CHAPITRE PkEMIEft

trésoriére de toutes les grâces que renferme T Eucharistie, qui y préparent ou qui en découlent.

Ici comme là c'est Marie donnant TEucharistie au monde ; mais là, elle est unie d'une manière intrinsèque à l'essence même du mystère, puisqu'elle en fournit la matière, le sujet, son Fils ; ici, elle applique l'Eucharistie à chacun de nous, la distribue ; elle est le moyen de sa vie extérieure, de son expansion, l'instrument du bien que ce Sacrement opère dans les âmes.

Mais de plus, et surtout, Notre-Dame du Très Saint Sacrement, c'est Marie vivant pendant plus de vingt ans après l'Ascension du Sauveur au pied du Tabernacle, passant sa vie au Cénacle, nourrie de l'Eucharistie, adorant son Fils voilé sous les saintes espèces, assistant au sacrifice de la Messe : en un mot, Marie remplissant envers le Très Saint Sacrement tous le,s devoirs d'une tille soumise à l'Eglise, et qui se fait une gloire de servir Celui dont elle est la divine Mère : voilà mon modèle, modèle parfait, modèle aimable, à moi chrétien dans mes devoirs eucharistiques : je fais ce <{u'a fait ma Mère, elle me suit du regard, m'inspire ses dispositions ; mon soin dans le service du Sacrement d'amour sera de faire comme Marie, d'entrer en ses intentions, de me revêtir de ses vertus, de sa foi surtout, de son amour, de son recueillement et de sa vie de communion à Jésus- Hostie : dès lors mon service sera mieux accompli, agréé avec plus de plaisir par Xotre-Seigneur, plus glorieux à mon Maître et plus doux pour moi.

0 vie eucharistique, pratiquée en union avec Marie, sous le regard et le couvert de Notre-Dame du Très Saint Sacrement, que tu es belle, bonne à l'âme, glorieuse à Dieu î Tu me donnes Jésus vivant, Jésus aimant, Jésus et son cœur, Jésus voilé par amour pour moi; tu me mets en rapports d'amitié, de conversation, de vie familière et intime avec Jésus au

lo8 NOTRE-DAMË du t. s. SÂCREMF.Nt

Sacrement ; et en même temps, pour me combler, tu introduis dans mes rapports avec lui Marie, la Mère de Jésus et la mienne, Marie, la parfaite adoratrice, le canal nécessaire de toute sainteté, le modèle facile! aimable, maternel de toutes les vertus !

Quel horizon ! Jésus attirant au Sacrement, dans ce petit point de l'hostie, la Trinité entière, le Père, le Verbe et l'Esprit, qu'entourent, dans ladoration la plus profonde, des légions d'anges innombrables ; Jésus réunissant là pour moi et sa divinité et son humanité, les mystères de sa vie éternelle et les mystères de sa vie temporelle, ses attributs divins et ses vertus, concentrant dans cet océan de son Cœur eucharistique tous les fleuves de ses grâces, tous les mérites de ses actions, de ses prières et de ses soufifrances ; et en même temps, afin que cette hostie soit waiment le ciel sur la terre, je vois Marie entrer en part dans léconomie de ce mystère : :SIarie. source première de ce Sacrement, de qui découle le sang que nous y buvons, la chair que nous y mangeons ; et. à cause de cela. Marie, maîtresse, souveraine. Mère encore de Jésus au Sacrement ; chargée de donner l'Eucharistie au monde et de ramener le monde, de Tentrainer à l'Eucharistie pour le régénérer, le sauver et le rendre heureux !

Voilà tout ce que renferme ce nom béni, que l'on ne peut, quand on le comprend, que redire avec l'accent de la reconnaissance et de l'amour : Notre- Dame DU Très Saint Sacrement, mère et modèle

DES ADORATEURS. PRIEZ POUR NOUS QUI AVONS RECOURS A VOUS î

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