PAR AS ARA, FILS DE FILS DE VASICUTA

{Mètre : Dwipuda.)

1. Tel que le brigand qui se renferme dans sa caverne avec son bétail, (tu te caches) *, 6 (dieu), qui te joins au sacrifice et qui portes les offrandes !

2. Cependant les (Dévas), tes sages compagnons, suivent tes traces *; et tous, habiles sacrificateurs, ils savent te retrouver.

3. Les Oévas poursuivent le cours des saintes cérémonies; et bientôt (le dieu) s'est entouré de (rayons) abondants et brillants comme la lumière du ciel.

4. Les ondes (sacrées)5 augmentent sa force; leur (doux) breuvage fait grandir cet heureux nourrisson, né au giron du sacrifice.

5. Tel qu'une agréable végétation, que la terre étendue, que la colline chargée de fruits, que l'eau salutaire;

6. Tel que le coursier débarrassé de ses liens, que la mer impétueuse, tel est Agni. Qui donc peut le maîtriser ?

cache dans est formé

1. Le commentaire dit que le dieu se l'Aswattha {aswatthagouhâ), bois dont Tarant.

2. Le mot pada contenu dans ce vers est amphibologique ; il s'explique par pied dans ses deux significations, membre du corps humain et membre de vers,