A VICHNOU, !■ A R D 1 R G H A T A M A S

[lictrc ■■ Djagalî.,

1. Sois facile comme un ami, heureux de nos libations de beurre, magnifique, accessible et généreux. C'est ainsi, ô Vichnou, que la louange sera célébrée par le sage, et que le riche offrira l'holocauste en ton honneur.

2. L'homme qui honore Vichnou antique et nouveau, (Vichnou) qui embrasse tout et qui naît pour le bonheur du monde, (l'homme) qui chante la grande naissance du grand (dieu) , obtient certainement l'abondance.

3. Chantres éclairés, célébrez l'avènement de ce (dieu) antique, enfant du sacrilice, et, reconnaissant sa puissance, dites : « 0 Vichnou, tu es grand, et nous implorons ta bonté. »

1. Agai porte sur ses flammes, qui sont ses flèclies, les vœux des morlels adressés aux dieux, ou bien il lauce ces mêmes flammes contre leurs eunemis.

"i. Le commentaire entend celte phrase de Vichnou, qui fait apparaître le Ciel et la Terre, grands parents de la Nature.

3. Ce passage m'a paru difficile. Voici comme je le comprends. Agni doit être considéré sous trois rapports ; comme fils de Varani. comme père du ciel et de la terre, et enfin comme Vichnou illuminant le ciel. Il serait absurde de trouver ici la moindre allusion au dogme d'une trinité quelconque.

4. Voici les noms et les nombres de ces 94 périodes : 1 an, 2 uyanas ou demi-années, 5 rilous ou saisons. 12 mois, 24 pahchas ou demi- mois, 30 jours, 8 yàmns ou heures, 12 lagnas ou divisions de l'équaleur. Dans ce calcul je trouve o saisons; je serais porté à n'en compter que 4, et à ajouter aux 12 mois le mois supplémentaire.

4. Que le royal Varouna, que les Aswins prennent leur part du sacrifice offert à ce Vichnou, qui soulient tout, et que les Marouts accompagnent. Vichnou a développé la force suprême qui fait briller le jour, et, uni aux (Marouts) ses amis, il a ouvert le pâturage (céleste).

5. Que le divin Vichnou, plus puissant que le puissant Indra, daigne se joindre à lui ! que le (dieu) sage qui siège en trois stations se plaise à notre sacrifice, et permette à l'Arya, qui le lui offre, d'en recueillir le fruit !

IIYJINE XXI.

ADX ASVVINS, PAR D I RGH AT A M A S.

[Mèlre ■ Djagatî.)

1. Agni s'éveille sur son (siège) de terre; le Soleil arrive; la grande et brillante Aurore apparaît avec éclat. Les Aswins attellent leur char. Le divin Savitri a enfanté les deux parties de l'univers.

2. 0 Aswins, pendant que vous attelez vos généreux coursiers, versez sur nos champs le beurre et le miel. Accueillez nos prières, et secoureznous dans les combats. Puissions-nous obtenir les riches dépouilles de nos ennemis!

3. Qu'il marche en avant, ce char des Aswins, attelé de rapides coursiers, chargé de biens savoureux, objet de tant de louanges ; (ce char) à trois roues et à trois sièges, magnifique et garni de toute espèce de richesses; qu'il apporte le bonheur et pour nous et pour tous les êtres animés !

4. 0 Aswins, amenez-nous la force, et agitez sur nous votre fouet, d'où s'épand une douce abondance. Prolongez notre vie, effacez nos fautes, frappez nos ennemis, soyez toujours avec nous.

.5. Vous portez la fécondité au sein des mères ; vous êtes au centre de tous les mondes. Généreux Aswins, on vous doit (ici) la présence d'Agni, des ondes (sacrées) et du bûcher.

6. Vous connaissez la médecine et la vertu des plantes; vous êtes aussi habiles à conduire les chars. (Dieux) terribles, vous êtes les maîtres de la richesse. (Protégez) celui qui vous offre, avec sa prière, le don de son holocauste.

LECTURE TROISIEME

1IV.MXE I.

AL.\ ASWINS, PAR DIRGHATAMAS.

[Hêtres : Trichtoubh cl Anouchtoubh.)

1. (Dieux) protecteuj's et terribles ', sages, puis- 1. Ces deux mots traduisent les mots Vasou et Ruudra.

Ii2

l.NDIi. — l'OlîSlE LYIIKJLI'.

|LocI.

sunts et généreux, venez à nous, el comblez-rous de vos lions. Secourez-nous, ei vous aimez le lils d'OuIcliatliya ', si vous voulez qu'on n'accuse pas votre puissance.

2. Eli! qui voudrait vous [iricr, (dieux) protecteurs, si vous receviez, dans l'enceinte du sacrilice, nos adorations (eu les laissant stériles)? liendez nos prières leL-ondes, vous qui êtes capables de remplir nos vœux.

'i. S'il est vrai que votre cliar a présenté au lils deTougru -, au milieu de la mer, un terrain solide, je puis venir vers votre appui protecteur, comme un prince (vient) vers sa forteresse, dont les chemins lui sont ouverts.

■'i. Que l'hymne du fils d'OutclnUhya fasse son salut! que je nc^ sois jjas la pâture de ces deux êtres qui niarclicnt toujours ^ ! que je n'aille pas nie briller au l'eu de ce foyer où sont jetées dix espèces d'offrandes *, pendant que votre serviteur, les membres enchaînés, mange la terre =!

5. Que les Eaux, les meilleures des mères, ne viennent pas me submerger, pendant que (mes) serviteurs m'ont ainsi placé sur la terre, tout garrotté (par l'âge) ! Trclana ", pour me servir, a raffermi ma tète, mais frappé ma poitrine d'un de ses rayons.

6. Le vieux Dîrghataraas, entouré des siens dans la dixième dizaine de son âge ', est encore

que le poêle attribae ici aux Aswins, el qui apparliennenl à deux classes parliculières de dieux.