part du pont et lessièrent aler d’autre part l’yaue , et les crestiens fesoient mettre en grans fosses l’un avec l’autre. Je y vi les chamberlans au conte d’Artois et moult d'autres , qui queroient leurs amis entre les mors ; ne onques n’oy dire que nulz y feust retrouvez.

Nous ne mangions nulz poissons en l’ost tout le quaresme , mès que bourbetes6; et les bourbetes manjoient les gens mors,

1 Couvent : convention. — 2 Entre j baus : goujat*. — * Retaillés : circonle camp du roi et celui du duc de ci». — • Bourbetes : karmouts. L’édi- Bourgogne. — 3 Giet : jet. — 4 Ri- ! tion de du Cange porte burbotes.

* La verge d’or était la marque de commandement et de justice.

pour cc que ce sont glousf poissons. Et pour ce meschief et pour l'enfermete du pais, là où il ne pleut nulle foiz goûte d’yaue, nous vint la maladie de l'ost, qui estoit tele que la char de nos jambes sèchoit toute, et le cuir de nos jambes devenoient tavelés 1 2 de noir et de terre, aussi comme une vielz lieuse 3 ; et à nous qui avions tele maladie venoit char pourrie ès gencives, ne nulz ne eschapoit de celle maladie que mourir ne l’en couvenist. Le signe de la mort estoit tel, que là où le nez seignoit il couvenoit mourir. A la quinzeinne après, les Turs, pour nous affamer, dont moult de gent se merveillèrent, prirent pluseurs de leur galies desus nostre ost, et les firent treinner par terre et métré ou flum qui venoit de Damiete, bien une lieue desous nostre ost ; et ces galies nous donnèrent famine , que nus ne nous osoit venir de Damiete pour aporter garnison 4, contremont l’yaue, pour leur galies. Nous ne sceumes onques nouvelles de ces choses jusques à tant que un vaisselet au conte de Flandres, qui eschapa d’eulz par force, le nous dit, que les galies du soudanc avoient bien gaaingné quatre-vins de nos galies qui estoient venus vers Damiete , et tuez les gens qui estoient dedans.

Par ce avint si grant chierté en l’ost, que tantost que la Pasque fu venue, un beuf val oit en l’ost quatrc-vins livres , et un mouton trente livres, et un porc trente livres, et un œf douze deniers , et un mui de vin dix livres.

Quant le roy et les barons virent ce, il s’acordèrent que le roy feist passer son ost par devers Babiloine en l’ost le duc de Bourgoingne , qui estoit sur le flum qui aloit à Damiete. Pour requerre sa gent plus sauvement 5, fist le roy faire une barbaquane devant le pont qui estoit entre nos deux os, en tel manière que l’en pooit entrer de deux pars en la barbaquane à cheval. Quant la barbaquane fu arée, si s’arma tout l’ost le roy, et y ot grant assaut de Turs à l’ost le roy. Toutevoiz ne se mut l’ost ne

1 Glous : gloutons. — 2 Tavelés : i nison : munitions. — 5 Plus sauve •

tachetés. — * Heuse : botte, — 4 Car - | ment : avec plus de sûreté.

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la gent, jusques à tant que tout le harnois fu porté outre ; et lors passa li roys et sa bataille après li , et touz les autres barons après 3 fors que monseigneur Gautier de Chasteillon qui fist Tarière-garde. Et à l’entrer en la barbacane, rescout monseigneur Érart de Walery monseigneur Jehan, son frère, que les Turs enmenoient pris.

Quant toute l’ost fu entrée dedans , ceulz qui demourèrent en la barbacane furent à grant meschief ; car la barbacane n’estoit pas haute, si que les Turs leur traioient de visée à cheval, et les Sarrazins à pié leur getoient les motes de terre enmi les visages. Touz estoient perdus, se ce ne feust le conte d’Anjou, qui puis fu roy de Cezile, qui les ala rescourre et les enmena sauvement. De celle journée enporta le pris monseigneur Geffroy de Mussanbourc, le pris de touz ceulz qui estoient en la barbacane.

La vegile de quaresme- prenant, vi une merveille que je vous weil raconter ; car ce jour meismes fu mis en terre monseigneur Hue de Landricourt, qui estoit avec moy à banière. Là où il estoit en bière en ma chapelle, six de mes chevaliers estoient apuiez sur pluseurs saz 1 pleins d’orge; et pour ce que il parloient haut en ma chapelle et que il faisoient noise au prestre, je leur alai dire que il se teussent, et leur dis que yileinne chose estoit de chevaliers et de gentilzhomes qui parloient, tandis que l’en chantoit la messe. Et il me commencièrent à rire, et me distrent en riant que il li remarier oient sa femme ; et je les enchoisonnai 2 et leur dis que tiex paroles n’estoient ne bones ne beles, et que tost avoient oublié leur compaingnon. Et Dieu en fist tel vengance que lendemain fu la grant bataille du quaresme-prenant, dont il furent mort ou navrez à mort , par quov il couvint leur femmes remarier toutes six.

Pour les bleceuresque j’oi 3 le jour de quaresme-prenant, me prist la maladie de l’ost, de la boucheet des jambes, et une double tierceinne, et une reume si grant en la teste que la reume

1 Saz : sacs. — 2 Enchoisonnai gourmandai. — 3 /’o/ : j’eus.

me filoit de la teste par mi les nariles ' ; et pour lesdites maladies acouchai au lit malade en la mi-quaresme : dont il avint ainsi que mon prestre me chantoit la messe devant mon lit en mon paveillon, et avoit la maladie que j’avoie. Or avint ainsi que en son sacrement 2 il se pasma. Quant je vi que il vouloit3 cheoir, je, qui avoie ma cotevestue, sailli de mon lit tout deschaus, et l’embraçai, et li deis que il feist tout à trait et tout belement son sacrement ; que je ne le lèroie tant que il l’auroit tout fait. Il revint à soi, et fist son sacrement et parchanta sa messe * tout entièrement, ne onques puis ne chanta.

Après ces choses prist le conseil le roy et le conseil le soudanc journée d’eulz acorder. Le traitié de l’acorder * fu tel , que l'eu devoit rendre au soudanc Damiete, et le soudanc devoit rendre au roy le réaume de Jérusalem ; et li dut garder le soudanc les malades qui estoient à Damiete et les chars salées , pour ce que il ne mangoient point de porc, et les engins le roy. jusques à tant que le roy pourroit r’envoier querre toutes ces choses. Il demandèrent au conseil leroy quel seurté il donroient par quoy il r’eussent Damiete. Le conseil le rov leur offri que il détenissent un des frères le roy tant que il r’eussent Damiete, ou le conte d’Anjou, ou le conte de Poitiers. Les Sarrazins distrent que il n’en feroient riens, se en ne leur lessoit le cors le roy en gage ; dont monseigneur Geffroy de Sergines, le bon chevalier, dit que il ameroit miex que les Sarrazins les eussent touz mors et pris, que ce que il leur feust reprouvé 5 que il eussent lessié le roy en gage. La maladie commença à engregier 6 en l’ost en tel manière , que il venoit tant de char morte

1 Nariles : narines. — 2 A la consé- J chanta : acheva de chanter. — 5 Recration, ou simplement , en disant la prouvé : reproché. — 6 Engregier : emmesse, — 3 Vouloit : allait. — 4 Par - j pirer.

* Marino Sanudo dit que par ce traité le sultan du Grand-Caire offrit d’abandonner au roi la ville de Damiette avec le pays adjacent, pour le aisser habiter aux chrétiens qui demeuraient dans l'Égypte , nommés pour lors Christiani de Cinctura : quia cingulum portabant latum , et vesti • mentum, per quod recognoscebantur ab aliis ( Jacobitis scilicet et aliis Christianis ).

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ès gencives à nostre gent, que il couvenoit que barbiers estassent la char morte, pour ce que il peussent la viande mascher et avaler aval *. Grant pitié estoit d'oïr brère les gens parmi l’ost, ausquiex l’en copoit la char morte ; car il bréoient aussi comme femmes qui traveillent d’enfant.

Quant le roy vit que il n’avoit pooir d’ilec demourer que mourir ne le couvenist , li et sa gent, il ordena et atira que il mouvrait le mardi au soir à l’anuitier, après les octaves de Pasques, p#ur revenir à Damiete. Le roy commanda à Josselin de Cornaut et à ses frères et aus autres engingneurs , que il copassent les cordes qui tenoient les pons entre nous et les Sarrazins; et riens n’en firent. Nous nous requeillimes 1 le mardi après diner de relevée, et deux de mes chevaliers que je avoie de remenant de ma mesniée2. Quant ce vint que il commença à anuitier, je dis à mes mariniers que il tirassent leur ancre et que nous en alissions aval ; et il distrent que il n’oseroient , pour ce que les galies au soudanc , qui estoient entre nous et Damiete, nous occirroient. Les mariniers avoient fait grans feus pour requeillir les malades dedans leur galies , et les malades c’estoient trait sur la rive du flum. Tandis que je prioie le marinier que nous en alissions, les Sarrazins entrèrent en l’ost ; et vi à la clarté du feu que il occioient les malades sus la rive. Endementres que il tiroient leur ancre, les mariniers qui dévoient mener les malades coupèrent les cordes de leur ancres et de leur galies, acoururent en nos petiz vessiaus, et nous enclorrent l’un d’une par et l’autre d’autre part, que à pou se ala 3 que il ne nous afondrèrent en l’yaue. Quant nous fumes eschapés de ce péril et nous en alions contreval le flum, le roy, qui avoit la maladie de l’ost et menoison 4 moult fort , se feust bien garanti ès galies , se il vousist ; mès il dit que , se Dieu

1 Nous nous rassemblâmes dans no» I < Menoison : dyssenterie. M. Petitot ▼aisseaux. — 2 Mesniée : compagnie. 1 traduit en note menoison par ulcères — 3 En sorte que peu s’en fallut. — 1 qui se formaient dans les chairs.

* Cette maladie était le scorbut.

HlSTOlilB

plest, il ne léroit jà son peuple. Le soir se pasma par pluseurs foiz; et, pour la fort menuison que il avoit, li couvint eoper le fons de scs braies 1 toutes les foiz que il descendoit pour aler à chambre 2. L’en escrioit à nous qui nagions 3 par l’yaue, que nous attcndission le roy ; et quant nous ne le voulions attendre, l’en traioit à nous de quarriaus : par quoy il nous couvenoit à rester tant que il nous donnoient 4 congé de nager.

Or vous dirai comment le roy fu pris, ainsi comme il-meismes le me conta. Il me dit que il avoit lessié la seue bataille et s’estoit mis entre li et monseigneur Geffroy de Sargines et 5 en la bataille monseigneur Gautier de Chasteillon, qui fesoit l’arièregarde. Et me conta le roy que il estoit monté sur un petit roncin, une houce de soye vestue, et dit que darière li ne demoura de touz chevaliers ne de touz serjans, que monseigneur Geffroy de Sergines, lequel amena le roy jusques à Quazel * , là Du le roy fu pris , en tel manière que li roys me conta que monseigneur Geffroy de Sergines le deffendoit des Sarrazins, aussi comme le bon vallet deffent le hanap 6 son seigneur des mouches ; car toutes les foiz que les Sarrazins l’aprochoient, il prenoit son espié , que il avoit mis entre li et l’arçon de sa selle, et le metoit desous s’essele, et leur recouroit sus et les chassoit ensus du roy 7. Et ainsi mena le roy jusques à Rasel, et le descendirent en une mèson , et le couchèrent ou giron * d’une bourjoise de Paris aussi comme tout mort, et cuidoient que il ne deust jà veoirle soir, lllec vint monseigneur Phelippe de Monfort **, et dit au roy que il véoit l’amiral à qui il avoit

1 D raies , espèce de pantalon. — , qu’ils donnassent. — 5 Effacez et. 5 Chambre : garde-robe. — 3 Nagions : 6 Hanap : coupe. — 7 Les écartoit de

naviguions. — 4 Lisez : Tant que ils I la personne du roi. — 8 Ou giron : donneraient, c'est-à-dire jusqu’à ce 1 au lit.

* Les historiens orientaux contemporains rapportent que saint Louis fut pris dans un lieu appelé Minieh.

** Philippe de Montfort , fils de Simon III , comte de Leicester, le grand ennemi des Albigeois, et frère de Simon IV. Il entreprit, après la mort de son père, l’exermination de ces hérétiques; mais depuis, ayant reçu quelque déplaisir de la reine Blanche , il se retira en Angleterre , où il fut grand sénéchal.

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traitié de la trêve; que se il vouloit, il iroit à li pour la treuve refaire eu la manière que les Sarrazins vouloient. 'Le roy li pria que il y alast et que il le vouloit bien. Il ala au Sarrazin, et le Sarrazin avoit ostée sa touaille de sa teste, et osta sonanel de son doy pour asseurer que il tenroit la trêve. Dedans ce a vint une si grant meschéance à nostré gent, que un traîtres serjant, qui avoit à non Marcel , commença à crier à nostre gent : « Seigneurs chevaliers, rendés-vous, que li roys vous le mande ; et ne faites pas occirre le roy. » Touz cuidèrent que le roy leur eust mandé, et rendirent leur espées aus Sarrazins. L’amiraut vit que les Sarrazins amenoient nostre gent prins. L’amiraut dit à monseigneur Phelippe que il n’aferoit pas que il donnast à nostre gent trêves, car il véoit bien que il estoient pris. Or avint ainsi que 1 monseigneur Phelippe que toute nostre gent estoient pris ; et il ne le fu pas, pour ce que il estoit message a. Or a une autre mauvèse manière ou païs en la paiennime, que quant le roy envoie ses messages au soudanc , ou le soudanc au roy, et le roy meurt ou le soudanc , avant que les messages revieingnent, les messages sont prisons et esclaves, de quelque part que il soient, ou Crestiens ou Sarrazins.

Quant celle meschéance avint à nos gens que il furent pris à terre, aqssi avint à nous qui fumes prins en l’yaue, ainsi comme vous orrez ci-après ; car le vent nous vint devers Damiete, qui nous toli le courant de l’yaue, et les chevaliers que le roy avoit mis en ses courciers 3 pour nos malades deffendre, s’enfouirent. Nos mariniers perdirent le cours du flum et se mistrent en une noe4, dont il nous couvint retourner arières vers les Sarrazins.

Nous qui alions par yaue, venimes un pou devant ce que l’auhe crevast, au passage là où les galies au soudanc estoient, qui nous avoient tolu à venir les viandes5 à Damiete. Là ot grant hutin; car il traioient à nous et à nostre gent qui estoient sus

1 At manuscrit de Lacques. — 2 Mes- | 3 Courciers , espèces de navires. — Sage : messager, ambassadeur. — J 4 Noe : anse. — 5 friande s : vivres.

HISTOIBE

la rive de l’yaue, à cheval, si grant foison de pyles à tout le feu gréjois, que il sembloit que les estoiles du ciel chéissent.

Quant nos mariniers nous eurent ramenez du bras du flum là où il nous orent enbatus 1 * , nous trouvâmes les courciers le roy que le roy nous avoit esjabliz pour nos malades deffendre, qui s’en venoient fuiant vers Damiete. Lors leva un vent qui venoit devers Damiete si fort, que il nous toli le cours de l’yaue. A l’une des rives du flum et à l’autre, avoit si grant foison de vaisseles * à nostre gent qui ne pooient aler aval, que les Sarrazins avoient pris et arrestez, et tuoient les gens et les getoient en l’yaue, et traihoient les cofres et les harnois des nefz que il avoient gaaingnées à nostre gent. Les Sarrazins qui estoient à cheval sus la rive traioient à nous de pyles , pour ce que nous ne voulions aler à eulz. Ma gent m’orent vestu un haubert à tournoier3, lequel j'avoie vestu, pour * les pyles qui chéoient en nostre vessel ne me bleçassent. En ce point , ma gent , qui estoient en la pointe du vessel aval, m’escrièrent : « Sire , sire, vos mariniers, pour ce que les Sarrazins le menacent, vous vuelent mener à terre. » Je me liz lever par les bras , si fèble comme je estoie, et trais m’espée sur eulz, et leur diz que je les occirroie se il me menoient à terre ; et il me respondirent que je preisse lequel que je vourroie 5 : ou il me menroient à terre, où il me ancreroient en mi le flum jusques à tant que le ventfeust choit. Et je leur dis que j’amoie miex que il m’ancrassent enmi le flum, que ce que il me menacent à terre, là où je véoie nostre occision; et il m’ancrèrent.

Ne tarda guères que nous veismes venir quatre galies du soudanc, là où il avoit bien mil homes. Lors j’appelai mes chevaliers et ma gent , et leur demandai que il vouloient que nous feissions, ou de nous rendre aus galies le soudanc, ou de nous rendre à ceulz qui estoient à terre. Nous acordames touz que

1 Enbatus : «gagés. — 2 F'aiss»-

lis : barques. — 3 Une eotte de maille

qui ser?ait dans les tournois. — * Sup-

Ipléez : çug. — 5 Le parti qyt je toa* drais.

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nous amions miex que nous nous randission aus galies le soudanc, pour ce que il nous tendroient ensemble, que ce que nous nous randisson à ceulz qui sont à terre, pour ce que il nous esparpilleroient et vendroient aus Béduyns. Lors dit un mien célerier, qui estoit né de Doulevens 1 : « Sire, je ne m’acorde pas à cest conseil. » Je li demandai auquel il s’acordoit, et il me dit : « Je m’acorde que nous nous lessons touz tuer ; si nous en irons touz en paradis. » Mès nous ne le creumes pas.

Quant vi que prenre nous escouvenoit2, je prins mon escrin et mes joiaus, et les getai ou flum, et mes reliques aussi. Lors me dit un de mes mariniers : « Sire, se vous ne me lessiés dire que vous soiés cousin le roy, l’on vous occira, et nous avec. » Et je diz que je vouloie bien que il deist ce que il vourroit. Quant la première galie, qui venoit vers nous pour nous hurter nostre vessel en travers, oyrent ce, il geterent leur ancres près de nostre vessel. Lors envoia Diex un Sarrazin qui estoit de la terre l’empereur, et en vint noant3 jusqu’à nostre vessel, et m’embraça par les flancs et me dit : « Sire, vous estes perdu, se vous ne metés conseil en vous ; car il vous convient saillir de vostre vessel sur le bec qui est teson 4 de celle galie. Et se vous saillés, il ne vous regarderont jà; car il entendent au gaaing de vostre vessel. » Il me jetèrent une corde de la galie ; et je salli sur l’estuc5, ainsi comme Dieu volt. Et sachiez que je chancelai; que, se il ne fu salli après moy pour moy soustenir, je feusse cheu en l’yaue.

11 me mistrent en la galie , là où il avoit bien quatre-vins homes de leur gens , et il me tint touzjours embracié. Et lors il me portèrent à terre et me saillirent sur le cors pour moy coper la gorge; car cilz qui m’eust occis cuidast estre honoré. Et ce Sarrazin me tenoit touzjours embratûé, et crioit : « Cousin le roi ! » En tel manière me portèrent deux foiz par terre , et une

! Doulevent, dans l’arrondissement J — < Teson : quille de navire. — * Es de Vassy. — 7 Qu’il nous fallait tue : partie antérieure de la quille d’un être pris. — 3 Eoant . nageant, 1 navire.

HI8T0IBE

à genoillons 1 * ; et lors je senti le coutel à la gorge. En ceste persécution mesalva Diex par l’aide du Sarrazin, lequel me mena jusquesou chastel là où les chevaliers sarrazins estoient. Quant je ving entre euz, il m’ostèrent mon haubert; et pour la pitié qu’il orent de moy, il getèrent sur moy un mien couvertouer de escarlate fourré de menu ver, que madame ma mère m’avoit donné ; et l’autre m’aporta une courroie blanche ; et je me ceingny sur mon couvertouer, ouquel je avoie fait un perluis et l’avoie vestu ; et l’autre m’aporta un chaperon , que je mis en ma teste. Et lors, pour la poour que je avoie, je commençai à trembler bien fort, et pour la maladie aussi. Et lors je demandai à boire, et l’en m’aporta de l’yaue en un pot ; et sitost comme je la mis à ma bouche pour envoier aval 3, elle me sailli hors par les narilles. Quant je vi ce, je envoiai querre ma gent et leur dis que je estoie mort, que j’avoie l’apostume en la gorge ; et il me demandèrent comment je le Savoie ; et tantost il virent que Eyaue me sailloit par la gorge et par les narilles , et il pristrent à plorer. Quant les chevaliers sarrazins qui là estoient virent ma gent plorer, il demandèrent au Sarrazin qui sauvez nous avoit , pourquoy il ploroient ; et il respondi que il entendoit que j’avoie l’apostume en la gorge, par quoy je ne povoie eschapcr. Et lors un des chevaliers sarrazins dit à celi qui nous avoit garantiz, que il nous reconfortast ; car il me donroit tel chose à boivre , de quoy je seroie guéri dedans deux jours; et si fist-il.

Monseigneur Raoul de Wanou3 qui estoit entour moy, avoit esté esjareté * à la grant bataille du quaresme-prenant, et ne pooit ester 5 sur ses pieds ; et sachiez que un vieil sarrazin chevalier qui estoit en la galie, le portoit aus chambres privées 6 à son col.

Le grant amiral des galies m’envoia querre, et me demanda se je estoie cousin le roy. Et il dit que j’avoie fait que sage ,

1 A genoillons : à genoux. — 3 En- 1 4 Avait eu le jarret coupé. — 5 Ester :

vowr aval : avaler ( envoyer en bas). se tenir debout. — Chambres pri-

— 3 Ailleurs : Raoul de f Fanon . — 1 vées : lieux d'aisance.

