Trita, tombé dans un puits, appelait ainsi

1. Trita est fils des Eaux, puisqu'il est la libation elle-même. U veut être délivré, c'est-à-dire tiré du bassin qui le renferme, pour être jeté dans le foyer.

2. Les cinq personnages sont : Agni sur la terre, Vàyou dans l'atmosphère, Aditya dans le ciel, Tchandramas dans la région des constellations, et Vidyout (dieu de la foudre) dans les eaux du nuage.

3. Le texte porte le mot vrica, qui, rendu quelquefois par brigand et ravisseur, signifie aussi loup. Lo commentateur, incertain, présente deux sens. Il suppose d'abord que Trita, au fond du puits, a peur que quelque loup ne vienne pour le dévorer, et que le Richi prie les rayons du jour d'éloigner cet animal affamé. Il donne ensuite un sens trouvé par Yàsca. Le loup, c'est Tchandramas, la lune, car vrica doit se dire d'un asire quelconque soumis à une marche périodique ; les grandes ondes, ce sont les vagues célestes, c'est l'air ; et dans cette hypothèse, Trita Oit que les rayons onl la propriété de f.iire ilisparatire la lune.

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INDE.— POÉSIE LYIllnrE.

|Lcd. VII. I

les dieux à son secours. Vriliaspati ' l'a entendu, et l'a sauvé généreusenicnl du danger. Ciel et Terre, voyez ce que je suis.

18. Le loup -au poil rougeiitrc m'a vu sur la route. Aussitôt il s'est levé, comme l'ouvrier dont on frappe le dos. Ciel et Terre, voyez ce que ji; suis.

19. Par la vertu de cet hymne, puissions-nous, aidés d'Indra et secondés de tous nos guerriers, être vainqueurs dans le combat ! Qu'ils nous protègent également, Mitra, Varouna, Aditi, la Mer, la Terre et le Ciel !

HVMNE xii.