‹ Monde ancien, civilisation orientale, Poésie lyrique: Inde- Rig-Véda;Chapitre 15 sur 847 · I.Mll · texte numérisé non relu

I.Mll

poKsii- i.vHiijriî.

10. Avec ces libations diverses, le iièrc de famille ' prétend honorer la haute puissance du grand Indra, devenu son hôte.

A l>UKA, PAR UADIIOUTCIIHANDAS.

{Mètre : Anouchtoubh.)

I. Les voix des chantres, les hymnes des poètes, célèbrent ta grandeur, ù Satacratou, les prêtres rélèvent parmi nous, comme on élève la hampe d'un drapeau -.

î. En voyant (le père de famille) aller de montagne en montagne pour faire tous les préparatifs du sacrilice ^, le généreux Indra a compris son dessein, et il arrive avec l'escorte des (Marouts).

3. Indra, attelle à ton char tes deux coursiers azurés, à la crinière brillante, à l'ardeur inipS tueuse, au ventre qui remplit le surfaix; toi qui aimes le soma^ approche pour mieux entendre nos chants.

'i. Viens, écoute, accepte nos vœux, accède à nos désirs; bénis, ô Indra, toi qui es notre véritable asile, notre sacrilice et les mets que nous l'offrons.

5. Chantons, exaltons Indra, f(ui détruit la fi)ule de (nos ennemis); que le dieu puissant (que nous appelons Sacra) entende son nom répété parmi nos lils et nos amis.

fi. Invoquons-le pour obtenir des amis , pour obtenir des richesses, pour obtenir du pouvoir. Hue le })uissant Indra soit puissant * pour nous, et nous comble de biens !

7. Indra, nous te présentons, avec un cnfier abandon, ces offrandes abondantes et pieuses. Ouvre pour nous le pâturage des vaches (i:élestes) ; accorde-nous l'opulence, o toi qui portes la luu Ire !

S. Le ciel et la teri'e ne peuvent contenir (le dieu) ijui donne la mort à ses eimeinis. Fais des-

1. Le mol aiik ri'poiiil au mol laliii henis. C'esl le iiiallro do la maison faisant les frais du satrilice.

2. Co passage icnfcrmu le mol vansa, qui signiQe fuseau cl famille. Le coiumenlairo, expliquant ce mol dans lo premier sens, dil que les sauteurs élèveut un roseau, qui e>l une espèce do mit de cocagne. Il me semble, à moi, que co roseau doil èUe comme la liampe d'un drapeau. Dans le second sens, le coramenlaire pense que le laiisu esl une famille élevîe par les verlus d'un père.

i. Avaiil lu jour du sacrifice, le chef do famille a dii envojcr sur les monlagnes chercher le soma (Asclopjas acida ouSarcosloma viminalis), recueillir le bois, et pren - Jrc toutes les disposilijns pjur lesoflranlos cl le repas.

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