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et je li dis que nanin*. Et il conta comment et pourquoy le marinier avoit dit que je estoie cousin le roy ; car autrement eussions-nous esté touz mors. Et il me demanda se je tenoie riens du lignage à l’empereur Ferri d'Alemaingne 7 qui lors vivoit; et je li respondi que je entendoie que madame ma mère estoit sa cousine germainne ; et il me dit que tant m’amoit-il miex. Tandis que nous mangions, il fist venir un bourgois de Paris devant nous. Quant le bourgois fu venu, il me dit : « Sire , que faites- vous ?» — « Que faiz-je donc , feiz-je? » — « En non Dieu, fist-il, vous mangez char au vendredi ! » Quant j’oï ce, je bouté m’escuele arières. Et il demanda à mon Sarrazin pourquoy je avoie ce fait, et il li dit ; et l’amiraut li respondi que jà Dieu ne m’en sauroit mal gré , puisque je ne l’avoie fait à escient. Et sachez que ceste response me fist le légat, quant nous fumes hors de prison ; et pour ce ne lessé-je pas que je ne jeûnasse touz les vendredis de quaresme après, en pain et en yaue : dont le légat se courrouça moult forment 3 à moy, pour ce que que il n’avoit demeuré avec le roy de riches homes que moy. Le dymanche après , l’amiraut me fit descendre et tous les autres prisonniers qui avoient esté pris en Fyaue, sur la rive du flum. Endementières en trehoit monseigneur Jehan 4, mon bon prestre, hors de la soute de la galie5, il se pausma, et en le tua et le geta l’en ou flum. Son clerc, qui se pasma aussi pour la maladie de l’ost que il avoit, l’en li geta un mortier sus la teste, et le geta l’en ou flum. Tandis que l’en descendoit les autres malades des galies où il avoient esté en prison, il y avoit gens sarrazins appareillés , les espées toutes nues, que6 ceulz qui chéoient, il les occioient et getoient touz ou flum. Je leur fis dire à mon Sarrazin , que il me sembloit que ce n’estoit pas bien fait ; car c’estoifi contre les enseignemens Salehadm7, qui dit que l’en ne doit nul homme occirre,

1 Nanin : non. — 5 Frédéric II, qui avait été couronné roi de Jérusalem, et tenait tontes les places de ce royaume. — Forment : fortement. - * Jean

de Vassey ou de Voissey. — 1 Hors du bas de l'arrière du vaisseau. — Suppléez : en sorte. — ' Salehadi * ; Saladin; en arabe, Salab-eddin.

puis que en )i avoit donné à manger de son pain et de son sel*. Et il me respondi que ce n’estoient pas homes qui vausisent riens, pour ce que il ne se pooient aidier pour les maladies que il avoient. Il me fist amener mes mariniers devant moy , et me dit que il estoient touz renoiés1, et je li dis que il n’eust jà fiance en eulz ; car aussitost comme il nous avoient lessiez , aussitost les lèroient-il, se il véoient ne leur point ne leur lieu3. Et l’amiraut me fist response tele , que il s’acordoit à moy ; que Salehadin disoit que en ne vit onques de bon Crestien bon Sarrazin , ne de bon Sarrazin bon Crestien. Et après ces choses il me fist monter sus un palefroy, et me menoit encoste 3 de li. Et passâmes un pont de nez , et alames à la Massoure , là où le roy et sa gent estoient pris ; et venimes à rentrée d’un grant paveillon là où les escrivains le soudanc estoient , et firent illec escrire mon non. Lors me dit mon Sarrazin : « Sire, je ne vous suivré plus , car ie ne puis ; mez je vous pri , sire , que cest enfant que vous avez avec vous , que vous le tenez tousjourz par le poing , que les Sarrazins ne le vous toillent. » Et cel enfant avoit non Berthelemin , et estoit filz au seigneur de Monfaucon de baatL Quant mon non fut mîc en escrit , si me mena l’amiraut dedans le paveillon là où les barons estoient, et plus de dix mil personnes avec eulz. Quant je entrai léans , les barons firent touz si

1 Renoiés : renégats. — 2 S’ils j d’en profiter. — 3 Encoste : à rôté. — voyaient et leur avantage et l’occasion 1 4 Bâtard. Édit, de du Gange : de Bar.

* Ce passage est susceptible de deux interprétations : ou le sire de Joinville veut dire qu’il n'est pas permis de tuer un prisonnier, du moment qu’on lui a donné à boire et à manger ( et en effet tel était l’usage des Arabes, usage auquel Saladin rendit hommage, lorsqu’ après la bataille de Tibériade, il mit à mort Renaud de Châtillon ) ; ou bien il prétend qu’on n’a pas le droit de rien exiger, et par conséquent de se défaire des hommes auxquels on n’a pas assuré des moyens d’existence. Tel était l’esprit des institutions féodales au moyen âge, institutions qui avaient pénétré en Orient, et dont Saladin rendit l’usage général. Pour l’une et l’autre interprétation, l’on trouvera des exemples à l’appui , dans les Extraits des historiens arabes relatifs aux guerres des Croisades , par M. Reinaud, pag. 197 et 377.

DE SA.INT LOUIS. 101

fixant joie que en ne pooit goûte oïr, et en louoient Nostre- Seigneur, et disoient que il me cuidoient avoir perdu.

Nous n’eumes guères demouré illec, quant en fist lever l’un des plus riches homes qui là feust , et nous mena en un autre paveillon. Moult de chevaliers et d’autres gens tenoient .les Sarrazins. pris * en"une court qui estoit close de mur de terre. De ce clos où il les avoient mis les fesoient traire l’un après l’autre, et leur demandoient : « Te weulz-tu renoier? » Ceulz qui ne se vouloient renoier, en les fesoit mettre d’une part et coper les testes ; et ceulz qui se renoioient, d’autre part. En ce point nous envoia lesoudanc son conseil pour parler à nous; et demandèrent à cui il diroient ce que le soudanc nous mandoit. Et nous leur deismes que il le deissent au bon conte Perron de Bretaingne. Il avoit gens illec qui savoient le sarrazinnois et le françois , que l’en appelé drugemens 1 2 , qui enromançoient 3 le sarrazinnois au conte Perron. Et furent les paroles teles : « Sire, le soudanc nous envoie à vous pour savoir se vous vourriés estre délivrés? » Le conte respondi : « Oïl. »

— « Et que vous donrriés au 4 soudanc pour vostre délivrance. »

— « Ce que nous pourrions faire et souffrir par reson , » fist le conte. « Et donriés-vous, lirent-il, pour vostre délivrance, nulz des chastiaus aus barons d’outre-mer ? » Le conte respondi que il n’i avoit pooir ; car en les tenoit de l’empereur d’Alemaingne , qui lor vivoit. Il demandèrent se nous renderions nulz des chastiaus du Temple ou de l’Ospital pour nostre délivrance. Et le conte respondi que ce ne pooit estre ; que , quant î’en y metoit les chastelains , en leur fesoit jurer sur sains, que pour délivrance de cors de homme, il ne renderoient nulz des chastiaus. Et il nous respondirent que il leur sembloit que nous n’avions talent 5 d’estre délivrez , et que il s’en iroient et nous envoieroient ceulz qui joueroient à nous des

1 Les Sarrazins tenoient prisonniers i gnifie interprète. — 3 Bnromanter :

plusieurs chevaliers, etc. — JCorrup- I traduire en français. — 4 Et ce que

ïioq du mot arabe iergumâfl, qui si- j tous donneriez, — 5 Talent : désir,

espées, aussi comme il avoient fait aus autres. Et s’en alèrent.

Maintenant que il s’en furent alez , se féri en nostre paveillon une grant tourbe de joenes Sarrazins, les espées çaintes, et araenoient avec eulz un home degrant vieillesce,toutchanu *, lequel nous fist demander se c’estoit voir que nous créions en un Dieu qui avoit esté pour nous navré et mort pour nous, et au tiers jour resuscité. Et nous respondimes : « OyI. *> Et lors nous dit que nous ne nous devions pas desconforter, se nous avions soufertes ces persécucions pour li ; « car encore, ditil, n’estes- vous pas mort pour li, ainsi comme il fu mort pour vous ; et, se il ot pooir de li resusciter, soiés certein que il vous délivrera, quant li pléra. » Lors s’en ala et touz les autres joenes gens après li , dont je fu moult lié; car je cuidoie certeinnement que il nous feussent venu les testes trancher. Et ne tarja guères après quant les gens le soudanc vinrent , qui nous distrent que le roy avoit pourchacié nostre délivrance.

Après ce que le vieil home s’en fu alé , qui nous ot réconfortez , revint le conseil le soudanc à nous, et nous dirent que le roy nous avoit pourchacié nostre délivrance , et que nous envolons quatre de nos gens à li pour oyr comment il avoit fait. Nous y envoiames monseigneur Jehan de Walery le preudome, monseigneur Phelippe de Monfort, monseigneur Baudouyn dit Belin», séneschal de Cypre, et monseigneur Guion dit Belin , conestahle de Cypre , l’un des miex entechez chevaliers que je veisse onques, et qui plus amoit les gens de cest pays. Ces quatre nous raportèrent la manière comment le roy nous avoit pourchacié nostre délivrance; et elle fu tele.

Le conseil au soudanc essaièrent le roy en la manière que il nous avoient essaiés, pour veoir se li rovs leur vourroit promettre à délivrer nulz des chastiaus du Temple ne de l’Ospital , ne nulz des chastiaus aus barons du pais ; et ainsi comme Dieu voult , le roy leur respondi tout en la manière que nous avions

1 Chanu : chenu, blano. — 2 Lisez là et au nom qui suit : d'Ibelin.

DE SAINT LOUIS

respondu ; et il le menacèrent et li distrent que puisque il ne le vouloit faire, que il le feroient mettre ès bernicles. Bernicles est le plus grief tourment que l’en puisse souffrir ; et sont deux tisons 1 ploians , endentés au chief a , et entre l’un en l’autre , et sont liés à fors corroies de bœuf au chief. Et quant il veulent mettre les gens dedans , si les couchent sus leur costez et leur mettent les jambes parmi les chevilles dedans; et puis si font asseoir un home sur les tisons , dont il ne demourra jà demi pié entier de os qu’il ne soit tout debrisiés. Et pour faire au pis que il peuent, au chief de troiz jours que les jambes sont enflées, si remettent les jambes enflées dedans les bernicles et rebrisent tout derechief. A ces menaces leur respondi le roy , que il estoit leur prisonnier et que il poroient fère de li leur volenté.

Quant il virent que il ne pourroient vaincre le bon roy par menaces , se revindrent à li et li demandèrent combien il voudroit donner au soudanc d’argent*, et avec ce leur rendît Damiete. Et le roy leur respondi que se le soudanc vouloit prenre résonnable somme de deniers de li , que il manderoit à la royne que elle les paiast pour leur délivrance. Et il distrent : « Comment, est-ce que vous ne nous voulez dire que vous ferez ces choses ? » Et le roy respondi que il ne savoit se la royne

1 Tisons : pièces de bois. — 2 Garnis de dents à l'extrémité.

* Mathieu Paris (. Hist . maj., ann. 1250 ; édit, de Paris, m. dc. xliv., pa£. 531 -533 ) dit queje sultan proposa de retenir le roi et de renvoyer au khalife de Bagdad, ou de le traîner en triomphe jusqu’au fond de l’Orient, afin de servir d’exemple aux autres princes chrétiens qui oseraient tenter de pareilles entreprises ; mais le désir qu’il eut de retirer de ses mains Damiette , défendue par le duc de Bourgogne et Olivier de Thermes , et où s’étaient sauvé le légat Eudes de Châteauroux , avec beaucoup d’autres prélats qui assistaient l’infortunée reine Marguerite , lui fit abandonner ce dessein pour tenter une ruse : il fit revêtir ses troupes à la française, et les envoya devant Damiette , où l’on n’avait pas encore appris ces tristes nouvelles ; mais la garnison reconnut bientôt les infidèles à leur démarche et à leurs visages basannés. Se voyant déçu, le sultan traita son captif avec plus de douceur, lui permit d’être servi par sa maison, et commença à lui proposer les conditions de sa délivrance.

J1ISTOIRE

le vourroit faire, pour ce que elle estoit sa dame. Et lors le conseil s’en r’ala parler au soudanc; et raportèrent au roy que se laroynevouloit paier dix cens mil besans d’or, qui valoient cinc cens mil livres * , que il délivreroit le roy. Et le roy leur demanda par leur seremens se le soudanc les délivreroit pour tant, se la royne le vouloit faire. Et il r’alèrent parler au soudanc ; et au revenir firent le serement au roy, que il le délivreroient ainsi. Et maintenant que il orent juré, le roy dit et promist aus amiraus que il paieroit volentiers les cinc cent mil livres pour la délivrance de sa gent, et Damiete pour la délivrance de son cors ; car il n’estoit pas tel que il se deust desraimbre à deniers r. Quant le soudanc oy ce, il dit : « Par ma fov! larges est le Frans quant il n’a pas bargigné sur si grant somme de deniers. Or li alés dire, fist le soudanc, que je li donne cent mil livres pour la reançon paier. »

Lors fist estre le soudanc les riches homes en quatre galies , pour mener vers Damiete. En la galie là où je fu mis, fu le bon conte Pierre de Bretaingne , le conte Guillaume de Flandres , le bon conte Jehan de Soissons, monseigneur Imbert de Biaugeu, connestable de France; le bon chevalier monseigneur Jehan d’Ybelin et monseigneur Gui, son frère, i furent mis. Cil qui nous conduisoient en la galie , nous arrivèrent devant une herberge que le soudanc avoit fet tendre sur le flum, de tel

1 Qu’il se dût racheter à prix d’argent.

* Le besant était une monnaie d’or des empereurs d’Orient, ainsi appelée du nom de Bysantium , qui est le premier nom de la ville de Constantinople, et valant à peu près neuf francs cinquante centimes de notre monnaie. (Voyez le Traité historique des Monnoyes de France , de le Blanc, pag. 138. ) Les quatre cent mille besants seraient donc représentés aujourd’hui par une somme de sept millions six cent mille francs.

L'extrait d’un registre de la chambre des comptes de Pans marque que la rançon de saint Louis monta à la somme de 107,102 livres, 18 sous, 8 deniers tournois , laquelle somme fut prise sur les deniers de son hôtel Le surplus ctes-400 mille livres qui était le prix de la rançon, puisque le sultan avait eu la générosité d’en rabattre cent mille livres , fut pris des deniers destinés aux dépenses de la guerre.

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manière comme vous orrez. Devant celle herberge avoit une tour de parches de sapin et close entour de telle tainte 1 * , et la porte estoit de la herberge ; et dedans celle porte estoit un paveillon tendu, là où les amiraus, quant il aloient parler au soudanc, lessoient leur espées et leur harnois. Après ce paveillon r’avoit une porte comme la première , et par celle porte entroit l’en en un grant paveillon qui estoit la sale au soudanc. Après i la sale avoit une tel tour comme devant , par laquelle l’en entroit en la chambre le soudanc. Après la chambre le soudanc, avoit un prael % et enmi le prael avoit une tour plus haute que toutes les autres , là où le soudanc aloit veoir tout le pays et tout l’ost. Du prael movoit 3 une alée qui aloit au flum , là où le soudanc avoit fait tendre en l’yaue un paveillon pour aler baigner. Toutes sesherberges estoient closes de trellis de fust 4, et par dehors estoient les treillis couvers de toilles yndes, pour ce que ceulz qui estoient dehors ne peussent veoir dedans ; et les tours toutes quatre estoient couvertes de telle.

Nous venimes le jeudi devant l’Ascencion en ce lieu là où ces herberges estoient tendues. Les quatre galies là où entre nous estions en prison, entra 5 ou devant de la herberge le soudanc. En un paveillon qui estoit assez près des herberges le soudanc, descendi-on le roy. Le soudanc avoit ainsi atiré , que le samedi devant l’Ascencion en li rendroit Damiete, et il rendroit le roy.

Li amiraut que le soudanc avoit osté de son conseil pour mettre les siens que il ot amenez d’estranges terres, pristrent conseil entre eulz ; et dit un sage home sarrazin en tel manière : « Seigneur, vous véez la honte et la déshoneur que le soudanc nous fait, que il nous oste de l’honeur là où son père nous avoit mis. Pour laquel chose nous devons estre certeins que , s’il se treuve dedans la forteresce de Damiete , il nous fera prenre et mourir en sa prison , aussi comme son aieul fist aus amiraus qui pristrent le conte de Bar, le conte de Monfort ; et

1 Telle tainte : toile peinte. — I — 4 Fust : bois. — 5 Lisez : ancra-on ,

7 Prael : préau. — 3 Movoit : partait. • c’est-à-dire on ancra , on fit mouiller .

pour ce vaut-il miex , si comme il me semble , que nous le façons occire, avant qu’il nous parte des mains. »

Il alèrent à ceulz de la Halequa , et leur requistrent que il occeisent le soudanc , sitost comme il auroient mangé avec le soudanc qui les eu avoit semons 1 . Or avint ainsi que , après ce qu’il orent mangié , et le soudanc s’en aloit en sa chambre et ot pris congié de ses amiraus, un des chevaliers de la Halequa * qui portoit l’espée au soudanc, féri le soudanc de s’espée meismes a parmi la main entre les quatre dois, et li fendi la main jusques au bras. Lors le soudanc se retourna à ses amiraus qui ce li avoient fait faire , et leur dit : « Seigneurs, je me pleing à vous de ceulz de la Haulequa qui me vouloient occire , si comme vous le povez veoir. » Lors respondirent les chevaliers de la Haulequa à une voiz au soudanc, et distrent ainsi : « Puisque tu diz que nous te voulons occire, il nous vaut miex que nous t’occion que tu nous occies. »

Lors firent sonner les nacaires , et tout l’ost vint demander que3 le soudanc vouloit. Et il leur respondirent que Damiete estait prinse et que le soudanc aloit à Damiete , et que il leur mandoit que il alassent après li. Tuit* s’armèrent et férirent des espérons vers Damiete. Et quant nous veismes que il en aloient vers Damiete, nous fumes à grant meschief de cuer5 , pour ce que nous cuidions que Damiete feust perdue. Le soudanc qui estait joenes et legiers, s’enfui en la tour que il avoit fet faire , avec troiz de ses évesques 6, qui avoient mangé avec li ; et estait la tour darière sa chambre , aussi comme vous avés oy ci-devant. Cil delà Halequa, qui estaient cinc cens à cheval, abatirent les paveillons au soudanc, et l’assiégèrent entour et environ 7 dedans la tour qu’il avoient fet faire, avec troiz de ses évesques quijavoient mangé avec li, et li escrirent 8 qu’il descendist . Et lors

1 Aussitôt que les émirs auraient [ tous. — 5 Meschief de cuer : tristesse mangé avec le sultan, qui les avait I d’esprit. — 6 De ses imans. — * De invités. - — 2 De l’épée même du sul- I toutes parts et de près — 8 Lises î tan. — 3 Que : ce que. — 4 Tuit : 1 escrièrent.

* Il »e nommait Bibars Bondocdar.

DE SAINT LOUIS

dit que si feroit-il , mès que il l’asseurassent 1 * . Et il distrent que il le feroient descendre à force , et que il n’estoit mie dedans Damiete. Il li lancèrent le feu gréjois, qui se prist en la tour, qui estoit faite de planches de sapin et de telle de coton. La tour s’esprit hastivement, que onque si biau feu ne vi, ne si droit. Quant le soudanc vit ce , il descendi hastivement et s en vint fuiant vers le flum. Toute la voie dont je vous ai avant parlé, ceulz de la Halequa avoient toute la voie rompue à leur espées. Et au passer que le soudanc fist pour aler vers le flum. l’un d’eulz li donna d’un glaive parmi les costes, et le soudanc s’enfui ou flum, le glaive trainnant; et il descendirent là-jusques ànou % et le vindrent occire ou flum, assez près de nostre galie là où nous estions. L’un des chevaliers, qui avoit à non Faraquataye 3, le fendi de s’espéeetli osta le cuer du ventre; et lors il en vint au roy, sa main toute ensanglantée, et li dit : « Que me donras-tu ; que je t’ai occis ton ennemi, qui t’eust mort*, se il eust vescut? » Et leroy ne li respondi onques riens.

11 en vindrent bien trente , les espées toutes nues ès mains, à nostre galie , et les haches danoises. Je demandai à monseigneur Baudouyn d’Ibelin, qui savoit bien le sarrazinnois , que celle gent disoient; et il me respondi que il disoient que il nous venoient les testes trancher. Il y avoit tout plein de gens qui se confessoient à un frère de la Trinité , qui estoit au conte Guillaume de Flandres. Mès endroit de moy ne me souvint onques de péchié que j’eusse fait; ainçois m’apensai 5 que, quant plus me deffenderoie et plus me ganchiroie6 , et pis me vauroit. Et lors me seignai et m’agenoillai au pié de l’un d’eulz , qui tenoit une hache danoise à charpentier, et dis : « Ainsi mourut saint Agnès. » Messire Gui d’Ybelin , connestable de Chypre , s’agenoilla encoste moy et se confessa à

1 Pourvu qu’ils lui donnassent sû- | — 4 Qui t’eût tué. — 5 S’aponcer :

reté. — 3 A nou : à la nage. — 3 Son ! faire réflexion. — 6 Et plus je ferais

véritable nom était Fares-eddin-Octaï. I d’efforts pour éebapper.

moy ; et je li dis : « Je vous asolz 1 de tel pooir comme Dieu m’a donné. » Mez quant je me levai d’ilec , il ne me souvint onquesde chose que il m’eust dite ne racontée.

11 nous firent lever de là où nous estions et nous mistrent en prison en la sente 2 de la galie ; et cuidèrent moult de nostre gent que il l’eussent fait, pour ce que il ne nous voudroient pas assaillir touz ensemble , mès pour nous tuer l’un après l’autre. Léans fumes à tel meschief le soir 3 que nous gisions si à estroit que mes piez estoient endroit 4 le bon conte Perron de Bretaingne , et les siens estoient endroit le mien visage. Lendemain nous firent traire les amiraus de la prison là où nous estions , et nous dirent ainsi leur message , que nous alissions parler aus amiraus, pour renouveler les couvenances que le soudanc avoit avec nous ; et nous dirent que nous feussions certein que, se le soudanc eust vécu, il eust fait coper la teste au roy et à nous touz*. Aussi cil qui y porentaler y alèrent; le conte de Bretaingne et le connestable et je, qui estions griefs malades, demourames. Le conte de Flandres, le conte Jehan de Soissons, les deux frères d’Ibelin, et les autres qui se porent aidier, y alèrent.

