CHAPITRE VI

dit E5icol)ar. d"ai>iV's Martin dcl llio '. c'usl Mariu qui a fait sortir du trésor de son cœur comme trois rameaux chargés de fruits célestes, ces trois jours des Quarante-Heures pendant lesquels elle offre aux adorateurs de Jésus, dans la communion, un festin délicieux, et, dans l'adoration, les grâces les plus abondantes. »

Au reste, nous sommes loin de regarder comme une simple coïncidence qu'à Paris l'Adoration perpétuelle du jour et de la nuit ait pris naissance au temps même où se préparait la définition de l'Immaculée Conception de la très sainte Vierge.

Et nous devons à sa gloire de le dire ici, c'est Marie qui a fait lever dans la Société du Très Saint Sacrement ce soleil qui ne si3 couche jamais. Jésus perpétuellement exposé.

On a pu voir, dans la Vie du P. Eyniard, comment Marie l'avait elle-même préparé à la fondation de cette Société religieuse, dont le but unique est d'exposer perpétuellement le Très Saint Sacrement, et de lui rendre un culte public et solennel d'adoration. C'est le 2 février, jour de la Purification, dans le b('ni sanctuaire de Fourvières, que la sainte Vierge révélait à son serviteur sa volonté qu'il fondât un ordre religieux voué exclusivement à l'Eucharistie. Trois ans se passèrent dans de pénibles efforts ; mais ITmmaculée Conception est à peine proclamée, et le Vénérable P. Eymard reçoit de Pie IX l'assurance que le projet de son œuvre vient de Dieu, et qu'il faut s'y dévouer sans retard.

L'Exposition perpétuelle, sor\-ie par des prêtres religieux qui adorent et le jour et la nuit, est la fleur qui s'est épanouie au soleil de l'Immaculée Conception.

Nous confessons avec bonheur, ô Marie, que c'est

1 T. Il, in AV., 1. VIII, obs. vu

à VOUS que nous devons d'être : faites, ô tendre Mère, que cette petite Société s'inspire, dans le service de son divin Roi, de vos propres sentiments: multipliez ses sanctuaires ; que l'adoration n'y cesse jamais, ni le jour, ni la nuit ; envoyez-lui des adorateurs en esprit et en vérité, des prêtres de feu, des hommes qui. après s'être embrasés sur le prie-Dieu, aillent par tout le monde répandre le feu d'amour que Jésus est venu apporter sur la terre et qui le consume au Sacrement !

5° Mais, hélas ! il faut l'avouer, le Dieu d'amour reçoit dans l'Eucharistie bien des outrages, est traité avec beaucoup de mépris, ou, à tout le moins, do légèreté et d'indifférence. Il s'en plaignait avec amertume à la bienheureuse Marguerite-Marie, et, lui montrant son cœur abreuvé d'ingratitudes, il lui demandait des consolations et des réparations. Marie a entendu la plainte de son Fils : elle est la Mère des réparateurs, de ceux qui compatissent, elle que son amour rendait au Calvaire une même victime avec son Fils crucifié ! Mais plus tard, après que l'Eucharistie eut été enseignée dans l'Eglise, Marie vit les hérétiques ébionites et les encratites nier la foi en l'Eucharistie; quelques faux frères profaner le Saint Sacrement ; elle comprit par ses lumières surnaturelles, car les mères ont d'avance l'instinct des malheurs qui menacent leurs enfants, elle comprit tout ce que. dans la suite des temps, le Saint Sacrement recevrait d'outrages et d'ingratitudes : aussi passa-t-elle les dernières années de sa vie à réparer au pied de l'autel ; et c'est elle aussi qui de nos jours a inspiré la pensée de cette œuvre de Marie réparatrice, dont les membres se dévouent à réparer, en union avec Marie, les impiétés et les sacrilèges qui s'attaquent au Très Saint Sacrement.

Donnez-nous, ô Mère d'amour, de sentir comme vous et de compatir avec vous à Jésus outragé dans