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Quant nous venimes là, nous trouvâmes que autres Sarrazins estranges estoient enbatus en la valée1 là où le mestrc de Saint-Ladre avoit esté desconfit. Ainsi comme ces Sarrazins estranges regardoiont ces mors, les mestre des arbalestriers le roy leur coururent sus ; et avant que nous venissiens là, nostre gent les orent desconfiz et pluseurs en occirrent.
Un serjant le roy et un des Sarrazins s’i portèrent à terre l’un l’autre de cop de lance. Un serjans le roy quant il vit ce, il prist les deux chevaus et les emmenoit pour embler 2 ; et pour ce que l’en ne le veist, il se mist parmi les mirales* de la cité de Rames. Tandis que il les emmenoit , une vielz citerne sur quoi il passa , li fondi desous ; li troiz cheval et il alèrent au fons, et en le me dit. Je y alai veoir, et vi que la citerne fondoit encore sous eulz et que il ne failloit 3 guères que il ne feussent touz couvers. Ainsi en re venimes sanz riens perdre , mès que 4 ce que le mestre de Saint-Ladre y avoit perdu.
Sitost comme le soudanc de Damas fu apaisiés à ceulz d’Egypte, il manda sa gent qui estoient à Gadres, que il en revenissent vers li. Et si firent-il , et passèrent par-devant nostre ost à moys5 de deux lieues; ne onques ne nous osèrent courre sus , et si estoient bien vint mille Sarrazins et dix mile Béduyns. Avant que il venissent endroit nostre ost, les gardèrent le mestre des arbalestriers le roy et sa bataille troiz jours et troiz nuits , pour ce que il ne se férissent en nostre ost despourveument6.
T^e jour de la Saint-Jehan qui estoit après Pasques , oy le roy son sermon. Tandis que l’en sermonnoit, un serjant du mestre des arbalestriers entra en la chapelle le roy tout armé, et li dit que les Sarrazins avoient enclos le mestre arbalestrier.
‘ S’étaient abattus , portés en la val- I fallait. — 4 Sinon. — 5 A moins.— lée. — 2 Pour les dérober. — 3 II ne s’en I 6 Despourveument : au dépourvu.
Murailles , manuscrit de Lucques.
Je requis au roy que il m’y lessast alcr, et il le m’otria, et me dit que je menasse avec moy jusques à quatre cens ou cinc cens homes d’armes, et les me nomma ceulz que il voult que je menasse*. Sitost comme nous issimes * de l’ost, les Sarrazins qui estoient mis entre le mestre des arbalestriers et de l’ost, s en alèrent à un amiral qui estoit en un tertre devant le mestre des arbalestriers à tout bien mil homes à armes. Lors commença le hutin* entre les Sarrazins et les serjans au mestre des arbalestriers, dont il y avoit bien quatorze vint3; car à l’une des foiz que l’amiraut veoit que sa gent estoient prise4, il leur envoioit secours et tant de gent, que il metoient nos serjans jusques en la bataille au mestre**. Quant le mestre véoit que sa gent estoient prisée***, il leur envoioit cent ou six vint homes d’armes , qui les remetoient jusques en la bataille l’amiral.
Tandis que nous estions là, les légas**** et les barons du pays, qui estoient demourez avec le roy, distrent au roy que il fesoit grant folie quant il me metoit en avanture ; et par leur conseil le roy me renvoia querre, et le mestre des arbalestriers aussi. LesTurs se départirent de là, et nous revenimesen l’ost.
Moult de gens se merveillèrent quant il ne se vindrent combatre à nous, et aucune gens distrent que il ne le lessèrent fors que pour tant que5 il et leur chevaus estoient touz affamés à Cadres , là où il avoient séjourné près d’un an.
Quant ces Sarrazins furent partis de devant Jaffe, il vindrent
1 Issimes : sortîmes. — 2 Hutin : i vingts. — 4 Prise : pressée. — 4 Qu’ils combat, mêlée. — 3 Deux cent quatre- I ne s’èn abstinrent que parce que.
* Et les m'envoya cculx qui lui pleut que je menasse , manuscrit cle Lucques.
** Qu’ilz remcctoient noz sergentz jusques à la bataille du maistre, manuscrit de Lucques.
*** Et pareillement faisait le maistre des arbalestiers, quand il veoit (j ne ses gens estoient des plus f elles, éditions de Ménard et de du Cange.
**** On lit le légat dans les éditions de 1547, 1617 et 1668.
DE SAINT LOUIS
devant Acre et mandèrent le seigneur de l’Arsur*, qui estoit connestable du royaume de Jérusalem, que il destruir oient les jardins de la ville se ii ne leur envoioit cinquante bezans**; et il leur manda que il ne leur en envoieroit nulz. Lors firent leur batailles ranger, et s’en vindrent tout le sablon d’Acre si près de la ville, que l’en y traisist bien d’un arbalestre à tour***. Le sire d’Arsur issi de la ville et se mist ou Mont saint ***** là où le cymetère Saint-lNicholas est, pourdeffendre les jardins. Nos serjans à pié issirent d’Acre, et commencièrent à hardier à eulz T et d’arcz et d’arbalestres.
Le sire d’Arsur appela un chevalier***** qui avoit à non monseigneur Jehan le Grant > et li commanda que il alast retraire 2 la menue gent qui estoient issus de la ville d’Acre, pour ce que il ne se meissent en péril.
Tandis que il les ramenoit arières, un Sarrazin li commença à escrier en sarrazinnois, que il jousteroit à li 3 se il vouloit ; et celi li dit que si feroit-il volentiers. Tandis que monseigneur Jehan aloit vers le Sarrazin pour jouster, ii regarda sus sa main senestre ; si vit un tropiau de Turs, là où il y en avoit bien huit, qui c’estoient arestez pour veoir la j ouste. Il lessa la j ouste du Sarrazin à qui il devoit jouster, et ala au tropel de Turs qui se tenoient tout quoi pour la j ouste regarder, et en féri un parmi
1 A les harceler. — 2 Retraire: retirer. — 3 Avec lui.
* Le manuscrit de Lucques porte : et mandèrent au seigneur d'Asur.
Assur ou Arsuf , Arsopha , Arsupha , ville maritime voisine de Jaffa , et nommée Antipatris chez les anciens , était alors possédée par la maison d’Ibelin. Les Assises de Jérusalem et d’autres livres du moyen âge font mention de Jean d’ibelin, seigneur d’Assur; mais Joinville est le seul qui lui attribue le titre de connétable du royaume de Jérusalem.
** Le manuscrit de Lucques, comme les éditions de 1547, 1617, 1668, por tent cinquante mille besans.
*** Les éditions de Ménard et de du Cange donnent \ et s'en vindrent le long des sables d'Acre, si près de la ville , qu'on eust bien tiré jusque» en ville avec une arbaleste de tour.
**** Ou mont Sainct- Jehan , manuscrit de Lucques.
***** Le même manuscrit ajoute : de Gennes,
le cors de sa lance et le getamort. Quant les autres virent ce, il* li coururent sus endementres que il revenoit vers nostre geut,et l’un le fiert grant cop d’une mace sur le chapel de fer; et au passer que li fist, monseigneur Jehan li donna de s’espée sur une touaille dont il y avoit sa teste entorteillée, et li fist la touaille voler enmi les champs*. Il portaient lors les touailles quant il se vouloient comhatre , pour ce que elles reçoivent un grant coup d’espée. L’un des autres Turs féri des espérons à li , et li vouloit donner de son glaive parmi les espaules ; et monseigneur Jehan vit le glaive venir, si guenchi *. Au passer que leSarrazin fist, monseigneur Jehan li donna arière-main d’une espée parmi les bras, si queilli fist son glaive voler enmi les chans. Et ainsi s’en revint et ramena sa gent à pié ; et ses troiz biaus cops fistil devant le seigneur d’Arsur et les riches homes qui estoient en Acre, et devant toutes les femmes qui estoient sus les murs pour veoir celle gent.
Quant celle grant foyson de gent sarrazins qui furent devant Acre et n’osèrent combatre à nous, aussi comme vous avez oy, ne à ceulz d’Acre**, il oïrent dire, et vérité estoit, que le roy fesoit fermer la cité de Sayete 2 et à pou de bones gens, se traïtrent en celle part. Quant monseigneur Symon de Monceliart ***, qui estoit mestre des arbalestriers le roy et chevetain de la gent le roy à Saiete , oy dire que ceste gent ve-
1 Guenchi : se détourna. — 2 Fortifier la cité de Sidon.
* Et l'ung d’eulx luy donna un grand coup de masse sur son haut bert; mais le chevalier , à son retour , luy donna un g tel coup de son espée sur la teste , qu'il luy ancilla les touailles qu’il portoit en sa teste, édition de P. de Rieux.
** Les continnateurs de D. Bouquet supposent qu’il convient d’ajouter ici : ils se relièrent de devant cette place . Le manuscrit de Lucques porte. Quant ceste grande quantité de Turcs qui furent devant Acre, et ne se osèrent combatre à nous , ainsi comme vous avez oy devant ne à ceulz d’Acre, oyrent dire , et vérité estoit, que le roy faisoit fermer la cité de Seette , et à peu de boue gens d'armes , ils se tirèrent celle part .
*** Dans le manuscrit de Lucques ce chevalier est appelé Symon de Montsceliari,
DE SAINT LOUIS
noient , se retrait ou chastel de Saiete , qui est moult fort et enclos est de la mer en touz senz ; et ce fist-il, pour ce que il véoit bien que il n’avolt pooir à eulz*. Avec li receta 1 ce que il pot de gent ; mez pou en y ot, car le chastel estoit trop estroit. Les Sarrazins se férirent en la ville, là où il ne trouvèrent nulle deffense ; car elle n’estoit pas toute close. Plus de deuz mille personnes occirent de nostre gent ; à tout le gaaing que il firent là , s'en alèrent en Damas.
Quant le roy oy ces nouvelles , moult en fu courouciés se amender le peust ** ; et aux barons du pays en fu moult bel ***, pour ce que le roy vouloit aler fermer un tertre là où il [ y eut****] jadis un ancien chastel au tens des Machabiex. Ce chastel siet ainsi comme l’en va de Jaffe en Jérusalem. Les barons d’outre-mer se descordèrent du chastel refermer % pour ce que c’estoit loing de la mer à cinc lieues ; par quoy nulle viande ne nous peut venir de la mer, que les Sarrazins ne nous tollissent3, qui estoient plus fort que nous n’estions. Quant ces nouvelles vindrent en l’ost de Sayette que le bourc qui estoit destruis *****, et vindrent les barons du pays au roy, et li distrent que il li seroit plus grant honneur de refermer le bourc de Saiette que les Sarrazins avoient abatu , que de faire une forteresse nouvelle ; et le roy s'acorda à eulz 4.
Tandis que le roy estoit à Jaffe, l’en li dit que le soudanc de Damas li soufferoit5 bien à aler en Jérusalem par bon asseurement6. Le roy en ot grant conseil ; et la fin du conseil fu
1 Recela : retira. — 2 Ne furent pas j leur avis. — 5 Soufferoit: souffrirait, d’avis de refortifier le château. — permettrait. — G En toute sûreté.
1 Tollissent : enlevassent. — 4 Fut de I
* Qu’il navoit pas le povoir de résister contre culx , manuscrit de Lucques.
** Il en fut grandemant dolent ; mais il ne le povoit amender, édition de 1547.
*** Les barons du païs en furent bien joyeulx, ibid.
* * * * Manuscrit de Lucques.
***** Le même manuscrit porte : du bourg de Seette qui estoit des truict.
tel , que nulz ne loa le roy que il y alast, puisque il couvenist que il lessast la cité en la main des Sarrazins.
L’en en moustra au roy un exemple qui fu tel, que quant le grant roy Phelippe 1 se parti de devant Acre pour aler en France, il lessa toute sa gent demourer en l’ost avec le duc llugon * de Bourgoingne, l’aieul cesti ? duc qui est mort nouvellement. Tandis que le duc séjournoit à Acre , et le roy Richart d’Angleterre aussi , nouvelles leur vindrent que il pooient prenre lendemain Jérusalem , se il vouloient , pour ce que toute la force de la chevalerie le soudanc de Damas s’en estoit alée vers li pour une guerre que il avoit à un autre soudanc**. Il mirèrent leur gent , et fist le roy d’Angleterre la première bataille, et le duc de Bourgoingne l’autre après, à tout les gens le roy de France. Tandis que il estoient à esme3 de prendre la ville , en li manda de l’ost le duc que il n’alast avant ; car le duc de Bourgoingne s’en retournoit arière, pour ce sanz, plus, que l’en ne deist que les Anglois n’eussent pris Jérusalem. Tandis que il estoient en ces paroles, un sien chevalier li escria : « Sire, sire, venez jusques ci, et je vous mousterrai Jérusalem. » Et quant il oy ce , il geta sa cote à armer devant ses yex tout en plorant, et dit à Nostre-Seigneur : « Biau sire Diex, je te pri que tu ne seuffres que je voie ta sainte cité , puisque je ne la puis délivrer des mains de tes ennemis. »
1 Philippe-Auguste. — 2 Cesti : de ce. j rance. On dit encore, à Lyon, cme, au — 3 Esme : estime, croyance, espé- 1 lieu d 'esprit, à.’ intelligence,
* Hugues 111, mort à Tyr en 1193, père d’Eudes III, et aïeul de Hugues IV, qui fut duc de Bourgogne depuis 1218 jusqu’en 1272. Joinville écrivait peu après cette dernière époque , puisqu’il dit que Hugues ( IV j était mort nouvellement.
** L’édition de P. de Rieux porte : en une guerre jgu’il avoit à Messa contre le Soudan du lieu. Au lieu de Messa, Ménard et du Cange ont imprimé D'essa ; mais ni le manuscrit 2016 que nous suivons, ni celui de Lucques ne font mention de ce lieu. Il s’agit probablement de Hamah , ville de Syrie située sur l’Oronte. Voyez les Extr. des hist . arabes , de M. Reinaud, pag. 338.
DE SAINT LOUIS
Ceste exemple moustra l’en au roy, pour ce que se il, qui estoit le plus grant roy des Crestiens , fesoit son pèlerinage sanz délivrer la cité des ennemis Dieu , tuit li autre roy et li autre pèlerin qui après li venroient , se tenroient touz apaiés 1 de faire leur pèlerinage aussi comme le roy de France auroit fet , ne ne feroient force de la délivrance de Jérusalem.
Le roy Richart fist tant d’armes outre-mer à celle foys que il y fu, que quant les chevausaus Sarrazins avoient poour d’aucun bisson 2 , leur mestre leur disoient : « Cuides*tu , fesoientil à leur ch e vau s , que ce soit le roy Richart d’Angleterre ? » Et quant les enfans aus Sarrazinnes bréoient 3 , elles leur di • soient : « Tai-toy, tai*toy, ou je irai querre le roy Richart, qui te tuera*. »
Le duc de Rourgoingne , de quoy je vous ai parlé , fu moult bon chevalier; mès il [ne**] fu onques tenu pour sage ne à Dieu ne au siècle4; et il y parut bien en ce fet devant dit. Et de ce dit le grant roy Phelippe , quant l’en li dit que le conte Jehan de Chalons*** avoit un lilz et avoit à non Hugue pour le duc de Rourgoingne, il dit que Dieu le feist aussi preuhomme comme le duc pour qui il avoit non Hugue. Et en li demanda pourquoy il n’avoit dit aussi preudomme : « Pour ce, fist-il, que il a grant différence entre preuhomme et preudomme ; car il a maint preuhomme chevalier en la terre des Crestiens et des Sarrazins, qui onques ne crurent Dieu ne sa mère****. Dont je vous di , fist-il , que Dieu donne grant don et grant grâce au
1 Se tiendraient tous satisfaits. — i criaient. — 4 Ni envers Dieu ni envers 2 Bisson : buisson. — 3 Breoient : \ le inonde.