Il acordèrent aus amiraus 5 en tel manière, que, sitost comme en leur auroit délivré Damiete , il déliverroient le roy et les autres riches homes qui là estoient ; car le menu peuple en avoit fait mener li soudans vers Babiloine, fors que 6 ceulz que il avoit fait tuer. Et ceste chose avoit-il fete contre les couvenances que il avoient au roy : par quoy il semble bien que il nous eust fait tuer aussi , sitost comme il eust eu Damiete. Et le roy leur devoit jurer ** aussi à leur faire gré de deux cens

1 Asolz : absous. — 5 Sente : sen- I pléez : le visage. — 5 Acordèrent : tine. — 3 Nous fumes là dedans en firent un accord. — 6 Fors que : telle misère toute la nuit. — 4 Sup- J hormis, excepté.

* Voyez, pour ces faits, la chronique de Guillaume de Chartres, tome V, page 469 de la Collection des historiens de France de du Chesne. Aboul- Mahasen , historien arabe contemporain , consacre quelques mots au récit des violences exercées par les émirs envers les croisés ; mais , selon lui, les premiers ne venaient que pour demander de l’argent.

** De Serres et du Haillan disent, sans autorité , que saint Louis laissa

DE SAINT LOUIS

mil livres, avant que il partisist du flum , et de deux cens mil livres en Acre. Les Sarrazins , par les couvenances qu’il avoient au roy , dévoient garder les malades qui estoient en Damiete , les arbalestriers, les armeuriers, les chars 1 salées, jusques à tant que le roy les envoieroit querre.

Les seremens que les amiraus dévoient fère au roy furent devisez et furent tiex , que se il ne tenoient au roy les couvenances , que il feussent aussi honni comme cil qui par son péchié aloit en pèlerinage à Mahomet à Maques 2 , sa teste descouverte; et feussent aussi honni comme cil qui lessoient leur femmes et les reprenoient après. De ce cas ne peuent lessier leur femmes, à la loi de Mahommet 3, quejamez la puissent ravoir, se il ne voit un autre homme gésir à li *, avant que il la puisse r’avoir. Le tiers serement fu tel , que se il ne tenoient les couvenances au roy , que il feussent aussi honnis comme le Sarrazin qui manjue la char de porc. Le roy prist les seremens desus diz des amiraus, parce que mestre Nichole d’Acre, qui savoit le sarrazinnois , dit que il ne les pooit plus forz faire selonc leur loi.

Quant les amiraus orent juré, il firent mettre en escrit le serement que il vouloient avoir du roy, qui fu tel, par le conseil des provères5 qu’il s’estoit renoié6devers eulz; et disoit l’escript ainsi : que se le roy ne tenoit les couvenances aus amiraus, que il feust aussi honni comme le Chrestien qui renie Dieu et sa mère, et7 de la compaingnie de ses douze compaingnons, de touz les sains et de toutes les saintes. A ce s’a-

* Chars : viandes. — 2 A la Mec- I 1 Provères : prêtres. — 6 Lisez : qui que. — 3 Suivant la loi de Mahomet. s’estoient renoiez. — 7 Suppléez : sê~ — 4 Gésir à li : coucher avec elle. — I paré.

pour gage de sa parole la sainte hostie , ce qui ne se trouve nulle part. Le seul Mathieu Paris a écrit ( Historia major , à l'ann. 1251 ; édit, de Paris, pag. 549, col. 1 ) que la reine Blanche, au rapport de cette fâcheuse nouvelle, rassembla la plus grande somme qu’elle put, et l’envoya au secours du roi; mais un orage perdit tout : ce qui fit prononcer a saint Louis ces paroles, lorsqu’il en reçut l’avis. « Ni ce malheur ni aucun autre que ce soit, ne saurait me séparer de l’amour que je porte au Christ. » II relevait ainsi le courage des siens, et se faisait admirer même de ses enneius. IlïST. DE SAINT LOUIS. 7

rordoit bien le roy.Ledarenier point du serement fu tel , que se il ne tcnoit les couvenances aus amiraus , que il feust aussi honni comme le Crestien qui renoie Dieu et sa lov , et qui e9t despit 1 de Dieu crache sur la croiz et marehe desus. Quant li roys oy ce, il dit, se Dieu plet, cesti serement ne feroit-iljà. Les amiraus envoièrent mestre Nichole, qui savoit le sarrazinnois, au roy, qui dit au roy tiex paroles : « Sire, les amiraus ont grant despit de ce que il ont juré quanque vous requeistes, et vous ne voulez jurer ce que il vous requièrent ; et soiés certeinque, se vous ne le jurez, il vous feront la teste coper, et à toute vostre gent. » Le roy respondi que il en pooient faire leur volenté; car il amoitmiex mourir bon Crestien , que ce que il vesquît ou courous Dieu et sa mère.

Le patriarche de Jérusalem , vieil home et ancien de l’aage de quatre- vins ans, avoit pourchacié asseurement des Sarrazins, et estoit venu vers le roy pour li aidier à pourchacier sa délivrance. Or est tele la coustume entre les Crestiens et les Sarrazins, que, quant le roy ou le soudanc meurt, cil qui sont en messagerie 2, soit en paennime ou en crestienté, sont prison 3 et esclave ; et pour ce que le soudanc qui avoit donné la seureté au patriarche fu mort , fu prisonnier aussi comme nous fumes. Quant le roy ot faite sa response , l’un des amiraus dit que ce conseil li avoit donné le patriarche , et dit aus paiens : « Se vous me voulés croire , je ferai le roy jurer; car je li ferai la teste du patriarche voler en son geron 4. »

Il ne le vorent pas croire , ainçois pristrent le patriarche et le levèrent de delez le roy 5 et le lièrent à une perche d’un paveillon les mains darières le dos , si estroitement que les mains li furent aussi enflées et aussi grosses comme sa teste , et que I le sanc li sailloit parmi les mains. Le patriarche crioit au roy :

« Sire, jurez seurement; car je prens le péchié sur l’ame de moy , du serement que vous ferez , puisque vous le béez bien

• Lisez : en despit , c’est-à-dire en I — 3 Sont prisonniers. — 4 Geron : gimépris. — ■ 3 Messagerie : ambassade. I ron, sein. — 5 D’auprès du roi.

DE SAINT LOUIS

à tenir f. » Je ne sçai pas comment le serement fu atiré 1 ; mez l’amiral se tindrent bien apaié 3 du serement le roy et des autres riches homes qui là estoient.

Dès que le soudanc fu occis , en fist venir les estrumens au soudanc devant la tente le roy , et dit-en au roy que les amiraus avoient eu grant conseil de li faire soudanc de Babiloine. Et il me demanda se je cuidoie que il eust pris le royaume de Babiloine, se il li eussent présenté; et je li dis que il eust moult fait que fol, à ce que il avoient leur seigneur occis; et il me dit que vraiement il ne l’eust mie refusé. Et sachiez que il ne demoura 4 pour autre chose , que pour ce que il disoient que le roy estoit le plus ferme Crestien que en peust trouver. Et cest exemple en moustroient , à ce que quant il se partoient de la héberge , il prenoit sa croiz à terre et seignoit tout son cors ; et disoient que , se Mahommet leur eust tant de meschief soufert à faire , il ne le creussent jamez 5 ; et disoient que , se celle gent fesoient soudanc de li , il les occiroit touz , ou il devendroient Crestiens.

Après ce que les couvenances furent acordées du roy et des amiraus et jurées, fu acordé que il nous déliverroient de l’Ascension6, et que sitost comme Damiete seroit délivrée aus amiraus, en déliverroit le cors le roy et les riches hommes qui avecli estoient, aussi comme il est devant dit. Le jeudi au soir, ceulz qui menoient nos quatre galies vindrent ancrer nos quatre galies enmi le flum, devant le pont de Damiete, et firent tendre un paveillon devant le pont, là où le roy descendi.

Au solleil levant , monseigneur Geffroy de Sargines ala en la ville , et fist rendre la ville aus amiraus. Sur les tours de la ville mistrent les enseignes au soudanc. Les chevaliers sarrazins se mistrent en la ville et commencèrent à boivre des vins, et furent maintenant touz ivres 7 : dont l’un d’eulz vint à nostre

1 Puisque vous avez bien l’intention I fert qu’on leur eût fait tant de maux, de le tenir. — 2 Miré : conçu. — ils ne croiraient plus en lui. — 6 Li- * Jpaii : content. — 4 Que ce dessein 1 sez : le lendemain de l’ Ascension, n’échoua. — * Si Mahomet eût souf- 1 — 7 Et furent bientôt tous ivres.

galie et traït s’espée toute ensanglantée , et dit que endroit de li 1 avoit tué six de nos gens. Avant que Damiete feust rendue, avoit l’en recueilli la royne en nos nez et toute nostre gens qui estoient en Damiete , fors que les malades qui estoient en l)amiete. Les Sarrazins les dévoient garder par leur serement : il les tuèrent touz. Les engins le roy, que il dévoient garder aussi, il les décopèrent par pièces. Et les pors salés que il devoienl garder, pour ce que il ne manjuent point de porc, il ne les gardèrent pas ; ainçois firent un lit de bacons a et un autre de gens mors , et mistrent le feu dedans ; et y ot si grant feu que il dura le vendredi , le samedi et le dymanche.

Le roy et nous que il durent délivrer dès le solleil levant, il nous tindrent jusques à solleil couchant ; ne onques n’i mangasmes , ne les amiraus aussi ; ainçois furent en desputaison tout le jour. Et disoit un amiraut pour ceulz qui estoient de sa partie : « Seigneurs , se vous me voulez croire, moy et ceulz qui sont ci de ma partie , nous occirrons le roy et ces riches homes qui ci sont ; car de sa quarante ans n’avons mès garde 3, car leurs enfans sont petitz et nous avons Damiete devers nous, par quoy nous le poons faire plusseurement. » Un autre Sarrazin qui avoit non Sebreci , qui estoit nez de Mortaig*, disoit encontre et disoit ainsi : « Se nous occions le roy, après ce que nous avons occis le soudanc , on dira que les Égyptiens sont les plus mauvèses gens et les plus desloiaus qui soient ou monde. » Et cil qui vouloit que en nous occeist , disoit encontre : « 11 est bien voir5 que nous sommes trop malement défait de nostre soudane que nous avons tué ; car nous sommes alés contre le commandemant Mahommet, qui nous commande que nous gardons le nostre seigneur aussi comme la prunelle de nostre œil * ; et vesci en cest livre le commandement tout

1 Que, pour sa part, il, etc. — 5 Ba- | crainte. — 4 Lisez : de Mortaigne , cor» : chair de porc. — 3 Car d’ici à c’est-à-dire, de Mauritanie. — k V oir : quarante ans nous n’aurons plus de 1 vrai.

* Ceci doit être une tradition de Mahomet, recueillie par quelqu’un de diacipiec.

Dl\ SAINT LOUIS.

escript. Or escoutez , fait-il, l’autre commandemant Mahommet qui vient après. » Il leur tournoit un foillet ou livre que il tenoit, et leur moustroit l’autre commandemant Mahommet, qui estoit tel : « En l’asseurement de la foy occi l’ennemi de la loy*. Or gardez comment nous avons mesfait contre les commandemans Mahommet, de ce que nous avons tué nostre seigneur, et encore ferons-nous pis se nous ne tuons leroy, quelque asseurement que nous li aions donné ; car c’est le plus fort ennemi que la loy paiennime est1. » Nostre mort fu presque acordée : dont il avint ainsi, que un amiraut qui estoit nostre adversaire, ouidaqueen nous deust touz occirre, et vint sus le flum, et commença à crier en sarrazinnois a ceulz qui les galies menoient , et osta sa touaille de sa teste et leur fist un signe de sa touaille; et maintenant il nous désancrèrent2 et nous remenèrent bien une grant lieue arières vers Babiloine. Lors cuidames-nousestre touz perdus, et yot maintiennes3 plorées.

Aussi comme Dieu voult, qui n’oublie pas les siens, il fu acordé, entour solleil couchant que nous serions délivrez. Lors nous ramena l’en, et mist l’en nos quatre galies à terre. Nous requeismes que en nous lessast aler. Il nous dirent que non feroient jusques à ce que nous eussions mangé ; « Car ce seroit honte ans amiraus, se vous partiés de nos prisons à jeun. » Et nous requeismes que en nous donnast la viande 4 et nous mangerions; et il nous distrent que en l’estoit alé qucrre en l’ost. Les viandes que il nous donnèrent , ce furent begues de fourmages5 qui estoient rôties au solleil, pour ce que les vers n’i venissent, et oefs durs cuis de quatre jours ou de cinc; et, pour

1 Lisez : ait. — 2 Sur-le-champ ils le-

vèrent nos ancres. — 3 Lermes : lar-

mes. — 4 Le mot viande est employé

dans nos vieux auteurs dans son accep-

tion primitive de vivres en général, de même qu’on dit encore en italien le vivande. — 5 Begues de fourmages :

beignets de fromage.

* Mahomet, dans le Coran , parle ainsi à ses compagnons : « Combattez les infidèles jusqu’à ce qu’il n'v ait plus lieu au* disputes ; combattez jusqu’à ce que la religion de Dieu domine seule sur la terre. » Voyez sourate vin, vers 39, cité dans l’ouvrage de M. Reinaud , intitulé : Monuments arabes, persans et turcs , du cabinet du duc de blacas t. I, p. 298.

honneur de nous , en les avoit fait peindre par dehors de diverses couleurs.

En nous mist à terre et en alames vers le roy, qu’il amenoient du paveillon là où il Favoient tenu vers le flum ; et venoient bien vint mil Sarrazins , les espées ceintes , touz après li, à pié. Ou llum devant le roy avoit une galie de Genevois *, là où il ne paroit que un seul home desus. Maintenant que il vit !e roy sur le llum, il sonna un siblet2, et au son du siblet saillirent bien de la sente de la galie3 quatre-vins arbalestiers bien appareillés, les arbalestres montées , et mistrent maintenant les carriaus en coche. Tantost comme les Sarrazins le virent, il touchèrent en fuie aussi comme brebis; que onques n’en demoura avec le roy, fors que deux ou troiz. Il geierent une planche à terre pour requeillir le roy et le conte d’Anjou, son frère , et monseigneur Geffroy de Sergines , et monseigneur Phelippe de Annemos, et le maréchal de France que en appeloit Doa Meis , et le mestre de la Trinité 4 et moy. Le conte de Poitiers il retindrent en prison jusques à tant que le roy leur eust fait paier les deux cens mil livresque il leur devoit faire paier, avant que.il partisist du flum, pour leur rançon.

Le samedi devant l’Ascension 4, lequel samedi est lendemain que nous feumes délivrés , vindrent prenre congié du roy le conte de Flandres et le conte de Soissons , et pluseurs des autres riches homes qui furent prins ès galies. Le roy leur dit ainsi, que il li sembloit que il feçoient bien se il attendoient jusques à ce que le conte de Poitiers, son frère, feust délivré Et il distrent que il n’avoient pooir ; car les galies estoient toutes appareillées. Fai leurs galies montèrent et s’en vindrent en France, et en amenèrent avec eulz le bon conte Perron de

1 Genevois : Génois. — 2 Siblet : sif- j mâconnais. — 3 Du fond de cale. — flet. Ce mot s’est conservé dans le patois 1 4 Lisez : après l’ Ascension,

* Nicolas, général de l’ordre des Mathurins, que l’on appelait en ce tempslà l’ordre des Anes, eo quod asinos equitabant , non equos , ainsi que porte une chronique de l’an II 98. Ce général mourut l’an 1256.

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Bretaiugne, qui estoit si malade que il ue vesqui puis 1 que troiz semainnes et mourut sus mer. L’en commença à fere le paiement le samedi au matin, et y mist l’en au paiement faire le samedi et le dymanche toute jour jusques à la nuit, que on les paioit à la balance , et valoit chascune balance dix mil livres. Quant ce vint le dymanche au vespre 2 , les gens le roy qui fesoient le paiement , mandèrent au roy que il leur failloit 3 bien trente mil livres ; que avec le roy n’avoitque le roy de Cezile et le maréchal de France, le menistre * de la Trinité et moy, et touz les autres estoientau paiement fere. Lors dis-je au roy que il seroit bon que il envoiast querre le commandeur et le maréchal du Temple, car le mestre estoit mort ; et que il leur requeiet que il li prestassent trente mil livres pour délivrer son frère. Le roy les envoia querre , et me dit le roy que je leur deisse. Quant je leur oy dit, frère Estienne d’Otricourt , qui estoit commandeur du Temple , me dit ainsi : « Sire de Joinville, ce conseil que vous donnés n’est ne bon ne rèsonnable ; car vous savés que nous recevons les commandes 5 en tel manière , que par nos seremens nous ne les poons délivrer mès que à ceulz qui les nous baillent. » Assés y ot de dures paroles et de félonnesses6 entre moy et li. Et lors parla frère Renaut de Yichiers, qui estoit maréchal du Temple, et dit ainsi : « Sire , lessiés ester la tençon? du seigneur de Joinville et de nostre commandeur ; car, aussi comme nostre commandeur dit, nous ne pourrions riens bailler que nous ne feussions parjures. Et de ce que le séneschal vous loe que, ce8 nous ne vous en voulon prester, que vous en preignés, ne dit-il pas moult grans merveilles, et vous en ferés volenté ; 9 et se vous prenez du nostre , nous avons bien tant du vostre en Acre , que vous nous desdomagerés bien. » Je dis au roy que je iroie , se il vouloit ; et il le me commenda. Je m’en alé en un

1 Qu’il ne vécut depuis. — 2 F es-

pre : soir. — 3 Failloit : manquait.

— 4 Menistre : ministre , supérieur

général. — * Commandes : commun.

peries. — 6 Félonnesses : outrageantes. — 7 Sire, ne faites nulle attention à la dispute , etc. — 8 Lisez : si. — 9 Lisez : vostre volenté .

ur>

des galies du Temple, en la mcstre galie; et quant je voulz descendre en la sente de la galie , là où le trésor estoit , je demandé au commandeur du Temple que il venist veoir ce que je prenroie; et il n’i deigna onques venir. Le maréchal dit que il venroit veoir la force que je li feroie. Sitost comme je fu avalé 1 là où le trésor estoit, je demandé au trésorier du Temple , qui là estoit , que il me baillast les clefz d’une huche qui estoit devant moy ; et il , qui me vit mègre et descharné de la maladie, et en l’abit que je avoie esté en prison, dit que il ne m’en bailleroit milles. Et je regardé une coignée qui gisoit illec', si la levai et dis que je feroie la clefz * le roy 3. Quant le maréchal vit ce, si me prist par le poing et me dit : « Sire, nous véons bien que c’est force que vous nous fêtes , et nous vous ferons bailler les clefz. » Lors commanda au trésorier que en les me baillast. Et quant le maréchal ot dit au trésorier qui je estoie, il en fu moult esbahi. Je trouvai que celle huche que je ouvri, estoit à TSichole de Choisi, un serjant le roy. Je getai hors ce d’argent que je y trouvai , et me lessoient ou chief de nostre vesseH qui m’avoit amené. Et pris le maréchal de France et le lessai avec l’argent, et sus la galie mis le menistre de la Trinité. Le maréchal tendoit l’argent au menistre, et le menistre le me bailloit ou vessel là où je estoie. Quant nous venimes vers la galie le roy, et je commençai à hucher au roy5 : « Sire, sire, esgardés comment je suis garni. » Et le saint home me vit moult volontiers et moult liement6. Nous bâillâmes à ceulz qui fesoient le paiement, ce que j’avoie aporté. Quant le paiement fu fait , le conseil le roy qui le paiement avoit fait, vint à li, et li distrent que les Sarrazins ne vouloient délivrer son frère jusques à tant que il eussent l’argent par devers eulz. Aucuns du conseil y ot qui ne louoient mie le ? roy

• Avalé : descendu. — 7 II semble qu'il faille suppléer : de par. — 3 Que je mettrais le coffre en pièces. — 4 Joinville sûrement veut dire : et ils me le laissèrent transporter à l’extrémité

de notre vaisseau, etc. Peut-être aussi faut-il lire : et m’eslessoie , et je m’amusais. — s Hucher au roy : appeler le roi. — 6 Liement : joyeusement. — ' Qui ne conseillaient pas au, etc*

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que il leur délivrast les deniers jusques à tant que il r’eust son frère. Et le roy respondi que il déliverroit , car il leur avoit couvent; et il li retenissent les seues couvenances 1 , se il cuidoient bien faire. Lors dit monseigneur Phelippe de Damoes2 au roy, que on avoit forconté aus Sarrazins une3 * balance de dix mil livres. Et le roy se courrouça trop fort, et dit que il vouloit que en leur rendist les dix mil livres pour ce que il leur avoit couvent à paier les deux cens mil livres, avant que il partisist du flum. Et lors je passé monseigneur Phelippe sus le pié, et dis au roy qu’il ne le creust pas, car il n^e disoit pas voir; car les Sarrazins estoient les plus forconteurs^ qui feussent au monde. Et monseigneur Phelippe dit que je disoie voir ; car il ne le disoit que par moquerie. Et le roy dit que male encontre5 eust tele moquerie : « Et vous commant6, dit le roy à monseigneur Phelippe , sur la foy que me devez , comme mon home que vous estes, que se les dix mil livres ne sont paiés , que vous les facez paier. »

Moult de gens avoient loué au roy que il se traisist en sa nef qui l’attendoit en mer, pour li oster des mains aus Sarrazins. Onques le roy ne volt nullui croire, ainçois disoit que il ne partiroit du flum aussi comme il l’avoit couvent , tant que il leur eust paié deux cens mil livres. Sitost comme le paiement fu fait, le roy, sans ce que nulz ne l’en prioit, nous dit que désoremez estoit son serement quitez 7, et que nous nous partissions de là et alissons en la nef qui estoit en la mer. Lors s’esmut nostre galie , et alames bien une grant lieue avant que l’un ne parla à l’autre, pour la mésaise que nous avions du conte de Poitiers. Lors vint monseigneur Phelippe de Monfort en un galion, et escriaauroy : « Sire, sire, parlez à vostre frère le eonte de Poitiers, qui est en cel autre vessel. » Lors escria le

1 Et qu’ils accomplissent fidèlement

sa promesse. — 2 Édition de du Cange :

Phelippes de Montfort . — 3 Qu’on

avait fraudé le compte des Sarrasins

d’une, etc. — * Les plus grands trompeurs en fait de compte. — “Mauvaise rencontre, malheur. — 6 Commant :

comment. — 7 Quitez : rempli.

roy : « Alume, alume*; » et si fist l’eu. Lors fu la joie si grant comme elle pot estre plus entre nous.

