I.K TALMUD KT LJiVANGILK

On lit encore ceci: (Traité Baba Mézia, livre iv) : « Tous ceux qui descendent dans le Gohinom (de là vient le mot Gclienne), remontent, sauf trois qui descendent et ne reœontent plus. Ce sont riiomme qui a commis un îKÎultèro avec une femme mariée, celui qui a humilié son prochain devant le monde, ou qui lui a donné un sobriquet injurieux. »

L'homme adultère est condamné à être pendu, dit-on, quelques lignes plus loin, 'mais il a part au monde futur, mais l'humiliateur n'a point part au monde futur. « Il vaut mieux que l'homme tombe dans un fot(,r brûlant que défaire rougir son prochain devant témoins. »

Moïse a déjà dit: « Tu réprimanderas ton frère seul à seul, mais tu ne lui imputeras rien à mal. » Le Talmud, sous ce rapport, est le précurseur et l'émule de l'Évangile.

En voici quelques textes à l'ai^pui.

Traités Jouma, Gitin, Sabath, c'est-à-dire, à tri)is fois il dit: Ceux qui sont humiliés et qui n'humilient pas, ceux qui écoutent leur honte et ne répondent pas, faisant tout Vo-r amour et acceptant leurs douleurs avec Joie, sur eux l'Ecriture a dit: (Juges, chap. V, Y. 31) : « Les amis de Dieu brillent comme le soleil dans toute sa force. »

MOÏSE

Il dit encore (Traité Érubin, livre i"):

« Celui qui s'abaisse, Dieu l'exaltera et celui qui s'exalte, Dieu l'abaissera ! Ce sont les mêmes paroles de l'Évangile. (Saint Mathieu, chap. XXIII, V. 12). SaintPan], aux Romains, (chap. XII, V. 14) dit la même chose. « Bénissez ceux qui TOUS persécutent, bénissez-les et gardez-vous bien de les maudire jamais. »

Celui qui court après les grandeurs, les grandeurs le fuiront et celui qui les fuit en sera recherché: celui qui veut violenter l'heure, l'heure le poussera, mais celui qui s'efface devant elle, l'heure lui tiendra compte. »

Il se peut bien que la première phrase soit coiiiée de l'Evangile, mais quant à l'humiliation, le Talmud ne va pas si loin que Jésus.

Il ne dit pas qu'il faille présenter la joue gauche, après avoir été frappé sur la joue droite, il se contente de glorifier celui qui ne répond pas. Par contre, on lit (Traité Baba Kama, livre viii«) : « Rabbi Abouali a dit « Il vaut toujours mieux que l'homme soit du nombre des chassés que des chasseurs, »

en d'autres termes : Mieuxvautêtre victime que bourreau.

Pour revenir à l'enfer, le Talmud comme 1 iivangile est d'une sévérité inexorable pour