* Joinville a déjà dit cela, pag. 29. Shakspere rend le même témoignage de Talbot. Voyez First Part of King Henry FI , act. II, sc. III.
** Manuscrit de Lucques.
*** Jean, comte de châlons et d’Auxerre, eut de sa première femme, Mahaut ou Mathilde, fille du duc de Bourgogne Hugues III , un fils qui reçut ce même nom de Hugues.
**** Le manuscrit de Lucques donne cette variante ; qui onequesne creusent bien Dieu ne aymèrent .
ÎO.
chevalier crestien que il seuffre estre vaillant de cors, et que il seuffre en son servise en li gardant de péchié mortel; et celi qui ainsi se demeinne 1 doit l’en appeler preudorarne, pour ce que ceste proesse li vint du don Dieu. Et ceulz de qui j’ai avant parlé peut l’eu appeler preuzhommes, pour ce que il sont preus de leur cors et ne doutent2 Dieu ne péchié*. »
Les grans deniers que le roy niist à fermer Jaffe ne couvientil pas parler, que c’est sanz nombre; car il ferma le bourc dès l’une des mers jusques à l’autre, là où il ot bien vint et quatre tours ; et furent les fossés curez de lun 3 dehors et dedans. Troiz portes y avoit , dont le légat en fist l’une et un pan du mur. Et pour vous moustrer le coustage que le roy i mist, vous foiz-je à savoir que je demandai au légat combien celle porte et ce pan du mur li avoit cousté ; et il me demanda combien je cuidoie qu’elle eust cousté ; et je esmai 4 que la porte que il avoit fet faire li avoit bien cousté cinc cens livres, et le pan du mur troiz cens livres. Et il me dit que , se Dieu li aidast, que la porte, que le pan li avoit bien cousté trente mille livres. Quant le roy ot assouvie5 la forteresce du bourc de Jaffe, il prist conseil que il iroit refermer6 la cité deSayete, que les Sarrazins avoient abatue. Il s’esmut pour alerlà le jour de la feste des apostres saint Pierre et saint Pol , et just7 le roy et son ost devant le chastel d’Arsur, qui moult estoit fort. Celi soir appela le roy sa gent, et leur dit que se il s’acordoient, que il iroit prenre une cité des Sarrazins que en appelé Naples 8 , laquel cité les anciennes escriptures appelent Samarie. Le Temple et l’Ospital li respondirent d’un acort, que il estoit
1 Se demeinne : se conduit. — I 5 Assouvie : achevée. — 6 Refermer : 7 Doutent : craignent, redoutent. — refortifier. • — 7 Just .* coucha, jacuit. 3 Lun : boue. — * Esmai : estimai. — — 8 Naplouse.
* La différence que saint Louis veut établir ici. d’après Philippe* Auguste, entre prcuhomme (preux chevalier, vaillant guerrier) , et preudhomme (sage et religieux personnage) n’est pas indiquée dans les autres livres français du moyen âge. Les Bollandistes l’ont exprimée d’une manière plus positive dans leur version latine : « Magnam enim differentiam intereedere dicebat inter virum fortem ac virum probu m. »
DE SAINT LOUIS
bon que l’en y essaiast à prenre la cité * ; mès il ne s’acorderoient jà que son cors y alast1, pour ce que ce2 aucune chose avenoit de li , toute la terre seroit perdue. Et il dit que il ne les y lèroit jà aler, se son cors n’i aloit avec **. Et pour ce demoura celle emprise , que les seigneur terrier ne s’i voudront acorder que il y alast. Par nos journées venimes ou sablon d’Acre, là où le roy et l’ost nous lojames illec. Au lieu vint à moy un grant peuple*** de la grant Herménie qui aloit en pèlerinage en Jérusalem , par grant tréu rendant aux Sarrazins 3 qui les conduisoienl, et un latimier **** qui savoit leur language et le nostre. Il me lirent prier que je leur moustrasse le saint roy. Je alai au roy là où il se séoit en un paveillon, apuié à l’estache* du paveillon , et séoit ou sablon sanz tapiz et sanz nulle autre chose desouz li. Je li dis : « Sire, il a là hors un grant peuple de la grant Herménie qui vont en Jérusalem, et me proient , sire, que je leur face moustrer le saint roy ; mès je ne bée jà à baisier vos os 5. » Et il rist moult clerement, et me dit que je les allasse querre; et si fis-je. Et quant il orent veu le roy, il le commandèrent à Dieu, et le roy eulz. Lendemain just fost en un lieu que en appelé Passe-poulain , là où il a de moult beles eaues 6 , de quoy l’en arrose ce dont le sucre vient. Là où nous estions logié illec 7 , l’un de mes chevaliers me dit : « Sire, list-il , or vous ai-je logié en plus biau lieu que vous ne feustes hyer. » L’autre chevalier***** qui m’avoit prise la
* Qu’il y allât de sa personne. — 1 — 5 Mais je n’aspire pas encore à bai-
Ce (se) : si. — 3 En payantgranttri- ser vos reliques. — 6 Eaues : eaux. —
but aux Sarrazins. — 4 Estache : poteau. 1 7 Illec : là.
* Les Templiers , les Hospitalliers et les barons du pais respondirent qu'il estoit bon que on assiegast la cité, manuscrit de Lucques.
** L’édition de P. de Rieux porte : Et le roy respondit qu'il ne permettrait jà que ses gens y allassent , s'il n'y estoit en personne .
*** En ce lieu vint à moy ung grant peuple, manuscrit de Lucques.
**** Un truchement latin, éditions de P. de Rieux, Ménard et du Cange.
***** L’édition de du Cange porte, d’après celles de P. de Rieux et de Cl. Ménard : Et Tau lire de mes chevaliers qui m'a voit logié celuy jour devant
HISTOIU E
place devant, sailli sus tout effraez , et li dit tout haut : Vous estes trop hardi quant vous parlés de chose que je face. >» Et il sailli sus et le prist par les chevcus. Et je sailli et le féri du poing entre les deux cspaules , et il le lessa ; et je li dis : <« Or hors de mon ostel ; car, si m’aïst Dieu *, avec moy ne serezvous jamez. » Le chevalier s’en ala si grant deuls démenant, et m’amena monseigneur Gilles le Brun le connestable de France ; et pour la grant repentance que il véoit que le chevalier avoit de la folie que il avoit faite, me pria si à certes comme il pot, que je le remenassc en mon hostel. Et je respondi que je ne li remenroie pas, se le légat ne me absoloit de mon serement. Au légat en alèrent et li contèrent le fait; et le légat leur respondi que il n’avoit pooir d’eulz * absoudre , pour ce que le serement estoit rèsonnable ; car le chevalier l’avoit moult bien déservi Et ces choses vous moustré-je , pour ce que vous vous gardés de fère serement que il ne couvieingne faire par réson; car, ce dit le sage, qui volontiers jure, volontiers se parjure.
Lendemain s’ala loger le roy devant la cité d’Àrsur, que l’en appelé Tyri en la Bible, lllec appela le roy des** riches homes de l’ost, et leur demanda conseil se il seroit bon que il alast prenre la cité de Belinas*** avant que il alast à Sayete. Nous loames tuit que il estoit bon que le roy y envoiast de sa gent ; mez nulz ne li loa que son cors y alast : à grant peinne l’en destourba l’en****. Acordé fu ainsi, que le conte d’Eu iroit et
1 Si m'aïst Dieu : que Dieu nie i serment, ita me Deus adjuvet. — 2 Dosait en aide. C’est la traduction du 1 servi : mérité.
(la veille), luij va dire : Fous estes trop jol ardy à monseigneur, vous allez blasmer chouse que foi faiste .
* De moy , manuscrit de Lucques.
** Le même manuscrit porte : ses.
*** Belinas doit être la ville (pie les anciens appelaient Paneas ou Cêsarce de Philippe. Ce qui empêche de songer à Balanœa en Phénicie, c’est que saint Louis ne se dirigeait pas de ce côté.
**** Le manuscrit de Lucques porte : à grant peine Ven destourna Von, ce qui donne le même sens.
UE SAINT LOUIS
monseigneur Phefippe de Montfort , le sire de Sur 1 , monseigneur Giles le Brun , connestable de France , monseigneur Pierre le Chamberlain , le mestre du Temple et son couvent, le mestre de TOspital et son couvent , et son frère aussi. Nous nous armâmes à l’anuitier 2, et venimes un pou après le point du jour en une plainne qui est devant la cité que en appèle Be linas, et Pappele l’Escripture ancienne Cézaire P lie lippe. En celle cité sourt 3 une fonteinne que l’en appelé Joui', et enmi les plainnes qui sont devant la cité , sourt une autre très-bele fonteinne qui est appelée Dan. Or est ainsi, que quant ces deux ruz 4 de ces deux fonteinnes viennent ensemble , ce appèle l’en le fleuve de Jourdain là où Dieu fu bauptizié.
Par l’acort du Temple et du conte d’Eu, de l’Ospital et des barons du pais qui là estoient, fu acordé que la bataille le roy, en laquelle bataille je estoie lors , pour ce que le roy avoit retenu les quarante chevaliers qui estoient en ma bataille avec li * , et monseigneur Geffroy de Sergines le preudomme aussi, iroient entre le chastel et la cité ; et li terrier enterroient 5 en la cité à main senestre, et l’Qspital à main destre, et le Temple enterroit en la cité la droite voie que nous estions venu. Nous nous esmeumes lors tant que nous veinmes delez la cité , et trouvâmes que les Sarrazins qui estoient en la ville, orent desconfit les serjans le roy et chaciés de la ville. Quant je vi ce, ving 6 aus preudeshomes qui estoient avec le conte d’Eu , et leur dis : « Seigneurs , se vous n’alés là où en nous a commandé , entre la ville et le chastel , les Sarrazins nous occirront nos gens qui sont entrés en la ville. » L’alée y estoit si périlleuse , car le lieu là où nous devions aler estoit le péril-
1 Sur : Tyr. — 2 A la tombée de I 4 Ruisseaux. — 5 Et les barons du pays la nuit. — 3 Sourt : jaillit, coule. — | entreraient. — 6 Vinq : (je ) vins.
* Les mots lors, pour ce que ... avec li, sont omis dans le manuscrit de Lucques. Claude Ménard et du Cange les remplacent par ceux-ci : où festoie avecques mes chevaliers pour lors, en laquelle aussi estoient les quarante chevaliers que le roy m’ avoit baillez dèspiecza de la maison (te Champaigne .
leus ; car il* y avoit troiz paire de murs ses* à passer, et la eoste estoit si roite** que à peinne s’i pooit tenir chevaus; et le tertre là où nous devions aler, estoit garni de Turs à grant foison à cheval. Tandis que je parloie à eulz, je vi que nosserjans à pié deffesoient les murs. Quant je vi ce, je dis à ceulz à qui je parloie , que l’en avoit ordené que la bataille le roy iroit là où les Turs estoient ; et puis que en l’avoit commandé, je iroie. Je m’esdreçai », moy et mes deux chevaliers, à ceulz qui deffesoient les murs , et vi que un serjant à cheval cuidoit passer le mur , et li chéi son cheval sus le cors. Quant je vi ce , je desceudi à pié et pris mon cheval par le frain. Quant les Turs nous virent venir, ainsi comme Dieu voult3, il nous lessèrent la place là où nous devions aler. De celle place là où les Turs estoient, descendoit une roche taillée en la cité. Quant nous feumes là et les Turs s’en furent partis, les Sarrazins qui estoient en la cité , se desconfirent et lessèrent la ville à nostre gcnt sanz débat. Tandis que je estoie là, le maréchal du Temple oy dire que je estoie en péril ; si s’en vint là à mont vers moy. Tandis que je estoie là à mont, les Alemans *** qui estoient en la bataille au conte d’Eu vindrent après moy; et quant il virent les Turs à cheval qui s’enfuioient vers le chastel, il s’esmurent pour aler après eulz ; et je leur dis : « Seigneurs, vous ne fêtes pas bien ; car nous sommes là où en nous a commandé, et vous alez outre commandement. »
Le chastiau qui siet desus la cité, a non Subeibe ***% et siet
1 Ses : secs. — 2 Je marchai. — | 3 f^oult : voulut.
* Si périlleux qu'il , manuscrit de Lucqucs.
* * Si droicte , ibidem.
*** Les chevaliers de l’ordre Teutonique.
**** Subbelte, manuscrit de Lucques.
« On aperçoit à une demi-lieue de Banias , le village de Souciba ou Soubeita , placé sur le sommet du mont Pandion. C’est la forteresse ou citadelle de Banias; elle appartenait aux Templiers, et Joinville la nomme Soubèbe..,. Ayant passé le pont... nous entrâmes... dans l’antique Panias ou Panéade, que l’archevêque de Tyr nomme aussi Bélitiaz.... Cent mai-
DE SAINT LOUIS
bien demi-lieue haut ès montaignes de Libans ; et le tertre qui monte ou chastel est peuplé de grosses roches aussi comme li huges *. Quant les Alemans virent que il chassoient à folie 2 , il s’en revindrent arière. Quant les Sarrazins virent ce, il leur coururent sus à pié, et leur donnoient de sus les roches grans cops de leur maces, et leur arrachoient les couvertures de leur chevaus. Quant nos serjans virent le meschief, qui estoient avec nous , il se commencièrent à effreer ; et je leur dis que se il s’en aloient, que je les feroie geter hors des gages le roy à touzjours mès3. Et il me distrent : « Sire, le jeu nous est mal parti*; car vous estes à cheval, si vous enfuirés; et nous sommes à pié , si nous occiront les Sarrazins. » Et je leur dis : « Seigneurs, je vous asseure que je ne m’enfuira pas ; car je demourrai à pié avec vous. » Je descendi et envoiai mon cheval avec les Templiers, qui estoient bien une arbalestrée 5 darières. Au revenir que les Alemans fesoient, les Sarrazins fénrent un mien chevalier qui avoit non monseigneur Jehan de Busse y , d’un carrel parmi la gorge ; et chéi tout* devant moy. Monseigneur Hugues d’Escoz 6, cui niez il estoit7, qui moult bien se prouva en la sainte terre, me dit : « Sire, venés nous aidier pour reporter mon neveu l’aval **. » — « Mal dehait ait8, fiz-je , qui vous y aidera ; car vous estes alez là-sus 9 sanz mon commandement. Se il vous en est mescheu, ce est à bon droit.