Le roy entra en sa nef, et nous aussi. Un povre pêcherre 1 ala dire à la contesse de Poitiers qu’il avoit veu le conte de Poitiers délivré, et elle li fist donner vint livres de parisis.

Je ne weil pas oublier aucunes besoignes qui avindrent en Égypte tandis que nous y estions. Tout premier, je vous dirai de monseigneur Gauchier deChasteillon, que un chevalier qui avoit non monseigneur Jehan de Monson, me conta que il vit monseigneur de Chasteillon en une rue qui estoit ou kasel là où le roy fu pris, et passoit celle rue toute droite parmi le kasel , si que en véoit les champs d’une part et d’autre. En celle rue estoit monseigneur Gauchier de Chasteillon, l’espée ou poing toute nue. Quant il véoit que les Turs se metoient parmi celle rue, il leur couroit sus, l’espée ou poing, et les flatoit 2 hors du kasel; et au fuir que les Turs faisoient devant li, il, qui traioient aussi bien devant comme darière , le couvrirent tous de pylez. Quant il les avoit chaciez hors du kasel , il se desflichoit de ces pyles qu’il avoit sur li, etremetoitsa cote à armer desus li , et se dressoit sus ses estriers et estendoit les bras à toutl’espée, et crioit : « Chasteillon, chevalier! où sont mi preudhome ? » Quant il se retournoit et il véoit que les Turs estoient entrés par l’autre ehief3, il leur recouroit sus, l’espée ou poing, et les enchaçoit ; et ainsi fist par trois foiz en la manière desus dite. Quant l’amiraut des galies m'ot amené devers ceulz qui furent pris à terre, je enquis à ceulz qui estoient entour li ; ne onques ne trouvai qui me deist comment il fut pris,

* Pêcherre : pêcheur. — 2 Flatoit : jetait. — 3 Par l’autre bout de la rue.

* Du Cange dit que ce mot signifie allume la chandelle ; il fonde son opinion sur un passage d’un ancien trouvère dans la description qu’il fait de l’usage de la boussole de ce temps-là, où l’on voit que, dans l’obscurité de la nuit, les marins, pour ne pas s’égarer de leur route, faisaient allumer une chandelle pour regarder de temps en temps l’aiguille. Voyez la Bible Guiot de Provins , v . 648. ( Fabliaux et contes, édit, de xMéon, tom. 11, pag • 328. )

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fors que tant que monseigneur Jehan Fouinous x, le bon chevalier, me dit que , quant en l’amenoit pris vers la Massoure , il trouva un Turc qui estoit monté sur le cheval de monseigneur Gauchier de Chasteillon, et estoit la culière toute sanglante du cheval. Et il li demanda que il avoit fait de celi à qui le cheval estoit , et li respondi que il li avoit copé la gorge tout à cheval , si comme il apparut à la culière qui en estoit ensanglantée du sanc.

Il avoit un moult vaillant home en l’ost, qui avoit à non monseigneur Jaque de Castel * , évesque de Soissons. Quant ii vit que nos gens s’en revenoit vers Damiete, ii, qui avoit grant désirrer de aier à Dieu, ne s’en voult pas revenir à la terre dont il estoit né; ainçois se hasta daler vers Dieu. Et féri des espérons et assembla aus Turs tout seul , qui à leur espées l’occistrent3 et le mistrent en la compaingnie Dieu, ou nombre des martirs.

Endementres que le roy attendoit le paiement que sa gent fesoient aus Turs pour la délivrance de son frère le conte de Poitiers, un Sarrazin, moult bien atiré 3 et moult léal home de cors , vint au roy et li présenta lait pris en pos 4 et fleurs de diverses manières, de par les enfans de Nasac qui avoit esté soudanc de Babiloine, et li fist le présent enfrançois. Et li roy li demanda où il avoit apris françois, et il dit que il avoit été Crestian ; et le roy li dit : « Alez-vous-en , que à vous ne parlerai-je plus. » Je le traïs d’une part et li demandai son couvine ; et il me dit qu’il avoit esté né de Provins, et que il estoit venu en Égypte avec le roy Jehan5, et que il estoit marié en Égypte et grant riche home. Et je li diz : « Ne savez-vous pas bien que se vous mouriés en ce point , que vous iriez en

1 Édition de du Cange : Jehan Fru • 1 «onne. — 4 Édition de du Gange : Et moris. — 2 Avec leurs épées le tuèrent. présenta du lard prins en potz, etc. — 3 Bien atiré : bien mis de sa per- 1 5 Jean de Brienne , roi de Jérusalem.

* Le nom de ce prélat était Guy du Chastel ; il mourut le 5 avril 1230, après cinq ans d’épiscopat. ( Gallia christiana , tom. IX, col. 369,370.)

enfer? » Et il dit : « Oyl ( car il estoit ccrtein que nulle * n'estoit si bone comme la crestiennc); mes je doute *, se je aloie vers vous, la povreté là où je seroie et le reproche. Toute jour me diroit Yen : véez ci le renoié3; si aime miex vivre riche et aise, que je me meisse en tel point comme je vois. • Et je li dis que le reproche seroit plus grant au jour du jugement là où chascun verroit son mesfait, que ne seroit ce que il me contoit. Moult de bones paroles li diz, qui guèrez ne valurent. Ainsi se départy de moy, n’onques puis ne le vi.

Or avez oy ci-devant les grans persécucions que le roy et nous souffrîmes, lesquiex persécucions la royne n’en eschapa pas, si comme vous orrez ci-après. Car troiz jours devant ce que elle acouchast, li vindrent les nouvelles que le roy estoit pris; desquiex nouvelles elle fu si effrée < , que, toutes les foiz que elle se dormoit en son lit, il li sembloit que toute sa chambre feust pleinne des Sarrazins, et s’escrioit : « Aidiés, aidiés ! » Et pour ce que l’enfant ne feust périz, dont elle estoit grosse, elle fesoit gésir devant son lit un chevalier ancien de l’aage dequatrevins ans, qui la tenoitpar la main ; toutes les foiz que la royne s'escrioit, il disoit : « Dame, n’aiés garde ; car je sui ci. » Avant qu’elle feust accouchiée, elle fist wuidier hors toute sa chambre, fors que le chevalier, et s’agenoilla devant li et li requist un don; et le chevalier li otroia par son serement, et elle li dit : « Je vous demande, fist-elle, par la foy que vous m’avez baillée, que se les Sarrazins prennent ceste ville , que vous me copez la teste avant qu’il me preignent. » Et le chevalier respondi : « Soiés certeinne que je le ferai volentiers ; car je l’a voie jà bien enpensé 6 que vous occiroie , avant qu’il nous eussent pris. »

La royne acoucha d’un filz, qui ot à non Jehan; et l’appelloit l'en Triian 7, pour la grant douleur là où il fu né. Le jour

* Lise* : nulle loi. — 2 Mais je rrains. — 3 Voici le renégat. — 4 t ’/frcre : effrayer, — h Elle fit sortir tous

ceux qui étaient dans sa chambre. — * Je l’avais déjà bien résolu. — 7 Lise* : Tristan .

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mcismes que elle fu acouchée , li dit Ten que ceulz de Pise et de Gènes s’en vouloient fuir, et les autres communes. Lendemain que elle fu acouchiée, elle les manda touz devant son lit, si que la chambre fu toute pleinne : « Seigneurs , pour Dieu merci, ne lessiés pas ceste ville ; car vous véez que monseigneur le roy seroit perdu et touz ceulz qui sont pris, se elle estoit perdue; et si ne vous plet, si vous preingne pitié de ceste chiétive qui ci gist, que vous attendés tant que je soie relevée. » Et il respondirent : « Dame , comment ferons-nous ce ? que nous mourons de fain en ceste ville. » Et elle leur dit que jà par famine ne s’en iroient ; « Car je ferai acheter toutes les viandes en ceste ville, et vous retieing touz dès orendroit 1 aus despens du roy. » Ils se conseillèrent et revindrent à li, et li otroièrent que il demourroient volentiers ; et la royne, queDiex absoille, fîst acheter toutes les viandes de la ville, qui li coûtèrent troiz cens soixante mil livres et plus. Avant son terme la couvint relever, pour la cité que il couvenoit rendre aus Sarrazins. En Acre s’en vint la royne, pour attendre le roy.

Tandis que le roy attendoit la délivrance son frère, envoia le roy frère Raoul, le frère preescheur, à un amiral qui avoit à non Faracataie ?, l’un des plus loiaus Sarrazins que je veisse onques. Et li demanda que il se merveilloit moult comment li et les autres amiraus soufrirent comment en li avoit ses trêves si villeinnemeüt rompues, car en li avoit tué les malades que il dévoient garder aussi , et du merrien de ses engins et avoient ars les malades et les chars salées de porc que il dévoient garder aussi. Faracataie respondi à frère Raoul et dit : « Frère Raoul, dites au roy que par ma loy je n’i puis mettre conseil, et se poise moy 3 ; et li dites, de par moy, que il ne face nul semblant que il li anuie*, tandis que il est en nostre main, car mort seroit. » Et il loa que sitost comme il venroit en Acre, que il li en souvieingne.

1 Dès à présent. — 2 Le véritable I Octal. — 3 Et cela me pèse, m’afflige, nom de cet émir était Fares-eddin I — 4 Que cela lui fasse de la peine.

Quant le roy vint en sa nef, il ne trouva unques que sa gent li eussent riens appareillé, ne lit, ne robes; ainçois li couvint gésir, tant que nous fumes en Acre, sur les materas 1 que le soudanc li avoit baillez. Et vesti les robes que le soudanc li avait fet bailler et tailler, qui estoit de samet noir, forré de vair et de griz, et y avoit grant foison de noiaus 2 touz d’or.

Tandis que nous fumes3 par six jours, je, qui estoie malade, me séoie touzjours de coste le roy. Et lors me conta il comment il avoit esté pris, et comment il avoit pourchacié sa reançon 4 et la nostre , par l’aide de Dieu ; et me fist conter comment je avoie esté pris en l’yaue. Et après il me dit que je devoie grant gré savoir à Nostre-Seigneur, quant il m’avoit délivré de si grans périlz. Moult regretoit la mort du conte d’Artois son frère, et disoit que moult envis se fu souffert i de li venir veoir, comme le conte de Poitiers, que il ne lefeust venu veoir ès galies.

Du conte d’Anjou qui estoit en sa nef, se pleingnoit aussi à moy, qui nulle compaingnie ne li tenoit 6. Un jour demanda que 7 le conte d’Anjou faisoit, et en li dit que il jouoit aus tables à monseigneur Gautier d’Anemoes8. Et il ala là tout chancelant pour la flebesce de sa maladie, et prist les dez et les tables et les geta en la mer, et se courouça moult fort à son frère de ce que il s’étoit sitost pris à jouer aus diez ; mais monseigneur Gautier en fu le miex paié, car il geta touz les deniers qui estoient sus le tablier, dont il y avoit grant foison, en son geron et les emporta*.

Ci après orrez de pluseurs persécucions et tribulacions que j’oy en Acre, desquiex Dieu, à qui je m’atendoie et à qui je

1 Materas : matelas. — 2 Noiaus : 1 fût abstenu. — 6 De ce qu’il ne lui boutons. — 3 11 faut lire : tandis que tenait pas compagnie. — ' Que : ce nous fûmes en mer. — 4 Procuré sa que. — 8 Édition de du Cange : Gaul délivrance. — 5 Bien malgré lui, il se 1 tier de Nemours é

* Dans l’édition citée dans la note précédente, il est dit que saint Louis gecta tous ses deniers ( de Caultier de Nemours ) qu'il vit sur les tabliers, après les dez et les tables en la mer.

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m’attens, me délivra. Et ces choses ferai-je escrire, pour ce que cil qui les orront aient fiance en Dieu en leur persécucions et tribulacions ; et Dieu leur aidera aussi comme il fist moy.

Or disons donc que , quant le roy vint en Acre , toutes les processions d’Acre li vindrent à l’encontre recevoir jusques à la mer à moult grant joie *. L’en amena 1 un palefroi. Sitost comme je fu monté sus , le cuer me failli ; et je dis à celi que le palefroy m’avoit amené, que il me tenist que je ne chéisse. A grant peinne me monta l’en les degrez de la sale le roy. Je me assis à une fenestre , et un enfant delez moi , et avoit entour dix ans de aage, qui avoit à nom Berthelemin, et estoit filz bertart 2 à monseigneur Ami de Monbeliart 3 4 , seigneur de Monfaueon. Endementres que je séoie illec là où nul ne se prenoit garde de moy, là me vint un vallet en une cote vermeille à deux roies 4 jaunes ; et me salua et me demanda se je le cognoissai, et je li dis nanin. Et il me dit que il estoit d’Oiselair 5, le chastel mon oncle. Et je li demandai à qui il estoit, et il me dit que il n’estoit à nullui et que il demourroit avec moy, se je vouloie ; et je dis que je le vouloie moult bien. Il m’ala maintenant 6 querre coifes blanches et mepingna7 moult bien. Et lors m’envoia querre le roy pour manger avec li ; et je y alai à tout le corcet que l'en m' avoit fait en la prison , des rongneuresde mon couvertouer ; et mon couvertouer lessai à Berthelemin l’enfant, et quatre aunes decamelin8 que l’en m’avoit donné pour Dieu en la prison. Guillemin, mon nouviau varlet, vint trencher devant moy , et pourchassa de la viande 9 à l’enfant tant comme nous mangames.

Mon vallet novel me dit que il m’avoit pourchacié un hostel

1 Lisez : l’en m'amena. — 2 Ber -

lart : bâtard. — 3 Edition de Pierre

de Rieux. : Amé de Monibelliar. —

4 Roies : raies. — 5OiseJay, à 5 lieues

de Gray (département de la Haute-

Saône). Édition de 4\ de Rieux. Il estoit natif du chasteau Descler, etc.

— 6 Sur-le-champ. — ' Pingna : peigna. — 8 Étoffe de laine grossière. — ÿ Et procura des vivres.

* Tout ce qui est rapporté jusqu’à la ligne 7 de la page 126 se trouve, à quelques différences près, dans l’édition de P. de Rieux, et manque dans ce le de Cl. Ménard et de du Gange, au moins dans le texte.

tout delcz les bains, pour moy laver de l’ordure et de la sueui que j’avoie aportée de la prison. Quant ce vint le soir que je fus ou baing, le cuer me failli et me pasmai, et à grant peinne m’en traït l'en hors du baing jusques à mon lit. Lendemain un vieil chevalier qui avoit non monseigneur Pierre de Bourbonne *, me vint veoir , et je le reting entour moy ; il m’apléja1 2 en la ville ce qu’il me failli pour vestir et pour moy atourner 3 *. Quant je me fu aréé*, bien quatre jours apres ce que nous fumes venuz, je alai veoir le roy, et m’enchoisonna 5 et me dit que je n’avoie pas bien fet quant je avoie tant tardé à li veoir , et me commenda si chier comme j’avoie s’amour, que mangasse avec li adès 6 et au soir et au main, jusques à tant que il eust aréé que nous ferions 75 ou d’aler en France ou de demourer. Je dis au rov que monseigneur Pierre de Courcenay me devoit quatre cens livres de mes gajes, lesquiex il ne me vouloit paier. Et le roy me respondi que il me feroit bien paier des deniers que il devoit au seigneur de Courcenay ; et si list-il par le conseil monseigneur Pierre de Bourbonne. Nous preismes quarante livres pour nos despens, et le remenant8 commandâmes à garder au commandeur du palais du Temple. Quant ce vint que j’oi despendu les quarante livres, je envoiai le père Jehan Caym deSaintc- Manehost 9 . que je avoie retenu outre-mer, pour querre autres quarante livres. Le commandeur li respondi que il n’avoit denier du mien, et que il ne me congnoissoit. Je alai à frère Renaut de Vichiers, qui estoit mestre du Temple par l’aide du roy, pour la courtoisie que il avoit faite en la prison, dont je vous ai parlé , et me plainz à li du commandeur du palais qui mes deniers ne me vouloit rendre , que je li avoie commandez. Quant il oy ce, il s’esfréa fort, et me dit : « Sire de Joinville, je vous aime moult ; mès soiés certein que , se vous ne vous voulez souffrir de ceste demande lo, je ne vous aimeréjamez; car

1 Édition de P. de Rieux : Pierre

de Bourbrainne. — 2 Apléja : cau-

tionna. — 3 Atourner : équiper. —

Quand je me fus équipé. — 5 En-

ehoisonna : fit des reproches. —

e Adès : maintenant , désormais. — 7 Qu’il eût résolu ce que nous ferions. — * Remenant : reste. — 9 De Sainte- Menehould. — ,0 Vous désister de cette demande.

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vous voulés fere entendant aus gens 1 que nos frères sont larrons. » Et je li dis queje ne me soufferroie jà, se Dieu plet. En ceste mesaise de cuer je fus quatre jours, comme cil qui n’avoit plus de touz deniers pour despendre. Après ces quatre jours, le mestre vint vers moy tout riant, et me dit que il avoit retrouvé mes deniers. La manière comment ils furent trouvés , ce fu pour ce que il avoit changé le commandeur du palais et l’avoit envoié à un cazel que en appelle le Saffran \ et cil me rendi mes deniers.

L’évesque d’Acre qui lors estoit, qui avoit esté né de Provins , me fist prester la meson au curé de Saint-Michiel. Je avoie retenu Caym de Sainte-Manehot , qui moult bien me servi deux ans , miex que home que j'eusse onques entour moy. Or estoit ainsi , que il avoit une logète à mon chevès , par où l'en entroit ou moustier *. Or avint ainsi que une contenue 3 me prist, par quoy j’alai au lit, et toute ma mesnie aussi. Ne onques un jour toute jour je n’oy onques qui me peust aidier ne lever, ne je n’attendoie que la mort, par un signe qui m’estoit delez l'oreille ; car il n’estoit nul jour que l’en n’aportast bien vingt mors ou plus au moustier; et de mon lit, toutes les foiz que on les aportoit, je ouoie chanter : Libéra me , Domine. Lors je plorai et rendi grâces à Dieu , et li dis ainsi : « Sire , aouré * soies-tu de ceste soufraite que tu me fez 5 ; car main bobans 6 ai eulz 7 à moy chaucier et à moy lever. Et te pri , Sire , que tu m’aides et me délivres de ceste maladie , moy et ma gent. »

Après ces choses je requis à Guiliemin, mon nouvel escuier % et si fist-il ; et trouvai que il m’avoit bien doumagé de dix livres de tournois et de plus. Et me dit, quant je li demandai, que il les me rendroit, quant il pourroit. Je li donné congié, et li

1 Faire entendre aux gens. — 2 Dans

l’église. — 3 Contenue : fièvre conti-

nue. — 4 Aouré : adoré. — 5 De cette

nécessité où tu m’as réduit. — 6 Bobans : domestiques de luxe. — 7 Lisez : ai eus.

* 11 y a visiblement une lacune dans cet endroit; mais elle sera suffisamment remplie si l’on ajoute : qu’il me rendît l’argent que je lui avais confié.

dis que je li domioie ce que il me devoit, car il l’avoit bien déservi *. Je trouvai par les chevaliers de Bourgoingne, quant il revindrentde prison, que il l’avoient amené en leur compaignie, que c’estoit le plus courtois lierres7 qui onques feust ; car, quant il failloit à aucun chevalier coutel ou courroie , gans ou espérons , ou autre chose , il l’aloit enhler et puis si li donnoit.

En ce point que le roy estoit en Acre, se prirent les frères le roy à jouer aus deiz; et jouoit le conte de Poitiers si courtoisement, que quant il avoit gaaingné, il fesoit ouvrir la sale et fesoit appeler les gentilzhomes et les gentilzfemmes , se nulz en y avoit, et donnoit à poingnées aussi bien les siens deniers comme il fesoit ceulz que il avoit gaingnés. Et quant il avoit perdu , il achetoit par esme3 les deniers à ceulz à qui il avoit enjoué 4 et à son frère le conte d’Anjou et aus autres ; et donnoit tout, et le sien et l’autrui.

En ce point que nous estions en Acre , envoia le roy querre ses frères et le conte de Flandres et les autres riches homes, à un dymanche, et leur dit ainsi : « Seigneurs, madame la royne ma mère m’a mandé et prié tant comme elle peut, que je m’en voise en France , car mon royaume est en grant péril ; car je n’ai ne pez ne trêves au roy d’Angleterre. Cil de ceste terre à qui j’ai parlé m’ont dit, se je m’en vois, ceste terre est perdue ; car il s’en venront touz en Acre 5 après moy , pour ce que nulz n’i osera demourer à si pou de gent. Si vous pri , fist-il, que vous y pensez ; et pour ce que la hesoingne est grosse , je vous donne respit de moy respondre ce que bon vous semblera, jusques à d’ui en huit jours*. » Et me dit ainsi, que il n’entendoit mie comment li roys eust pooir de demourer, et

1 Déservi : mérité. — 2 Lierre : I Avec qui il avait joué. — 5 C’est-àlarron. — 3 Esme : estimation. — 4 1 dire : tous ceux qui sont en Acre.

* Tout ce qui suit, jusqu’au paragraphe suivant, manque dans l’édition de du Cange. Il y a visiblement une lacune en cet endroit du manuscrit; mais on voit assez par la suite qu’il s’agit ici de l’entretien du sire de Joinville avec le légat, sur la proposition que le roi vient de faire.

