A AGNI, PAR LES VASOUYOLS

(Mètre : Gâyatrî.)

1. 0 Agni, ô dieu à la lumière pure, à la langue agréable, amène ici et honore les dieux.

2. Nous venons à toi; amène les dieux à notre fête, 6 toi que nous arrosons d'un beurre (limpide), toi qui brilles comme un soleil resplendissant.

3. 0 sage et grand Agni, tu es ami de nos holocaustes, et dans le sacrifice nous faisons reluire tos feux éclatants.

4. Viens, 6 Agni, avec tous les dieux à l'holocauste que nous t'offrons. Nous t'honorons comme sacrificateur.

5. Donne, ô Agni, à celui qui te présente et offrandes et libations la vigueur et la puissance. Viens avec les dieux t'asseoir sur notre gazon.

6. 0 Agni, vainqueur de mille (et mille ennemis), tes feux ornent les sacrifices. Tu es le messager des dieux, digne de nos cantiques.

7. Honorez Agni, le divin possesseur de tous les biens, le porteur de l'holocauste, le prêtre toujours jeune.

8. Sois présent aujourd'hui à nps divers sacrifices ; prête-toi avec dévouement au service divin. Étendez le gazon pour le siège (des dieux).

9. Sur ce (gazon) siègent les Marouts, les deux Aswins, Mitra, Varouna, tout le peuple des dieux.

HYMNE XIX

A AGNI, PAR TODVIDJATA * ET A SWAMÉDH A, FILS

DE BHARATA.

(Mètres : Trichtoubh et Anouchtoubh.)

1. O Agni (surnommé) Wêswdnara », un roi pieux, prudent et généreux, Tryarouna, fils de

1. La teneur de cet hymne m'a engagé à modifier l'indication du commentateur, qui lui donne pour Richis trois personnages, Tryarouna, fils de Trivichna, Trasadasyou, fils de Pouroucoutsa, et Aswamédha, fils de Bharata. Je crois que le lecteur doit se trouver confirmé dans l'idée que j'émettais page 272, col. 1, note 1 ; car Trouvidjâta est un surnom d'Agni, et Aswamédha est un sacrifice connu. Tryarouna me parait être aussi un personnage allégorique : c'est, sous un autre nom, le Trichavana qu'Agni Tauvidjata comble de ses bienfaits. Pour le personnage de Trasadasyou, voy. page 256, coi. 1, note 1.