1 Huges: huches, coffres. — 2 Qu’ils I entre nous. — 5 A une portée d’ars’étaient follement engagés à la pour- I balète. — 6 Hugues d’Écosse. —
suite de l’ennemi. — 3 A tout jamais. I 7 A quiilétaitneveu. — 8 Qu’il aitma- — 4 Est mal partagé, n'est pas égal J laise, celui. — 9 Là-sus: là-haut.
sons à terrasse, bâties avec les restes des édifices antiques sur la pente occidentale de l’Anti-Liban, des ruines informes, un tracé de murs d’enceinte , les tours et les fossés d’un château féodal : voilà tout ce qui reste de Panias ou césaréede Philippe. » ( Correspondance d'Orient, tom. VII, pag. 396, 397. )
* Au lieu de tout, le manuscrit de Lucques porte : mort.
** On lit dans l’édition de du Cange , comme dans celles de P. de ltieux et de Ménard : me disl ... que je luy allasse aider à porter son neveu aval vour le faire enterrer.
Reportés-le l’aval en la longaingne car je ne partirai de ci jusquesà tant que l’en me revenrra querre. »
Quant monseigneur Jehan de Valenciennes oy le meschief la cù nous estions, il vint à monseigneur Oliviers de Termes* et à ces autres chieveteins de la corte laingue**, et leur dit : « Seigneurs, je vous pri et commant de par le roy, que vous m’aidiés à querre le séneschal. » Tandis que il se pourchassa ainsinc2, monseigneur Guillaume de Biaumont vint à li et li dit : « Vous vous traveillés pour nient ; car le séneschal est mort. » Et il respondi : « Ou de la mort ou de la vie diré-je nouvelles au roy. » Lors il s’esmut et vint vers nous, là où nous estions montés en la montaiugne ; et maintenant que il vint à nous, il me manda que je venisse à li ; et si fis-je 3 .
Lors me dit Olivier de Termes que nous estions illec en grant péril ; car se nous descendions par où nous estions montés, nous ne le pourrions faire sanz grant péril*** , pour ce que la coste estoit trop male ^ , et les Sarrazins nous descendroient sur les cors : « Mès se vous me voulés croire, je vous déliverrai sanz perdre. » Et je li diz que il devisât ce que il vourroit, et je [ le****] feraie. « Je vous dirai, fit-il, comment nous eschaperons : nous en irons, fist-il , tout cependant , aussi comme nous devions aler***** vers Damas; et les Sarrazins qui là sont, cuideront que nous les weillons prenre par darières. Et quant nous serons en ces plainnes, nous ferrons 5 des espérons en-
1 Longaingne : voirie. — 1 Ainsine .* I mauvaise. — 5 Ferrons : frapperons, ainsi. — 3 Et ainsi fis-je. — 4 Male : | piqu.erons.
* Fils de Raymond , seigneur de Termes en Languedoc.
Torte langue , dans les éditions antérieures à 1761. — Langue lortc et langue d'oc sont des noms d’un même idiome.
P. de Rieux ajoute ici : entre lesquelz estoit messire Arnoul de Commenge , duquel j'ai devant parlé.
*** A la place de péril, le manuscrit de Lucques donne perte.
**** Manuscrit de Lucques.
***** Ainsi comme se (si) nous en voullions aller t manuscrit de Lucques.
DE SAINT LOUIS
tour la cité, et aurons [avant*] passé le ru1 que il puissent venir vers nous ; et si leur ferons grant doumage , car nous leur métrons le feu en ses formens 7 batus qui sont enmi ces chans. » Nous feimes aussi comme il nous devisa ; et il fist prenre canes de quoy l’en fet ces fleutes , et fist mettre charbons dedans et ficher dedans les fourmens batus. Et ainsi nous ramena Dieu à sauveté3, par le conseil Olivier de Termes. Et sachiez quant nous venimes à la héberge là où nostre gent estoient, nous les trouvâmes to\iz desarmés; car il n’i ot onques nul qui s’en preist garde. Ainsi revenimes lendemain à Sayete , là où le roy estoit.
Nous trouvâmes que le rov son cors 4 avoit fait enfouir les cors des Crestiens que les Sarrazins** avoient occis , aussi comme il est desus dit ; et il-meismes son cors portoit les cors pourris et touz puans pour mettre en terre ès fosses, que jà ne se estoupast5, et les autres se estoupoient. Il fist venir ouvriers de toutes pars , et se remist à fermer la cité de haus murs et de grans tours; et quant nous venimes en l’ost, nous trouvâmes que il nous ot nos places mesurées, il son cors6, là où nous logerions. La moy place 7 il prist delez la place le conte d’Eu, pour ce que il savoit que le conte d’Eu amoit ma compaignie.
Je vous conterai *** des jeus que le conte d’Eu nous fesoit. Je avoie fait une mèson, là où je mangoie, moy et mes chevaliers, à la clarté de fuis8 : or estoit fuis au conte d’Eu****; et
* Ru : ruisseau. — 3 Formons : fro- | se bouchât les narines. — 6 Lui-même ments. — z Sauveté : salut. — 4 Le roi en personne. — ' Ma place. — s Uïs : en personne. — 5 Sans que jamais il 1 porte ; d'où huissier.
* Manuscrit de Lucques.
** Il y a dans le manuscrit 2016, les Crestiens que les Crestiens avoient occis. Pas plus que les éditeurs du Recueil des Historiens des Gaules , nous n’avons pu hésiter à préférer la leçon du manuscrit de Lucques : les corps des Crestiens que les Sarrasins.
*** Cet alinéa et le suivant sont du nombre de ceux qui n’avaient pas été imprimés avant 1761.
**** qv est0n i huys devers le conte d'Eu, manuscrit de Lucques.
HIST. DE SAINT LOUIS
il qui moult estoit soutilz1, fist une petite bible * que il getoit ens 2 ; et fesoit espier quant nous estions assis au manger, etdressoit sa bible du lonc de nostre table, et nous brisoit nos pos et nos vouerres.
Je m’estoie garni de gélines 3 et chapons ; et je ne sai qui li avoit donné une joene oue 4 , laquele il lessoit aler à mes gélines , et en avoit plus tost tué une douzainne que l’en ne venist illec; et la femme qui les gardoit batoit l’oue de sa gounelle5 **.
Tandis que le roy fermoit 6 Sayete, vindrent marcheans en l’ost , qui nous distrent et contèrent que le roy des Tartarins avoit prise la cité de Baudas *** et l’apostole des Sarrazins **** qui estoit sire de la ville, lequel on appeloit le califre de Baudas. La manière comment' il pristrent la cité de Baudas et du?
* Soutilz : subtil , malicieux. — 2 Avec laquelle il lançait des projectiles dedans. A la place d 'ens, le manuscrit de Lucques donne œufs. —
— 3 Géline : poule , gallina ; d’où gélinotte. — 4 Une jeune oie. — 5 Gounelle : robe ; anglais , gown . — G Fermoit : fortifiait. — 7 Et le.
* Petite baliste ou machine à jeter des pierres :
Volent carrel et pel et dars Et pierres granz , et les perrières Et les bibles , qui sont tropfières,
Getent trop menuetement.
{Le Roumans de Claris et de Lavis, manuscrit de la Bibliothèque impériale, n° 7534 — 5, folio 161 recto, col. 2, v. 27.)
** Voici la leçon du manuscrit de Lucques : une jeune ourse, laquelle il laüsoit aller à mes gélines , et on avoit plus tost tué une douzeine que on n’eust esté au lieu pour en prendre une ; et la femme qui les gardoit battoit icelle ourse de sa quenoille .
Ce qui suit jusqu’à que tu eusses onques , n’est pas dans l’édition de Cl. Ménard, et ne se trouve qu’en note dans celle de du Cange. On croyait que c’était un chapitre ajouté par P. de Rieux ; mais il se lit, sauf des différences de rédaction, dans nos deux anciens manuscrits.
T** Baudas dans Joinville et dans Froissart; ailleurs Baudac ou Baldac, aujourd’hui Bagdad . Les Tartares qui prirent cette ville étaient commandés par Houlagou.
**** Le calife , pape ( ou apostole) des Sarrasins : Regnum de Baudas , ubi est papa Saracenorum , qui vocatur kabaius , sive caliphas , dit Jacques de Yitry, au liv. III. de son flistoire de l’Orient. ( Gesta Dei per Francos , pag. 1125, lig 38. )
DE SAINT LOUIS
calife, nous contèrent les marcheans, et la manière fu tele.
Car quant il orent la cité du calife assiégée, il manda au calife que il fesoit voientiers mariage de ses enfans et des siens ; et le conseil leur louèrent que il s’acordassent au mariage*. Et le roy des Tartarins li manda que il ii envoiast jusques à quarante personnes de son conseil et des plus grans gens, pour jurer le mariage ; et le calife si fist. Encore li manda le roy des Tartarins , que il li envoyast quarante des plus riches et des meilleurs homes que il eust; et le calife si fist **. A la tierce foiz li manda que il li envoiast quarante des meilleurs que il eust; et il si fist. Quant le roy des Tartarins vit que il ot touz les chevetains de la ville, il s’apensa que le menu peuple de la ville ne s’auroit pooir de deffendre 1 sanz gouverneur. Il fist à touz les six vint 2 homes coper les testes , et puis fist assaillir la ville, et la prist et le calife aussi.
Pour couvrir sa desloiauté, et pour geter le blasme sur le calife de la prise de la ville que il avoit fete , il fist prenre le calife et le fit mettre en une cage de fer, et le fist jeunuer tant comme l’en peust faire homme sanz mourir ; et puis li manda se il avoit fain. Et le calife dit que oyl; car se n’estoit pas merveille. Lors li fist aporter le roy des Tartarins un grant taillouer3 d’or chargé de joiaus à pierres précieuses, et li dit : « Cognois-tu ces joiaus? » Et le calife respondi que oyl : « Il furent miens. » Et il li demanda se il les amoit bien; et il respondi que oyl. « Puis que tu les amoies tant, fist le roy des Tartarins , or pren de celle part que tu vourras et manjuL » Le califes li respondi que il ne pourroit; car ce n’estoit pas viande que l’en peust manger. Lors li dit le roy
1 N’aurait pouvoir de se défeu- 1 bassin. — 4 Manju : mange, dre. — 3 Cent vingt. — 3 Taillouer : l
* Le conseil du caliphe se accorda et advisa qu’il se devoit accorder au mariage, manuscrit de Lucques.
** On lit au même manuscrit : quarante des plus riches hommes qu'il avoit; ce qu’il /ist.
des Tartarins : « Or peus veoir au calice ta deffense * ** ; car se tu eusses donné ton trésor d’or, tu te feusses bien deffendu à nous par ton trésor, se tu l’eusse despendu 1 , qui au plus grant besoing te faut2 que tu eusses onques. »
** Tandis que le roy fermoit Sayete, je alai à la messe au point du jour, et il me dit que je l’attendisse , que il vouloit chevaucher; et je si fis. Quant nous fumes aus chans, nous venimes par devant un petit moustier, et veismes tout à cheval un prestre qui chantoit la messe. Le roy me dit que ce moustier estoit fait en l’onneur du miracle que Dieu flst du dyable que il geta hors du cors de la fille à la veuve femme; et il me dit que se je vouloie , que il orroit léans3 la messe que le prestre avoit commenciée; et je li dis que il me sembloit bon à fère. Quant ce vint à la pez* donner, je vi que le clerc qui aidoit la messe à chanter, estoit grant, noir, megre et hericiés, et doutai que se il portoit au roy la pez, que espoir5 c’estoit un Assacis6, un mauvez homme, et pourroit occirre le roy. Je alai prenre la pez au clerc et la portai au roy. Quant la messe fu chantée et nous fumes montez sus nos chevaus, nous trouvâmes le légat aus chans ; et le roy s’approcha de li et m’appela, et dit au légat : « Je me pleiug à vous dou séneschal, qui m’apporta la pez et ne voult que le povre clerc la m’aporta. » Et je diz au légat la reson pourquoy je l’avoie fait; et le légat dit que j’avoie moult bien fet. Et le roy respondi : « Vraiment non fist. » Grant descort 7 y ot d’eulz deuz, et
1 Despendu : dépensé. — 2 Faui : I — 6 Un Haschischi, Assassin. Voyez manque. — 3 Léans : là-dedans. — ci-dessus, p. 78. — " Descort .* désac- — ♦Pes : paix. — 1 Espoir: peut-être. 1 cord.
* Or à présent peulx-tu veoir ta grande faulle , édition de P. dî Lieux. — Les mots au calice du manuscrit 2016 embarrassent l'éditeur de 1761, qui demande si l’on ne pourrait pas y substituer o caliphe . Peutêtre au calice veut-il dire dans ce vase , dans ce bassin ; mais, ainsi que le font observer les continuateurs de D. Bouquet, le passage est réellement fort obscur.
** Cet alinéa Tandis que... et tout ce' qui suit jusqu'à ne sai-je que il devindrent, manquent dans les éditions de 1547, 1617 et 1668.
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je en demourai en pez. Et ces nouvelles vous ai-je contées, pour ce que vous veez la grant humilité de li.
Ce miracle que Dieu fist à la fille de la femme, par l’Evangile qui dit * que Dieu estoit , quant il fist le miracle , in parte Tyri et Syndonis 1 ; car lors estoit la cité de Sur que je vous [ai nommée, ] appelée Tyri , et la cité de Sayette que je vous [ai] devant nommée, Sidoine **.
Tandis que le roy fermoit2 Sayete, vindrent à li les messages à un grant seigneur de la parfonde Grèce , lequel se fesoit appeler le grant Commenie et sire deTrafentesi***. Au roy apportèrent divers joiaus à présent. Entre les autres li apportèrent ars de cor 3 , dont les coches entroient à vis dedans les ars ; et quant en les sachoit^ hors, si trouvoit l’en que il estoient dehors moult bien tranchant et moult bien faiz****. Au roy requistrent que il li envoiast une pucelle de son palais , et il li prenroit à femme. Et le roy respondi que il n’en avoit nulles amenées d’outre-mer ; et leur loa que il alassent en Constantinnoble à l’empereour, qui estoit cousin le roy, et li requeissent que il leur baillast une femme pour leur seigneur, tele qui feust du lignage le roy et du sien. Et ce fist-il, pour ce que l’empereur eust aliance à son***** grant riche home contre Vatache , qui lors estoit empereur des Griex ******.
! Dans le pays de Tyr et de Sidon. j cer : arcs de cormier. — 4 Sachoit : — 3 Fermoit : fortifiait. — 3 Ars de | tirait.
* Du miracle que JSostre-Seiyneur fist à la fille de la vefve femme, parle V Evangille et dit , manuscrit ci-dessus.
** J‘ai restitué ce passage d’après le manuscrit de Lucques.
*** Le grant Commeninos, sire de Traffesontes, manuscrit de Lucques. Il s’agit ici de Comnène , seigneur de Trébizonde.
**** Quant on les laschoit hors , on trouvoit que c’ estoit eheume dedens moult bien faictes et bien trcnchans, manuscrit de Lucques.