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me proia moult à certes que je m’eu vousisse venir en sa nef. Et je li respondi que je n’en avoie pooir ; car je n’avoie riens, ainsi comme il le savoit , pour ce que j’avoie tout perdu en l’yaue là où j’avoie esté pris. Et ceste response ne li fis-je pas pour ce que je ne feusse moult volentiers aie avec li, mez que pour une parole que monseigneur de Bollainmont 1 , mon cousin germain , que Diex absoille, me dit, quant je m’en alai outre-mer : «• Vous en alez outre-mer, fist-il, or vous prenés garde au revenir ; car nulz chevaliers , ne povres ne riches , ne peut revenir que il ne scet 2 honni , se il laisse en la main des Sarrazins le peuple menu Nostre-Seigneur, en laquelle compaingnie il est alé. » Le légat se courouça à moy, et me dit que je ne le deusse pas avoir refusé.

Le dymanche après revenimes devant le roy ; et lors demanda le roy à ses frères et aus autres barons et au conte de Flandres, quel conseil il li donroient, ou de s’alée 3 ou de sa demourée. 11 respondirent touz que il avoient chargié à monseigneur Guion Malvoisin le conseil que il vouloient donner au roy. Le roy li commanda que il deist ce que il li avoient chargié ; et il dit ainsi : « Sire, vos frères et les riches hommes qui ci sont , ont regardé à vostre estât , et ont veu que vous n’avez pooir de demourer en cest païs, à honneur de vous ne de vostre règne 4 ; que de tous les chevaliers qui vindrent en vostre compaingnie, dont vous en amenâtes en Cypre deux mil et huit cens, il n’en a pas en ceste ville cent de remenant 5. Si vous loent-il, sire, que vos en alez en France, et pourehaciés gens et deniers 6, par quoy vous puissés hastivement revenir en cest païs vous venger des ennemis de Dieu , qui vous ont tenu en leur prison. » Le roy ne se voult pas tenir à ce que monseigneur Gui Mal voisin avoit dit ; ains demanda au conte d’Anjou, au conte de Poitiers et au conte de Flandres , et à pluseurs

1 Plus loin, Boulaincourt. — 2 Scet :

6oit. — 3 S’alée : son départ. — * Rè-

>/ne : royaume. — 3 Remettant : reste.

— 6 Vous vous procuriez du monde et de l’argent.

autres riches homes qui séoient emprès eulz; et tuit s’acordèrent à monseigneur Gui Malvoisin. Le légat demanda au conte Jehan de Japhe, qui séoit emprès eulz, que il li sembloit de ces choses. Le conte de Japhe li proia qu’il se soufrist de celle demande : « Pour ce, fist-il , que mes chastiaus sont en marche 1 ; et, se je loeau roy la demourée, l’en cuideroitquece feust pour mon proufit. » Lors li demanda le roy, si à certes comme il pot % que il deist ce que il li en sembloit. Et il li dit que se il pooit tant faire que il pooit héberge tenir aus chans dedans un an, que il feroit sa grant honneur, se il demouroit. Lors demanda le légat à ceulz qui séoient après le conte de Japhe ; et touz s’acordèrent à monseigneur Gui Malvoisin. J e estoie bien le quatorzième assis encontre le légat. Il me demanda que il m’en sembloit; et je li respondi que je m’acordoie bien au conte de Japhe. Et le légat me dit couroucié, comment ce pourroit estre que le roy peut tenir héberges ci si pou de gent comme il avoit. Et je li respondi aussi comme couroucié, pour ce que il me sembloit que il le disoit pour moy atteinner 3 * : « Sire, et je vous le dirai, puisqu’il vous plest. L’en dit, sire, je ne sai ce c’est voir que le roy n’a encore despendu nulz de ses deniers, ne mès que 5 des deniers aus clers. Si mette le roy ses deniers en despense, et envoit le roy querre chevaliers en la Morée et outre-mer ; et quant l’en orra nouvelles que le roy donne bien largement, chevaliers li venront de toutes pars, par quoy il pourra tenir héberges dedans un an, se Dieu plet. Et par sa demourée seront délivrez les povres prisonniers qui ont esté pris ou servise Dieu et ou sien, qui jamès n’en istront6, se li roys s’en va. » Il n’avoit nul illec qui n’eust de ses prochains amis en la prison, par quoy nulz ne me reprist; ainçois se prissent touz à plorer. Après moy , demanda le légat à monseigneur Guillaume de Biaumont, qui lors estoit maréchal de

1 Le comte de Jaffa les pria de s’abs*

tenir de cette demande : « Farce que,

dit-il, mes châteaux sont sur la fron-

tière, > etc. — 2 Aussi sérieusement

qu’il put. — 3 Atteinner : piquer. — 4 Voir : vrai. — 5 Ne mès que : sinon.

— 6 Qui jamais ne sortiront de captivité.

t)B SAINT LOUIS.

France ; et il dit que j’avoie moult bien dit; « et vous dirai reson pour quoy. » Monseigneur Jehan de Biaumont, le bon chevalier, qui estoit son oncle et avoit grant talent 1 de retourner en France, l’escria moult félonuessement a, et li dit : « Orde longaingne 3, que voulez-vous dire? Baséez-vous tout quoy4. » Le roy li dit : « Messire Jehan, vous fêtes mal, lessiésli dire. » — « Certes, sire, non ferai. » Il le couvint taire; ne nulz ne s’acorda onques puis à moy, ne mès que 5 le sire de Chatenai.

Lors nous dit le roy : « Seigneurs, je vous ai bien oys, et je vous respondré de ce que il me pléra à fère , de hui en huit jours. » Quant nous fumes partis d’illec, et l’assaut me commence de toutes pars : « Or est fol, sire de Joinville, li roys, se il ne vous croit contre tout le conseil du royaume de France. » Quant les tables furent mises, le roy delez li au manger 6, là où il me fesoit touzjours séoir, quant ses treres n’i estoient. Onques ne parla à moy tant comme le manger dura : ce que il n’avoit pas acoustumé , que il ne gardat7 touzjours à moy en mangant. Et je cuidoie vraiement que il feust courroucié à moy, pour ce que je dis que il n’avoit encore despendu nulz de ses deniers, et que il despendoit largement. Tandis que le roy oy ses grâces, je alai à une fenestre ferrée qui estoit en une reculée 8 devers le chevet du lit le roy ; et tenoie mes bras par mi les fers de la fenestre, et pensoie que se le roy s’en venoit en France, que je m’en iroie vers le prince d’Antioche, qui me tenoit pour parent, et qui m’avoit envoié querre, jusques à tant que une autre alé 9 me venist ou pays , par quoy les prisonniers feussent délivré, selonc le conseil que le sire de Boulaincourt m’avoit donné. En ce point que je estoie illec, le roy se vint apuier à mes espaules, et me tint ses deux

• Talent : désir. — 2 Le reprit en termes fort injurieux. — 3 Ordre longaigne : sale cloaque. — 4 Rasseyez- \ous et tenez-vous coi. — 3 Ne mès que ; si ce n’est. — 6 On doit

peut-être lire : le roy me fist seoir delez li au manger. — 1 Gardat : regardât.

— 8 A une fenêtre grillée qui était dans une embrasure. — 9 Lisez : aire , c’est à-dire passage, armée de croisés.

1IISTOIKE

mains sur la teste. Et je cuidai que ce feust monseigneur Phelippe d’Anemos, qui trop d’ennui m’avoit fait le jour pour le conseil que je lui avoie donné; et dis ainsi : « Lessiés-moy en pez, monseigneur Phelippe. » Par mal avanture, au tourner que je fiz ma teste, la main le roy me chéi 1 parmi le visage ; et cognu que c’estoit le roy, à une esmeraude que il avoit en son doy. Et il médit : « Tenez-vous tout quoy; car je vous weil demander comment vous feustes si hardi que vous, qui estes un joennes hons, m’osastes loer mademourée, encontre touz les granshommes et les sages de France qui me looientm’alée. » — « Sire, fis-je, avoie la mauvestié en moncuer, si ne vous loeroie-je à nul fuer que vous la feissiés*. » — « Dites-vous, fist-il , que je feroie que mauvaiz se je m’en aloie ?» — « Si m’aïst Diex % sire, fis-je, oyl. » Et il me dit : <* Se je demeure , demourrezvous ? » Et je li disque oyl, se je puis ne du mien ne de l’autruy 3. » — « Or soiés tout aise, dit-il, car je vous sai moult bon gré de ce que vous m’avez loé ; mes ne le dites à nullui, toute celle semainne. » Je fus plus aise de celle parole, et me deffendoie plus hardiement contre ceulz qui m’assailloient. En appelle les païsans dupais, poulains **. Si me manda monseigneur Pierre d’Avalon que je me deffendisse vers ceulz qui m’apeloient poulain , et leur deisse que j’amoie miex estre poulain que roncin recreu***, aussi comme il estoient.

A l’autre dymanche, revenimes touz devant le roy; et

1 Chéi : tomba. — 2 Si m’aïst Diex : i pens soit à ceux d'autrui.

Que Dieu m’aide. — 3 Soit à mes dé- |

* Le sire de Joinville veut apparemment dire ici : « J’étais persuadé que le retour en France était mauvais ; ainsi ne vous conseillerais-je en nulle manière que vous prissiez ce parti. » Nul fuer : aucun prix.

** L'auteur de la Vie de Louis le Gros explique la force de ce mot au chapitre 24 : Pullani dicuntur qui de paire Syriano et maire Francigena generantur . Le sire de Joinville dit que de son temps on appelait poulains les paysans de la terre sainte, et que ce terme passait pour une injure : je crois qu’il tire son origine du mot Pouille , parce que plusieurs femmes de ce pays s’étaient fixées dans la terre sa;nte.

*** C’est-à-dire, qui se confessait vaincu : c’est la force de ce mot rccreut

DE SAINT LOUIS

quant le roy vit que nous feusmes touz venus , si seigna sa bouche x, et nous dit ainsi (après ce que il ot appelé l’aide du Saint-Esperit , si comme je Tentent; car madame ma mère me dit que toute foiz que je voudroie dire aucune chose , que je appelasse l’aide du Saint-Esperit, et que je seignasse ma bouche). La parole le roy fut telle : « Seigneurs, fist-il , je vous merci moult à tous ceulz qui m’ont loé m’alée 1 2 en France, eLsi rens grâces aussi à ceulz qui m’ont loé ma demourée ; mès je me suis avisé que, se je demeure, je ni voy point de péril que mon royaume se perde ; car madame la royne a bien gent pour le deffendre. Et ai regardé aussi que les barons de cest païs dient, se je m’en voiz, que le royaume de Jérusalem est perdu , que nulz n’i osera demourer après moy. Si ai regardé que à nul feur 3 je ne lèroie le royaume de Jérusalem perdre, lequel je suis venu pour garder et pour conquerre; si est mon conseil tel, que je sui demouré comme à orendroitL Si dis-je à vous, riches hommes que ci estes, et à touz autres chevaliers qui vourront demourer avec moy, que vous veignez parler à moy hardiement; et je vous donrai tant, que la coulpe 5 n’iertpas moie 6, mès vostre, se vous ne voulez demourer *. » Moult en y ot qui oïrent ceste parole , qui furent esbahiz; et moult en y ot qui plorèrent.

Le roy ordena, si comme l’en di, que ses frères retourner [oijent en France. Je ne sai se ce fu à leur requeste , ou par la volenté du roy. Ceste parole que le roy dit de sa demourée , ce fu entour la Saint-Jehan. Or avint ainsi que le jour de la

1 U fit le signe de la croix sur sa

bouche. — 2 M’alée : mon retour. —

3 Feur ; prix. — 4 Comme je fais à pré-

sent. On dit encore orendra en patois lyonnais et beaujolais pour maintenant.

— 5 Coulpe : faute. — 6 Moie ; mienne.

qui est tiré de l’usage des duels. Quand l’un des combattants se voyait terrassé par son ennemi et qu’il reconnaissait ne pouvoir plus combattre, il lui avouait qu’il était récréant ou recreu ; en sorte que le sire de Join ville repousse ici l’injure par l’injure : comme on le traitait de poulain, il appelait ces seigneurs chevaliers recreus.

* Comparez ce récit avec celui de Guillaume de Nangis. ( Rec . des hist. des Gaules , etc., tom. XX, pag. 382, 383, A.)

Saiut-Jaque , quel pèlerin je estoie 1 et qui maint biens mavoitfait, le roy fu revenu en sa chambre de la messe; et appela son conseil , qui estoit demouré avec li : c’est à savoir, monseigneur Pierre le Chamberlain *, qui fu le plus loial homme et le plus droiturier que je veisse onques en hostel de roy ; monseigneur Geffroy de Sergines, le bon chevalier et le prcudomme, monseigneur Giles le Brun, et bon chevalier et preudomme, cui * Ii rovs avoit donné la connestablie de France après la mort monseigneur Hymbert de Biaujeu le preudomme. A ceulz parla le roy en tel manière tout haut, aussi comme en couroussant : « Seigneurs, il a jà un an 3 que l’en scet ma demourée, ne je n’ai encore oy nouvelles que vous m’aiés retenu nulz chevaliers. » — « Sire, fîrent-il, nous n’en poons mais; car chascun se fait si chier, pour ce que il s’en welent aler en leur pais , que nous ne leur oserions donner ce que il demandent. » — « Et qui , fist li roys, trouverrés à meilleur marché? « — « Certes, sire , firent-il , le séneschal de Champaingne ; mez nous ne li oserions donner ce qu’il demande. » Je estoie enmi la chambre le roy, et oy ces paroles. Lors dit le roy : « Appelez-moy le séneschal? » Je alai à li et m’agenoillé devant li ; et il me fist seoir, et me dit ainsi : « Séneschal , vous savés que je vous ai moult amé, et ma gent me dient que il vous treuvent dur. Comment est-ce ?» — <« Sire, fis-je, je n’en puis maiz ; car vous savez que je fu pris en l’yaue, et ne me demoura onques riens que je ne perdisse tout ce que j’avoie. » Et il me demanda que je demandoie ; et je dis que je demandoie deux mil livres jusques à Pasques, pour les deux pars de l’année. « Or me dites , list-il , avez-vous barguigné 4 duIz chevaliers? » Et je dis : « Oyl, monseigneur Pierre de Pontmolain,

* Duquel j’étais pèlerin. — 2 J un mois. -- 4 Barguigné : marchandé , Cui : à qui. — 3 Lisez : il y a jà | fait marché avec.

* Pierre de Nemours, ou de Ville-Beon, chambellan de France sous saint Louis, avec lequel il lit le voyage de Tunis, ou il mourut. Il fut inhumé à ses pieds en l'abbaye de Saint-Denis.

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li tiers à Lanière, qui coustent quatre cens livres jusques à Pasques ». Et il conta par sesdoiz. « Ce sont, fist-il, mil deux cens livres que vos nouviaus chevaliers cousteront. » — « Or regardez, sire, fis-je, se il me couvendra bien uitcens livres pour moy monter et pour moy armer, et pour mes chevaliers donner à manger ; car vous ne voulés pas que nous mangiens en vostre ostel. » Lors dit à sa gent : « Vraiment, fist-il, je ne voi ci point d’outrage r, et je vous retiens, » fist-il à moy.

Après ces choses atirèrent les frères au roy leur navie 2 , et les autres riches homes qui estoient en Acre. Au partir que il firent d’Acre, le conte de Poitiers empronta joiaus à ceulz qui s’alèrent en France ; et à nous qui demourames en donna bien ?t largement. Moult me prièrent l’un frère et l’autre que je me preisse garde du roy, et me disoient que il n’i demouroit nullui en qui il s’atendissent tant. Quant le conte d’Anjou vit que requeillir le couvendroit en la nef3, il mena tel deul que touz s’en merveilièrent ; et toutevoiz s’en vint-il en France *.

Il ne tarda pas grandemant après ce que les frères le roy furent partis d’Acre, que les messages l’empereur Ferri * vindrent au roy et il apportèrent lettre de créance, et dirent au roy que l’empereur les avoit envoiés pour nostre délivrance. Au roy moustrèrent lettres que l’empereur envoioit au Soudan qui mort estoit , ce que l’empereur ne cuidoit pas ; et li mandoit l’empereur que il creust ses messages de la délivrance le roy. Moult de gens distrent que il ne nous feust pas mestier 5 que les messages nous eussent trouvez en la prison ; car l’en cuidoit que l’empereur eust envoié ses messages, plus pour nous encombrer que pour délivrer. Les messages nous trouvèrent délivrés; si s’en alèrent.

Tandis que le roy étoit en Acre, envoia le soudanc de Da-

1 Outrage : excès. — 2 Navie : I s’embarquer. — 4 Frédéric II. — 5 Mes flotte. — 3 Qu'ils seraient obligés de | lier: besoin.

* Tout ce qui est rapporté en ce paragraphe manque dans l’édition de du Cange

mas * ses messages au roy, et se plaint moult à li des amiraus de ftgypte, qui avoient son cousin le soudanc tué ; et promist au roy que se il li vouloit aidier, que il li déliverroit le royaume de Jérusalem, qui estoit en sa main. Le roy ot conseil que i! feroit response au soudanc de Damas par ses messages propres, lesquiex il envoya au soudanc. Avec tes messages qui là alèrent, ala frère Yves le Breton de l'ordre des Frères preescheurs, qui savoit le sarrazinnois. Tandis que il aloient de leur hostel à l’ostel du soudanc, frères Yves vit une femme vieille qui traversoit parmi la rue, et portoit en sa main destre une escuellée pleinne de feu, et en la senestre une phiole pleinne d’yaue. Frère Yves ly demanda : « Que veus-tu de ce faire? » Elle li respondi qu’elle vouloit du feu ardoir paradis, et de l’yaue esteindre enfer, que jamèz n'en feust point. Et il li demanda : « Pourquoy veus-tu ce faire? » — « Pour ce que je ne weil que nulz face jamès bien pour le guerredon 1 de paradis avoir, ne pour la poour d’enfer ; mès proprement pour l’amour de Dieu avoir, qui tant vaut et qui tout le bien nous peut faire. *

.Teban li Ermin, qui estoit artillier le roy, ala lors à Damas pour acheter cornes et glus 2 pour faire arbalestres , et vit un vieil home moult ancien seoir sur les estaus de Damas. Ce vieil home l’apela et li demanda se il estoit Crestien ; et il li dit oyl. Et il li dit : « Moult vous devez haïr entre vous Crestiens, que j’ai veu tele foiz que le roy Baudoin de Jérusalem, qui fu mezeaus3, desconfit Salehadin,etn’avoitquetroiz cens homes à armes, et Salehadin troiz milliers : or estes tel mené par vos péchiés, que nous vous prenons aval les chans comme estes. ». Lors li dit Jehan l’Ermin que il se devoit bien taire des péchiez aus Crestiens, pour les péchiez que les Sarrazins fesoient , qui moult sont plus grant. Et le Sarrazin respondi que folement

1 Guerredon : récompense. — 2 Cor» j lépreux, n es et glus ; colle et glu. — 3 Mezeaus: 1

* Ce sulta n de Damas et d’Alep se nommait Ncss:r.

DE SAINT LOUIS

avoit respondu. Et Jehan il demanda pourquoy. Et il li ditque il li diroit ; mès il li feroit avant une demande. Et li demanda se il avoit nul enfant. Et il li dit oyl,un fils. Et il li demanda duquel il lianuieroit plus, se en li donnoit une bufe 1 * ou à son fllz ; et il dit que il seroit plus eouroucié de son fil, se il le féroit % que de li. « Or te faiz, dit le Sarrazin, ma response en tel manière ; que, entre vous Crestiens, estes filz de Dieu , et de son non de Crist estes appelez Crestians , et tele courtoisie vous fet que il vous a baillez enseigneurs, par quoy vous congnoissiés quant vous faites le bien et quant vous faites le mal : dont Dieu vous sceit pire gré d’un petit péché , quant vous le faites, que il ne fait à nous d’un grant , qui n’en congnoissons point, et qui sommes aveugles ; que nous cuidons estre quite de touz nos péchiez, se nous nous poons laver en yaue avant que nous mourriens , pour ce que Mahommet nous dit à la mort que par yaue serions sauf. »

Jehan l’Ermin estoit en ma compaingnie, puis que je reving d’outre-mer, que je m’en aloie à Paris. Aussi comme nous mangions ou paveillon, une grande tourbe de povres gens nous demandoientpour Dieu et fesoient grant noise. Un de nos gens qui là estoit, commanda et dit à un de nos valiès : « Liève sus et chace hors ces povres. » — « A ! fist Jehan l'Ermin, vous avez trop mal dit; car se le roy de France nous envoioit maintenant par ses messages à chascun cent mars d’argent, nous ne les chacerions pas hors, et vous chaciés ceulz envoié 3 qui vous offrent qui vous donrront 4 quanque l’en vous peut donner : c’est à savoir que il vous demandent que vous leur donnez pour Dieu ; c’est à entendre que vous leur donnez du vostre, et il vous donrront Dieu. Et Dieu le dit de sa bouche, que il ot povoir de li donner à nous ; et dient les sainz que les povres nous peuvent acorder à li, en tel manière que , ainsi comme l’yaue esteint le feu , l’aumosne estaint le péché. Si ne vous

1 Bufe: soufflet. — 2 Féroit : frap- I 4 Donrront: donneront,

poit. — 3 Ceulz envoyé : ces envoyés. |

avieigne jamès, dit Jehan, que vous chaciés les povrcs ensus •; mès donnés- leur, et Dieu vous donrra *. »

Tandis que le roy demouroit en Acre, viudrcnt les messages au Vieil de la Montaingne à li. Quant le roy revint de sa messe, il les fist venir devant li. Le roy les fist asseoir en tel manière, que il yavoitunamiral devant, bien vestu et bien atourné, et darières son amiral avoit un bacheler 1 bien atourné, qui tenoit troiz coutiaus en son poing, dont l’un entroit ou manche l’autre; pour ce que, se l’amiral eust esté refusé, il eust présenté au roy ces troiz coutiaus pour li deffier. Darière celi quitenoit les troiz coutiaus, avoit un autre qui tenoit un bouqueran 3 entorteillé entour son bras, que il eust aussi présenté au roy pour li ense' elir, se il eust refusée la requeste au Vieil de la Montaigne **.

