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RP MP ET LL ns LÉ

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encore dansér dufis la éabane 6ù le boutôti ét suspéhdu, et continuent lears chants jusqu'au lever de l'aurore.

Enfin, on comménée lé dérnier dcte de cette tragédie par retirer l'eselive:de sa prison, qu'on déinolit, et l'on prépare la plaëë pour là cérémonie, Cela étañt fait, les guerriers; bien emipamacliés et couverts de leurs rondaches; faites d'un chir fort ct’ épais, viennent prendre l'esclave Ils ui déliént la corde qu'il a autour du'cou; ils la fui fiassent pür lé tilie:ducorps, et lé font courir en cet état, plusieurs guertiers ténant les deux bouts de cette longue cordé dés: detix’eôtés, de sorte ‘qu'ils péuvent l'arrêter tout court quand ils le jugent à propos, On le coidait ‘ét éét'éqüipagé an miliet de là place, où tout le peuple le suit en Toile, horhines, femmes et ‘enfants, chacan lui fäisatit une fête du dt qu'ils auront de lé faire bouéanner et dé 1e manger: Or} exhôrte cependant à vetiger ss mort prochaine, ét ün lai lasse la liberté de rûmasser dés pierres ét des têts de pots cassés, ‘dont la plicé est toute parsemée à de désséih. Il téf lance en élfet” vec rofdenr sur” tout lé monde indifférenment; les guërriers se’ cobvrém ‘de teurs” fondaches ; ; ils ialhiéar: aux fémmes, qui, n'évant pas de ‘quoi se gürañtir; totibent sous ses coups ; car, à 6e jeu, i(y ena toujours ‘plusieurs de blessées.

: Cet'ererdibé d'hné récréation asséz mât ‘plaisante étant'fint:, Oh ‘arrête l'ésclavé immobile au cilieu de la plate: on'allümé dn ‘few devahé lala deux pas de disiihééi quf me paraît tré Comitie’tà dite à laquélle il°doit'êtré sherifté! n° métié tenps une femme , à laquelle ‘on a donné là commission d'aller chercher la

yaspéhdu, drore.

tragédie it,et l'on fait, les ré r'ondaindfe l'escou; ils la Wir en cèt de cette s peuvent os. On le e, OÙ tout t enfants, ront de lé cependant liberté de (HR ‘dont la Té& lance ndifféremndaches ; ; je ‘quoi sè il y en a

plaisante eu de là s de disà lâquélle emme , à sercher la

massue , la porte triomphalement, poussant de-grands cris de joie, et la dépose entre les mains d'un guerrier, lequel se plaçant immédiatement devant l'esclave; la tient. élevée sous ses yeux, et lui présente continuellement le fatal instrument qui doit mettre fin à sa vie.

Celui à qui l'honneur est destiné de porter. le cotp

mortel, et qui s’est tenu caché jusqu'à ce moment poùr

se disposer par le jeûne et par la retraite à cette grande action, se présente alors dans la place, accompagné de quinze ou viogt guerriers, qui lui serveit comme de parrains , ornés comme lui,:et peints de diverses coùleurs ,..sur lesquelles est répandue, dépuis les pieds jusqu'à la tête, ceire:poudre :éendréé., dont on a déjà

| peint l'esclave et la massue. Le chef. da cârbét ou du

village; prenant la urassue entré les mains de eelni qui

Ja tenait, va au-devont. de lui; la lu présenté , ‘ét la

passe ensuite entre ses jambes comnie par respect, Celui-ci, saisissant la massue. des deux thains, ét se mettant en posture de frappér ; adresse. ces paroles à l'esclave: « N'es-tu pas de telle notion énnemié de la nôtre, qui a tué plusieurs de nôs pèrès ; de os frères, de nos femmes, de hos enfants; ct de nos aliéso Oui vraiment, dit l'esclave, j'en suis, et j'en fais- glôiré ; je ne. mesais pas épargné moi-même à voué faite du mal : j'ai tué tant et tant de personhes ; je ifé suis nourri. de leur. chair, ». Puis, entfant:dons le dernfér détail. de tout ce qu'il a: fait, :exagérant:8es proueésés ,

il n'oublierien de ce.qu'il croit plus prépre à aigrit ceux, qui, l'écoutent, ». Oh bier, reprend le guerrier, c'est pour ce sujet-à même, que; palsque nous sommes