***** 4 ccstuy , manuscrit de Lucques.
****** voyez ci-dessus, p. 151.
La royne , qui nouvelement estoit relevée de dame Blanche* dont elle avoit geu 1 à Jaffe, arriva à Sayette; car elle estoit venue par mer. Quant j’oy dire qu’ele estoit venue, je me levay de devant le roy et alai encontre li % et l’amenai jusques ou chastel. Et quant je reving au roy, qui estoit en sa chapelle, il me demanda se la royne et les enfants estoient haitiés3, et je li diz oil**. Et il me dit : « Je soy* bien quant vous vous levâtes de devant moy, que vous aliés encontre la royne, et pour ce je vous ai fet attendre5 au sermon. » Et ces choses vous ramentoif-je6, pour ce que j’avoie jà esté cinc ans entour li, que encore ne m’avoit-il parlé de la royne ne des enfans*** , que je oisse, ne à autrui; et ce n’estoit pas bone manière, si comme il me semble, d’estre estrangev de sa femme et de ses enfans.
Le jour de la Touz-Sains je semons 8 touz les riches homes de l’ost en mon hostel, qui estoit sur la mer; et lors un povre chevalier arriva en une barge 9 , et sa femme et quatre filz que il avoient. Je les liz venir manger en mon hostel. Quant nous eûmes mangé, je appelai les riches homes qui léans10 estoient, et leur diz : « Fesons une grant aumosne et deschargons cest povre d’omme 11 de ces enfans, et preingne chascun le sien, et je en prenrai un. » Chascun en prist un, et se combatoient de l’avoir. Quant le povre chevalier vit ce , il et sa femme il commencièrent à plorer de joie. Or avint ainsi , que quant le conte d’Eu revint de manger de l’ostel le roy , il vint veoir les
1 Dont elle était accouchée. — J 6 Ramentoif-je : rappelé-je. — 7 Es- 5 Au-devant d’elle. — 3 Haitiés : en I trange: étranger. — 8 Semons : invitai, bonne santé. — 4 Soy : sus. — 6 J’ai I — 9 Barge : barque. — 10 Léans : làordonné qu’on vous attendit, — j dedans. • — 14 Ce pauvre homme.
*La princesse Blanche, née à Joppé eh 1232 , morte en Espagne en 1 32*9, femme de Ferdinand de la Cerda, fils du roi de Castille Alfonse X. — Le manuscrit de Lucques ajoute le nom Marguerite après La royne.
** Le même manuscrit porte : et son enffant estoient venus, je luy du que oy .
*** Ne de ses enffans, manuscrit de Lucques.
DE SAÏNT LOUIS.
riches homes qui estoient en mon hostel, et me tolli1 le mîen enfant , qui estoit de l’aige de douze ans, lequel servi le conte si bien et si loialement, que, quant nous revenimes en France, le conte le maria et le fist chevalier ; et toutes les foiz que je estoie là où le conte estoit, à peinne se pooit départir de moy, et me disoit : « Sire, Dieu le vous rende ; car à cest honneur m’avez-vous mis. » De ces autres trois frères ne sai-je que il devindrent.
Je prié* au roy que il me lessast aler en pèlerinage à Nostre-Dame de Tortouze** ***, là où il a voit moult grant pèlerinage, pour ce que c’est le premier autel qui onques feust fait en l’onneur de la mère Dieu sur terre ; et y fesoit Nostre- Dame moult grant miracles, dont entre les autres i avoit un hors du senz2 qui avoit le dyable ou cors. Là où ses amis, qui Favoient léans amené , prioient la mère Dieu quelle li donnast santé, l’ennemi3, qui estoit dedans , leur respondi : te Nostre-Dame n’est pas ci, ainçois est en Égypte, pour aidier au roy de France et aus Grestiens qui aujourd’ui ariveront en la terre, il à pié, contre la paennime^ à cheval. » Le jour fu mis en escript et fut aporté au légat; que 5 monseigneur le me dit de sa bouche **\ Et soiés certein qu’elle nous aida ; et
1 Tolli : enleva. — 2 Un fou. — i — 5 Que : car.
/ 3 L'ennemi: le diable. — 4 Les païens. I
* Ici finit la lacune des éditions.
** Tortose , sur la côte de Phénicie , YAntarade des anciens , peut-être aussi l’ancienne Orthosia. — Jacques de Vitry, liv. Ie', chap. xliv ( Gesta Dsi per Francos , page 1072, lig. 54), dit que les Musulmans conduisaient là leurs enfants pour les faire baptiser, persuadés que c’était un moyen de les préserver de toute maladie. — « L’église de Tortose, maintenant convertie en étable et en caravanséraï, est le seul édifice de l’ancienne ville que le temps n’ait pas trop endommagé. L’édifice, situé à l’orient du château, est formé de trois nefs et conserve ses voûtes, ses piliers et ses murailles, dont les pierres ont la beauté du marbre. Mandrell, qui a mesuré ce monument, lui a trouvé cent trente pieds de long, quatre-vingt-treize de large, soixante et un de hauteur. » ( Correspondance cT Orient, par MM. Michaud et Pou joulat, tom. VI, pag. 428, 429. )
*** Qui mesmes le me dist, manuscrit de Lucques.
nous eust plus aidé sc nous ne l’eussions courouciée, et li et son filz, si comme j’ai dit devant.
Le roy me donna congié d’aler là, et me dit à grant conseil que je li achetasse cent camolins de diverses couleurs *, pour donner aus cordeliers quant nous vendrions en France. Lors m’assouaga 1 le cuer ; car je pensai bien que il n’i demourroit guères. Quant nous venimes en Cypre à Triple**, mes chevaliers me demandèrent que je vouloie faire des camelins, et que je leur deisse : « Espoir, fesoie-je, si les robé é * pour gaaingner***. »
Le prince 3, que Dieu absoille , nous fist si grant joie et si grant honeur comme il pot onques , et eust donné à moy et à mes chevaliers grans dons, se nous les vousissons avoir pris. Nous vousimes rien prenre , ne mès que de ses reliques , desquelles je aportai au roy , avec les camelins que je li avoie achetez.
Derechief je envoiai à madame la royne quatre camelins», Le chevalier qui porta ****, les porta entorteillés en une touaille » blanche. Quant la royne le vit entrer en la chambre où elle estoit, si s’agenoilla contre li, et le chevalier se ragenoilla 5 contre li aussi ; et la royne li dit : « Levez sus, sire chevalier, vous ne vous devez pas agenoiller qui portés les reliques. » Mès le chevalier dit : « Dame, ce ne sont pas reliques, ains sont camelins que mon seigneur vous envoie. » Quant la royne oy ce, et ses damoiselles, si commencièrent à rire ; et la royne
4 Assouaga : soulagea. — 2 Peut- espagnol, toalla ; anglais, towel. — 3 être , faisais-je , les ai-je dérobés. — Se ragenoilla : s’agenouilla à son tour.
3 De Tripoli . — 4 TouaUle : serviette ;
* Le manuscrit de Lucques porte : cent livrées de camelot de diverses coulleurs. Le camelot était différent du camelin, grosse étoffe de laine, au sujet de laquelle on peut consulter nos Recherches sur le commerce , la fabrication et l'usage des étoffes de soie , etc., tom. Il, pag. 48-31.
** Quant nous vinsmes à Triple (Tripoli), manuscrit de Lucques.
***Ei je leur disque je les voulloye revendre pour guigner , manuscrit de Lucques.
**** Qui les luy présenta, ibid.
DE SAINT LOUIS
dit à mon chevalier : « Dites à vostre seigneur que mal 1 jour li soit donné, quant il m’a fet agenoiller contre ses camelins. » * Tandis que le roy estoit à Sayette , li apporta l’en une pierre qui se levoit par escales 2 , la plus merveilleuse du monde ; car quant l’en levoit une escale, l’en trouvoit entre les deux pierres la forme d’un poisson de mer. De pierre estoit le poisson; mais il ne failloit riens en sa fourme , ne yex , ne areste, ne couleur, ne autre chose que il ne feust autretel 3 comme s’il feust vif. Le roi manda une pierre, et trouva une tanche** dedans , de brune coleur et de tel façon comme tanche doit estre.
A Sayette vindrent les nouvelles au roy que sa mère estoit morte. Si grant deul en mena, que de deux jours en ne pot onques parler à li. Après ce m’envoia querre par un vallet de sa chambre. Quant je ving devant li en sa chambre, là où il estoit tout seul , et il me vit et estandi ses bras et me dit : » « A! séneschal, j’ai parduema mère. » — « Sire, je ne m’en merveille pas, fis-je, que à mourir avoit-elle ; mès je me merveille que vous qui estes un sage home, avez mené si grant deul ; car vous savez que le sage dit , que mésaise 4 que l’omme ait ou cuer, ne li doit parer ou visage ; car cil qui le fet, en fet liez 5 ses ennemis et en mésaise ses amis. » Moult de biaus servies en fit faire outre- mer ; et après il envoia en France un sommier6 chargé de lettres de prières aus esglises, pour ce que il priassent pour li 7.
*** Madame Marie de Vertus , moult bone dame et moult sainte femme , me vint dire que la rovne menoit moult grant
’ Mal : mauvais. — 2 Escales : I — 6 Sommier : cheval de charge , bête écailles. — 3 Autretel : pareil. — de somme. — 7 Li : elle.
4 Quelque chagrin. — 5 Liez .‘joyeux. J
* Cet alinéa , publié par P. de Rieux , a été omis dans l’édit, de Cl. Ménard et mis en note à la suite de celle de du Cange.
** Le manuscrit de Lucques donne cette variante : Le roy me donna une pierre , et trouva y une tanche.
*** Cet alinéa et le suivant sont compris dans l’édition de 1547, omis dans celle de 1617 , et insérés dans les notes de du Cange.
deulz, et me pria que j’alasse vers li pour la réconforter. Et quant je ving là, je trouvai que elle pleuroit, et je li dis que voir 1 dit celi qui dit que l’en ne doit femme croire : « Car ce estait la femme que vous plus haiés, et vous en portez tel deul ! » Et elle me dit que ce n’estoit pas pour li que elle ploroit, mès pour la mésaise que le roy avoit du deul que il menoit , et pour sa fille qui puis fu royne de Navarre, qui estait demourée en la garde des homes. »
Les durtez que la royne Blanche fist à la royne Marguerite furent tiex 2, que la royne Blanche ne vouloit soufrir à son pooir que son filz feust en la compaingnie sa femme, ne mez que le soir quant il aloit coucher avec li. Les hostiex3 là où il plesoit miex à demourer , c’estoit à Pontoise , entre le roy et la royne, pour ce que la chambre le roy estait desus et la chambre estait desous*. Et avoient ainsi acordé leur besoigne , que il tenoient leur parlement en une viz 4 qui descendoit de l’une chambre en l’autre ; et avoient leur besoignes si attirées**, que quant les huissiers veoient. venir la royne en la chambre le roy son filz, il bâtaient les huis de leur verges***, et le roy s'en venoit courant en sa chambre, pour ce que sa mère ne l’i trouvast ; et ainsi refesoient les huissiers de la chambre la royne Marguerite quant la royne Blanche y venoit, pour ce qu’elle y trouvast la royne Marguerite. Une foiz estait le roy de costé la royne sa femme, et estoit 5 en trop grant péril de mort, pour ce quelle estoit bleciée d’un enfant qu’elle avoit eu. Là vint la royne Blanche, et prist son filz par la main et li dist : « Yenés-vous-en, vous ne faites riens ci. » Quant la
1 Voir : vrai. — 2 Tiex : telles. — . d’escalier, en forme de coquille d’es- 5 Hostiex : hôtels, logis. — 4 Sorte | cargot. — 5 Et elle était.
* Les logis où il plaisoit mieulx à demourer au roy et à la noyne , c'estoit à Pontoise ; pour ce que la chambre du roy estoit dessoubs , et la chambre la royne estoit dessus , manuscrit de Lucques.
** Et avoient leur cas si bien ordonné , ibidem.
*** Ils battoient les chiens ajfm de les faire crier ; et quant le roy l*entendoit , il se mussoit ( se cachait) de sa mère , édition de P. de Rieux.
royne Marguerite vit que la mère enmenoit le roy , elle s’escria : « Hélas ! vous ne me lairés 1 veoir mon seigneur 2 ne morte ne vive. » Et lors elle se pasma , et cuida l’en qu’elle feust morte; et le roy, qui cuida qu’elle se mourût, retourna, et à grant peinne la remist l’en à point.
En ce point que la cité de Sayette estoit jà presque toute fermée, le roy fist fère pluseurs processions en l’ost^ et en la fin des processions fesoit prier le légat que Dieu ordenast la besoigne le roy à sa volenté, par quoy le roy en feist le meilleur au gré Dieu, ou de râler en France, ou de demourer là.
Après ce que les processions furent faites, le roy m’apela là où je me séoie avec les riches homes du pays, de là en un prael, et me fist le dos tourner vers eulz. Lors me dit le légat : « Séneschal, leroy se loe moult de vostre servise, et moult volentiers vous pourchaceroit vostre profit et vostre honneur ; et pour vostre cuer, me dit-il , mettre aise , me dit-il que je vous deisse* que il a atirée sa besoigne pour aler en France à ceste Pasque qui vient. » Et je li respondi : « Dieu l’en lait3 fère sa volenté ! »
Lors me dit le légat que je le convoiasse* jusques à son hostel**. Lors s’enclost en sa garderobe entre li et moy sanz plus, et me mist mes deux mains entre les seues 5, et commensa à plorer moult durement ; et quant il pot parler, si me dit : « Séneschal, je sui moult lié6, si en rent grâces à Dieu, de ce que le roy et les autres pèlerins eschapent du grant péril là où vous avez esté en celle terre. Et moult sui à mésaise de cuer de ce que il me couvendra lessier vos saintes compaingnies, et aler à la court de Rome, entre celle desloial gent qui
1 Lairés : laissere*. — 2 Seigneur: j voiasse : accompagnasse. — 5 Seues ; mari. — 3 Lait : laisse. — /( Con- 1 siennes. — (i Lié : joyeux.
* Pour vostre eueur meclre à aise , m'a, dit que je vous die , manuscrit de Lucques.
** Lors se leva le légat , et me dit que je le convoyasse jusques en son l\oslel : ce que je feis, ibidem.
y sont; mès je vous dirai que je pense à fère : je pense encore à fère tant que je demeure un an après vous, et bée à despendre ' touz mes deniers à fermer le fort-bourc d’Acrc * ; si que je leur mousterrai tout cler que je n’enporte point d’argent : si ne me courront mie à la main. »
Je recordoie** une foiz au légat deux péchiez que un mien prostré m’avoit recordez ; et il me respondi en tele manière : « IXulz ne scet tant de desloiaus péchiez que l’en fait en Acre, comme je faiz ; dont il couvient que Dieu les venge , en tel manière que la cité d’Acre soit lavée du sanc aus habiteurs, et que il y vieigne après autre gent qui y habiteront. La prophécie du preudomme est avérée en partie***; car la cité est bien lavée du sanc aus habiteurs ; mès encore n’i sont pas venus cil qui y doivent habiter, et Dieu les y envoit2 bons à sa volenté ! »
Après ces choses, me manda le roy que je m’alasse armer et mes chevaliers. Je li demandai pourquoy; et il me dit pour mener la royne à Sur et ses enfans jeusques à Sur, là où il avoit set lieues. Je ne li repris onques la parole ; et si estoit le commandement si périlleus, que nous n’avions lors ne trêves ne pez , ne à ceulz d’Égypte ne à ceulz de Damas. La merci Dieu, nous y venimes tout en pez sans nul empeeschement et à l’anuitier, quant il nous couvint deux foiz descendre en la terre de nos ennemis pour fère feu et cuire viande , pour les enfans repestre et alaitier.
