PB LA REUGION EN FRANCE ET DE SES PONTIFES

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Les dieux s'en vont! Mot admirable j dont je veux , à mon tour, me servir pour faire voir quel est parmi nous l'état de la société chrétienne. Les dieux s'en vont! Oui certes! mais

Io8 MŒURS POLITIQUES

lorsque nous les chassons nous-mêmes de leur temple 9 qu'ils ont placé dans le cœur de l'homme ; lorsque nous les mettons en dehors de nos lois et de nos institutions , qui ne doivent être que l'expression vivante de leur éternelle volonté. Ils délaissent les empires parvenus au déclin de la vie sociale , ils se retirent de ces vieux édifices en poudre; ainsi que l'âme immortelle , à notre heure suprême , s'échappe et remonte vers les célestes régions.

[Nulle société ne peut subsister sans reli-^ gion; et, disons-le, il n'y a plus de religion là où l'on cesse d'admettre une révélation. Car, en effet, la religion se chargeant non-seulement de créer les rapports de l'homme à l'homme ^ mais encore de l'homme à Dieu , il serait impossible, sans une manifestation expresse, qu'il s'établît jamais de correspondance entre rétré fini et l'être infini. Je ne vois dans le déïsme qu'une supposition gratuite de la divinité, et

AU DlX-NEDVlèME SIÈCLE. toQ

une supposition hon moins inutile de l'immortalité de l'âme , si tant est que l'on admette encore ce dernier point. Du moment où Dieu ne se . révèle point dans une loi authentique , chaque homme alors se fait de sa capricieuse raison un prophète et une doctrine de fantaisie, et il n'y a plus de religion, parce qu'il n'y a plus ni communion de pensée ni lien général. C'est en vain que les nouveaux adeptes du spiritualisme accordent à l'homme une intime et perpétuelle révélation , qui n'aurait besoin , pour éclairer notre intelligence , ni des traditions sacrées ni du /ait religieux. De ce que nous tenons de notre raison la &culté de comparer et de juger, s'ensuit-il donc, qu'elle soit en même temps l'œil qui voit et la lumière qui éclaire ? Ce n'est pas l'idée d*un Dieu qui est innée en nous, mais seulement la Êiculté de comprendre cette haute vérité , et ainsi des autres révélations.