CHAPITRE IV

de Marie, séparer Jésus de sa Mère c'est un crime, et ceux-là, dit-il, pèchent contre Marie^ non seulement qui l'outragent positivement, mais encore qui ne la prient pas et négligent sa nécessaire intervention.

Marie est la trésorière de Jésus-Christ : c'est luimême qu'elle possède, lui-même qu'elle donne : Thesauraria Jesu Christi *.

Bossuet énonce en beaux termes la loi de l'union nécessaire de Jésus à Marie, la mission de Marie de donner Jésus au monde dans tous ses mystères ; il cite d'abord ces paroles de saint Thomas : a Marie a reçu une telle plénitude de grâces, c{u'elle s'est rapprochée plus qu'aucune autre créature de l'auteur même de la grâce, et il est advenu qu'ayant une fois reçu en elle et enfanté celui qui est l'auteur de la grâce, elle a par là même répandu la grâce dans toute la nature humaine. » Nous touchons là au nœud du mystère, au fondement qui associe pour toujours Marie à Jésus, qui la rend la dispensatrice de Jésus lui-même. « Il a fallu, dit Bossuet (Serm. ni sur la Concept.), que Marie ait concouru par sa charité à donner au monde son libérateur. Comme cette vérité est connue, je ne m'étends pas à vous là démontrer •: mais je ne vous tairai pas une conséquence que peut-être vous n'avez pas assez méditée : c'est que Dieu ayant voulu une première fois nous donner Jésus-Clirist par la sainte Vierge, cet ordre ne se change plus, et les dons de Dieu sont sans repentance. ;>

C'est donc la grande mission de Marie de donner Jésus au monde dans toutes ses manifestations, dans tous ses mystères, comme elle Li lit une première fois en l'Incarnation. Ouvrons le saint Evangile, cette vérité y apparaît dans un jour radieux.

' Albert le Grand.

Jésus veut aller sanctilier Jean par sa présence divine. Marie le porte ; elle est le sacrement de Jésus ; et sa voix maternelle est le canal de la divine influence du Sauveur sur le Précurseur ; Marie donne Jésus à saint Jean.

Quelques mois plus tard, les mages, les prémices des nations, et en eux tous les peuples, trouvent TEnfant avec sa Mère : TEnfant-Dieu sur les genoux, dans les bras de Marie; qui le présente à leurs adorations : Marie donne Jésus au monde.

Quarante jours se sont à peine écoulés depuis la naissance de Jésus. ^Marie le présente au temple ; elle l'ofifre véritablement à Dieu, se dépouillant entre ses mains de tous ses droits de mère sur lui ; elle le donne pour le salut du monde, ratifiant par cette oflrande publique le sacrifice que Jésus avait fait de lui-même à son Père dès le premier moment de sa conception : prêtre de la nouvelle loi. dit sainl Epiphane. Marie donne son Fils en sacrifice pour nous.

Au jour de sa première manifestation pul)lique, c'est Marie encore qui fait sortir Jésus de son obscurité : elle le donne au monde comme le prophète qui va annoncer les miséricordes du Seigneur, et elle lui conquiert la foi assurée de ses premiers disciples, jusque-là hésitants. Et credideru/ït in ewm discipuli ejus '. Marie à Cana donne encore Jésus.

]\Iais sur le Calvaire, ah ! c'est là que Marie nous donne bien Jésus ! « Non seulement, dit le P. Ventura, Marie, à l'imitation du Père, a consenti, mais elle a vivement désiré, elle a efficacement voulu que son Fils bien-aimé fût chargé de nos fautes, pour que nous eussions part à sa justice. Et ne doutons pas un instant, ose bien dire saint Bonaventure, que l'àme de Marie n'eût voulu elle-même immoler son

1 La Mère de Dieu et la Mère 'les hommes.