Quant que le roy se partist à la cité de Sayete****, que il avoit fermée de grans murs et de grans tours , et de grans fossés
1 (Je) songe à dépenser. — 2 Envoit : envoie ( subj .),
* L’édition de 1547 et les suivantes portent : à faire, fermer et dont les faulxbourgz d’Acre .
** Voici encore un alinéa omis dans les anciennes éditions.
*** C’est le manuscrit de Lucques qui nous donne les mots avérée en partie , au lieu des mots , bien moins admissibles , avertie ou partie , du manuscrit 2016.
**"* Quant le roy se partist de la cité de Sectte, manuscrit de Lucques.
DE SAINT LOUIS
curez dehors et dedans, le patriarche et les barons du pais vindrent a li et li distrent en tel manière : « Sire, vous avez fermée la cité de Sayete, et celle de Césaire, et le bourc de Jaffe, qui 1 moult est grant profit à la sainte terre ; et la cité d’Acre avés moult enforciée des murs et des tours que vous y avez fet. Sire , nous nous soumes regardez entre nous , que nous véons que vostre demourée puisse tenir point de proufit 2 au royaume de Jérusalem*; pour laquel chose nous vous loons et conseillons que vous alez en Acre à ce quaresme qui vient, et atirez vostre passage, par quoy vous en puissiés aler en France après ceste Pasque. » Par le conseil du patriarche et des barons, le roy se parti de Sayette et vint à Assur là où la royne estoit, et dès illec venimes à Acre à l'entrée de quaresme.
Tout le quaresme fist arréer3 le roy ses nefz pour revenir en France, dont il yot treize, que nefz que galies A Les nefz et les gaîies furent atirées en tel manière, que le roy et la royne se requeillirent en leur nefz la vegile de Saint-Marc, après Pasques, et eûmes bon vent au partir. Le jour de la Saint -Marc, me dit le roy que à celi jour il avoit esté né; et je li diz que encore pooit-il bien dire que il estoit renez , quant il de celle périlleuse terre eschapoit.
Le samedy veimes fille de Cypre, et une montaigne qui es! en Cypre, que en appèle la montaingne de la Croiz. Celi samedi leva une bruine et descendi de la terre sur la mer, et pour ce cuidèrent nos mariniers que nous feussions plus loing de fille de Cypre que nous n’estions , pour ce que il véoient la montaigne par desus la bruine. Et pour ce firent nager habandonnéement 5 : dont il avint ainsi que nostre nef hurta
1 Ce qui. — 2 Ne peut pas être pro- I nuscrit de Lucques en annonce qua- Stable. — 8 Arréer, disposer, armer. torze. — 5 Firent voguer à force de — 4 Tant navires que galères. Le ma» | bras et à force de voiles.
* Sire , nous avons regardé entre nous , que nous ne voyons que désormais vostre demourée puisse riens prof /ic ter , etc., manuscrit de Lucques.
à une queue de sablon qui estoit en la mer. Or avint ainsi, que se nous n'eussions trouvé ce pou de sablon là où nous hurtames, nous eussions hurté à tout plein de roches qui estoient couvertes , là où nostre nef eust esté toute esmiée 1 , et nous touz périlz* et noiez. Maintenant le cri leva en la nef si grant, que chascun crioit hé las ! et les mariniers et les autres batoient leur paumes2, pour ce que chascun avoit poour de noier. Quant je oy ce, je me levai de mon lit où je gisoie, et alai ou chastel avec les mariniers. Quant je ving là, frère Hamon**, qui estoit Templier et mestre desus les mariniers , dit à un de ses valiez : « Giete ta plomme3. » Et si fist-il. Et maintenant que il l’ot getée, il s’escria et dit : « Ha las ! nous sommes à terre. » Quant frère Remon oy ce, il se désirra jusques à la courroie4 et prist à arracher sa barbe, et crier : « Et mi, ai mi! » En ce pointme fist un mien chevalier, qui avoit non monseigneur Jehan de Monson , père l’abbé Guillaume de Saint-Michiel, une grant débonnaireté, qui fu tele; car il m’aporta sanz dire5, un mien seurcot forré et le me geta ou dos, pour ce que je n’avoie que ma cote. Et je li escriai et li diz : « Que ai-je à fère de vostre seurcot , que vous m’aportez quant nous noyons ? » Et il me dit : « Par m’ame 6 ! sire , je auraie plus chier que nous feussions touz naiez, que ce que une maladie vous preit de froit, dont vous eussiez la mort*** .»
Les mariniers escrièrent : «Sà7, la galie! » pour le roy requeillir ; mais de quatre galies que le roy avoit là , il n’i ot
1 Esmiée : mise en miettes, brisée. J déchira sa robe jusqu’à la ceinture. — — a Paumes : mains. — 3 Plomme, et | 5 Sans dire mot. — 6 Par mon âme. plus bas plommèe : sonde. — 4 11 J — 7 Çà.
* On lit perillez dans l’édition de du Cange , où commence, après les deux mots suivants , et noiez , une nouvelle lacune , qui ne finit qu’aux mots sitost comme il fu jour. Les mêmes lignes manquaient dans les éditions de 1547 et 1617.
** Frère Rémond, , manuscrit, de Lucques.
*** Il semble pourtant, comme le font judicieusement obseryer les continuateurs de D. Bouquet, que la submersion de tous les passagers , y compris Joinville, eût été un plus grand malheur.
DE SAINT LOUIS
onques galie qui de là s’aprochast, dont il firent moult que sage 1 ; car il avoit bien uit cens persones en la nef qui touz feussent sailli ès galies pour leur cors garantir, et ainsi les eussent effondées.
Cil qui avoit la plommée , geta la seconde foiz, et revint à frère Remon, et li dit que la nef n’estoit mès? à terre; et lors frère Remon ala dire3 * au roy, qui estoit en croiz* sur le pont de la nef, tout deschaus, en pure cote et tout deschevelé devant le cors Nostre-Seigneur qui estoit en la nef, comme cil qui bien cuidoit noier.
Sitost comme il fu jour nous veimes la roche devant nous, là où nous feussions hurté se la nef ne feust adhurtée^ à la queue du sablon.
Lendemain envoiale roy querre le mestre nothonnier des nefs, lesquiex envoie** quatre plungeurs en la mer aval, et plungèrent en la mer; et quant il revenoient, le roy et le mestre nothonnier les ovoient l’un après l'autre, en tel manière que l’un des plungeurs ne savoit que l’autre avoit dit. Toutevoiz trouva fen par les quatre plungeurs, que au froter que nostre nef avoit fait ou sablon , en avoit bien osté quatre taises du tyson5 sur quov la nef estoit fondée.
Lors appèle le roy les mestres nothonniers devant nous , et leur demanda quel conseil il donroient du cop que sa nef avoit receu. Il se conseillèrent ensemble, et loèrent au roy que il se descendist de la nef là où il estoit et entrast en une autre : « Et ce conseil vous loons-nous ; car nous entendons de certein que touz les ès6 de vostre nef sont touz eslochez7 : par
1 En quoi ils firent très-sagement.
— 2 Mes : plus. — 3 Le dire. —
4 Adhurlèe : heurtée. Le manuscrit
de Lucques porte arrestée. — 5 Toi-
ses de la quille. — 6 Es : ais. — 7 Que
toutes les planches de vostre nef sont esbranlées. Cette traduction nous est fournie par une variante du manuscrit de Lucques.
* Le manuscrit de Lucques porte qui gisoit en croix a dentz, c’est-àdire prosterné en croix , la face contre terre.
** Les maistres nolhiers des nefs , lesquels envoyèrent , manuscrit de Lucques. Plus loin on lit encore : les maistres nothiers.
quoy nous doutons que quant vostre nef venra en la haute mer, que elle ne puisse soufrir les cops des ondes, qu’elle ne se despiesce ; car autel 1 avint-il quant vous venistes de France, que une nef hurta aussi. Et quant elle vint en la haute mer, elle ne pot soufrir les cops des ondes, ainçois se desrompi, et furent touz périz quant que 2 il estoient en la nef, fors que une femme et son enfant qui en eschapèrent sur une piesce de la nef. » Et je vous tesmoing3 que il disoient voir; car je vi la femme et l’enfant en l’ostel au conte de Joingny en la cité de Baffe*, que le conte norrissoit **.
Lors demanda le roy à monseigneur Pierre le Chamberlain, et à monseigneur Gile le Brun connestable de France, et à monseigneur Gervaise Desoraines*** qui estoit mestre queu le roy, et à l’arcedyacre de INicocye qui portoit son seel, qui puis fu cardonnal, et à moy, que nous li loions de* ces choses; et nous li respondimes que toutes choses terriennes 5 l’en devoit croire ceulz qui plus en savoient : « Dont nous vous loons devers nous que vous faciez ce que les nothonniers vous loent. »
Lors dit le roy aus nothonniers : « Je vous déniant sur voz loialtés, se la nef feust vostre et elle feust chargée de vos marchandises , se vous en descendriés. » Et il respondirent touz ensemble que nanin 6 ; car il ameroient miex mettre leur cors en avanture de noier, que ce que il achetassent une nef quatre mil livres et plus****. « Et pourquoy meloez-vous donc que je descende? » — « Pour ce, firent-il, ce n’est pas geu parti 7 ; car or ne argent ne peut esprisier8 le cors de vous, de vostre
1 Autel: autant. — 2 Quant que :
tous tant, tutti quanti. — 3 Tesmoing:
certifie. — 4 Ce que nous conseillions
relativement à. — 5 Que sur toutes
les choses terrestres. — 6 Nanin :
nenni , non. — 7 Geu parti : alternative. Le manuscrit de Lucques donne :
Pour ce , firent-ilz , que ce n'est pas chose pareille. — 8 Avoir le même prix que.
* Ville de Chypre, l’ancienne Paplios.
** Le manuscrit de Lucques ajoute : pour Dieu.
*+* Monseigneur Gervaise de Croignes , manuscrit de Lucques.
**** Qui letir cousteroit dix mil livres et plus , même manuscrit.
DE SAINT LOUIS
femme et de vos enfants qui sont séans* , et pour ce ne vous ioons-nous pas que vous metez ne vous, ne eulz, en avanture. »
Lors dit le roy : « Seigneurs, j’ai oy vostre avis et l’avis de ma gent; or vous redirai-je le mien, qui est tel, que se je des* cent de la nef, que il a céans tiex 1 cinc cens persones et plus, qui demorront en l’ille de Cypre pour la poour du péril de leur cors; car il n’i a celi qui autant n’ait en sa vie comme j’ai**, et qui jamez par avanture en leur païz ne renterront : dont j’aimme miex mon cors et ma femme et mes enfans mettre en la main Dieu , que je feisse tel doumage à si grant peuple comme il a céans. »
Le grant doumage que le roy eût fait au peuple qui estoit en sa nef, peut l’en veoir à Olivier de Termes qui estoit en la nef le roy, lequel estoit un des plus hardis hommes que je on* ques veisse et qui miex s’estoit prouvé en la terre sainte, n’osa demourer avec nous pour poour de naier ; ainçois demoura en Cypre, et fu avant un an et demi que il revenist au roy ; et si estoit grant home et riche home, et bien pooit paier son passage : or regardez que petites gens eussent fet qui n’eussent eu de quoy paier, quant tel homme ot si grant destourbier2.
De ce péril dont Dieu nous ot eschapez , entrâmes en un autre; car le vent«qui nous avoit flatis3 sus Chypre, là où nous deumes estre noiés, leva si fort et si orrible, car il nous batoit à force 4 sur Tille de Cypre ; car les mariniers getèrent leur ancres encontre le vent, ne onques la nef ne porent arester tant que il en y orent aportés cinc. Les parois de la chambre le roy couvint abatre, ne il n’avoit nulli léans * qui y osast demourer, pour ce que le vent ne les emportast en la mer. En
1 Tiex : telles. — 2 Destourbier : I 4 Qu’il nous poussait avec violence, empêchement. — 3 Flatis : jetés. — I — 5 Nulli léans : nul là dedans.
* Le manuscrit de Lucques donne le même passage en d’autres termes : Car en or ne argent ne peult-oti aprecier vostre cors , celuy de vostre femme et de vos enffans , qui sont céans,
** Et il n'y a celuy qui autant n'ayme sa vie comme je fois la mienne , manuscrit de Lucques.
«c point le connestable de France monseigneur Giles le Brun estiens couchié en la chambre le roy , et en ce point la royne ouvri Fuis 1 de la chambre et cuida trouver le roy en la seue * ; et je li demandai qu’elle estoit venue querre : elle dit qu’elle estoit venue parler au roy pour ce que il promeist à Dieu aucun pèlerinage, ou à ses sains, par quoy Dieu nous délivrast de ce péril là où nous estions ; car les mariniers avoient dit que nous estions en péril de naier. Et je li diz : « Dame , prometés la voie3 à monseigneur saint Nicholas de Warangeville, et je vous sui piège4 pour li que Dieu vous remenra en France, et le roy et vos enfans. » — « Séneschal , fist-elle , vraiement je le ferois vol entiers ; mez le roy est si divers 5 que se il le savoit que je l’eusse promis sanz li , il ne me lèroit jamez aler. » — « Vous ferez une chose, que se Dieu vous rameinne en France, que vous li promettrés une nef d’argent de cinc mars, pour le roy, pour vous et pour vos enfans, et je vous sui piège que Dieu nous ramenra en France ; car je promis à saint Nicholas que se il nous reschapoit de ce péril là où nous avions la nuit esté, quejel’iroie requerre de Joinville àpié et deschaus. » Et elle me dit que la nef d’argent de cinc mars que elle la promettoit à saint Nicholas, et me dit que je l’en feusse piège; et je li dis que si seroie-je moult vol entiers. Elle se parti de illec, et ne tarda que un petit; si revint? à nous et me dit : « Saint Nicholas nous a garantis de cest péril ; car le vent est cheu. »
Quant la royne, que Dieu absoille, feu revenue en France , elle fist fère la nef d’argent à Paris. Et estoit en la nef, le roy, la royne et les trois enfans, touz d’argent ; le marinier, le mat, le gouvernail et les cordes touz d’argent , et le voile tout d’argent. Et me dit la royne que la façon avoit cousté cent livres. Quant la nef fu faite , la royne la m’envoia à Joinville pour fère conduire jusques à Saint-Nicholas , et je si fis ; et encore la vis-
’ Uis : porte. — 2 5ewe: sienne. I caution. — â Divers : différent des — 3 Foie : pèlerinage. — 4 Piège : I autres.
DE SAINT LOUIS
je à Saint-Nicholas quant nous menâmes la sereur 1 le roy à Haguenoe , au roy d’Allemaingne *.
Or revenons à nostre matière et disons ainsi , que après ce que nous fumes eschapé de ces périlz, le roy s’asist sur le ban** de la nef et me fist asseoir à ses piez , et me dit ainsi : « Séneschal , nous a bien moustré nostre Dieu son grant povoir ; que un de ses petits vens , non pas le mestre des quatre vens, dut avoir naié le roy de France, sa femme et ses enfans, et toute sa compaingnie. Or li devons gré et grâce rendre du péril dont il nous a délivrez.
