A VICHNOU ET INDRA, PAR DIRGHATAM AS

(Mètre . Djagatî.)

1. Apportez vos libations et vos mets en l'honneur de Vichnou et du grand héros qui aime les prières, (en l'honneur de ces dieux) invincibles, qui se placent sur le dos des montagnes (célestes), comme sur un excellent coursier.

2. En votre honneur, oindra et Vichnou, (dieux) puissants par vos œuvres, Soutapas a formé cette brillante réunion. Et, pour récompenser un mor-

1. Les trois pas de Vichnou, ne l'oublions pas, sont les trois stations du soleil, à son lever, à midi, à son coucher.

2. Ge3 trois choses, suivant le commentaire, seraient ou les trois mondes (locatrayam), ou les trois temps (câlatrayam), ou les trois qualités {gounatrayam).

3. Ces mondes (bhouvanàni), au nombre de sept, composent un espace intermédiaire entre le ciel et la terre. Des mondes connus sous le nom de loca, on peut en compter tantôt trois, tantôt quatorze.

4. Cette demeure est le ciel ou peut-être le soleil, où les Indiens peusaient qu'ils devaient être transportés après la mort.

5. Le mot bandhoû est plus fort : il signifie parent, attaché par le lien de la famille.

6. C'est-à-dire, pour le père et la mère de famille, pour les deux familles offrant le sacrifice.

7. Ces vaches sont les nuages, ou, suivant le commentateur, les rayons du soleil.

[Uoi. III.]

tel, vous donnez l'essor à la flèche d'Agni, lo raagniGque archer *.

3. Nos libations augmentent la puissante vigueur de Yichnou. (Soutapas) rapproche les deux mères qui doivent heureusement produire (Agni)*. Et alors le (dieu) obtient trois noms : l'un inférieur, celui de fils ; l'autre supérieur, celui de père ; et le troisième, qu'il possède dans la région lumineuse * du ciel.

4. C'est cette vigeur de Vichnou que nous chantons : (Yichnou) est maître, sauveur, bienfaiteur libéral. En trois pas il parcourt le monde, pour y répandre au loin et la vie et sa gloire.

5. Deux des stations de ce dieu touchent au domaine des mortels. La troisième est inaccesible à tous, même à l'oiseau qui vole.

6. 11 fournit quatre-vingt-quatorze carrières 4, pareilles à la roue qui tourne. Son large corps a été par les poètes divisé en plusieurs parties. Toujours jeune et florissant, il vient à notre appel.

A VICHHOU, PAR D I RG H ATA M AS.

{Métré •• Djagatt.)

1. Sois facile comme un ami, heureux de nos libations de beurre, magnifique, accessible et généreux. Cest ainsi, ô Vichnou, que ta louange sera célébrée par le sage, et que le riche offrira l'holocauste en ton honneur.

2. L'homme qui honore Vichnou antique et nouveau, (Vichnou) qui embrasse tout et qui naît pour le bonheur du monde, (l'homme) qui chante la grande naissance du grand (dieu), obtient certainement l'abondance.

3. Chantres éclairés, célébrez l'avènement de ce (dieu) antique, enfant du sacrifice, et, reconnaissant sa puissance, dites : « 0 Vichnou, tu es grand, et nous implorons ta bonté. ■

1. Agni porte sur ses flammes, qui sont ses flèches, les tcnii des mortels adressés aux dieux, on bien il lance ces mêmes flammes contre leurs ennemis.

1 Le commentaire entend cette phrase de Yichnou, qui fait apparaître le Ciel et la Terre, grands parents de la Nature.

3. Ce passage m'a paru difficile. Voici comme je le comprends. Agni doit être considéré sous trois rapports : comme fils de Yarani, comme père du ciel et de la terre, et enfin comme Vichnou illuminant le ciel. 11 serait absurde de trouver ici la moindre allusion au dogme d'une trinité quelconque.

4. Voici les noms et les nombres de ces 94 périodes,: 1 tu, 3 ayana* ou demi-années, 5 ritous ou saisons, 12 mois, 34 pakehas ou demi- mois, 30 jours, 8 yàmâs ou heures, 12 lagnas ou divisions del'équateur. Dans ce calcul je trouve 5 saisons; je serais porté à n'en compter qw 4, et à ajouter aux 12 mois le mois supplémentaire.

4. Que le royal Varouna, que les Aswins prennent leur part du sacrifice offert à ce Vichnou, qui soutient tout, et que les Marouts accompagnent. Vichnou a développé la force suprême qui fait briller le jour, et, uni aux (Marouts) ses amis, il a ouvert le pâturage (céleste).

5. Que le divin Vichnou, plus puissant que le puissant Indra, daigne se joindre à lui ! que le (dieu) sage qui siège en trois stations se plaise à notre sacrifice, et permette à l'Arya, qui le lui offre, d'en recueillir le fruit !

HYMNE XXI

AUX ASWINS, .PAR DIRGUATAMAS.

(Mitre •• Djagatt.)

t. Agni s'éveille sur son (siège) de terre; le Soleil arrive; la grande et brillante Aurore apparaît avec éclat. Les Aswins attellent leur char. Le divin Savitri a enfanté les deux parties de l'univers.

2. 0 Aswins, pendant que vous attelez vos généreux coursiers, versez sur nos champs le beurre et le miel. Accueillez nos prières, et secoureznous dans les combats. Puissions-nous obtenir les riches dépouilles de nos ennemis!

3. Qu'il marche en avant, ce char des Aswins, attelé de rapides coursiers, chargé de biens savoureux, objet de tant de louanges ; (ce char) à trois roues et à trois sièges, magnifique et garni de toute espèce de richesses; qu'il apporte le bonheur et pour nous et pour tous les êtres animés!

4. 0 Aswins, amenez-nous la force, et agitez sur nous votre fouet, d'où s'épand une douce abondance. Prolongez notre vie, effacez nos fautes , frappez nos ennemis, soyez toujours avec nous.

5. Vous portez la fécondité au sein des mères; vous êtes au centre de tous les mondes. Généreux Aswins, on vous doit (ici) la présence d'Agni, des ondes (sacrées) et du bûcher.

6. Vous connaissez la médecine et la vertu des plantes; vous êtes aussi habiles à conduire les chars. (Dieux) terribles, vous êtes les maîtres de la richesse. (Protégez) celui qui vous offre, avec sa prière, le don de son holocauste.

LECTURE TROISIEME

AUX ASWINS, PAR DIRGUATAMAS.

{Métrés : Trichtoubh et Anouchtoubh.)