Le roy dit à l’amiral que il li deist sa volenté ; et l’amiral li bailla unes lettres de créance, et dit ainsi : « Mes sire envoie à vous demander se vous le cognoissiés. ». Et le roy respondi que il ne le congnoissoit point; car il ne l’avoit onques veu; mez il avoit bien oy parler de li. « Et, quant vous avez oy parler de mon seigneur, je me merveille moult que vous ne li avez envoiétant du vostre que vous l’eussiez retenu à ami, aussi comme l’empereur d’Alemaingne, leroy de Honguerie, le soudanc de Babiloinne et les autres li font touz les ans ; pour ce que il sont certeins que il ne pevent vivre mez que tant 4 comme il plèra à monseigneur. Et se ce ne vous plet à faire, si le faites acquiter du tréu 5 que il doit à l’Ospital 6 et au Temple, et il se tendra apaié de vous. » Au Temple et à l’Ospital li rendoit

1 Hors de votre maison. — 2 Ba - T fine. — 4 Que tant : qu'autant. — cheler : jeune homme. — 3 Bouque - 5 Tréu : tribut. — 6 L’Ospital : l’or-

ran : bougran , toile de coton très- I dre de Saint-Jean de l’Hôpital.

* Dans l’édition de du Cange , la réponse de la vieille femme , qui se trouve plus haut , est un peu plus développée , et les deux conversations de Pierre l’Ermin manquent.

** Dans l’édition de du Cange, les deux circonstances curieuses des couteaux et de la pièce de toile manquent.

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lors tréu, pour ce que il ne doutoient riens les Assacis, pour ce que le Vieil de la Montaingne n’i peut riens gaaigner, se il fesoit tuer le mestre du Temple ou de l’Ospital ; car il savoit bien que, se il en feist un tuer, l’en y remeist tantost un autre aussi bon; et pour ce ne vouloit-il pas perdre les Assacis en lieu là où il ne peut riens gaaingner. Le roy respondi à l’amiral que il venist à la relevée.

Quant l’amiral fu revenu, il trouva que le roy séoit en tele manière, que le mestre de l’Ospital estoit d’une part, et le mestre du Temple d’autre. Lors li dit le roy que il li redeist ce que il li avoit dit au matin ; et il dit que il n’avoit pas conseil du redire, mès que devant ceulz r qui estoient au matin avec le roy. Lors li distrent les deux mestres : « Nous vous commandons que vous le dites. » Et il leur dit que il leur diroit, puis que il le commandoient. Lors firent dire les deux mestres, en sarrazinnois, que il venist lendemain parler à eulz en l’Ospital ; et il si fist.

Lors li firent dire les deux mestres que moult estoit hardi leur seigneur, quant il avoit osé mander au roy si dures paroles ; et li firent dire que ce ne feust pour l’amour du roy en quel message il estoient venus 2, que il les feissent noier en Torde 3 mer d’Acre, en despit de leur seigneur : « Et vous commandons que vous en r’alez vers vostre seigneur, et dedens quinzainne vous soiés ci-arrière 4, et apportez au roy tiex lettres et tiex joiaus, de par vostre seigneur, dont le roy se tieingne apaiez5 et que il vous en sache bon gré. »

Dedens la quinzeinne revindrent les messages le Vieil en Acre, et apportèrent au roy la chemise du Vieil ; et distrent au roy, de par le Viel, quec’estoit sénefiance6 que aussi comme la chemise est plus près du cors que nul autre vestement, aussi veult le Viex tenir le roy plus près à amour que nul autre roy.

' Sinon devant ceux. — 2 11 faut apparemment lire : Auquel message il « sioient venus ; c’est- à-dire , auprès duquel ils étaient venus en qualité

d’envoyés. — 3 Orde : sale, pleine d’ordure. — 4 Vous soyez ici de retour. — 5 Apaiez : satisfait. — * Sé • nejlance : signification.

Et il li cnvoia son anel, qui estoit de moult fin or *, là où son nom estoit escript, et li manda que par son anel rcspousoit-il le roy 1 ; que il vouloit que dès lors en feussent avant tout un. Entre les autres joiaus que il envoiaau roy, li envoi un oliphant de cristal moult bien fait, et une beste que l’en appelle orojle % de cristal , aussi peinl de diverses manières de cristal, et jeuz de tables et de eschez ; et toutes ces choses estoient fleuretées de ambre, et estoit l’ambre lié sur le cristal à beles vignetes de bon or fin. Et sachiez que sitost comme les messages ouvrirent leur escrins là où ces choses estoient, il sembla que toute la chambre feust embausmé,. si souef fléroient 3.

Le roy renvoya ces messages au Yiel, et li renvoia grant foison de joiaus, escarlates, coupes d’or et frains d’argent; et, avec les messages, y envoia frère Yves le Breton, qui savoit le sarrazinnois. Et trouva que le Vieil de la Montaingne ne créoit pas en Mahommet, ainçois créoit en la loy de Haali,qui fu oncle Mahommet. Ce Haali mist Mahommet en l’onneur là où il fu ; et quant Mahommet se fu mis en la seigneurie du peuple, si disputa son onde, et l’esloigna de li ; et Haali, quant il vit ce, si trait à li du peuple ce que il pot avoir, et leur aprist une autre créance que à Mahommet n’avoit enseignée : dont encore il est ainsi , que touz ceulz qui croient en la loy Haali, dient que ceulz qui croient en la loi Mahommet sont mescréant; et aussi touz ceulz qui croient en la loy Mahommet, dient que tout ceulz qui croient en la loy Haali sont mescréant.

L’un des poins de la loy Haali est que quant un homme se fait tuer pour faire le commandemant son seigneur, que l’ame

* Respousoit-il : il épousait. — 2 II faut peut-être lire : Que l’on appelle giraffe. Dans l’édition de du Cange il n’est pas question d ’orajle ni de giraffe; mais de figures d’hommes de

diverses façons de cristal , etc. —

3 Tant l’odeur en était agréable. —

4 Que le peuple n’avait pas apprise avec Mahomet , à moins que l’on ne préfère lire que jà, etc.

* Cet anneau servait de sceau. Voyez sur les sceaux orientaux de cette époque, les Monuments arabes , persans et turcs du duc de Blacas , t. Il, p. 6, et sur celui du Vieux de la Montagne la note 2 de la même page.

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de li en va en plus aisié 1 cors qu’elle n’estoit devant ; et pour ce ne font force li Assacis d’eulz faire tuer 2, quant leur seigneur leur commande, pour ce que il croient que il seront assez plus aise quant il seront mors, que il n’estoient devant.

L’autre point si est tel, que il ne croient que nulz ne peut mourir que jeusques au jour que il li est jugé ; et ce ne doit nulz croire, car Dieu a pooir d’alongier nos vies et d’acourcir. Et en cesti point croient les Béduyns, et pour ce ne se weulent armer quant ils vount ès batailles ; car il cuideroient faire contre le commendemant de leur loy. Et quant il maudient leurs enfans, si leur dient ainsi : « Maudit soies-tu comme le Franc, qui s’arme pour poour de mort! »

Frère Yves trouva un livre auchevès du lit au Vieil, là où il avoit escript plusieurs paroles que Nostre-Seigneur dit à saint Père, quant il aloit par terre3. Et frère Yves li dit : « Ha ! pour Dieu, sire, lisiés souvent ce livre ; car ce sont trop bones paroles. » Et il dit que si faisoit-il : « Car j’ai moult chier monseigneur saint Père ; car, en l’encommencement du monde, l’ame de Abel, quant il fu tué, vint ou cors de INoë; et quant Noë fu mort, si revint ou cors de Habraham ; et du cors Habraham, quant il morut, vint ou cors saint Pierre quant Dieu vint en terre. » Quant frère Yves oy ce, il li moustra que sa créance n’estoit pas bonne, et li enseigna moult de bones paroles ; mès il ne le volt croire. Et ces choses moustra frère Yves au roy, quant il fu revenu à nous. Quant le Viex chevauchoit, il avoit un crieur devant li qui portoit une hache danoise à lonc manche tout couvert d’argent, à tout plein de coutiaus férus ou manche*, et crioit : « Tournés-vous 5 de devant celiqui porte la mort des roys entre ses mains. »

Je vous avoie oublié à dire la responseque le roy fist au soudanc de Damas, qui fu tele, que il n’avoit conseil d’aler à li,

1 Aisiè : heureux. — 2 Et pour cela

les Assassins n’hésitent point à se

faire tuer. — 3 A saint Pierre, quand

il était sur la terre. — 4 Le manche plein de couteaux aiguisés. — 3 Detournez-vous.

jusqucs à tant que il sccut se les amiraus de I’Égypte li acorderoient sa treve que il avoient rompue , et il en envoieroit à eulz; et, se il ne vouloient adrecier 1 la trêve que il li avoient rompue, il li aideroit à venger volontiers2 de son cousin le soudanc de Babiloine, que il li avoient tué.

Tandis que le roy estoit en Acre, il envoya monseigneur Jehan de Valenciennes en Égypte, lequel requist aus amiraus que les outrages que il avoient faiz au roy et les doumages, que il les rendissent 3. Et il li distrent que si feroient-il moult volontiers, mès que le roy se vousist alier à eulz contre le soudaine de Damas. Monseigneur Jehan de Valenciennes 4 les blasma moult des grans outrages que il avoient faiz au roy, qui sont devant nommez ; et leur loa que bon seroit que pour le cuer le roy adébonnairir 5 devers eulz, que il li envoiassent touz les chevaliers que il tenoient en prison. Et il si firent; et d’aboundant li envoièrent tous les os le conte Gautier de Brienne, pour mettre en terre benoîte6. Quant monseigneur Jehan de Valenciennes fu revenu en Acre à tout i deux cens chevaliers que il ramena de prison, sanz l’autre peuple, madame de Soiette*, qui estoit cousine le conte Gautier et seur monseigneur Gautier seigneur de Rinel, cui fille Jehan, sire de Joinville, prist puis à femme8 que il revint d’outre-mer; laquelle dame de Soiette prist les os au conte Gautier et les fist ensevelir à l’Ospital en Acre. Et fist faire le servise en tel manière, que chascun chevalier offri un cierge et denier d’argent, et le roy offri un cierge et un besant, tout des deniers madame de Soiette. Dont l’en se merveilla moult quant le roy fist ce , car l’en n’avoit onques veu offrir que de ses deniers ; mez il le fist par sa courtoisie.

1 Adrecier : rétablir. — 2 Suppléez:

la mort. — 3 Qu’ils les réparassent. — 4 Édition de du Cange : Jehan de V al • lance ; mais cette leçon est fautive. —

5 Adébonnairir : rendre bon. — 6 Be noite : bénite. — 7 A tout : avec.

— 8 Que Jean, sire de Joinville, épousa depuis, etc.

* Marguerite de Resnel , princesse de Sajette ou Sidon, nièce de Jean de Brienne, roi de Jérusalem , puis empereur de Constantinople. D’après les Assises de Jérusalem , cette princesse avait le droit de battre monnai

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Entre les chevaliers que monseigneur Jehan de Valenciennes ramena, je en y trouvai bien quarante de la cour de Champaingne. Je leurfiz tailler cotes et hargaus de vert *, et lès menai devant le roy, et li priai que il vousist tantfère que il demourassent avec li. Le roy ov que il demandoient % et il se tut. Et un chevalier de son conseil dit que je ne fesoie pas bien quant je aportoie tiex neuvelles au roy, là où il avoit bien sept mil livrées d'outrage 3. Et je li dis que par mal avanture en peust-il parler, et que entre nous de Campaingne avions bien perdu trente-cinq chevaliers, touz banière portans, de lacort de Champaingne; et je dis: « Le roy ne fera pas bien, se il vous en croit, au besoing que il a de chevaliers. » Après celle parole je commensai moult forment à plorer; et le roy me dit que je me teusse, etil leur donrroit quant que 4 je li avois demandé. Le roy les receut tout aussi comme je voz 5, et les mist en ma bataille.

Le roy respondi [aux messagiers d’Égipte*] que il ne feroit nulle trêves à eulz , se il ne li envoioit toutes les testes des Crestiens qui pendoient autour les murs d’Acre **, dès le tens que le conte de Bar et le conte de Monfort furent prins; et se il ne li envoioient touz les enfants qui a voient esté prins petis et estoient renoiés , et se il ne li quitoient les deux cens mil livres que il leur devoit encore. Avec les messages aus ami-

1 Ha rgaus de vert: surcots fourrés I 3 De trop, d'excédent. — 4 Quant devair, — 7 Ce qu’ils demandaient. — 1 que : tout ce que. — 5 Voz : voulus

* Les mots entre crochets nous sont fournis par le manuscrit de Lucques.

** Le manuscrit de Lucques porte du Kaire , l’édition de P. de Rieux du Quahere ; celles de Ménard et de du Cange du Quassere. Il y a évidemment dans le texte que nous suivons , une faute de copiste. Les tètes des Francs ne pouvaient pas être exposées autour des murs d’Acre , puisque cette ville était alors au pouvoir des Chrétiens. Il faut donc substituer à ce nom celui du Grand-Caire, sur les murs duquel, selon Makrizi, les tètes des Chrétiens pris avec le comte de Bar, en 1239, et le comte de Montfort, à la bataille de Gaza, en 1244, et à celle de Mansourah, furent exposées , chacune au bout d’une lance. Le manuscrit de Lucques ne dit rien de cette demande de saint Louis.

raus d’Égypte, envoya le roy monseigneur Jehan de Valenciennes, vaillant home et sage.

A l’entrée de quaresme s’atira le roy à tout ce que il ot de gent pour aler fermer r Sézaire % que les Sarrazins avoient abatue, qui estoità douze lieues par devers Jérusalem. Monseigneur Raoul de Soissons, qui estoit demoré en Acre malade, fu avec le roy fermer Gésaire. Je ne sai commentée fu, ne mez que par la volenté de Dieu, que onques ne nous firent nui doumage toute l’année. Tandis que le roy fermoit Gésaire, nous reviudrent les messagiers des Tartarius et les nouvelles que il nous aportèrent vous dirons-nous.

Aussi comme je vous diz devant, tandis que le roy séjornoit en Cypre, vindrent les messages de Tartarins à li, et li firent entendre que il li aideroient à conquerre le royaume de Jérusalem sur les Sarrazins. Le roy leur renvoia ses messages, et par ses messages que il leur envoia, leur envoia une chapelle que il leur fist faire d’escarlate. Et pour eulz atraire à nostre créance , il leur fist entailler 3 en la chapelle toute nostre créance, Tannonciation de l’angre la nativité, le bauptesme dont Dieu fu baptizié, et toute la passion et l’ascension et l’avènement du Saint-Esprit ; calices, livres et tout ce que il couvint 5 à messe chanter, et deux frères preescheurs * ** pour chanter les messes devant eulz. Les messagers le roy arivèren au port d’ Anthioche ; et dès Anthioche jusques à leur grant roy trouvèrent bien un an d’aleure6, à chevaucher dix lieues le jour. Toute la terre trouvèrent subjette à eulz, et pluseurs cw tez que il avoient destruites, et grans monciaus d’os de gens mors. Il enquistrent comment il estoient venus en telle auctorité, par quoy il avoient tant de gens mors et confondus 7 ; et

1 Fermer : fortifier. — 2 Césarée de I d’étoffes rapportés. — 4 Angre : ange. Palestine. — 3 Entailler: représenter — 5 Couvint : convint, fallut. — par application, par des morceaux I 6Aleure : marche. — 7 Tués et détruits.

* Joinville veut sans doute parler des messagers chrétiens envoyés par saint Louis.

*f André de Longjumeau et son compagnon.

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la manière fu tele aussi comme il le raportèrent au roy : que il [estoient *] venu et concréé d’une grande berrie 1 de sablon, là où il ne croissoit nul bien. Celle berrie commensoit à unes très-grans roches merveilleuses , qui sont en la fin du monde devers Orient , lesquiex roches nulz lions ne passa onques , si comme les Tartarins le tesmoingnent ; et disoient que léans 2 estoit enclos le peuple Got etMargoth **, qui doivent venir en la fin du monde , quant Antecrist vendra pour destruire. En celle berrie estoit le peuple des Tartarins , et estoient subjet à prestre Jehan *** et à l’empereour de Perce ****, cui terre venoit après la seue 3 *, et à pluseurs autres roys mescréans , à qui il rendoient tréu* et servage chascun an pour reson du pasturage de leurs bestes; car il ne vivoient d’autre chose. Ce prestre Jehan et Pempereur de Perce et les autres rovs tenoient en tel despit les Tartarins , que quant il leur aportoient leur rentes, il ne les vouloient recevoir devant eulz, ains leur tournoient le dos. Entre eulzoutun sage home, qui cercha 5 toutes les berries ; et parla aux sages hommes des berries et des liex 6, et leur moustra le servage là où il estoient , et leur pria à touz que il missent conseil comment il ississent 7 du servage là où il 8 les tenoit. Tant fist que il les assembla trestouz au chief 9 de la berrie, endroit lo la terre prestre Jehan, et leur moustra ces choses ; et il li respondirent que il devisast ”, et il le feroient.

1 Berrie : plaine. — 2 Leans : là-

dedans. — 3 Dont la terre venait après la

sienne. — 4 Trêu : tribut. — 5 Cercha :

fouilla, parcourut. — 6 Liex : lieux. —

7 Ississenl : sortissent. — 8 Le prêtre Jean. — 9 Au chief: au bout. — 10 Endroit : vis-à-vis. — 1 1 Devisast :

parlât^ ordonnât.

* Ce mot manque dans le manuscrit 2016.

** Il s’agit ici de Gog et Magog, dont il est parlé dans la Bible, dans les vers sybillins , dans Vincent de Beauvais , Marco Polo , etc.

*** On désignait par ce nom un prince asiatique, professant le christianisme et I'héresie de Nestorius; il fut vaincu et détrôné par Gengis-Khan.

**** Par cet empereur de Perse il faut entendrele roi du Kharism, Mohammed, et son fils Pjélal-eddin Mankberni , qui lui succéda, tous deux vaincus et renversés par Gengis-Khan. Chassés de leur pays, les Kharismins ou Ccrasmins s’avancèrent dans la Syrie , et , comme nous le verrons plus tard , unis avec le sultan d’Égypte, ils remportèrent une grande victoire sur les Chrétiens.

Et il (lit ainsi , que il n’avoient pooir de esploitier *, se il n’avoient un roy et un seigneur sur eulz; et il leur enseigna la manière comment il auroient roi , et il le creurent. Et la manière fu tcle, que de cinquante-deux* généracions 2 que il y avoit, chascune généracion li aportast une saiete 3 qui feussent seignées de leurs nons ; et par l’acort de tout le peuple fu ainsi acordé que l’en metroit ces cinquante-deux devant un enfant de cinc anz ; et celle que l’enfant prenroit premier, de celle généracion feroit l’en roy. Quant l’enfant ot levée une des seetes, le sage hons fist traire arière toutes les autres généracions ; et fu establi en tel manière , que la généracion dont l’on devoit faire roy , esliroient entre leur 4 cinquante-deux des plus sages hommes et des meilleurs que il auroient. Quant il furent esleus, chascuns y porta une saiete seignée de son non : lors fu acordé que la saiete que l’enfant lèveroit , de celle leroit l’en roy. Et l’enfant en leva une **, et le peuple en furent si lié 5 que chascun en fist grant joie. Il les fist taire, et leur dit : « Seigneurs, se vous voulez que je soie vostre roy, vous me jurerez par Celi qui a fait le ciel et la terre , que vous tendrés mes commandemans. » P^t il le jurèrent.

Les establissemens *** que il leur donna, ce fu pour tenir le peule6 en paiz; et furent tel , que nul n’i ravist autrui chose i ,

1 Esploitier : réussir. — 2 Généra - j fi Peule : peuple. — 7 Autrui chose : dons : tribus. — 3 Saiete : flèche, j chose d’autrui.

— 4 Leur : eux. — 5 Lié .'joyeux. — l

* Le manuscrit 2016 ne porte que cinquante : ce qui ne s’accorde pas avec la suite du récit.

** L’édition de du Cange porte : « Et par sort arriva que l’enfant leva la sajette d’icely saige omme qui ainsv les avoit enseignez. » Cette addition semble nécessaire pour donner au récit de Joinville la liaison et la clarté qu’il laisse à désirer dans les manuscrits.

*** L’auteur vient de raconter, à ce qu’il semble, l'élévation de Gengis- Khan au trône. Voyez sur l’histoire de ce prince et sur ses établissements appelés Yassa ou Yaça , le mémoire de Langlès sur un manuscrit persan de la Bibliothèque impériale, dans les Notices et extraits des manuscrits, etc., tom. V, pag. 192-229.

DE SAINT LOUIS

ne que l’un ne férist l’autre , se il ne vouloit le poing perdre ne que nulz n’eust compaingnie à autrui femme ne à autrui fille , se il ne vouloit perdre le poing ou la vie. Moult d’autres bons establissemens leur donna pour pez avoir.

Après ce que il les ot ordenez et aréez, il leur dit : « Seigneurs, le plus fort ennemi que nous aions, c’est prestre Jehan. Et je vous commantque vous soies demain touz appareillez pour li courre sus ; et se il est ainsi que il nous desconfise ( dont Dieu nous gart ! ), face chascunle miex que il porra. Et se nous le desconfisons , je commant que la chose dure troiz jours et troiz nuis, et que nulz ne soit si hardi que il mette main à nui gaaing 1 , mès que à gens occire ; car après ce que nous aurons eu victoire , je vous départirai 2 le gaing si bien et si loialement, que chascun s’entendra apaié3. » A ceste chose il s’accordèrent touz.

Lendemain coururent sus leur ennemis , et , ainsi comme Dieu vout , les desconfirent. Touz ceulz que il trouvèrent eu armes deffendables 4,occistrent touz ; et ceulz que il trouvèrent en abit de religion , les prestres et les autres religions , n’occistrent pas. L’autre peuple de la terre prestre Jehan, qui ne fuirent pas en la bataille , se mistrent touz en leur subjection.