« Séneschal ***, fist le roy, de teles tribulacions quant elles aviennent aus gens , ou de grans maladies , ou d’autres persécucions, dient les sains que ce sont les menaces Nostre-Seigneur ; car aussi comme Dieu dit à ceulz qui eschapent de grans maladies : « Or véez-vous bien que je vous eusse bien « mors 2 se je vousisse 3, » et ainsi peut- il dire à nous : « Vous « véez bien que je vous eusse noiez se je vousisse. » Or devons, fist le roy, regarder à nous , que il n’i ait chose qui li desplaise que nous n’ostions hors**** ; car se nous le fesions autrement après ceste menace que il nous a faite , il ferra 4 sus nous ou par mort , ou par autre grant meschéance 5 , au doumage des cors et des âmes. »
Le roy dit : « Séneschal , le saint dit : » Sire Dieu, pourquoy « nous menaces-tu ? car se tu nous avoies touz perdus , tu n’en « seroies jàpour ce plus povre ; et se tu nous avoies touz gaai-
1 Sereur : sœur, soror . — 2 Mors : | 4 Ferra : frappera. — 5 Meschéance : faitmourir. — 3 Fousisse : voulusse. — l malheur,
* Il s’agit ici de Blanche , fille de Philippe le Hardi , mariée au duc d’Autriche Rodolphe , depuis roi de Bohême. Ce passage montre que Joinville écrivait sous le règne de Philippe le Bel .
** Sur le bort, manuscrit de Lucques.
*** Cet alinéa et le suivant sont omis dans l’édition de P. de Rieux.
**** Ce passage est plus développé dans le manuscrit de Lucques ; on y lit : qu'il n'y ait chose qui luy desplaise , pourquoy il nous a ainsi espentez ( épouvantés ) ; et se nous trouvons chose qui luy desplaise , que nous le mections hors .
« gnez, tu n’en seroies jà plus riche pour ce : dont nous poons o veoir, fait le saint , que ces menaces que Dieu nous fet ne « sont pas pour son prcu avancier ', ne pour son doumage dcs- « tourber 1 2 ; niez seulement pour la grant amour que il a en « nous, nous esveille par ses menaces, pour ce que nous voions « cler en nos défautes , et que nous ostions ce qui li desplet. » « Or le fesons ainsi , list le roy , si ferons que sages3. »
De Tille de Cypre nous partîmes, puis que 4 nous eûmes pris eu Tille de Tyaue fresche et autres choses qui besoing nous estoient. A une ille venimes que en appelle la Lempiouseb , là où nous preismes tout plein de connins 6, et trouvâmes un hermitage ancien dedans les roches , et trouvâmes les courtilz que les hermites qui y dormirent anciennement avoient fait; olivier * , figuiers , seps de vingne et autres arbres y avoit. Le ru 7 de la fonteinne couroit parmi le courtil. Le roy et nous alames juesques au chief du courtil 8 , et trouvâmes un oratoire en la première voûte, blanchi de chaus**, et une croiz vermeille de terre. En la seconde voûte entrâmes , et trouvâmes deux cors de gens mors, dont la char estoit toute pourrie ; les costes se tenoient encore toutes ensemble , et les os des mains estoient sur leur piz 9 ; et estoient couchez contre orient, en la manière que Te n met les cors en terre. Au requeillir IO que nous feismes en nostre nef, il nous failli 11 un de nos mariniers, dont le mestre de la nef cuida que il feust là demouré pour estre hermite; et pour ce Nicholas de Soisi, qui estoit mestre serjant le roy , lessa troiz saez de becuiz 1 2
1 Pour accroître son profit. — 2 Des-
tourber : empêcher , détourner. —
3 Nous agirons sagement. — 4 Après que.
— 5 Lampedouse.— G Connins : lapins.
Il y a encore à Bordeaux la rue des
Trois-Connils. — 1 Ru , radical de ruis-
seau. — 8 Jusqu’au bout du jardin. — 9 Piz : poitrine ; italien petto , espa* gnol pecho , latin pectus. — 10 Au requeillir :k la rentrée. Le manuscrit de Lucques donne : au retourner. — " Failli : manqua . — 12 Becuiz : biscuits.
* El dedans le jardin que Vhermite qui y demouroit anciennement avoit fait , y avoit ollivicrs , manuscrit de Lucques.
*+ Du Cange a imprimé , comme Ménard , blanche de champ , quoiqu’il y eût blanchie de chaux dans l’édition de 1547.
DE SAINT LOUIS
sur la rive , pour ce que cil les trouvast et envequist.
Quant nous fumes partis * de là , nous veismes une grant ylle en la mer, qui avoit à non Panlennelée** , et estoit peuplé de Sarrazins qui estoient en la subjection du roy de Sezile et du roy de Thunes1. La royne pria le roy que il y envoiast troiz galies pour prenre du fruit pour ses enfans; et le roy li otria, et commanda aus galies que quant la nef le roy passeroit par devant Tille , que il feussent touz appareillés de venir à luy***. Les galies entrèrent en l’ylle par un port qui y estoit ; et avint que quant la nef le roy passa par devant le port, nous n’oymes onques nouvelles de nos galies. Lors commencièrent les mariniers à murmurer Tun à l’autre. Leroy les fist appeler, et leur demanda que il leur sembloit de cest heure 2 ; et les mariniers li distrent que les Sarrazins avoient pris sa gent et les galies : « Mès nous vous loons et conseillons, sire, que vous ne les attendés pas ; car vous estes entre le royaume de Cezile et le royaume de Thunes , qui ne vous aimment guères , ne l’un ne l’autre ; et se vous nous lessiez nager, nous [vous****] aurons encore ennuit 3 délivré du péril ; car nous vous aurons passé ce destroit. » — « Vraiment, fist le roy, je ne vous en croirai jà que je lesse ma gent entre les mains de Sarrazins, que je n’en face au moins mon pouer 4 d’eulz délivrer; et vous commant 5 que vous tournez vos voueles, et leur alons courre sus*****. » Et quant la royne oy ce , elle commença à mener moult grant deul, et dit : « Hé lasse ! ce ai-je tout fet ****** ! »
1 Thunes : Tunis. — 2 De cette I — 4 Pouer : pouvoir, possible. <— aventure. — 3 Ennuit : cette nuit. I 5 Commant : commande, recommande.
*11 y a une lacune dans les éditions de 1617 et 1668, depuis ces mots, Quant nous fumes partis, jusqu’à si se couchoit le roy.
** Pantelerie ou Pantalarée , entre la Sicile et l’Afrique.
*** On lit ô moy dans le manuscrit 2016; à luy dans le manuscrit de Luc* ques et dans l’édition de P. de Rieux.
**** Manuscrit de Lucques.
***** ce qui va suivre, jusqu’à si se couchoit le roy , manque dan* l'édition de 1547.
***** * qv€ feray t qU{ ay tout ce fait > manuscrit de Lucques.
Tandis que l’en tournoit les voiles de la nef le roy et des autres, nous veismes les galies issir de l’ylle. Quant elles vindrent au roy, le roy demanda aus mariniers pourquoy il avoient ce fet; et il respondirent que il n’enpooient mes, que ce liront les filz de bourjois de Paris , dont il y avoit six qui mangoient les fruiz des jardins, par quoy il ne les pooient avoir, et il ne les vouloient lessier. Lors commanda le roy que en les meist en la barje de cautiers1, et lors il commencèrent à crier et à brère : « Sire, pour Dieu, raimbez-nous? de quant que nous avons * , mès que vous ne nous metiez là où en met les murtriers et les larrons; car touzjours mès nous seroit réprouvé 3 *. » La royne et nous touz feismes nos pooirs comment le roy se vousist souffrir 4** ; mès onques le roy ne voult5 escouter nullui ; ainçois y furent mis et y demourèrent tant que nous feumes à terre. A tel meschief y furent, que quant la mer grossoioit, les ondes leur voloient par dessus la teste , et les couvenoit asseoir, que le vent ne les emportast en la mer. Et ce fu à bon droit; que6 leur gloutonnie nous fist tel doumage que nous en fumes délaiés7 uitbones journées ***, parce que le roy fist tourner les nefz ce devant derière8.
Un autre avanture nous avint en la mer, avant que nous venissions à terre, qui fu tele, que une des béguines la royne 9, quant elleot la royne chaucée****, si ne se prist garde, si jeta sa touaille de quoy elle avoit sa teste entorteillée , au chief de la paielle de fer là où la soigne la royne ardoit10; et quant elle
1 En la chaloupe. — 2 Raimbez-
nous : rachetez-nous. — 3 Réprouvé :
reproché. — * Voulût se désister. —
3 Fouit : voulut. — 6 Que : car. —
7 Délaiés : retardés. — 8 Fit retour-
ner les vaisseaux en arrière. — 9 Une des religieuses qui servaient la reine.
— 10 Auprès de la poêle ou du bassin de fer, où la chandelle de nuit , la veilleuse de la reine, brûlait.
* Le manuscrit de Lucques donne : prenez tout ce que nous avons.
** Nos povoirs envers le roy , affin qu'il luy pleust se apaiser , même manuscrit.
*** Ce séjour d’une semaine devant cette île , indiqué dans l’édition de 1347 , ne l’est point dans celles de 1617 et de 1668.
**** Le manuscrit de Lucques porte : couschée .
DE SAINT LOUIS
fu alée coucher en la chambre desous la chambre la royne , là où les femmes gisoient , la chandelle ardi tant que le feu se prist en la touaille , et de la touaille se prist à telles 1 dont les dras la royne estoient couvers. Quant la royne se esveilla , elle vit la chambre toute embrasée de feu , et sailli sus toute nue , et prist la touaille et la jeta en la mer, et prist les touailles et lesestaint*. Cil qui estoient en la barge de cautiers crièrent : Basset**, le feu! le feu! » Je levai ma teste, et vi que la touaille ardoit encore à clere flambe sur la mer, qui estoit moult quoye2. Je vesti ma coste au plutost que je poi, et alai seoir avec les mariniers. Tandis que je seoie là , mon escuier qui gisoit devant moy, vint à moy et me dit que le roy estoit esveillé , et que il avoit demandé là où je estoie : « Et je li avoie dit que vous estiés aus chambres; et le roy me dit : « Tu mens. » Tandis que nous parlions illec , à tant ès-vous 3 mestre Geffroy le clerc la royne , qui me dit : « Ne vous effréez pas ; car il est ainsi avenu. » Et je li diz : « Mestre Geffroy, alez dire à la royne que le roy est esveillé , et qu'elle voise vers li pour li apaisier. » Lendemain le connestable de France et monseigneur Pierre le chamberlanc et monseigneur Gervaise*** distrent au roy : « Que a ce anuit esté 4, que nous oïmes parler de feu? » Et je ne dis mot. Et lors dit le roy : « Ce soit par mal avanture là où le séneschal est plus célant5 que je ne sui ; et je vous conterai, dist le roy, que ce est, que nous deumes estre ennuit touz ars. » Et leur conta comment ce fu, et me dit : « Séneschal , je vous comment 6 que vous ne vous couchiez dès or en avant , tant que vous aiés touz les feus de
1 Telles : toiles. — 2 Quoye : cal- I 5 Celant : discret. Le manuscrit de me. — 3 j taHt ès-vous : alors voilà. Lucques porte : nonchalant . — 0 Com- — 4 Qu’est-il arrivé cette nuit? — I ment : commande, recommande.
* On lit au manuscrit de Lucques : print la touaille et la gecta toute ar dant en la mer , et estaignit les toilles.
** Le mot Basset , qu’il faut peut-être lire vallet dans le manuscrit 20 1 6 manque dans celui de Lucques.
*** Ce dernier ajoute lepannetier.
céans estains, ne mez que le grant feu qui est en la soute de la nef1 ; et sachiez que je ne me coucherai jeusques à tant » que vous reveignez à moy. » Et ainsi le fiz-je tant comme nous feumes en mer; et quant je revenoie , si se couchoit le roy.
Une autre avanture nous avint en mer; car monseigneur Dragonès , un riche home de Provence , dormoit la matinéo en la nef3 qui bien estoit une lieue devant la nostre, et appela un sien escuyer et li dit : « Va estouper ce pertuis 4 ; car le solleil me fiert ou visage. » Celi vit que il [ne] pooit estouper le pertuis, se il n’issoit delà nef5,- de la nef issi. Tandis que il aloit le pertuis estouper , le pié li failli, et chéi en lyaue ; et celle6 n’avoit point de barge de cautiers; car la nef estoit petite. Maintenant? fu esloingnée celle nef. Nous qui estions en la nef le roy, cuidions-en que ce fust une somme ou une bouticle8, pour ce que celi qui estoit cheu en l’yaue ne metoit nul conseil en li. Une des galies le roy le queilli et l'aporta en nostre nef, là où il nous [compta*] comment ce li estoit avenu. Je li demandai comment ce estoit que il ne metoit conseil en li garantir, ne par noer9 ne par autre manière. Il me respondi que il n’estoit nul mestier ne besoing que il meist conseil en li ; car sitost comme il commença à cheoir, il se commanda à Nostre-Dame*% et elle le soustint par les espaules dès que il chéi, jusques à tant que la galie le rov le requeilli. En honneur de ce miracle , je l'ai fet peindre à Joinville en ma chapelle , et ès verrières de Blehecourt***.
Après ce que nous eûmes esté dix semainnes en la mer, arrivâmes à un port qui estoit à deux lieues dou chastel que en
1 Au bas de l’arrière du vaisseau. I s’il ne sortait du navire. — 6 Cette
— 2 Jeusques à tant : jusqu’à ce. I nef. — ' Maintenant .‘bientôt. —
— 5 En sa nef. — 4 Boucher ce trou. I 8 Un paquet ou une futaille. — 9 Ni
— 5 Qu’il ne pouvait boucher ce trou, | en nageant.
* Manuscrit de Lucques.
** Le môme manuscrit ajoute : de Vaulvert.
*** Et aux verreries de V église de Blehecourt , manuscrit de Luc ques.
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appeloit Y ères 1 , qui estoit au conte de Provence qui puis fu roy de Cezile. La royne et tout le conseil s'acordèrent que le roy descendeist illec, pour ce que la terre estoit son frère \ Le roy nous respondi que il ne descendroit jà de sa nef jeusques à tant que il venroit à Aiguemorte*, qui estoit en sa terre. En ce point nous tint le roy, le mercredi , le jeudi , que nous ne peumes onques vaincre3. En ces nefz de Marseille a deux gouvernaus , qui sont attachiez à deux tisons 4 si merveilleusement, que sitost comme l’en auroit tourné un roncin 5 Ten peut tourner la nef à destre et à senestre. Sur l’un des tisons des gouvernaus se séoit le roy le vendredi , et m’appela et me dit : « Séneschal , que vous semble de cest oevre ? » Et je li diz : « Sire, il seroit à bon droit que il vous enavenist aussi comme il fist à madame de Bourbon, qui ne voult descendre en cest port, ains se remist en mer [pour aller**] à Aguemorte, et demoura puis sept semainnes sur mer. » Lor appela le roy son conseil , et leur dit ce que je li avoie dit, et leur demanda que il looient à fere ; et li loèrent touz que il descendeist ; car il ne feroit pas que sage6 se il metoit son cors , sa femme et ses enfans en avanture de mer, puisque il estoit hors. Au conseil que nous li donnâmes s’acorda le roy, dont la royne fut moult liée.
