Voy. p. 7ti, col. 1, note

5. Ce nombre esl ordinairement de !'9. Voy. page Cl, cul. 1, note 4.

15. Q\K ta protection ne nous abandonne pas, (dieu) de la puissance et de la richesse ! accordenous l'abondance! 0 .Maghavan, multiplie nos vaches! Pères de famille dévoués à ta grandeur, puissions-nous jouir d'un bonheur constant !

SECTION DEUXIEME

LECTUHE l'itK.MlÈHl-;.

IIVMNE I.

AlX VISWAS, l'AR CAKCUlVA?!.

(ilélre : Trichtoubh.)

1. Humbles et respectueux, présentez vos Hbations, vos mets, votre sacrifice au (dieu) terrible ' qui amène la pluie. Que, du haut des airs, (vienne) Marout, qui donne la vie * ; je le chante avec ses guerriers, (qti'il lance) sur la terre et le ciel comme (les llèchesj d'un carquois.

2. Telles que les deux épouses (d'un même maître), l'Aurore et la Nuit, se mullipHant (pour nous, viennent) augmenter les biens de celui qui les invoque dès le matin. Ainsi qu'une jeune fille développant son voile, (l'Aurore) se dore à nos yeux des splendeurs du soleil.

?>. Que (le dieu) qui marche autour (du monde) ■', et revêt des formes diverses *, nous soit propice! Ou H nous soit aussi propice, le Vent qui donne les eaux fécondes ! 0 Indra, ô Parvata ', empressez-vous pour nous! (lue tous les dieux nous comblent de biens !

i. Allons! en l'honneur deIablancIie(Aurore|, moi, fils d'Ousidj '^, je présente ces Hqueurs et ces mets. Rendez-vous propice le fils des eaux ';

1. Traduction du mot Aoudra, épitbète qui désigne Marout, le dieu du venl.

2. Ce vers est difficile à comprendre. Je ne pense pas que le mot Asoura désigne un ennemi des dieu\ : c'est un être qui donne, qui apporte /a ii<, épilliéledo Marout.