CHAPITRE PREMIER

Guidée par son amour, la piété chrétienne a déjà donné à Marie des noms qui indiquent son désir d'associer la Mère aux hommages rendus au Fils dans le Sacrement.

C'est ainsi que l'on a vu s'établir la confrérie de Xotre-Dfrme de la Première Communioii ', enrichie de nombreuses indulgences : l'enfance chrétienne y est confiée à Marie, afin que cette tendre Mère la conserve pure, l'orne de ses vertus pour le grand jour où Jésus descendra pour la première fois dans ces jeunes cœurs.

Notre-Dame de la Première Communion, doux nom ! nom plein d'amour et d'unn touchante réalité ! Qui donc a bien fait sa première communion et ne proclame bien haut, comme nu devoir de juste reconnaissance, qu'il doit à Marie cette grâce des grâces f

A Mauron, en Bretagne, un gracieux sanctuaire s'est élevé, qui est le centre d'une Association de l'Action de grâces, dont tous les membres s'obligent à remercier sans cesse Dieu de ses bienfaits et surtout du don inénarrable de l'Eucharistie.

Gomment Marie n'eùt-elle pas eu sa part en une telle œuvre, elle la créature la plus reconnaissante, et qui a chanté la première, sous la dictée de l'Esprit- Saint, le cantique par excellence de la gratitude ? Aussi, un beau vitrail placé au clievet de l'église représente Marie à genoux devant l'Hostie sainte, dans l'extase de l'action de grâces, redisant le Magnificat : et quiconque prie devant l'image de Xotre-Darne de l'Action de grâces gagne 40 jours d'indulgence, accordés par Mgr l'Evèque de Vannes ^.

1 Le siège de la confrérie est au petit séminaire de P^elletin (Creuse). Elle compte en France un grand nombre d'associés.

2 Tout le monde peut s'agréger à cette œuvre, à certaines conditions très faciles à remplir. — S'adresser, pour lôs ren-

A Lyon, c'est Nôtre-Darne du Viatique à qui Ton s'adresse pour qu'elle procure à tous les agonisants le Sacrement adorable, gage d"une mort paisible et d'un heureux réveil dans la gloire de Dieu. On demande à Marie « de renouveler le mystère de sa Visitation et de porter encore Jésus à ceux que son amour veut visiter ». »

L'iconographie chrétienne a répandu partout une pieuse inspiration qui vient bien à notre sujet. — Qui n'a vu Xotre-Dame du Tabernacle, tantôt à genoux devant la prison d'amour qui renferme son Fils, tantôt, suivant la parole de lEcriture 2, Tabernacle elle-même, nous montrant dans son cœur le lieu que s'est sanctifié le Très-Haut et où il a pris ses délices ?

L'âme chrétienne adore alors en union avec Marie ; elle vient avec elle faire visite au Prisonnier d'amour : la visite est mieux faite ; on y est plus fidèle, et. inspiré par la présence et l'exemple de Marie, on trouve des paroles plus consolantes, un don plus généreux à offrir au divin enchaîné du Tabernacle.

Dès longtemps M. Olier, afin de nous offrir le modèle le plus parfait de la communion, avait fait composer une délicieuse image : saint .Jean communiant Marie, et déposant sur les lèvres émues de la Mère le corps adorable du Fils : Ecce filius tu us '-'.

seignements, à la directrice de VActioii de grâces, à Mauron (Morbihan).

i Evangile de l'Eucharistie, par Mgr Pichenot, évêque de Tarbes.

2 Psalm. xLv, 5,

3 Dans les tableaux qui représentent Marie communiée par saint Jean, on trouve souvent cette légende : Filius adoptivus matri reddit Filinm : « C'est le fils adoptif qui rend à sa Mère son propre Fils. » (Ed. L.^fond, La Table de la Cène à Rome.)