Ou chastel de Yères descendi le roy de la mer, et la royne et ses enfans. Tandis que le roy séjournoit à Yères pour pourchacier i chevaus à venir en France, l’abbé de Clyngny 8 , qui puis fu évesque de l’Olive***, li présenta deux palefrois qui
1 Hyères. — 1 2 Appartenait à son frère.
— • Que nous ne pûmes jamais lui faire
changer de sentiment. — 4 A deux
pièces de bois. — 5 Roncin : cheval
de charge. — 6 Que sage : sagement.
— ’> Pourchacier : se procurer, acheter; angl. to pure hase. — 8 Cluny.
* La ville d* Aigues-Mortes est connue depuis le règne de saint Louis. Ce prince y fit bâtir la tour à laquelle on donne vulgairement le nom de Constance y et qui devait servir de fanal aux navigateurs.
** Manuscrit de Lucques.
*** 11 s’agit de Guillaume de Puntoise, d'abord prieur de la Charité, puis abbé de Cluny, ensuite évêque de d’Olenus ou Caminitza, et non de
vouroient bien aujourd’ui cinc cens livres, un pour li, et l’autre pour la royne. Quant il li ot présenté, si dit au roy : « Sire, je venrai demain parler à vous de mes besoigues x. » Quant ce vint lendemain , l’abbé revint ; le roy l’oy moult diligenment et moult longuement. Quant l’abbé s’en fu parti , je vinz au roy et li diz : « Je vous weil1 2 demander, se il vous plet , se vous avez oy plus débonnèrement l’abbé de Clygny, pour ce [ que ] il vous donna hyer ces deux palefrois. » Le roy pensa longuement, et me dit : « Vraiement oyl. » — « Sire, fiz-je, savez pourquoi je vous ai fête ceste demande ?» — « Pourquoy ? » fist-il. — « Pour ce, sire, fiz-je, que je vous loe et conseille que vous deffendés à tout vostre conseil juré, quant vous venrez en France, que il ne preingnent de ceulz qui auront à besoigner par devant vous ; car soiés certein , se il prennent , li en escouteront plus volentiers et plus diligentment ceulz qui leur donront, ainsi comme vous avez fet l’abbé de Clyngni. »
Lors appela le roy tout [son*] conseil, et leur recorda errant3 * ce que je li avoie dit ; et il li dirent que je li avoie loé bon conseil L
Le roy oy parler d’un cordelier qui avoit non frère Hugue; et pour la grant renommée dont il estoit, le roy envoia querre celi cordelier pour li oyr parler. Le jour que nous venimes à Ieure**, nous regardâmes ou chemin par où il venoit, et veismes que trop 5 grant peuple le suivoit de homes et de femmes. Le roy le fist sermonner6. Le commencement du
1 Besoignes : affaires; anglais, bu-
siness. — 2 fVeil : yeux. — 3 Errant :
incontinent , tout de suite. Tout en
riant , manuscrit de Lucques. —
4 Donné bon conseil , comme porte le même manuscrit. — 5 Trop : très.
— 6 Sermonner : prêcher.
Làngres, comme l’a supposé Ménard. L’évêché d’Olenus ou d’Andreville était en Morée,et dépendait de la métropole dePatras,où l’abbaye de Cluny possédait le prieuré de Sainte-Marie d’Ierocomata , qui doit être le monastère de Hiero Komio d’aujourd’hui.
* Manuscrit de Lucques.
*k Le même manuscrit porte : pour le veoir et pour Voyr parler. Le iour quyil vint à Y ères.
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sermon fu sur les gens de religion 1 , et dit ainsi : « Seigneurs, fîst-il , je vois plus de gent de religion en la court le roy , en sa compaignie; sur ces paroles je tout premier, fîst-il, et dit ainsi , que il ne sont pas en estât d’eulz sauver * , ou les saintes Escriptures nous mentent , que il ne peut estre ? ; car les saintes Escriptures nous dient que le moirme ne peut vivre hors de son cloistre sanz péché mortel , ne que 3 le poisson peut vivre sanz yaue. Et se les religieus qui sont avec le roy, dient que ce soit cloistre , et je leur diz que c’est le plus large que je veisse onques ; car il dure deçà mer et delà. Se il dient que en cesti cloistre l’en peut mener aspre vie pour l’ame sauver, de ce ne les croi-je pas; mès quant j’ai mangé avec eulz grant foison de divers mès de char et de bons vins fors ** ; de quoi je sui certein que se il eussent esté en leur cloistre , il ne fussent pas si aisié comme il sont avec le roy. »
Au roy enseigna en son sermon comment il se devoit maintenir au gré de son peuple ; et en la fin de son sermon dit ainsi , que il avoit leue la Bible et les livres qui vont encoste4 la Bible, ne onques n’ avoit veu ne ou livre des créans , ne ou livre des mescréans, que nul royaume ne nulle seigneurie feust onques perdue , ne changée de seigneurie en autre, ne de roy en autre, fors que par défaut de droit : « Or se gart, fîst-il, le roy, puis que il en va en France , que il face tel droiture à son peuple que en retiengne l’amour de Dieu, en tel manière que Dieu ne li toille le royaume de France à sa vie5. »
Je dis au roy que il ne le lessast pas partir de sa compaignie , tant comme il pot6 ; mès il n’en vouloit riens fère pour
1 Sur les religieux. — 2 Ce qui I 5 Durant sa vie, comme porte le mane peut être. — 3 Ne que : pas plus nuscrit de Lucques. — 6 Tant qu’il que. — 4 Encoste : à côté de. — | pourrait.
* Variante du manuscrit de Lucques : Le commencement de son sermon fut sur les gens de religion en la court du roy , en sa compaignie ; et dist ainsi , qii’ilz ne sont pas en estai de eulx sauver.
** La rédaction du manuscrit de Lucques me semble ici préférable ; Mais je vous dis que fay mangé avecques euls grant foison de divers mectz de chair , et heu de divers vins fors et clers .
li*. Lors me prist le roy par la main, et me dît : « Alons )i encore prier. » Nous venimes à li, et je le dis : « Sire , faites ce que mon seigneur vous proie , de demourer avec li tant comme il yert 1 en Provence. » Et il me respondi moult iréement * : a Certes, sire, non ferai; ains irai en tel lieu là où Dieu m’amera miex que il ne feroit en la compaignie le roy. » Un jour demoura avec nous, et lendemain s’en ala. Ore m’a l’en puis dit que il gist en la cité de Marseille, là où il fet moult beles miracles.
Le jour que le roy se parti de Yères**, il descendi à pié du chastel pour ce que la coste étoit trop roite ; et ala tant à pié que, pour ce que il ne pot avoir son palefroi, que il le couvint monter sur le mien. Et quant ses palefrois furent venus, il courut sus moult aigrement à Poince l’escuier *** ; et quant il Pot bien mésamé****, je li dis : « Sire, vous devez moult soufrir à Poince l’escuier ; car il a servi vostre aieul et vostre père et vous. » — « Séneschal , fist-il, il ne nous a pas servi, mès nous l’avons servi quant nous l’avons soufert entour nous, aus mauvèses taches 3 que il a ; car le roy Phelippe mon aieul me dit que l’en dcvoit guerredonner à sa mesnie*, à l’un plus, à l’autre moins, selonc ce que il servent. Et disoit encore que nul ne pooit estre bon gouverneur de terre , se il ne savoit ausi hardiement escondire 5 comme il sauroit donner. Et ces choses, fist le roy, vous apren-je, pour ce que le siècle est si engrès 6 de demander, que pou sont de gent qui resgardent au sauvement 7 de leur aines ne à l’onneur de leur
« Yert : sera. — 2 Iréement : en co- | son. — 5 Escondire : refuser, éconduire. 1ère. — 5 Avec les mauvaises qualités. — 6 Engrès: avide. — 7 Sauvement: — 4 Récompenser les gens de sa mai- | salut.
* Manuscrit de Lueques : Il medist qu'il Ven avoiljà prié; mais il ( le cordelier ) n'en voulloil riens faire pour luy. Voyez ci-dessus, pag. 21.
** Au lieu de Yères qui se lit dans le manuscrit de Lueques, il y a Mirres dans le manuscrit 2016.
Cet alinéa manque dans les éditions antérieures à 1761.
*** A Ponce son escuyer, manuscrit de Lueques.
**** Quand il Veut bien tancé , idem.
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cors, que il puissent traire l’autrui chose par devers culz, soit à tort, soit à droit. »
Le roy s’en vint par la contée de Provence jusques à une cité que en appèle Ays en Provence , là où l’en disoit que le cors à Magdeleinne gisoit ; et fumes en une voûte de roche moult haut, là où l’en disoit que la Madeleinne avoit esté en hermitage dix-sept ans. Quant le roi vint à Biaukaire, et je le vi en sa terre et en son pooir, je pris congé de li et m’en ving par la daufme de Viennois manice *, et par le conte de Chai on mon oncle , et par le conte de Bourgoingne son filz *. Et quant j’oi une piesce 2 demouré à Joinville et je oy fëtes mes besoignes, je me muz vers le roy, lequel je trouvai à Soissons ; et me fist si grant joie, que touz ceulz qui là estoient s’en merveillèrent. Illec trouvai le conte Jehan de Bretaigne, et sa femme la fille le roy Tybaut, qui offri ses mains au roy3, de tele droiture comme elle devoit avoir en Champaingne ; et le roy l’ajourna au parlement à Paris, et le roy Thybaut de Navarre le second, qui là estoit,pour oyr et pour droit fère aus parties.
Au parlement vint le roy de Navarre et son conseil , et le conte de Bretaingne aussi. A ce parlement demanda le roy Thybaut madame Ysabel la fille le roy pour avoir à femme ** ; et
1 Nice : nièce. — 2 Une piesce: quel- I pour faire hommage au roi. — 4 Le que temps. — 3 Laquelle se présenta 1 deuxième du nom.
* Par leTXaulphinê de Vienne (qui appartenoit à) ma niepce , et par la conté de Chalon ( qui appartenoit à) mon oncle , et par la conté de Bour g oigne ( qui appartenoit à ) son fils , manuscrit de Lucques.
La dauphine de Viennois était Béatrix de Savoie, fille de Pierre , comte de Savoie, et d’Agnès de Faucigny. Joinville se dit oncle de Béatrix, soit qu’elle fût sa nièce par alliance , ou bien sa parente en un degré inférieur.
Jean , comte de Châlons, était le fils du comte d’Auxonne Guillaume, et frère de Béatrix , seconde femme du père de l’historien Joinville : celui-ci se qualifie ainsi neveu de Jeau.
Hugues, fils de ce même Jean, épousa Alix de Méranie, héritière d’Othon III, comte palatin de Bourgogne.
** Le manuscrit 2 016 porte : Ysabel la fille le roy pour avoir à femme
les paroles que nos gens de Champaigne menoient par darièrc moy, pour l’amour que il orent veue que le roy m’avoit moustrée à Soissons, je ne lessai pas pour ce que je ne venisse au roy de France pour parler dudit mariage \ « Alez, dit le roy, si vous apaisiés ou conte de Bretaingne 1 , et puis si ferons nostre mariage. » Et je li dis que pour ce ne devoit-il pas lessier. Et il me respondi que à nul feur 2 il ne feroit le mariage, jeusques à tant que la pez fust faite , pour ce que l’en ne deist3 que il mariast ses enfans ou déshéritement de ses barons.
Je raportai ces paroles à la royne Marguerite de Navarre et au roy son filz, et à leur autre conseil ; et quant il oyrent ce, il se hastèrent de fère la pez. Et après ce que la pez fu faite, le roy de France donna au roy Thybaut sa fille; et furent les noces fêtes ** à Melun grans et plenères ; et de là l’amena le roy Thybaut à Provins, là où la venue fu faite à grant foison de barons ***.
Après ce que le roi fu revenu d’outre-mer, il se maintint si dévotement que onques puis ne porta ne vair, ne gris, ne escarlatte, ne estriers, ne espérons dorez. Ses robes estoient de camelin ou de pers; ses pennes 4 de ses couvertouers et de ses robes estoient de garnîtes, ou de jambes de lièvres ****.
1 Et faites la paix avec le comte de i — 3 Pour que l’on ne dît pas. — Bretagne. — 2 Feur : prix , manière. 1 4 Pennes : bordures.
gui estoil Jillè le roy. Ces derniers mots sont une répétition inutile, qui n’est pas dans le manuscrit de Lucques, et qu’à l’exemple des continuateurs de D. Bouquet, nous avons retranchée.
* Il semble à l’éditeur de 1761 qu’il faut lire ici : et malgré les paroles gxie nos gens , etc. Dans le manuscrit de Lucques, Joinville dit au contraire : Les paroles que nos gens de Champaigne menoient en derrière de moy, de ce qu’ils avoient veu que le roy rn’avoit monstré à Soissons si grand amour, me firent parler à lui du mariage .
** En 1235.
*** Le manuscrit de Lucques ajoute : et de grans despens,
**** On lit de garmites , ou de jambes de lièvres , ou d’aigneaulx , dans le manuscrit de Lucques, et gamutes dans l’édition de 1347.
Le manuscrit de Lucques contient ici de plus les lignes suivantes : Il
DE SAINT LOUIS
Quant les ménestriers aus riches homes venoient léans et il apportoient leur vielles après manger, il attendoit à oïr ses grâces tant que le ménestrier eust fait * sa lesse 1 : lors se levoit, et les prestres estoient devant li, qui disoient ses grâces. Quant nous estions privéement léans , il s’asséoit aus plés de son lit ; et quant les preescheurs et les Cordeliers qui là estoient, li ramentevoient aucun livre qu’il oyst volentiers, il leur disoit : « Vous ne me lirez point ; car il n’est si bon livre après manger, comme quolibez : c’est-à-dire, que chascun die ce que il veut. » Quant aucunz riches homes** mangoient avec li, il leur estoit de bone compaingnie.
De sa compaingnie*** vous dirai-je. Il fu tel foiz que l’en tesmoingnoit qu’il n’avoit si sage à son conseil comme il estoit ; et parut à ce que tout senz son conseil , tout de venue , dont je ai oï, il respondi à touz les prélas du royaume de France d’une requeste que il li firent, qui fu tele****.
1 Lesse : tirade.
estoit si sobre de sa bouche qu'il ne devisait nullement ses viandes fors ce que les cuisiniers luy appareilloient, et on le mectoit devant luy et il mangeoit ; son vin trempoit en ung gobellet de verre , et, selon ce que le vin estoit , il mectoit de Veaue par mesure , et tenoit le gobellet en sa main ainsi comme on luy trempoit son vin derrière sa table. Il faisoit toujours manger les paouvres, et après manger leur faisoit donner de ses deniers.
Ces lignes ne sont pas dans le mannscrit 2016 ; mais on les a déjà lues, du moins en partie, ci-dessus, pag. 10.
* Tant que les ménestriers eussent faict silence , manuscrit de Lucques.