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aujaurd'hai:matres ‘do:tal personne, ‘et et! que nous te tenansentré nos mains, tt noùs ne’nous échappèras :pas;/ que: je !vals te: donnèr le ‘coup dela mort, que mous ferons:rôtir tous! tes . némibres Pièce & pièce, et que; -nous! les!mangeronis jusqu'aux” ‘05, ""À 14 honte «heure , reprend l'esclave ; j'y 'consens , ‘et Vous ‘fâites «bien 5 mais s0yez: assurés que ceux de ‘ia’ hation ‘te vengeront,, ‘et que :mà mort vous. ‘coûtéra” cher,» A peine.at-il prononcé, cès dernières paroles, que l'exécuteur. on le :sacrifiéateur, ‘lui: détharge sur'la têté à côté: de l'oreille: an coupi:de masste'd'üme: telle roldeur ; que d'ordinaire:il le renverse mort à'$es pieds, où il donne üpeine après ‘cé ain. sait ae vi 4 faible reste deiviessl 1 1 13 39 94

-L'épouse. de ce malheureux, svpprodiait: alors ‘du cadavre;, on. lui laisse iquelques moments de temps pour répandre. sur lui: quelques larmes ;' ‘ét-pour ”ho- -norer son. trépas: de:quelques: lanentations. Mais ce deuil est bien court, et:bien :pew sincère’! sañs’ doute, puisque *elle , ne;/renonce pas: au ‘droit’ qu'elle’ à d'en manger comme les:autres , et qu’elle est souvent dés plus :ardentes. à. ve el le désir qw eue" a” dt s'en nourrir: :%} 10 h ‘ju

Après ces, pleurs æ: dre ME les’ foutité prennent le. cadavre ; le: font: griller: sur ‘un petit ‘feu pour. le nettoyer, et le lavent bien ‘avec de l'eau bouil: lante jusqu'à ce: que la peau:soit éxtrémement blanche. Celui à qui l'esclaye:apparteyait ; vient ensuite: avec quelques aides pour .dépecér) le éorpsiH! en! coupe d'abord les:bras àlajointure des épaules; et les ‘cuisses

e nous te chappérès tort, que ‘pièce, et à bone jous”fâites hation ie "chier, » A que l'exér'la tête à télle roiises: pieds,

digries d'in .

t'alors ‘du dé temps t’pourho- , Mais ce ins doute, lle &'d’en puverit des

ds s'en

il HIT ni

s''femmes | prit feu eau boul:

blanche.

suite avec en coupe les ‘cuisses

au-dessous du genou ,.que quatre, femmes: portentavec de grands cris, de. joie, partout le; village. -comme. en triomphe, Il divise. ensuite le tronc ;.et.après en avoir retiré les viscères, jl en fait plusieurs. autres partages, comme de la chair qu'on étale à la boucherie. Les pères etles mères, qui assistent, à ce; spectacle, ;ramassent avec soin le sang qui découle de, ce corps, et. en frottent le visage, les bras, les cuisses et:les jambes de leurs enfants, pour les. animer et pour exciter dans leurs je unes cœurs celte “haine immortelle juault \couvent contre les ennemis de leur nation, :.

