CHAPITRE VI

l'Eucharistie; alors notre réparation consolera son Gœiir : Eia Mater, fons arnoris, rne sentire mm doloyis, fac ut tecum lurjearn !

6» Marie est chargée de pourvoir à ce que l'Eglise lie manque jamais du Pain eucharistique : elle est cette véritable Sara *. cliargée par Abraham de préparer le pain pour les hôtes ; elle s'y empresse. L'Ecriture la loue de cette sollicitude maternelle : V Comme la femme forte, elle s'est levée la nuit, elle a préparé à l'avance les ])rovisions diî ses serviteurs et le repas de ses servantes 2. » C'est par son inspiration que les chrétiens fournisse'ut les fondations qui entretiennent lt?s prêtres et les autels.

?« C'est elle qui multiplie les églises : Mulier sapiens œdificat domurn, (Prov., xia), et, dans l'Ecriture, nous la voyons occupée dans la Maison sainte qu'elle a édifiée, à nous préparer un festin enivrant : Sajnentia œdificavit sibi dornum, etc. 3. — En combien de lieux, en effet, Marie n'a-t-elle pas opéré des prodiges ; se manifestant dans des apparitions merveilleuses , et ordonnant le plus souvent que l'on y bâtit des églises, où la foule des pèlerins, attirés par les grâces extraordinaires qu'elle y accorde, trouvent l'Eucharistie et la glorifient par le grand nombre de messes qui s'y disent, les communions innombrables qui s'y font et les prières ferventes qu'on y offre à Dieu : voilà le but de Marie. Ah ! que cette Mère très prudente a bien su l'atteindre! Qui dira la gloire que le Saint Sacrement a reçue et reçoit tous les jours dans les sanctuaires de I^orette, du Laus, de la Salette. de Lourdes, de Xotre-Dame des Victoires et de tant d'autres célèbres pèlerinages ?

1 Geii., xviif, 6.

- t'arab. Salom., c. wxi.

2 Prov., IX.

8» C'est Marie qui entretient le clévouement des âmes qui se dévouent aux œuvres de zèle eucharistique. Qui ne voudrait, à la suite d»' Marie préparant les langes de Jésus, lui tissant sa tunique de lin. et plus tard, au Cénacle, brodant ses corporaiix , et les ornements de ses ministres, s'associer à l'œuvre si précieuse des Tabernacles, ou à lœuvre si eucliaristiqut' des lampes du sanctuaire ?

La lampe de votre église de campagne ])rùle-t-elle ? Est-ce de l'iiuile d'olive qui s'y consume, selon les prescriptions de l'Eglise ? Entretenez-la en union avec Marie ; croyez-vous qu'au Cénacle elle laissât ce soin à un autre ?

Travaillez avec elle à parer les autels ; car elle « a pris la laine et tilé le lin, cette vaillante femme, et elle travaille de ses doigts habiles : Operata est consilio mannum suarurn *. »

9° A Marie de former de bons prêtres. On l'appeUe la Reine du Sacerdoce : Regina Cleri, et c'est avec raison. Bien qu'elle n'ait jamais reçu le caractère du sacerdoce, elle en possède admiraiîlement l'esprit ; elle en a rempli les fonctions ; elle a offert son Fils au temple, et elle la immoié d'une volonté efficace sur le Calvaire. Au défaut des bourreaux, dit saint Bonaventure, l'amour de Marie l'eût portée à immoler son Fils pour notre salut. On comprend dès lors le mot de saint Epiphane : « La Vierge, je l'appelle le prêtre et l'autel : Virginerti dico sacerdotem pariter et altare 2. »

C'est donc à Marie qu'il faut demander des vocations saintes : que toutes soient remplies de son esprit, et le monde est sauvé ! Les Apôtres ne reçurent la plénitude de l'esprit sacerdotal qu'au jour de la Pentecôte : mais avant de se diviser sur la

Parab. Salom., xxxi.

Cité par Cornélius in Prov., viii.