L’un des princes de l’un des peuples* devant nommé, fu bien perdu troiz moys , que onques l’en n’en sot nouvelles ; et quant il revint, il n’ot ne fain ne soif, que il ne cuidoit5 avoir domouré que un soir au plus. Les nouvelles que il en raportèrent furent teles, que il** avoit trouvé un trop haut tertre,

1 Gaaing : gain. — 7 Départirai : I — 4 Deffendables : de défense. — 5 Cui- Distribuerai. — 3 S’en tiendra satisfait. 1 doit : pensait.

U * Le manuscrit que nous suivons paraît ici fautif : aussi n’avons-nous (point balancé à transposer les mots princes et peuples , tout en regrettant de n’y être pas autorisé par le manuscrit de Lucques, défectueux en cet en- ! droit.

** Le premier il se rapporte aux messagers de saint Louis, et le second au prince tartare. Le conte rapporté ici se retrouve dans le Bonum universale de Apibus de Thortfas de Cantimpré , liv. Il , chap. uv , n° M.

|| ULST. UK SAI.Yf LO» is. i.

et là-sus avoient trouvé les plus beles gens que il eussent cliques veues, les niiex vestus, lesmiex parés; et ou bout du tertre vit seoir un roy * plus bel des autres 1 , miex vestu et miex paré, en un thrône d’or. A sa dextre séoient six roys couronnez, bien parez à2 pierres précieuses, et à senestre3 autant. Près de li , à sa destre main avoit une royne agenoillée , qui li disoit et prioit que il pensast de son peuple. A sa senestre avoit un moult bel home , qui avoit deux èlez * resplendissans aussi comme le solleil ; et entour le roy avoit grant foison de beles gens à èlez. Le roy appela celi prince, et li dit : « Tu es venu de l’ost des Tartarins. » Et il respondi : « Sire , ce sui mon 5. » — « Tu en iras à li , et li diras que tu m’as veu , qui sui Sire du ciel et de la terre ; et li diras que il me rende grâces de la victoire que je li ai donnée sur prestre Jehan et sur sa gent. Et li diras encore, de parmoy , que je li donne poissance de mettre en sa subjection toute la terre. » — « Sire, fist le prince , comment me croira-t-il ? » — « Tu li diras que il te croie, à teles enseignes que tu iras combattre à l’empereur de Perse , qui se combatra à toy à tout troiz cens mille hommes et plus à armes. Avant que tu voises6 combatre à li , tu requerras à vostre roy ** que il te doint les provaires 7 et les gens de religion que il a pris en la bataille ; et ce que ceulz te tesmoingneront, tu croiras fermement et tout ton peuple. » — « Sire, fist-il , je ne m’en saurai aler, se tu ne me faiz conduire. » Et le roy se tourna devers grant foison de chevaliers , si bien armez que c’estoit merveille du regarder ; et appela, et dit : « George , vient çà. » Et cil i vint et s’agenoilla. Et le roy dit : « Liève sus, et me meinne cesti à la herberje sauvé-

1 Plus beau que les autres. — 2 A : 6 Voises : ailles. — ' Provaires :

avec. — 3 Senestre : gauche. — 4 Elez : prêtres,

ailes. — 5 J'en suis venu en vérité. —

* Selon toute apparence, ce roi n’étoit autre que Dieu lui-môme, de qui Gengis-Khan disait avoir reçu l’annonce de ses futures conquêtes. Voyez le mémoire de Langlès, cité plus haut, pag. 197.

** L’édition de du Cange porte : au roy de Tartane .

DE SAINT LOUIS

ment1. » Et si fist-il en un point du jour2. Sitost comme son peuple le virent , il firent moult grant joie et tout l’ost aussi , que nulz ne pourroit raconter. Il demanda les provaires au grant roy , et il les y donna ; et ce prince et tout son peuple reçurent leur enseignemens si débonnairement, que il furent touz baptiziés. Après ces choses il prist troiz cenz hommes à armes, et les fist confesser et appareillier, et s’en aîa combatre à l’empereur de Perse, et le desconfist et chassa de son royaume; lequel s’en vint fuiant jusques ou royaume de Jérusalem, et ce fu cel empereur qui desconfist nostre gent et prist le conte Gautier de Brienne, si comme vous orrez après.

Le peuple à ce prince crestien estoit si grant, que les messagiers le roy nous contèrent que il avolent en leur ost huit cens chapelles sus chers3. La manière de leur vivre estoit tele, car il ne mangoient point de pain, et vivoient de char 4 et de let. La meilleur char que il aient, c’est de cheval, et la mettent gésir en souciz 5 et séchier après, tant que il la trenchent aussi comme pain noir. Le meilleur bevrage que il aient et le plus fort , c’est de lait de jument conlist en herbes. L’en présenta au grant roy des Tartarins un cheval chargé de farine , qui esteit venu de troiz mois d’aleure loing6, et il la donna aus messagiers le roy 7.

Il ont moult de peuple crestien, qui croient en la loy des Griex8, et ceulz dont nous avons parlé et d’autres. Ceulz en-

Sarrazins envoient sus les Crestiens, quant il ont à faire à eulz9. Toutes manières de femmes qui n’ont enfans, vont en la bataille avec eulz; aussi bien donnent-il soudées IO aus femmes comme aus hommes, selonc ce que elles sont plus

1 Sauvément : en sûreté, sain et

sauf. — 2 En un instant. — 3 Sur des

chars. — 4 Char : chair, viande. — 5 Je

ne comprends pas ce mot. On a pro-

posé de lire sous ilz , sous eux. —

® Après trois mois de voyage. — 7 Le :

du. — 8 Des Grecs nestoriens. — 9 Ils envoient ceux-là (les Chrétiens) contre les Sarrasins quand ils veulent guerroyer contre eux , et les Sarrasins contre les Chrétiens, etc — 10 Soudées, soldes.

vigucreuses. Et contèrent les messages le roy que les soudaiers 1 * et les soudaieres manjuent ensemble ès hostiex * des riches hommes à qui il cstoicnt; et n’osoient les hommes toucher aus femmes en nulle manière, pour la loy que leur premier roy leur avoit donnée. Toutes manières de chars il menèrent en leur ost. Il manjuent tout. Les femmes qui ont leur eufans [ les 3 * ] convoient 4 , les gardent, et atournent5 la viande à ceux qui vont en la bataille. Les chars crues il mettent entre leur celles et leur paniaus 6 , quant le sanc en est bien hors ; si la manjuent toute crue. Ce que il ne peuent manger jètent en un sac de cuir; et quant il ont fain , si oevrent le sac, et manguent touzjours la plus viex devant 7 : dont je vi un Coramyn 8 qui fu des gens Pempereour de Perse, qui nous gardoit en la prison, que quant il ouvroit son sac nous nous bouchions que nous ne povions durer, pour la puneisie IO qui issoit du sac.

Or revenons à nostre matière et disons ainsi, que quant le grant roy des Tartarins ot receu les messages et les p^résens, il envoia querre par asseurement 1 1 pluseurs roys qui n’estoient pas encore venus à sa merci , et leur fist tendre la chapelle , et leur dit en tel manière : « Seigneurs, le roy de France est venu en nostre sujestion, et vezci le tréu 12 que il nous envoie; et se vous ne venez en nostre merci , nous l’envoierons querre pour vous confondre. » Assés en y ot de ceulz qui, pour la poour du roy de France, se mistrent en la merci de celi roy.

Avec les messages le roy vindrent13 ; si leur aportèrent lettres de leur grant roy au roy de France , qui disoient ainsi : ‘v Bone chose est de pez ; quar en terre de pez manjuent cil qui vont à quatre piez, l’erbe pesiblement. Cil qui vont à deus,

1 Soudaiers ; soldats. — 2 Hostiex :

hôtels , logis. — 3 Ce mot manque au

manuscrit 2016. — 4 Convoient :

transportent. — 5 A tournent : ap-

prêtent. -T- c Paniaus : couvertures

de cheval entre la selle et l’animaf.

— ' Devant : avant , d'abord. —

* Coramyn : Corasmin. — 9 Ajoutez : les narines. — 10 Puneisie : puanteur. — 11 Par asseurement : en leur donnant sûreté. — 12 Tréu : tribut. — 13 Ajou tez : seuls des Tartarins .

DE SAJNT LOUIS

labourent la terre dont les biens viennent passiblement \ Et ceste chose te mandons-nous pour toy aviser ; car tu ne peus avoir pez se tu ne l’as à nous , et tel roy et tel ( et moult en nommoient) et touz les avons mis à l’espée. Si te mandons que tu nous envoies tant de ton or et de ton argent chascun an , que tu nous retieignes à amis ; et se tu ne le fais , nous destruirons toy et ta gent aussi comme nous avons fait ceulz que nous avons devant nommez. » Et sachiez qu’il se repenti fort quant il y envoia r.

Or revenons à nostre matière , et disons ainsi, que tandis que le roy fermoit Cézaire , vint en l’ost monseigneur Alenars de Senaingan* ** , qui nous conta que il a voit fet sa nef ou réaume de Nozoe ***, qui est en la fin du monde devers Occident ; et au venir que il fist vers le roy, environna 2 toute Espaingne , et le couvint passer par les destroiz de Marroch. En grant péril passa avant qu’il venist à nous. Le roy le retint, li dixiesme de chevaliers. Et nous conta que en la terre de Nozoe que les nuiz estoient si courtes en l’esté , que il n’estoit nulle nuit que l’en ne veist la clarté du jour à l’anuitier, et la clarté de l’ajournée ****. Il se prist, il et sa gent, à chacier aus lyons , et pluseurs em pristrent 3 moult périlleusement ; car il aloient traire aus lyons en férant des espérons tant comme il pooient. Et quant il avoient trait , le lyon mouvoit à eulz ; et maintenant les eussent attains et devorez, ce 4 ne feust ce que il lassoient

1 Que le roi de France se repentit I 2 Environna : tourna. — 3 En fort de son message au roi des Tartares. I prirent. — 4 Lisez : se ( si ).

* Dans l’édition du Louvre passiblement est traduit par paisiblement : ce serait alors le même mot qui est écrit pcsiblemcnt dans la ligne précédente. Comme le conjecturent les continuateurs de D. Bouquet, il se peut qu e passible ment signifie laborieusement.

** On lit Clenard d » Semingam , dans l’édition de 1547.

*** Ou plutôt ISoroe , Norwége.

**** L'édition de Ménard porte qu'il n'y avoit nmjt là où l'on ne veist bien encorcs le jour au plus tard de la nuyt.

cheoir aucune piesce de drap mauvaiz. Et le lyons s’arestoit desus, et dessiroit 1 le drap et dévoroit; que il cuidoit tenir un home. Tandis que il dessiroit ce drap, et l’autre r’aloit traire a li , et le lyon lessoit le drap et li aloit courre sus ; et sitost comme cil lessoit cheoir une piesce de drap, le lyon r’entendoita au drap, et en ce faisant il occioient les lyons de leur saietes.

Tandis que le roy fermoit Cézaire , vint à li monseigneur Nargoe de Toci*. Et disoit le roy que il estoit son cousin; car il estoit descendu d’une des seurs le roy Phelippe**, que l’empereur meismes ot à femme. Le roy le retint, li dixiesme de chevaliers, un an ; et lors s’en parti, si s’en r’ala en Constantinnoble dont il estoit revenus. Il conta au roy que l’empereur de Constantinnoble, il et les autres riches homes qui estoient en Constantinnoble , lors estoient alié à un peuple que l’en appelait Comntains*** , pour ce que il eussent leur aide en-

1 Dessiroit : déchirait. — 2 tfentcndoit : reportait son attention.

* P. de Rieux et Ménard ont imprimé de Coucy. Du Cange montre dans une note qu’il s’agit de Philippe de Toucy , fils de Narjot de Toucy% nt baile ou régent de l’empire de Constantinople, durant l’absence de Baudoin II. Cette conjecture de du Cange est pleinement justifiée par le manuscrit 2016, dont il n’avait pas connaissance.

** Philippe-Auguste. Agnès , sœur de ce monarque épousa en premières noces l’empereur de Constantinople , Andronic. Veuve de ce prince , elle contracta un second mariage avec un seigneur grec nommé Brancis ou Vranas ; et leur fille, mariée à Narjot de Toucy, fut mère du seigneur dont parle ici le sire de Joinville.

*** Peuple hun , alors établi dans la Moldavie. Voyez , sur les Comans, Voyage au mont Caucase et en Géorgie, par Jules Klaproth (Paris, M. DCCC. XXIII., in-8°), chap. v, tom. Ier, pag. 85-104; et Histoire des Mongols , depuis Tchinguiz-R\an jusqu’à Timour-Bey ou Tamerlan , par M. le baron C. d’Ohsson ; La Haye et Amsterdam, les frères Van Cleef, 1834, in-8% liv. II, chap. m, tom. II, pag. 135-152, 181.

Le premier des savants que nous venons de nommer, a encore publié un vocabulaire latin, persan et coman, de la bibliothèque de Francesco Petrarcha, dans ses Mémoires relatifs à l’Asie , tom. III (Paris, M DCCC XXVIII, in-8* ) , pag. 113-256.

DE SAINT LOUIS

contre Vatache * , qui lors estoit empereur des Griex ; et pour ce que l’un aidast l’autre de foy1, couvint que l’empereur et les autres riches homes qui estoient avec li , se seingnissient et meisseint de leur sanc en un grant hanap 2 d’argent. Et le roy des Commains et les autres riches hommes qui estoient avec li , refirent ainsi et niellèrent leur sanc avec le sanc de nostre gent, et trempèrent en vin et en yaue, et en burent et nostre gent aussi ** ; et lors il distrent que il estoient frère de sanc.

Encore firent passer un chien entre nos gens et la leur, et descopèrent le chien de leurs espées, et nostre gent aussi*** ; et distrent que ainsi feussent-il décopé, se il failloient l’un à l’autre.

Encore nous conta une grant merveille, taudis que il estoit en leur ost : que un riche chevalier estoit mort, et li avoit l’en fet une grant fosse large en terre , et l’avoit l’en assis moult noblement et paré en une chaere3; et li mist l’en avec li le

1 De foy : de bonne foi , fidèlement, i 3 Chaere : chaire , chaise.

— 2 Hanap : coupe, vase à boire. — |

* Jean Ducas Vatace, empereur grec à Nicée de 1222 à 1255, rival des empereurs français Robert de Courtenay et Baudouin II.

** Les éditeurs du Recueil des Historiens des Gaules , etc., font à ce sujet l’observation suivante : « Coutume barbare à laquelle Baudoin se conformait, quoique avec répugnance. — Hérodote (liv. IV, chap. lxx) dit que les Scythes, pour se lier réciproquement par des serments, versent du vin dans une grande coupe, et y mêlent du sang que les contractants tirent de leur corps avec la pointe d’une alêne, ou en se coupant une petite portion de chair : chacun trempe dans la coupe où ce mélange s’est fait, son sabre , ses flèches , sa sagare et son javelot. Après cette cérémonie, qui est accompagnée de grandes imprécations, ceux qui ont fait le serment boi vent le vin et le sang, et en donnent à boire aux personnages les plus distingués de leur suite. Cette coutume, que Pomponius Mêla attribue aussi aux Scythes ( sauciant se qui paciscuntur, exemptumque sanguinem, ubi permiscuere, dégustant, lib. II, cap. i ), se retrouve chez les peuples tartares. Elle ne paraît pas d’origine grecque ; car Hérodote , dans son livre Ier, n° 74 , la distingue expressément de celles que ces nations avaient empruntées à la Grèce. »

*** Les Comans tenaient cet autre usage des peuples slaves.

meilleur cheval que il eust et le meilleur sergent tout vif. Le serjant avant que il feust mis en la fosse avec son seigneur, avec* le roy des Commains et aus autres riches seigneurs, et au prenre congié que il fesoit à eulz, il li mettoient en escharpe1 grant foison d'or et d’argent, et li disoient : « Quant je venré2 en l’autre siècle 3 , si me rendras ce que je te baille. » Et il disoit : « Si ferai-je bien volentiers. » Le grant roy des Commains li bailla une lettres qui aloient* à leur premier roi ; que il li mandoit que preudomme avoit moult bien vescu et que il l’avoit molt bien servi , et que il li guerredonnast son servise5. Quant ce fu fait, il le mistrent en la fosse avec sou seigneur et avec le cheval tout vif ; et puis lancèrent sus la fosse planches bien chevillées, et tout l’ost courut à pierres et à terre. Et avant que il dormissent orent-il fet, en remembrance6 de ceulz que il avoient enterré, une grant montaingne sur eulz.

Tandis que le roy fermoitCézaire, j'alai en sa héberge: pour le veoir. Maintenant que il me vit entrer en sa chambre , là où il parloit au légat, il se leva et me trait d’une part, et me dit : « Vous savez, fist le roy, que je ne vous reteingque jusques* à Pasques ; si vous pri que vous me dites que je vous donra de Pasques en un an*. Et je li dis que je ne vouloie que il me donnast plus de ses deniers , que ce que il m’avoit donné; mès je vouloie fere un autre marché à li : « Pour ce, fis-je, que vous vous courouciés quant l’en vous requiert aucune chose, si weil-je que vous m’aiés couvenant que, se je vous requier aucune chose toute ceste année, que vous ne vous courrouciés pas ; et se vous me refusés , je ne me courroucerai pas. » Quant

1 Dans son écharpe. — 2 Venré :

viendrai. — 3 Siècle: monde. — 4 Une

lettre qui était adressée. — 5 Qu’il le

récompensât de ses services. — 6 En

remcmbrance : en mémoire. — 7 Hé-

berge : logement. — 8 Ainsi je vous prie de me dire ce qu’il faudra que je vous donne pour que vous restiez avec moijusqu’à Pâques de l’an prochain.

* Avec le roy doit signifier ici en présence du roi des Comains et des autres seigneurs.

il oy ce, si commença à rire moult clèrement , et me dit que il me retenoit par tel couvenant. Et me prist par tel cou venant , et me mena par devers le légat et vers son conseil , et leur re* corda le marché que nous avions fait ; et en furent moult lié pour ce que je estoie le plus riche qui feust en l’ost.

Ci après * vous dirai comment je ordenai et atirai mon affère en quatre ans que je y demourai, puis que les frères le roy en furent venus. Je avoie deux chapelains avec moy, qui me disoient mes hores 7 ; l’un me chantoit ma messe sitost comme l’aube du jour aparoit, et l’autre attendoit tant que mes chevaliers et les chevaliers de ma bataille estoient levés. Quant je avoie oy ma messe , je m’en aloie avec le roy. Quant le roy vouloit chevaucher, je li fesoie compaingnie. Aucune foiz estoit que les messages venoient à li , par quoy il nous couvenoit besoigner à la matinée.

Mon lit estoit fait en mon paveillon en tel manière , que nul ne pooit entrer ens1 * 3 , que il ne me veist gésir en mon lit ; et ce fesoie-je pour oster toutes mescréances de femmes4. Quant ce vint contre la Saint-Remy ** , je fesoie acheter ma porcherie de pors et ma bergerie de mes chastris 5 , et farine et vin pour la garnison 6 de Tostel tout yver ; et ce fesoie-je pour ce que les danrées enchiérissent en yver, pour la mer qui est plus félonnesce7 en yver que en esté. Et achetoie bien cent tonniaus de vin, et fesoie touz jours boire le meilleur avant; et fesoi temprer levinaus valiés8 d’yaue, et ou vin des escuiers moin d’yaue. A ma table servoit l’en devant mes chevaliers, d’une

1 Lie : joyeux. — 2 Hores : heu-

res. — 3 Ens : dedans. — » 4 Tout faux

ëoupçon de commerce avec les fem-

mes. — 5 Chastris: moutons* — 6 Car nison : approvisionnements. — 7 Félon nesce : mauvaise. — 8 F aies : vallets.

* Cet alinéa et les deux suivants, tous trois relatifs aux affaires personnelles du sire de Joinville, manquent dans les éditions de P. de Rieuxf de Cl. Ménard et de du Cange, qui ne contiennent pas non plus les derniers mots de l’alinéa précédent, pour ce que je estoie le plus riche qui feust en l'ost .

** Aux approches delà Saint-Remy, c’est-à-dire du 1er octobre.

grant phiole de vin et d’une grant phiole d’yaue ; si le temproient si comme il vouloient.

Li roys m’avoit baillé en ma bataille cinquante chevaliers : toutes les foiz que je mangoie , je avoie dix chevaliers 1 à ma table avec les miens dix; et mangoient l’un devant l’autre, selonc la coustume du pays, et séoient sur nates à terre. Toutes les foiz que l’en crioit aus armes, je y envoioie cinquante-quatre chevaliers que en appeloit diseniers , pour ce que il estoient leur disiesme toutes les foiz que nous chevauchions armé. Tuit li cinquante chevaliers manjoient en mon ostel au revenir2. Toutes les festes années3 je semonnoie* touz les riches hommes de l’ost; dont il couvenoit que le roy empruntast aucune foiz de ceulz que j’avoie semons.

Ci après orrez les justices et les jugemens que je vis faire à Cézaire, tandis que le roy y séjournoit.

Tout premier vous dirons d’un chevalier qui fu pris au bordel, auquel l’en parti un jeu5, selonc les usages du pays. Le jeu parti fu tel : ou que la ribaude le menroit par l’ost en chemise , une corde liée aus génetaires6 , ou il perdroit son cheval et s’armeure:, et le chaceroit l’en de l’ost. Le chevalier lessa son cheval au roy et s'armeure, et s’en ala de l’ost. Je alai prier au roy que il me donnast le cheval pour un povre gentilhomme qui estoit en l’ost. Et le roy me respondi que ceste prière n’estoit pas rèsonnable , que le cheval valoit encore quatrevint livres*. « Comment m’avés-vous les couvenances rompues, quant vous vous courouciés de ce que vous ai requis ? » Et il me dit tout en riant : « Dites quant que8 vous vourrez, je ne me courouce pas. » Et toutevoies n’oi-je pas 9 le cheval pour le povre gentilhomc.

1 Ajoutez : du roy. — 2 Au revenir :

au retour. — 3 Années : annuelles.

— 4 Semonnoie : invitais. — 5 Auquel

on donna l’option. — Génetaires :

génitoires. — 7 S’arvxeure : son armure. — 8 Quant que : tout ce que.