Le corps étant ainsi dépecé, les hommes relleunegt pour eux les chairs solides, selon. la distribution qui en avait anciennement été faite, etils les font cuire, selon l'usage qu ‘ils ont de. faire boucanner les viandes, La tête et les viscères sont le partage des, femmes et des énfants , de manière cependent qu'il n'y,a, Im es sahs ‘doute se fait par un esprit de quelque nette, Les femmes font bouillir cette tête et: ces viscères dans la ‘éhaudière , et y mêlent de. leur farine, dont elles font üne ‘espèce de sagamité, sum SON LS À

“Soit appétit pour la chair “humaine, soit rage et: fureur contre leurs ennemis, il n’est personne qui n’en mange , et qui ‘ne témoigne qu'il y trouve un goût trèsfin et très-délicat. Lor sque tout est. dévoré, on choisit pañmi les 08 ceux qui sont propres à faire des flûtes, dans lesquelles ils bravent cnçore, la mémoire de ceux qui ‘ont eu le ‘malheur de périr. par leurs mains: Le ceaue et le réste des ossements est porté dans une

po MŒURS DES SAUVAGES

D SR espèce de éharniér qu'on dohservé dans le village, qui fur sert comme dé trophée et de monument de leur victoire, qu'ils montrent par curiosité aux étrangêrs, dont is sont visités, comme des témoignages authentiques dé leur bravoure,

Le sacrificateur qui a fmmolé céuté victime infortutiée acquiert par cette belle action üne gloire, laquelle doit l'immiorteliser parmi les siens ; ét {1 doit porter dans la suite dés marques d'Honneur qui dureront autant que sa vie. On lui imposé d'abord avec solennité un noûveau nom, qui est pour lui comme un nouveau titre de noblesse, et qui seft beaucoup à l'accréditer. Le chef du carbet le Jui donne lui-même , et, prenant une dént d'Acoutl ; où de quelque autre animal, bien tranchante, i lui fait de longues iticisions’ sur les épaules, sur la poitrine, sur les bras, sur lés cuisses et sur les jambes 1 d'où il découle béäucoup dé sang, qu'on a soin d'arréter avec du chärbon pilé, Ces incisions lui laissent sur lé corps dés vestiges inéffaçables, semblables à ceux dont j'ai déjà parlé, en traitant de leurs peintures Caustiques > ls sont autant de preuves éternelles de sa valeur, et en nee Sur En tr une espèce de congécrtion. ©”

:1Vdéit après cette opération se retirer, et passer plusieuts jours dans la retraité et dans le jeûne , assis ou

couché dans son hamac ; “mais, afin que ses bras ne.

s'engourdissent pas, ét que l'horrear ‘du meurtre qu'il

vient dé comettre ne les lui rende pas tremblants et mn ë drér de Farc, , il s'éxerce pendant ce temps-.

lage, qui it de leur strangèrs, à authen-

e Hnfortu- 2, laquelle ortér dans jutant que é un noùau titre de r. Le chef Lune dént ranchante k les, sur la es jambes CA À soin d' e jaissent sur les à ceux lures CAuSss de sa va-

de consé-

passer pluÿ. assis ou

s bras ne.

urtre qu'il

mblants et ce temps.

Jà à décocher des flèches contre un but préparé pour cet effet,

Ce qu'il y a de plus barbare et de plus horrible dans la haine qu'ils conservent contre leurs ennemis, c'est que si l'esclave a eu quelque enfant de l'épouse qu'on lui avait donnée, quoique souvent elie soit des plus considérables du village, on ne regarde en lui que le sang de son malheureux père, et il est infaillible que tôt ou tard il sera immolé comme lui, et mangé de la même manière; barbarie que j'avoue être sans égale, au-dessus de laquelle rien ne peut aller, et qui met le comble à la brutalité de ces anthropophages,

On pratique toutes les mêmes cérémonies pour faire mourir les femmes que le sort de la guerre a fait tomber entre leurs mains. Les Brésiliens néanmoins ne leur donnent point de maris, comme ils donnent des épouses aux hommes. Les Caraïbes en usent un peu différemment; car quelquefois ils donnent la vie à ces femmes, et les prennent pour épouses, mais elles ne portent point de brodequins; elles ontles cheveux courts, comme une marque de leur esclavage, et sont souvent les victimes de leur caprice, comme je l'ai déjà dit,

Presque toutes les nations barbares de l'Amérique sont anthropophages ; mais les Américains méridionaux sont plus tachés de cette inhumanité que les autres. Je ne sache guère que les Abenaquis qui en aient horreur,

et à qui on ne puisse pas reprocher la cruauté des autres nations,

MOŒURS DES SAUVAGES

vit ! " 4j GC ff 9UA0)

