‹ Moïse et le TalmudChapitre 95 sur 178 · Exode, chap. i, v · texte numérisé non relu

Exode, chap. i, v

forcé de se séparer d'elle deux fois. La Bible nous raconte qu'après la sortie d'Égypte, Jethroh , le beau-père de Moïse, lui renvoya sa femme et ses enfants. 11 les avait donc envoyés à son beaupère. Quelque temps plus lard, Moïse se sépara de nouveau de Ziporah, sa première femme. Il n'est plus question d'elle dans la Bible qui nous apprend seulement qu'Aaron et Miriam, en leur qualité de frère et de sœur, accablèrent Moïse de reproclies allant jusqu'à la révolte, quand il épousa une femme kousebite. Ce grand homme, le plus grand homme de l'humanité, fut peutêtre méprisé par sa propre femme !

Miriam, la sœur de Moïse, était une femme d'élite. Après la sortie d'Egypte, elle était à la téte des jeunes vierges qui chantaient des cantiques en l'honneur de Jéhovah et de la grande victoire remportée sur les égyptiens.

La Bible mentionne également sa mort, mais nulle part il n'est question de son mariage; elle s'appelle tout court Miriam, la sœur de Moïse. Dans les reproches adressés à Moïse, à cause de la kousebite, elle dit avec Aaron : « Dieu ne lui a pas parlé à lui seul ; il nous a parlé comme à

LOI FONDAMENTALE DE MOÏSE. ISS lui. » Pour la faire taire, il ne fallait rien moins qu'un miracle. Moïse, hélas ! ne nous a pas légué son secret.

Moïse admet la femme aux mêmes devoirs et droits que l'homme; sauf la prêtrise, il n'y a nulle part une exception énoncée à son égard, à moins d'incompatibilité absolue avec son sexe. Encore Moïse ne défend-il pas expressément la prêtrise à la femme; elle présente ses sacrifices et ses offrandes à l'égal de l'homme. Quand il proclame sa loi, hommes et femmes sont présents et l'acclament par un Amen à haute voix. Il dit' : « Rassemblez le peuple, hommes, femmes, enfants et étrangers, afin qu'ils écoutent, qu'ils apprennent, qu'ils craignent Dieu; qu'ils observent les paroles de la Thorah, et afin r/ue leurs enfants, qui ne savent rien encore, écoutent et apprennent la vérité. »

Le droit que Moïse stipule pour la femme porte le cachet d'une haute civilisation, surtout pour son époque.

Où est le législateur antique qui sauvegarde

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