XII PRÉFACE
gions sémitiques, c'est aussi le titre que nous donnons à notre livre. Nous voulons par là nous placer au cœur môme delà question qui s'agite entre les Sémites et les Aryens- M. Drumont ne s'est pas fait faute de débuter par quelques pages qui font des Aryens le contrc-picd de ce qu'est Israël avec sa législation civile et religieuse. Nous ne voulons rien ôter à la gloire du Rig"V6da et aux belles hymnes qu'il renferme. Cependant Dieu y est sans cesse confondu avec la nature, et le culte d'Agni ou diî feu, n'a jamais pu élever les Iraniens ni les Touraniens au-delà des phénomènes terrestres. De son côté, Zoroastre avec le Zend A vos ta n'a jamais pu se dégager du dualisme.
Nous ne voulons pas davantage contredire au bonheur sans mélange que les familles aryennes, établies 1800 ans avant l'ère vulgaire en Sapta-Sindhou, auraient, goûté alors dans ce pays aux sept rivières, situé aux pieds des monts Himalaya, et sur les bords de rindus. L'origine même des Aryens, ces hommes au teint blanc qui se trouvaient, dit-on, tout surpris un jour d'habiter la Haute- Asie, cette origine, nous ne voulons pas la discuter. Il suffit : les Aryens, quoique Asiatiques, sont réputés enfants de Japhet; nous l'acceptons ainsi. Les Juifs, eux, sont des descendants de Sem. Les premiers sont présentés comme étant les ancêtres des Grecs et des Romains, soit. Gela n'humilie en rien les autres, et si ces derniers sont parvenus, comme nous le prouvons, à donner au monde le sentiment vraiment religieux et national, qu'importe qu'ils descendent de l'un ou de l'autre des fils do Noé f L'essentiel est qu'ils aient été utiles à la
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PRÉFACE
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civilisation. Pourquoi alors , comme a dit Montesquieu, les accabler de mille plaies f
C'est à montrer cela que tend notre livre. Il n'est ainsi qu'une recherche sans être une attaque; il est une étude et non un réquisitoire. Nous avons voulu aussi justifier l'observation si finement faite par Montesquieu j et que nous avons inscrite en tête de notre ouvrage pour en indiquer le but tout à fait pacifique j la marche absolument calme et impartiale. Montesquieu se connaissait en peuples et en civilisation.
Et maintenant, que le lecteur juge et se prononce.
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