** Le même manuscrit ajoute : estrangiers.
*** Le manuscrit de Lucques fournit la variante que voici : De sa sapience vous diraife, qui fu telle , que on tesmoignoit qu'il n'avoit en son conseil si saige homme comme il estoit ; et paroissoit à ce que qtiant on luy parloit d'aucunes choses , il ne disoiî pas : « Je m'en conseillerai; » ains quant il veoit le droit tout cler et appert , il respondoit sans long séjourner : dont j'ay oy qu'il respondit à tous les prélatz de France, d'une requeste qu'ilz luy feirent, qui fut telle, laquelle l’esvesque d'Auserre fist pour eulx tous, etc.
**** Les trois alinéa suivants sont omis dans les éditions de 1617 et 1668. Le premier est dans celle de 1517 ; mais les deux autres y manquent.
H1ST0IBE
L’évesque Gui d’Aucerre li dit pour eulz touz : « Sire, fistil, ces arcevesques et ces évesques qui ci sont, m’ont chargé que je vous die que la cretienté déchiet et font entre vos mains, et décherra encore plus se vous n’i metés conseil, pour ce que nulz ne doute hui et le jour escommeniement *. Si vous requérons, sire , que vous commandez à vos baillifz et à vos serjans que il contreingnent les escommeniés * an et jour, par quoy il fàcent satisfaccion à l’Église. » Et le roy leur respondi touz sanz conseil, que il commanderoitvolentiers à ses bailliz et à ses serjans que il constreignissent les escommeniés ainsi comme il requéroient ; mès que en li donnast la congnoissance se la sentence estoit droiturière ou non. Et il se conseillèrent et respondirent au roy, que de ce que il afféroit à la crestienté ne li donroient-il la congnoissance. Et le roy leur respondi aussi , que de ce que il afféroit à li , ne leur dourroit-il jà la congnoissance, ne ne commanderoit jà à ses serjans que il constreinsissent les escommeniés à eulz fère absoudre, fu tort, fu droit : « Car se je le fesoie, je feroie contre Dieu et contre droit. Et si vous en mousterrai un exemple qui est tel : que les évesques de Bretaigne ont tenu le conte de Bretaigne bien sept ans en escommeniement , et puis a eu absolucion par la court de Rome ; et se je l’eusse contreint dès la première année , je l’eusse contreint à tort **. »
Il avint que *** nous fumes revenu d’outre-mer, que les moinnes de Saint-Urbain esleurent deux abbés; l’évesque Pierre de Chaalons, que Diex absoille, les chassa touz deuz et béney en abbé monseigneur Jehan de Mymeri, et li donna la croce. Je ne voil recevoir ***% pour ce qu’il avoit fet tort à
1 Ne craint, ne redoute aujourd’hui les excommunications.
* Le manuscrit de Lucques ajoute : qui auront soutenue la sentence .
+k Comme le font remarquer les continuateurs de D. Bouquet, on voit que saint Louis savait se tenir en garde contre les entreprises du clergé.
**+ Quant , manuscrit de Lucques.
**** Je ne le voullu rccepvoir, manuscrit de Lucques,
DE SAINT LOUIS
l’abbé Geoffroy, qui avoit appelé contre li et estoit alé à Rome. Je ting tantl’abbaieen ma main, que ledit Geffroy emporta la croce, et celi la perdi à qui l’évesque l’avoit donnée ; et tandis que le contens 1 en dura, l’évesque me fit escommenier : dont il ot à un parlement qui fu à Paris, grant tribouil 2 de moy et de l’évesque Pierre de Flandres, et de la contesse Marguerite de Flandre, et de l’ercevesque de Reins, qu’elle desmanti. A l’autre parlement qui vint après , prièrent touz les prélas au roy que il venist parler à eulz tout seul. Quant il revint de parler aus prélas, il vint à nous qui l’attendions en la chambre ou palais *, et nous dit tout en riant le tourment que il avoit eu aus prélas , dont le premier fu tel , que l’ercevesque de Reins avoit dit au roy : « Sire, que me ferez-vous de la garde Saint-Remi de Reins que vous me tollez3 ? car je ne vouroie avoir un tel péchié comme vous avez , pour le royaume de France. « — « Par les sains de céans, fist le roy, si fériés 4 pour Compieigne **, par la couvoitise qui est en vous ; or en y a un parjure. L’évesque de Chartres me requist, fist le roy, que je li feisse recroire ce *** que je tenoie du sien ; et je li diz que non feroie, jeusques à tant que mon chatel**** seroit paiés. Et li dis que il estoit mon home de ses mains, et que il ne se menoit ne bien ne loialment vers moy, quant il me vouloit déshériter 5. L’évesque de Chalons médit, fist le roy : « Sire, « que me ferez-vous du seigneur de Joinville, qui toit à ce « povre moine l’abbaïe de Saint-Urbain? » — « Sire évesque, fist le roy, entre vous avez establi que l’en ne doit oyr nul escommenié en court laie ; et j’ai veues lettres scelées de trentedeux seaux, que6 vous estes escommenié : dont je ne vous es-
r i Contens : contestation. — 2 Tri- j 4 Vous en feriez autant. — 5 Dépouiller, bouil : trouble. — 3 Tollez : enlevez. — 1 — 6 Qui portent que.
* A la chambre aux plaitz, manuscrit de Lucques,
** Pour la compagnie , idem.
*** Créance de ce , idem.
**k* Giste, idem.
coûterai jeusques à tant que vous soiés absoulz. » Et ces choses vous moustré-je, pour ce que * il se délivra tout seul par son senz , de ce que il avoit à fère.
L’abbé Geffroy de Saint-Urbain, après ce que je li oz 1 faite sa besoingne , si me rendi mal pour bien , et appela contre moy. A nostre saint roy fist entendant 2 que il estoit en sa garde. Je requis au roy que il feist savoir la vérité, se la garde estoit seue ou moy3 : « Sire, fist l’abbé, ce ne ferez-vous jà, se Dieu plet; mez nous tenez en plet ordené entre nous et le seigneur de Joinville; que nous amons mieux avoir nostre abbaïe en vostre garde, que nous à celi qui l’éritage est **. » Lors me dit le roy : « Dient-il voir, que la garde de l’abbaïe est moye? » — « Certes, sire, fiz-je, non est, ains est moye. » Lors dit le roy : « Il peut bien estre que l’éritage est vostre ; mez *** en la garde de vostre abbaïe n’avés-vous riens ; ains couvient, se vous voulés et selonc ce que vous dites et selonc ce que le séneschal dit, qu’elle demeure ou à moy ou à li. Ne je ne lèrai jà pour choses que vous en dites, que je n’en face savoir la vérité; car se je le metoie en plet ordené, je rnesprenroie vers li 4 [ qui ] est mon home, se je li metoie son droit en plet, douquel droit il me offre à fère savoir la vérité clèrement. » 11 fist savoir la vérité ; et la vérité seue , il me délivra la garde de l’abbaïe et me bailla ses lettres****.
1 Oz : eus. — 3 Fit entendre. — I tort. Le mot qui suit entre crochets
Sienne ou mienne. — 4 Je lui ferais I manque dans le manuscrit 2016.
* Et ces choses vous desclaray-je , afjin que vous voyez tout cîer comme y manuscrit de Lucques.
** Le manuscrit de Lucques offre cette variante : que nul ne peult pas avoir nostre abbaye en garde , que vous à qui est V héritage,
« Dans la leçon que nous avons tirée du manuscrit 2016, disent les continuateurs de D. Bouquet, que mua celi serait un peu moins obscur que nous a qui. »
*** C’est sans doute à l’abbé que ceci s’adresse.
**** « Ce fut en vain que le comte de Champagne voulutre vendiquer le jugement de cette affaire par des lettres qui se conservent manuscrites dans les archives du château de Joinville, et qui sont conçues en ces termes : * A
DE SAINT LOUIS
* Il a vint que le saint roy pourchassa tant , que le roy d’Angleterre, sa femme et ses enfans, vindrent en France** pour traitier de la pez de li et d’eulz. De ladite pez furent moult contraire ceulz de son conseil, et li disoient ainsi : « Sire , nous nous merveillons moult que vostre volenté est tele , que vous voulés donner au roy d’ Angleterre si grant partie de vostre terre que vous et vostre devancier avez conquise sus li et par leur meffait. Dont il nous semble que se vous entendez que vous n’i aiés droit, que vous ne fêtez pas bon rendage au roy d’Angleterre, se vous ne li rendez toute la conqueste que vous et vostre devancier avez faite ; et se vous entendez que vous y aiés droit, il nous semble que vous perdez quantque vous li rendez. » A ce respondi le saint roy en tele manière : « Seigneurs , je sui
« son très-chier seignor et très-chier père Lois , par la grâce de Deu roi» « de France, Thibaut par celle même grâce, rois de Navarre, de Cham- « paigne et de Brie cuenz palatins, salut, à lui appareillez à faire toute sa « volenté. Sire, nous vous fesons savoir que notre amé et féal sénéchaux « de Champaigne nous a montré que li abbé et li convent de Saint-Urbain « l’ont fait ajorner le lundi après les witiennes de Pentecôte par devant « vous ; et por ce , sire , que ledis sénéchaux tient la garde de laditte « abbaye et de la ville de Saint-Urbain et de la terre que li abbé et li con- « vent dessus dits ont de la châtellenie de Joinville et de nos , nos vos re- « quérons que nul plait ne teigne de chose qui teigne à nos, comme nous « soyens appareillez de faire droit à l’abbé et convent dessus dits doudit « sénéchaux et tous autres qui se plaindront de li. Donné à Fossez l’an de « grâce m. cc. lxvi. le vendredi après la Pentecôte. » Louis IX, sans avoir égard à cette requête, jugea l’affaire en faveur du sire de Joinville. »
( Recueil des historiens des Gaules, etc., tom. XX, pag. 29 , not. 12. )
* Le récit de Joinville se reprend ici dans les éditions de Cl. Ménard et de du Gange, même aussi dans celle de Pierre de Rieux , laquelle toutefois diffère des deux autres par l’ordre comme par la rédaction de presque tous les derniers articles du livre.
** On trouve une longue relation de ce voyage du roi d’Angleterre, Henri III, dans YHistoria major de Matthieu Paris, sous l’année 1254, édit, de Londres, mdclxxxiv, pag. 772-774. Louis IX alla au-devant du prince anglais jusqu’à Chartres; et dès qu’ils se virent , les deux souverains se précipitèrent dans les bras l’un de l’autre. A Paris, il se donna, à l’occasion de cette visite , un festin si brillant que l’écrivain déclare que jamais dans les temps passés, d’Assuérus, d’Arthur ni de Charlemagne, il n’y en
certain que * les devanciers au roy d’Angleterre ont perdu tout par droit la conqueste que je tieing; et la terre que je li donne, ne li donné-je pas pour chose que je soie tenu à li ne à ses hoirs , mès pour mettre amour entre mes enfans et les siens , qui sont cousins germains. Et me semble que ce que je li donne emploié-je bien, pour ce que il n’estoit pas mon home, si en entre en mon houmage. » Se 1 fu l’omme du monde qui plus sc traveilla de paiz entre ses sousgis 2, et espécialement entre les riches homes voisins et les princes du royaume , si comme entre le conte de Chalon, oncle au seigneur de Joinville, et son fil le conte de Bourgomgne , qui avoit grant guerre quant nous revenimes d’outre-mer. Et pour la pez du père et du fil, il envoia de son conseil 3 en Bourgoingne et à ses despens ; et par son pourchas* fu fête la pez du père et du fil.
Puis ot grant guerre entre le secont roy Tibaut de Champaigne et le conte Jehan de Chalon , et le conte de Bourgoingne son filz, pour l’abbaie de Lizeu** ; pour laquelle guerre appaisier monseigneur le roy y envoia monseigneur Gervaise Descrangnes ***, qui lors estoit mestre queu de France, et par son pourchas il les apaisa.
Après ceste guerre que le roy appaisa, revint autre une grant guerre entre le conte Thybaut de Bar et le conte Henri de Lucembourc, qui avoit sa sereur 5 à femme ; et a vint ainsi, que il se combatirent l’un à l’autre desouz Priney 6 , et prist le conte Thybaut de Bar et 7 le conte Henri de Lucembourc, et prist
1 Ce. — 2 Sousgis : Sujets. — j 6 Pigney ou Piney en Champagne. —
3 Quelques-uns de ses conseillers. — 7 La conjonction et esta supprimer ici.
4 Par ses soins. s Sereur : sœur. — I
avait eu un pareil. Au nombre des convives figuraient douze évêques, vingt-cinq ducs et barons, dix-huit comtesses, dont deux étaient sœurs de reines , etc. Le roi de France tenait le milieu de la table, ayant à sa droite le roi d’Angleterre , à sa gauche Thibault, roi de Navarre.
* Les deux mots certain que sont omis dans le manuscrit 2016-, mais ils sont nécessaires, et le manuscrit de Lucques nous les fournit.
** Lesueil , manuscrit de Lucques. 11 s’agit ici de Luxeu, ou Luxeuil, en Franche-Comté.
*** Gervaise des Croignes, manuscrit de Lucques.
DE SAINT LOUIS
le chaste! de Liney qui estoit au conte de Lucembourc de par sa femme. Pour celle guerre appaisier, envoia le roy monseigneur Peron le Chamberlain, Tomme du monde que il créoit plus, et aus despens le rov ; et tant fist le roy que il furent apaisié*.
De ces gens estranges que leroy avoit apaisié, li disoient aucuns de son conseil que il 11e fesoit pas bien , quant il ne les lessoit guerroier ; car se il les lessast bien apovrir, il ne li courroient pas sus sitost, comme se il estoient bien riche. Et à ce respondoit le roy , et disoit que il ne disoient pas bien. « Car se les princes voisins véoient que je les lessasse guerroier , il se pourroient aviser entre eulz, et dire : « Le roy par son malice « nous lesse guerroier. » Si en avenroit ainsi que par la hainne que il auroient à moy, il me venroient courre sus, dont je pourroie bien perdre en la hainne de Dieu que je conquerroie ** , qui dit : « Bénoit soient tuit li apaiseur. » Dont il avint ainsi , que les Bourgoignons et les Looreins que il avoit apaisiés, Tamoient tant et obéissoient , que je les vi venir plaidier par devant le roy des descors 1 que il avoient entre eulz, à la court le roy, à Rains, à Paris et à Orliens***.
Le roy ama tant Dieu et sa douce mère, que touz ceulz que il pooit atteindre qui disoient de Dieu ne de sa mère chose déshoneste ne vilein serement , que il les fesoit punir grief-
1 Descors : discordes.
* Dans cet article, le manuscrit de Lucques présente plusieurs variantes :... se combattirent l'un à l'autre de leur autorité... print le chastel de Lixcxj... qu'il croyoit plus , et tant se travailla le roy que la paix vint entre eulx.
** Dont je y pourvois bien perdre , sans la haine de Dieu que je conquerrais, manuscrit de Lucques.
***Ant. P. de Rieux ajoute ici un chapitre numéroté xc et intitulé : Comme Charles duc d'Anjou , et frere du roy , par le moyen des papes Urbain et Clement, fut roy de Sicile, et comme Maufroy fut tué en une bataille. 11 n’y a rien qui corresponde à ce chapitre dans les deux manuscrits, ni dans les éditions de 1617 et 1668.
