L'AGONIE DU CŒUR DE JÉSUS AU TABERNACLE

Tristitia mihi magna «f, et continuus dolor Cordi meo.

J'ai une tristesse immense, et une douleur incessante remplit mon Cœur.

(Rom. ix, 2.)

Nous pouvons bien appliquer ces paroles du saint Apôtre à Jésus-Christ; et d'autant plus que ce divin Sauveur les a répétées lui-même à la Bienheureuse Marguerite -Marie, cette fidèle épouse de son Cœur. Souvent il lui a parlé de ses souffrances et de la peine que lui cause Tingratitude des hommes. On dirait que ce bon Maître, ne pouvant plus porter seul le poids de ses douleurs, cherche à les partager avec elle, et qu'il veut au moins qu'elle ait pitié de lui.

Ce sentiment de sainte compassion est tellement conforme à l'esprit de la vraie dévotion au sacre Cœur de Jésus, que l'Église, dans l'office solennel de sa fête, ne cesse de nous l'inspi-

rer, et de le demander à Dieu, dans une prii de larmes, «t d'amour. Tantôt c'est Jésus-Christ lui-mêmequi, dans la liturgie sacrée de ce beau jour, nous presse de prendre part à ses souffrances; et tantôt c'est l'âme fidèle qui s'efforce exprimer à Jésus les désirs qu'elle a de con.-oc-r son Cœur, en souffrant pour sa gloire.

Nous allons méditer aujourd'hui sur Y agonie %u tabernacle.^ est un des plus beaux sujets(pwU et re4le ce---petify traité, mais c'est bien certainement celui qui, dans la pratique, est le plus agréable à Notre-Seigneur Jésus-Christ, et, par conséquent, celui qui doit produire dans notre âme les fruits les plus précieux de la grâce. En voici la raison : la fin première, le véritable esprit de la dévotion au Sacré Cœur, n'est-ce pas, d'après la révélation même, de compatir aux douleurs de notre Dieu, et de le consoler, en réparant les outrages dont il est accablé dans le mystère de l'Eucharistie?... Mais c'est précisément le but que nous nous proposons dans cet exercice, et la grâce que nous allons demander.

Nous verrons des analogies frappantes entre les douleurs immenses du Cœur de Jésus au jardin des Oliviers, et celles de sa vie mystique dans son Sacrement d'amour, et nous tâcherons de le consoler mieux que ses apôtres.