Voy. page 78,001. 1, note

Trivrichna, m'a rendu riche; il m'a donné deux bœufs attelés à un char, avec dix mille vaches. Qu'il te souvienne de lui.

2. Ce (roi) m'a donné cent vingt vaches, et deux chevaux de trait, traînant une précieuse charge. 0 Agni, ô Vêswânara, pour prix de nos louanges et de nos offrandes, accorde à Tryarouna ta protection.

3. 0 admirable Agni, Trasadasyou, en te louant, a pu obtenir ta faveur. Qu'il en soit de même pour Tryarouna, qui, d'une âme dévote, s'est uni aux prières et aux libations que moi, Touvidjâta, j'ai faites en ton honneur.

4. Moi, Aswamédha, voulant sacrifier, j'ai entendu quelqu'un me dire : « Allons, (sacrifie !) » Je viens avec mon hymne, je me présente avec mon offrande. Que celui (qui m'a parlé) me donne et la richesse et les moyens d'exprimer mes pieuses pensées.

5. Cent mâles taureaux m'ont été donnés, à moi Aswamédha, et accroissent ma fortune. (0 Agni), que la triple offrande * (de mon bienfaiteur) soit (pour toi) aussi douce que la liqueur du s orna.

6. 0 Indra et Agni, vous qui avez cent trésors à votre disposition, donnez à Aswamédha uce mâle vigueur et un large domaine. Qu'il soit comme le soleil immortel dans les cieux.

hymne xx.

A AGM, PAK VISWAVARA, FILS d'ATRI.

(Mètres : Trichtoubh, Anouchtoubh, Djagatt et Gâyatrî.)

1. Les feux d'Agni brillent dans l'air; sa splendeur s'étend au-devant de l'Aurore. Viswavârâ f s'avance, honorant les dieux par ses invocations, et versant le beurre de l'holocauste.

2. 0 Agni, tes feux sont allumés; tu es roi de l'ambroisie. Tu t'attaches à l'homme qui offre l'holocauste, et tu fais son bonheur. 11 possède

1. Cette triple offrande, dit le commentaire, se compose du caillé [dadhi), de l'orge {saktou), et du lait (payas).

2. Viswavârâ est un nom de l'Aurore (omni re instructa). Le commentateur en fait une femme fUchi, à laquelle U attribue cet hymne. Je regarde cette mention de Viswavârâ comme une preuve nouvelle à l'appui de l'explication que je donne ci-dessus de l'introduction de tous ces Richis imaginaires. Je m'étonne qu'au lieu de l'épithète Viswavârâ, le commentateur n'ait pas aussi bien pris Ghritâtchi, que nous avons déjà vue personnifiée.

[L-et. I.]

tous les biens, celui que tu visites et qui te reçoit comme son hôte.

3. 0 Agni, sois vainqueur pour notre félicité ; répands sur nous tes plus beaux présents. Dirige-nous dans l'accomplissement des devoirs d'époux et d'épouse. Arrête Paccroissement de nos ennemis.

4. 0 Agni, je salue le riche trésor de tes flammes. Tu es un généreux bienfaiteur, et tu brilles dans les sacrifices.

5. 0 Agni, 6 toi que nous invoquons, que tes feux honorent les dieux. Tu es entouré d'heureux sacrifices, et tu portes les holocaustes.

6. Invoquez, honorez Agni, et dans la pompe de vos cérémonies révérez celui qui porte les holocaustes.

HYMNE XXI

A INDRA, PAR GORIVITI, PILLE DR SAKTI.

(Mêlre : Trichtoubh.)

1. Dans les sacrifices qui se célèbrent en l'honneur des dieux, les enfants de Manou ont établi trois feux étincelants, trois foyers de lumière céleste ». Mais toi, Indra, ce sont les Marouts f eux-mêmes; purs et vigoureux, qui te célèbrent. Ta es leur sage Richi.

2. Quand les Marouts ont animé par leurs voix Indra, avide et heureux de notre soma, il prend la foudre, et, frappant Ahi, il donne la liberté aux grandes Ondes.

3. 0 Marouts, qui faites ici l'office de chantres (sacrés), qu'Indra boive donc de mon soma limpide. Cet holocauste lui appartient. C'est Indra, aride de notre soma, qui a découvert les vaches (célestes) et donné la mort à Ahi.

4. kdra a étendu et consolidé le ciel et la terre; il les accompagne dans leur marche, épouvantant la bête sauvage qui veut couvrir les airs. II la repousse avec force, et le fils de Danou, respirant à peine, est terrassé.

t. Je suppose que le poëte fait allusion aux trois foyers du sacrifice, on bien aux trois sacrifices de la journée. Le commentaire semble faire une distinction ; si d'un côté il reconnaît les feux des trois foyers, de Vaotre U voit trois divinités qu'il appelle Rocthanàni, «avoir ; Vâyou, Agni et Aditya.

t II y a bien une classe de prêtres que Ton appelle «arottJi; mais je crois que le poëte ne veut ici considérer les Marouts que comme les vents, compagnons d'Indra, qui raniment par leur souffle» et semblent le *anier dç leur voix de tempêtes.

5. 0 Maghavan, c'est pour reconnaître ta puissance que tous les dieux te cédèrent la coupe de soma, quand tu as en faveur d'Étasa arrêté dans leur course les cavales du char de Soûrya *.

6. Lorsque Maghavan a d'un seul coup de foudre brisé les quatre-vingt-dix-neuf villes * de (Sambara), les Marouts, au milieu de l'assemblée (céleste), chantent sur le mètre Trichtoubh cet Indra qui a frappé (l'ennemi) du ciel.

7. Agni, devenu son ami, a fait brûler en son honneur les chairs de trois cents victimes. En même temps Indra, dans l'espoir de son triomphe sur Vritra, a bu les trois coupes de soma que lui versait Manou.

8. Quand Maghavan eut mangé les chairs des trois cents victimes, quand il eut bu les trois «coupes de soma, tous les Dèvas ont réclamé de lui, comme un devoir, qu'il frappât Abi.

9. Et lorsque, arrivant à la maison de Goutsa sur vos chevaux rapides et vainqueurs, vous demandiez le combat, avec ce môme Goutsa, placé sur le môme char qu^toi \ tu as frappé (tes ennemis); avec les autres dieux, tu as frappé Souci) na.

10. (Le char de Soûrya) avait deux roues; tu en as pris une, et tu l'as donnée en présent à Goutsa, qui ne pouvait plus marcher. Ton* arme a frappé au visage les Dasyous, et dans le combat étouffé la voix (de ces ennemis).

11. (0 dieu) exalté par les hymnes de Gôrivtti, tu as, pour plaire au fils de Vidathin 4, donné la mort à Piprou. Ridjiswan * fut ton ami : tu as purifié ses offrandes et bu son soma.

12. La coupe de soma à la main, les Navagvvas et les Dasagwas 6 célèbrent Indra dans leurs hymnes. Ges sages ont par leurs chants ouvert le riche pâturage où étaient enfermées les vaches (célestes).

13. 0 Maghawan, je connais tes prouesses. Gomment puis-je (dignement) t'honorer? 0 (dieu) puissant, nous sommes disposés à chanter dans les sacrifices les (miracles) nouveaux que tu feras.