— 9 Et toutefois n’eus-je pas.

* On lit quatre-vingts à cent livres dans les éditions, qui ajoutent que ce n'étoit pas petite somme.

DE SX1NT LOUIS

La seconde justice fu telle, que les chevaliers de nostre bataille chassoient une beste sauvage que l’en appelle gazel, qui est aussi comme un chevrel. Les frères de l’Ospital s’enbatirent 1 sur eulz et boutèrent 2 , chacèrent nos chevaliers. Et je me pleing3 au mestre de l’Ospital; et le mestre de l’Ospital me respondi que il m’en feroit le droit et l’usage de la terre sainte, qui estoit tele que il feroit les frères qui l’outrage avoient faite, manger sur leur mantiaus, tant que cil les en lèveroient à qui l’outrage avoit esté faite *. Le mestre leur en tint bien convenant L Et quant nous veismes que il orent mangé une piesce 5 sur leur mantiaus , je alai au mestre et le trouvai manjant , et li priai que il feist lever les frères qui manjoient sur leur mantiaus devant li; et les chevaliers aussi ausquiex l’outrage avoit esté faite , l’en prièrent. Et il me respondi que il n’en feroit nient6; car il ne vouloit pas que les frères feissent vileinnie à ceulz qui venroient en pèlerinage en la terre sainte. Quant je oy ce, je m’assis avec les frères et commençai à manger avec eulz, et li dis que je ne me lèveraie tant que les frères se lèveroient. Et me dit que c’estoit force 7, et m’otroia ma requeste ; et me fist , moy et mes chevaliers qui estaient avec moy, manger avec li , et les frères alèrent manger avec les autres à haute table**.

Le tiers jugement que je vi rendre à Cézaire , si fu tel : que un serjant le roy qui avoit à non le Goulu , mist main à un chevalier de ma bataille. Je m’en alai pleindre au roy. Le roy me dist que je m'en pooie bien souffrir , se li sembloit 8 que il ne l’avoit fait que bouter. Et je li dis que je ne m’en souf-

* S’enbatirent : se jetèrent. — s Boutèrent : poussèrent. —

3 Pleing : plaignis. — - 4 Convenant :

promesse, parole. — a Une piescex :

quelque temps. — 6 Nient : néant, rien. — 7 Que c’était lui faire violence. — 8 Que je pouvais bien m’en désister, s’il lui semblait.

* L’édition de 1547 porte : et ceulx à qui Voultrage avoit este fatct »’y trouveraient et les manteaulx leurs demoureroyent.

** L’édition de P. de Rieux ajoute ici : et nous laissèrent les man~ teaulx, addition reproduite par Ménard et du Gange.

1ÔG

feroiejà; et se il ne m’eu fesoit droit, je lcroie sou servise , puisque ses serjans bateroient les chevaliers. Il me fist fère droit , et li.drois fu tel selonc les usages du pais* , que le serjaut viut en ma heberje dcschaus et en braies, sanz plus, une espée toute nue en sa main , et s’agenoilla devant le chevalier, et li dit : « Sire , je vous amende 1 ce que je mis main à vous ; et vous ai aportée ceste espée pour ce que vous me copcz le poing, se il vous plet. » Et je priai au chevalier que il li pardonnast son maltalent, et si fist-il.

La quarte amende** fu telle, que frère Hugue de Joy, qui estoit maréchal du Temple , fut envoié au soudanc de Damas de par le rnestre du Temple , pour pourchacier 2 comment le soudanc de Damas s’acordât que une grant terre que le Temple soloit tenir3 , que le soudanc vousît que le Temple en eust la moitié et il l’autre. Ces couvenances furent faites en tel manière , se li roy s’i acordoit. Et amena frère Hugue un amiral 4 de par le soudanc de Damas, et aporta les couvenances en escript, que on appeloit monte-foy \ Le rnestre dit ces choses au roy: dont le roy fu forment effraé6, et li dit que rnouit estoit hardi quant il a voit tenu nulles couvenances ne paroles au soudanc, sanz parler à li; et vouloit le roy que il li feust adrecié7. Et l’adrècement fu tel, que le roy fist lever les pans de troiz de ses paveillons , et là fu tout le commun de l’ost qui venir y volt ; et là vint le rnestre du Temple et tout le couvent tout deschaus parmi l’ost, pour ce que leur héberge estoit dehors Fost. Le roy fist asseoir le rnestre du Temple devant li et le message au soudanc , et dit le roy au rnestre tout haut .

•Je vous fais réparation. — 2 Pour- I — * Amiral : émir. — 5 Monte-foy : chacier : procurer, négocier. — 3 Était authentique. — G Fortement couraccoutumé de tenir en sa possession. | roucé. — ' Fait réparation.

* Du Cange fait observer que les Assises de Jérusalem ne disent rien d’un tel usage.

** Ce quatrième jugement est om s dans les éditions de 1547, 1817, 1668; elles ne le remplacent qu’en disant qu’il fut rendu plusieurs autres jugements selon U's droits et usages de la terre sainte.

DE SAINT LOUIS

« Mestre, vous direz au message le soudauc que ce vous poise que vous avez fait nulles trêves à li sanz parler à moy ; et pour ce que vous n’en aviés parlé à moy, vous le quilés de quanque il vous ot couvent 1 et li rendés toutes ses couvenances-. >» Le mestre prist les couvenances et les bailla à l’amiral. Et lors dit le roy au mestre que il se levast et que il feist lever touz ses frères; et si fist-il. « Or vous agenoillés et m’amendés ce que vous y estes alés contre ma volenté. » Le mestre s’agenoilla et tendit le chief de son mantel au roy, et abandonna au roy quanque il avoient à prenre pour s’amende , tele comme il la voudroit deviser2 : « Et je dis, fist leroy, tout premier 3, que frère Hugue qui a faites les couvenances , soit banni de tout le royaume de Jérusalem. » Le mestre et frère Hugue , compère le roy du conte d’Alençon, qui fu né à Chastel-Pèlerin * , ne onques la royne ne autres ne porent aidier frère Hue, que il ne licouvenist^ wider la terre sainte et du royaume de Jérusalem.

Tandis que le roy fermoit la cité de Cézaire , revindrent les messages d’Égypte à li, et li aportèrent la trêve tout ainsi comme il est devant dit , que le roy l’avoit devisée. Et furent les couvenances teles du roy et d’eulz, que le roy dut aler à une journée qui fu nommée à Japhe5; et à celle journée que le roy dut aler à Japhe, les amiraus d’Égypte dévoient estre à Gadre** par leur seremens, pour délivrer le royaume de Jérusalem. La trive, tele comme les messages l’avoient aportée, jura le roy et les riches homes de l’ost, et que par nos sai-

1 De tout ce qu’il vous a promis. — I mier .‘d’abord. — * Lui fallut, —

2 Deviser : ordonner, régler. — 3 Pre - I b Japhe : Jaffa.

* Compère du roi , dont il avait tenu l’un des fils sur les fonts baptismaux, savoir, Pierre, comte d’Alençon, né à Castel-Pèlerin, château bâti par les croisés à trois milles d’Acre, à la pointe du Carmel.

** Nos anciens trouvères, nommément l’auteur du Roman d'Alexandre , appellent ainsi la ville de Zara en Dalmatie. L’annotateur de l’édition du Louvre voit dans Cadres l’ancienne ville de Gadara ; mais les récits suivants du sire de Joinville ne peuvent s’appliquer convenablement qu’à Gaza, dans l’ancien pays des Philistins.

remens nous leur devions aidier encontre le soudanc de Damas.

Quant le soudanc de Damas sot que nous nous estions aliez à ceulz d’Égypte , il envoia bien troiz mille Turs bien atirés à Gadres, là où ceulz d’Égypte dévoient venir ; pour ce que il sot bien que se il pooit venir jusques à nous, que il y pourroient bien perdre. Toutevoiz 1 ne lessa pas le roy que il ne se must pour aler à Jaffe. Quant le conte de Japhe vit que le roy venoit, il atira son chastel en tel manière que ce sembloit bien estre ville deffendable ; car à chascun des carniaus a , dont il y avoit bien cinc cens, avoit une targe de ses armes et un panoncel ; laquel chose fu bele à regarder, car ses armes estoient d’or à une croiz de gueles pâtée. Nous nous lojames entour le chastel , aus chans , et environnâmes le chastel qui siet sur la mer dès l’une mer jusques à l’autre. Maintenant se prist le roy à fermer 3 un neuf bourc tout entour le viex chastiau, dès l’une mer jusques à l’autre ; le roy meismes y vis-je mainte foiz porter la hôte aus fossés , pour avoir le pardon 4.

Les amiraus d’Égypte nous faillirent de couvenances que il nous avoient promises 5 ; car il n’osèrent venir à Gadres , pour les gens au soudanc de Damas qui y estoient. Toutevoiz nous tindrent-il couvenant , en tant que il envoièrent au roy toutes les testes aus crestiens , que il avoient pendues aus murs du chastel de Chaare* dès que le conte de Bar et le conte de Montfort furent pris ; lesquiez le roy fist mettre en terre bénoite. Et li envoièrent aussi les enfans qui avoient esté pris quant le roy fu pris ; laquel chose il firent envis 6, car il s’estoient jà renoiés. Et avec ces choses envoièrent au roy un oliphant , que le roy envoia en France**.

1 Toutevoiz : toutefois. — 2 Car - I à Nous manquèrent de parole pour iiiaus : créneaux. — 3 Fermer : forti- ce qu’ils nous avaient promis. — 6 Entier. — * Pardon : indulgence. — 1 vis : malgré eux, inviti.

* Du Caire. Voyez ci-dessus, pag. UI.

** Deux ans après, saint Louis envoyait cet éléphant au roi d’Angleterre. Matthieu Paris conjecture que ce fut le premier qui soit venu dans ce pays, voire même de ce côté-ci des Alpes, et il ajoute que les populations aceoq-

Tandis que nous séjournions à Japhe, un amiraut qui estoit de la partie au soudanc de Damas , vint fauciller blez à un kasel 1 à troiz lieues de l’ost. Il fu acordé que nous li courrions sus. Quant il nous senti venans , il toucha en fuie. Endementres que il s’en fuioit, un joenne vallet gentil home se mist à li chacer , et porta deux de ses chevaliers à terre sanz la lance brisier ; et l’amiral féri en tel manière, que il li brisa le glaive ou cors.

Ce message aus amiraus d’Égypte 2 prièrent le roy que il leur donnast une journée par quoy il peussent venir vers le roy, et il y envoièrent3 sans faute. Le roy ot conseil que il ne le refuseroit pas, et leur donna journée; et il li orent couvent, par leur serement , que il à celle journée seroient à Gadres.

Tandis que nous attendions celle journée que le roy ot donnée aus amiraus d’Égypte , le conte d’Eu *, qui estoit chevalier, vint en l’ost, et amena avec li monseigneur Ernoul de Guminée**, le bon chevalier, et ses deux frères, li dixiesme. Il demoura ou servise le roy, et au sien*** le roy le fist chevalier.

En ce point revint le prince d’Anthyoche**** en l’ost, et la princesse sa mère*****, auquel li roys fist grant honneur, et le fist chevalier moult honorablement. Son aage n'estoit pas de plus que seize ans ; mès onques si sage enfant ne vi. Il requist

1 Kasel : bourg. — ? Ces messagers des émirs d’Égypte. — 3 Enverraient.

raient pour contempler une si grande nouveauté. Voyez Y Historia major à l’année 1255; édit, de Paris, M. DC. XLIV., pag. 606, F.

* Avant 1668, les éditions portaient le comte de Den. Du Cange a pensé qu’il fallait lire le comte d’Eu , et c’est en effet la leçon du manuscrit 2016. Il s’agit de Jean , fils d’Alfonse de Brienne, et de Marie , comtesse d’Eu.

** Guminèe ou Guymenêe est une faute, selon du Cange, qui substitue Gaines : ce serait Arnoul, fils puiné d’Arnoul II, comte de Guines. *** Au sien est peut-être à changer en aussi,

**** Boémond VI.

***** Lucie, fille du comte Paul de Rome, épouse du prince d’Antioche Boémond V.

HlÜTOlttE

au roy que il loïst parler devant sa mère; le roy li otroia.

Les paroles que il dit au roy devant sa mère , furent telrs : « Sire, il est bien voir que ma mère me doit encore tenir quatre ans en sa mainbournie1 ; mès pour ce n’est-il pas drois que elle doie lessier ma terre perdre ne décheoir ; et ces choses , sire , diz-je, pour ce que la cité d’Anthioche se perd entre ses mains. Si vous pri, sire, que vous li priez que elle me baille de l’argent, par quoy je puisse aler secourre ma gent qui là sont, et aidier. Et, sire, elle le doit bien faire; car se je demeure en la cité de Tyrple 7 avec li , ce n’iert pas sanz granz despens, et les granz despens que je ferai si yert pour nyent faite. »

Le roy Loy moult volontiers , et pourchassa de tout son pooir à sa mère comment elle li baillast tant comme le roy pot traire de li. Sitost comme il parti du roy, il s’en ala en Anthioche, là où il flst moult son avenant3. Par le gré du roy il escartela ses armes, qui sont vermeilles*, aus autres de France, pour ce que li roys l’avoit fait chevalier.

Avec le prince** vindrent quatre ménestriers de la grande Hyerménié*, et estoient frères; et en aloient en Jérusalem en pèlerinage , et avoient troiz cors, dont les voiz 5 des cors leur venoient parmi les visages. Quant il encommençoient à corner, vous deissiez que ce sont les voiz des cynes6 qui se partent de l’estanc ; et fesoient les plus douces mélodies et les plus gracieuses , que c’estoit merveilles de l’oyr. Il fesoient troiz merveilleus saus 7 ; car en leur metoit une touaille desous les piez et tournoient tout en estant 8 , si que leur piez revenoient tout en estant sur la touaille ; les deux tournoient les testes arieres, et l’ainsné aussi. Et quant en li fesoit tourner

' Mainbournie : tutelle, curatelle. J — 5 Voiz : sons. — 6 Cynes : cygnes. — * Tripoli en .Syrie. — 3 Fort bien — 7 Saus : sauts , danses. — 8 En ses affaires. — * Ilyermcnie : Arménie. | estant : tout debout.

* On donne pour armes à la famille des Boémonds et aux rois de Sicile de cette branche, un écu de gueules à une bande échiquetée d’argent et d’azur de deux traits.

** Cet alinéa manque dans les éditions antérieures à 17GI.

DE SAINT LOUIS

la teste devant , il se seignoit ; car il avoit paour que il ne se brisast le col au tourner.

Pour ce que bone chose est* que la manière du conte de ttrienne, qui fu conte de Jaffe par pluseurs années, et par sa vigour il la deffendi grant temps , et vivoit grant partie de ce que il gaaingnoit sus les Sarrazins et sur les ennemis de la foy. Dont il avint une foiz que il desconfit une grant quantité de Sarrazins qui menoient grant foison de dras d’or et de soie, lesquiex il gaaingna touz**; et quant il les ot gaaingués, à Jaffe il départi tout à ses chevaliers, que onques riens ne li en demoura. Sa manière estoit tele, que quant il estoit parti de ses chevaliers , il s’enclooit en sa chapelle , et estoit longuement en oroisons avant que il*** alast le soir gésir avec sa

* Quoi qu’en disent les éditeurs du Recueil des Historiens de France , il y a lieu de soupçonner ici quelque lacune.

** Les historiens des croisades mentionnent fréquemment des expéditions semblables, dont le succès mettait leurs auteurs en possession des richesses de l’Orient. Geoffroi Vinisauf , après s’être étendu longuement sur un fait d’armes de ce genre , donne ainsi le détail des articles qu’il valut à Richard Cœur de lion : « Per capistra jugales equos et camelos cum sarcinis offerebant, et mulos et mulas portantes diversi generis species pretiosas, auruin et argentum multum nimis, pallia holoserica, purpuram , ciclades et ostrum, et multiformium ornamenta vestium, præterea arma varia, tela multiplicia, insutas loricas vulgo dictas gasiganz , culcitra acu variata operosa papilioncs et tentoria pretiosissima , panes biscoctos, frumentum, hordeum et farinam, electuaria plurima, et medicinas, pelves, utres et scaccaria, ollas, argenteas et candelabra, piper, cynimum, zucarum et ceram, aliasque diversorum generum species electas, pecuniam infinitam, et rerum copias innumerabiles, » etc. ( Ilinerarium regis Anglorum Richardi, etc., liv. VI, chap. îv ; dans le recueil de Thomas Gale, intitulé : Historiœ Anglicanœ Scriptores quinque , vol. II, pag. 407.)

Plus tard, Matthieu Paris raconte une capture semblable opérée par Guillaume Longue-Épée au détriment de riches marchands orientaux qui se rendaient à une foire du côté d’Alexandrie : «... omnein illam catervam, quam vulgares karavanam appellant, sibi mancipavit : camelos videlicet , mulos et asinos, olosericis, pigmentis , speciebus, auro et argento onustos , neenon et quædam plaustra cum suis bubalis et bobus, » etc. (Hisl. Angl ., sub ann. 1230 ; edit. Paris. , pag. 523, col. 1, A.)

*** La lacune du manuscrit de Lucques finit ici; le texte s’y reprend

femme, qui moult fu boue dame et sage, et seur au roy de Cypre.

L’empereur de Perse qui avoit non Barbaquan *, que l’un des princes ** avoit desconfit, si comme j’ai dit devant, s’en vint à tout [son] ost 1 ou royaume de Jérusalem ; et prist le chastel de Tabarie* que monseigneur Huedes de Monbeliart le connestable avoit fermé3, qui estoit seigneur de Tabarie de par sa femme***. Moult grant doumage Grent à nostre gent ; car il destruit quantque il trouvoit hors Chastel-Pèlerin , et dehors Acre, et dehors le Saffar **** et dehors Jaffe aussi. Et quant il ot fait ces doumages , il se trait à Gadres, encontre le soudanc de Babiloinne,qui là devoit venir, pour grever et nuire à nostre gent. Les barons du pays orent conseil et le patriarche, que il seiroient [combatre] à li 4, avant que le soudanc de Babiloinne deust venir. Et pour eulz aidier, il envoièrent querre le soudanc de la Chamelle ***** , l’un des

1 Avec son armée. Le mot entre cro- I riade. — 3 Fermé : fortifié. — 4 Avec chets nous est fourni par le manuscrit J lui. Le mot entre crochets est pris de Lucques. — 2 Tabarie : Tibé- | au manuscrit de Lucques.

par les mots : sc allast le soir coucher avec sa femme, qui moult fut bonne dame et saige, et seur du bon roy de Chippre.

* « Quant à ce Barbaquan que le sire de Joinville qualifie empereur lie Perse, je ne le trouve, dit du Gange, nommé en aucun auteur. » C’est le chef qui, après la mort de Djélal-eddin, prit le commandement des débris des Kharismins.

Voyez sur les Kharismins et sur la bataille de Gaza, en 1244, Y Histoire des croisades par Micbaud, t. IV, p. 130-133 ; et les Extraits des historiens arabes, etc., de iM. Reinaud, p. 443-447.

** Le manuscrit de Lucques ajoute : des Tar tarins.

*** Eschive, fille de Raoul, et petite-fille de Guillaume de Bures, prince de Tibériade.

**** Le Saphat , manuscrit de Lucques. — Probablement la ville de Sefed, près du lac de Tibériade.

***** L’ancienne ville d'Émèse, Voyez Guillaume de Tyr, liv. Vil chap. 12 ; liv. XXI, chap. 6. — C’est le sultan d’Égypte qui est ici appelé soudanc de Babiloinne, et le prince d'Émèse est désigné par le titre de soudanc de la Chamelle. Du Cange cite l’opinion peu soutenable des géographes qui veulent que la Chamelle soit la ville de Gamaia.

DE SAINT LOUIS

meilleurs chevaliers qui feust en toute paiennime , auquel il firent si grant honneur en Acre que il li estendoient les dras d’or et de soie par où il devoit aler. Il en vindrent jusques à Jaffe, nos gens et le soudanc avec eulz. Le patriarche tenoit escommunié le conte Gautier, pour ce que il ne li vouloit rendre une tour que il avoit en Jaffe, que l’en appeloit la tour le patriarche. Nostre gent prièrent le conte Gautier que il alast avec eulz pour combatre à l’empereur de Perse; et il dit que si feroit-il volentiers , mez que le patriarche l’absousist jusques à leur revenir. Onques le patriarche n’en voult riens faire ; et toutevoiz s’esmut le conte Gautier et en ala avec eulz. Nostre gent firent troiz batailles 1 , dont le conte Gautier en ot une , le soudanc de la Chamelle l’autre , et le patriarche et ceulz de la terre l’autre; en la bataille au conte de Brienne furent les Hospitaliers. Il chevauchèrent tant que il virent leur ennemis aus y ex. Maintenant que nostre gent les virent, il s’arestèrent, et cil * et les ennemis firent troiz batailles aussi. Endementres que les Corvins** arréoient leur batailles, le conte Gautier vint à nostre gent, et leur escria : « Seigneur, pour Dieu alons à eulz; que nous leur donnons temps***, pour ce que nous nous sommes arestés. » Ne onques n’i ot nul qui l’en **** vousist croire. Quant le conte Gautier vist ce, il vint au patriarche et li requist absolucion en la manière desusdite; onques le patriarche n’en voult rien faire. Avec le conte de Brienne avoit un vaillant clerc qui estoit evcsque de Rames***** , qui maintes beles chevaleries avoit faites

* Satailles : corps de troupes.

* Et cil manque dans le manuscrit de Lucques.

* * Les Corvins , Coremins , Corasmiens ou Kharismins, étaient une tribu de Turcs qui, après avoir traversé la Perse, avaient pénétré en Syrie.

*** Le manuscrit 2016 porte sens , ce qui est une mauvaise leçon.

**** C’est encore le manuscrit de Lucques qui nous fournit Ven> au lieu de me , leçon inadmissible du manuscrit 2016. *

***** Rames, Rame ou Raimes, en latin Ramula , était une ville épisco-