ADOPTION: SOU UE BIS D'OO FO Tuatteor :

to condition d’un ‘esclave "Nuit l'ot donné! fa Vié- ent toujours assez dure Chez 1e ati plgonquinés ; : mais par mi les Irôquoié et les Hurôns ; elle ‘est’ aussi douce, : à pr oportign que celle de ceux qu'ün jetté au feu est” cruelle.” Dès qu'il est ‘entré dans fa’ cäbane où il est donné, et hf lon a résol dé lë cotiservér, on détache s its comme une victinie déstinée au sacrifice; on lé lave avec de l'eau tiède pour effäcer’lés couleurs dont son visage ‘était peint, et on “lhabille proprement 1 reçoit ensuite les” visites dés parents et dés amis de’ la famille, où il enif è. ‘Peu dé‘témps après on fait festin à: tout le village pour Jui donner le nom de la | Atoèd qu'il relève,

Les amis et les alliés du défunt font’ aussi féstin” en son nom pour jui faire” ‘honneur, et dès'ce! moment il entre dans tous ses droits. Si l'estlavé et une fille doyinée dans une cabane, où il n'y ait point de’ personne du sexe en état de là soutenir, v’est uné fortune > pour cette cabane-, et pour ‘élle. Toute l'espte” rance de la famille est fondée sur cette esclave ; qui du vient la matresse de cette famille, et des branches qui en dépendent, Si c’est un homme qui réssuscite un an°’ cien, un considérable, il devient considérable lui-même, et il a de l'autorité dans le village, s’il sait soutenir par son mérite personnel le nom qu'il prend,

a vié et és 3 mais si douce, :

u feu est” : où t'est n détache’:

ji le faisait ce > on lé teurs dont rément: 11 amis de la fait festin à a personné

nussi festin” et dès'ce resclavé est ait point de est uné for-

outé l'espé” ave, qui du” jranéhes qui

écite un an

soutenir par

A la vérité les esclaves, s'ils sont sages, doivént se souvenir de l'état où ils ont été, et de la grâce:qu'on leur a faite. Ils doivent se rendre agréables par leur complaisance, autrement leur fortune pourrait ehanger, même après plusieurs années d'adoption, surtout si les familles où ils sont entrés sont nombreuses, et peuvent aisément se passer d'eux. Mais leurs maîtres, quoiqu'ils sentent bien leur supériorité, ne la leur font point senür; ils s'appliquent au contraire à leur persuader qu'étant incorporés dans leurs familles, ils sont les maîtres comme s'ils étaient dans la leur propre, et qu'ils sont entièrement semblables à eux. Quelquefois même ils leur disent qu'il leur est libre de rester, ou de retourner dans leur pays; ce parti serait néanmoins dangereux à à prendre si on pouvait le pressentir, et leur coûterait infailliblement la vie, s'ils avaient le malheur d’être pris une seconde fois.

Une conduite si douce des Iroquois envers leurs esclaves est l'effet d'une excellente politique, car ces esclaves, ne voyant presque point de différence entre les Iroquois naturels et eux-mêmes, ne s’aperçoivent aussi presque point de leur servitude, et ne sont point tentés de s'enfuir. Les nations elles-mêmes à qui l'Iroquois fait :: guerre, ou qui sont pressées d’ailleurs par des voisins inquiets, ne se sentant pas en élat de résister aux uns et aux autres, écoutent plus volontiers les propositions que les Iroquois leur font faire de se donner à eux pour ne faire ensemble qu’un même peuple; et c’est ainsi que ceux-ci obtiennent plus facilement les deux points qui leur sont les plus essentiels, qui sont de soutenir leurs

FA LA ex æ S Lo) = sa = < ë rs = KL.

@al:ipur donne la supériorité qu'ils ont depuis si Iong-

faniles chancelantes, et de grossir leur nombre; ce temps cur les autres nations,

tibre; ce s si Tong-