Le commentateur explique ce mot par dhànàmisrila
\Uct. VI.)
RIG-VÉDA. — SEGTIOiN PREMIERE.
dirigent, et vient près de nous. Enivre-toi de nos douces libations. Heureux de notre hommage, ô dieu qui portes la foudre, savoure ici avec ton épouse les plaisirs (que nous t'offrons).
hymne m.
A MDRA, PAR GOTAMA.
(Mètre : Djagatt)
t. 11 est riche en chevaux, il est le premier pour ses troupeaux de vaches, le mortel que tu aides de tes secours, ô Indra! Tu viens à lui avec tes vastes trésors, comme les eaux vont naturellement à l'Océan.
2. Oui, comme les eaux (coulent vers la mer), les déesses aussi viennent au lieu du sacrifice ; elles ont vu sur la terre poindre et s'étendre la lueur du foyer. Les Dévas, tournés vers l'orient, honorent le (dieu) ami des saintes cérémonies et serviteur des'autres dieux; ils cherchent à lui plaire, comme des amants (à leurs bien-aimées) *.
3. À cette double libation que verse en ton honneur la cuiller du sacrifice, tu as ajouté l'hommage des hymnes. Pieux et recueilli, (le prêtre) s'occupe de ton culte ; une heureuse force ' s'attache à celui qui t'adore et te sacrifie.
4. Les Angiras, jadis, auteurs de rites religieux, ont allumé le feu sacré et introduit les offrandes; ils ont enlevé à Pani ce troupeau (céleste) * qu'il gardait comme son bien, *et qui sert à la prospérité de nos coursiers et de nos vaches.
5. Atbarvan s, le premier, avait enseigné le moyen d'ouvrir par les sacrifices la voie (aux vaches célestes), à l'heure où naît le soleil, leur bien-aimé et le gardien des œuvres pieuses, à l'heure où le fils de Gavi *, Ousanas, se présente
i. Cette strophe représente les prières et les rites sacrés remplissant leurs fonctions. Le dieu qu'ils honorent est Agni.
8. Voy. p. 44, col. 1, note 7. Ce troupeau céleste, ce sont les nuages qui fertilisent la terre, et qui sont amenés an ciel par les prières des Angiras.
3. Àthanran (voy. p. 90, col. 1, note l)me parait avoir institué les sacrifices du matin, dans lesquels on demande ao\ dieux la pluie que les Asouras retiennent prisonnière.