CHAPITRE VII

elle se soumit avec tant d'empressemont aux moindres prescriptions de la loi mosaïque, avec quelle fidélité n'embrassa-t-elle pas, sous la loi d'amour -de son Fils, toutes les pratiques du christianisme?

Oui, Marie assistait chaque jour à la Messe ; c'était sa force, sa vraie nourriture du matin, car nous verrons tout à l'heure qu'elle y communiait toujours. Mais avec quelle perfection? Ah! pour le dire, il nous faudrait la plume de saint Jean qui en fut témoin, ou une révélation d(^ notre tendre Mère.

Nous ferons seulement une remarque capable de nous donner une faible idée des dispositions qu'elle y apportait. « Le sacrifice qui s'offre sur l'autel, dit le Concile de Trente, est le même qui fut offert sur le Calvaire : c'est le même prêtre, la même victime •. » Nous pouvons à peine, avec notre foi si faible, saisir la réalité exprimée par ces paroles, et voir, dans le sacrifice eucharistique, le sacrifice de la croix. Mais Marie, avec son cœur de mère, avec sa foi et ses lumières surnaturelles, Marie comprenait ; pour elle il n'y avait point de différence entre les deux sacrifices : à l'autel comme au Calvaire, le glaive de douleur qui faisait mourir le Fils immolait la ^lère. et toute la perfection des dispositions de la sainte Vierge assistant au saint Sacrifice peut se résumer en sa compassion. Marie s'oft'rait avec Jésus, mourait avec lui, dans un commun sentiment de zèle pour la gloire de Dieu et pour le salut du monde.

Marie assistant chaque jour pendant vingt-quatre ans à la sainte Messe, voilà notre modèle dans ce premier de nos devoirs envers l'Eucharistie ; puisse cette Mère de douleur nous faire comprendre un peu que la vraie disposition pour y bien assister est de compatir à la divine victime, de s'offrir et de mourir avec elle !

1 Sess. XXIV.