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frir à leurs e crois aslations anpèce de saoffraient à de la Flonçais abornnière, Îles fils du s0y honneurs e leurs preo fois les téit le moine Le coutume oi, les pre- ; été choisi rince, il se cette soleni tient lieu Ilot de deux devant Îeplé, vient se n visage de brtunée vicables entre ère malheuer au roi; s une danse l'enfant va n l'honneur

« du prince; pendant cette danse de religion, six In- « diens choisis se tiennent à un coin de la place, ayant « au milieu d'eux le sacrificateur armé d'une massue, et « magnifiquement paré ; après la danse et les autres cé- « rémonies usitées en ces sortes d'occasions, le sacrifica- « teur prend l'enfant, et l'assomme sur le billot. »

Les sacrifices et le culte des sauvages ont principalement pour objet la réussite à la guerre, leur passion favorite. Le grand esprit, le ciel, le soleil, qui sont leur divinité commune, sont pour eux le dieu des combats ; c'est lui qu'ils invoquent dans toutes leurs expéditions militaires, et à qui ils recommandent tout le succès de leurs entreprises,

L’Acreskoui des Hurons et l'Agriskoue des Iroquois esitellement le dieu des guerriers, qu'ils ne se servent presque point d'autre nom dans leurs invocations, quand ils ont levé la hache, et que c'est principalement en cette occasion qu'ils l'invoquent sous ce nom. C'est proba-

A blement pour se le rendre favorable qu'ils soumettent à

de rudes épreuves ceux qui veulent être guerriers, ou désirent parvenir, parmi eux, à la dignité de chefs. Nous donnerons le détail de ces épreuves au chapitre qui concerne les coutumes. Celles qui donnaient le droit d’être devins ou interprètes de la religion, se liant plus intimement au sujet de ce chapitre, nous allons terminer par là ce que nous avons à dire de l'état RENNES des peuples sauvages.

L'auteur du Foyage de la France équinoxiale (1)nous

(4) Voyage de Cayenne, liv. 3, chap. 12, p. 385,

80 MŒURS DES SAUVAGES décrit ainsi la manière. mes v Caraïbes font un devin.