LE CŒUR DE JÉSUS. — L'EUCHARISTIE

prenez et mangez. Et quand une fois un prêtre l'a fait descendre des cieux sur un autel, il y restera, ce grand Dieu, jusqu'à ce qu'il puisse venir dans un cœur d'homme, pour lui communiquer sa vie, et lui demander son amour. Il attendra jusqu'à ce qu'un ami vienne le chercher, jusqu'à ce qu'il puisse se donner à un frère... Hélas! et peut-être que ce sera à un perfide, à un traître, à un Judas !

Car il s'est exposé à tout par amour pour nous. 11 y aura des cœurs froids et languissants; il y aura des âmes coupanles et souillées du péché; il y en aura de perfides et qui le livreront à la mort et aux outrages du démon... Il a vu tout cela, il l'a vu, mais il nous aimait et il en a pris son parti. Oui, c'est décidé, dit-il, je serai avec vous jusqu'à la consommation des siècles... Et ecce ego vobiscum sum usquc ad consummationem ssBculi... (Matth. xxvm, 20); et il prit le pain, sur la table, il le bénit, il le consacra, et il le leur donna à tous : à Pierre, à Jean... et à Judas! Prenez et mangez, ceci est mon corps, Hoc est corpus meum... C'est ainsi que l'amour de son Cœur l'a forcé, dans un dernier triomphe, à se livrer, à se donne" à nous de ses propres mains : Se d<it suis mamôus.

Nous terminerons (cet exercice"1 par la médita-

2*0 VlNi-'i-bi ixii'mi roi

tion d'un colloque touchanl entre Jésus et l'apôtre saint Jean, (jiii, au iuoinciit.de la G reposait sa tête sur la poitrine de Jésus, et cherchait à lui dérober ses mystérieux M-rrets d'amour. Nous pouvons supposer, en effet, qu'ainsi placé pendant tout le temps du repas, Jean s'entretenait doucement et familièrement avec son bon Maître, et que celui-ci, vaincu par ses instances, finit par lui dire ce qu'il allait faire. Rien de plus naturel que celte hypotb dont la première idée se trouve dans les méditations de saint. Bonaventure; car Jésus avait déjà dit bien des paroles qui enfermaient les points les plus essentiels de la foi sur le sacrement de l'Eucharistie; et puis, il venait, au moment même de la Cène, d'annoncer que l'un des douze devait le trahir. C'était comme provoquer une plus entière confidence. Nous supposons donc ici que Jean interroge le Sauveur sur ses projets, et que Jésus, lui ouvrant entièrement son Cœur, lui révèle tout ce mystère...

Ecoutez-les parler, et faites silence dans votre âme, pour ne pas perdre un seul mot de ce divin colloque.

Oui, dit Jésus, c'est décidé, tout à l'heure, je vais prendre ce pain sur la table, je le changerai en molj ce sera mon corps, et je vous le don-

LE t:OEUR DE JÉSUS. — L'EUCHARISTIE 241

nerai à tous... même à celui qui va me trahir; et puis je changerai le vin en mon sang... je vous le donnerai à boire... Ce n'est pas tout : je vout ferai prêtres, avec pouvoir de consacrer aussi le pain et de le changer en mon corps, et vous le donnerez, ce pain, vous me donnerez, à tous les hommes qui vous le demanderont, et je descendrai dans leur cœur. Je les aime, je veux eu être aimé ; je me donnerai à eux, pour qu'ils se donnent à moi... je leur donnerai aussi mon Cœur, et ils comprendront : Dabo eis Cor ut sciant! Ce sont mes délices de vivre avec le? enfants des hommes; je resterai toujours avec eux, pour me donner à aux.,. Et àelicix mea esse cum fil us hominum. (Prov. vm, 32.)

— Oh ! ne le faites pas, mon bon Jésus, disait l'apôtre étonné, ravi de cet excès de tendresse; oh! non, l'amour vous trompe : ne le faite, pasl vous pensez que l'on vous aimera, et vous verrez que non. Les hommes sont des ingrats; on vous délaissera, on vous oubliera dans vos temples et sur vos autels. Vous les appellerez, ils ne viendront pas; vous les inviterez à cette table, ils refuseront... et s'ils y viennent, il yen aura certainement beaucoup qui vous apporteront des cœurs f'roidset languissants. Vous voyez bien qu'ici môme, parmi nous, il y a un traître...

242 VINGT DEUXIÈME .loi

Que sera-ce donc ailleurs et pins tard?... Il y aura des ennemis perfides, deecfturs impur sacrilèges... Ne le faites pas, bon .Maître... ou si vous le voulez absolument, au moins, dites que vous ne vous donnerez ainsi qu'à vo.s amis, aux cœurs purs, et que vous n'y serez pas pour les méchants et pour les âmes indignes d'une sî grande grâce.

— Tais-toi, répliqua Jésus, je veux y être pour tous, et me donner à tous. J'aime mieux m'exposer à tous les sacrilèges, aux froideur- et aux profanations même, que de jeter ceux qui m'aiment dans la crainte et la perplexité. Ils ne se croiraient jamais assez dignes; ils penseraient que je ne suis pas dans leur cœur... je me donnerai à tous... j'y serai, dit-il encore une fois, jusqu'à la consommation des siècles!

Et il prit le pain sur la table, et, pendant que l'apôtre versait des larmes ("dans son sein, | iJ changea ce pain en son corps et il le donna à Pierre, à Jean... à tous les disciples... il le donna à Judas!

O Cor amoris victimal.., Pour répondre à ces excès d'amour du Cœur de Jésus, laissez aussi triompher l'amour dans votre cœur, et réparez par des communions fréquentes et fervente? l'ingratitude des hommes qui ou-

UL COEUR DE JEbUS. — L'EUCHARISTIE. **3

hiient, ou qui profanent de si grands mystères.v Vous avez sans doute entendu parler de la Communion réparatrice, dont la pratique fait déjà tant de bien dans l'Église : hâtez-vous d'entrer dans cette pieuse association ; vous consolerez le Cœur de Jésus, et vous attirerez sur vous une foule de grâces nouvelles, qui découlent sans cesse de ce divin Cœujr.