AVANT LE DELUGE

APRES LK DELUGC.

I Adam 33o «ns *. Sem . .

a Seth ao5

3 Enos 190

4 Kalnan 170

5 Mataliel.... i65

6 Yared 161

7 Enoch i65

8 Mathousala. 167

9 Lamech 188

10 Noé —

Arphasath . .

Kiûaan

Sala ,

Eber ,

Phalek

Ragav *

Séf ouch

Nachor

Abraham.. .

opposition à la Peli te- Arménie. Le Vaillant de Florival traduit à toit : ■ Généalogie de la noble Arménie. ■

t. Livre I, c. 4 ei S.

3, Une exception sera faite toutefois pour quelques noms fréquemment employés comme ceux de Japhet et Noé, dont les formes arméniennes sont Yabelh et Noy.

3. Les chiffres indiqués sont, en général, conformes à ceux que porie la version des Septante. Les seules différences se trouvent dans la seconde liste : ainsi les Septante donnent i3o an* à Kaïnan, i3o i Phalek, i3a à Ragav, 179 à Nachor I79 d'après le texte alexandrin). D'autre pan,

Ce quMl y a de remarquable dans ce tableau, c^est quMl ne concorde absolument avec aucune des sources à nous connues. Il n'est emprunté ni à Eusèbe, qui n'a pas le Kainan de la seconde série et donne i35 ans à Ragav', ni à Jules l'Africain, qui n'avait pas non plus le deuxième Kainan et attribuait 187 ans à Mathousala' avec le texte alexandrin des Septante et la version arménienne ; ni à la Bible grecque ou à la version arménienne, dont les chiffres différents ont été signalés en note. Il faut donc admettre, ou que Moïse de Khoren s'est servi d'une autre chronique ignorée jusqu'à présent, ou qu'il a modifié certains chiffres d'après des calculs personnels dont le but et la signification nous échappent tout à fait \ Dans tous les cas, c'est avec la Bible grecque que le texte de Moïse offre le plus de ressemblance : nous y trouvons le second Kainan, ainsi que l'âge de Sem (100 ans, Gen., XI, 10) à la naissance d'Arphaxath. Ce dernier point est omis par Eusèbe dans les trois généalogies qu'il dresse d'après les textes grec, hébreu et samaritain, sans doute pour éviter la contradiction qui résulte des passages Gen., v, 32 ;