Sept " rênes servent à diriger un char qui

1. Je pense que monter le chcral ou préparer le char d'un dieu, co sont deux expressions qui ont le même sens. Cependant on a dit tout à l'heure qu'Indra avait lo premier monté sur le char du cln'Tal céleste; cette phrase pourrait donc signifier: les dieux se sont réunispour l'holocauste offert n celui çui, etc.

2. Que sont ces coursiers? les jours peut-être, ou les rayons.

.3. Ce sont les rayons du soleil.

i. Ce frère d'Agni est le feu céleste, le feu de la fondre, t'édyoula, qui siège surtout dans 1 s nuages cl dans l'iiir : r'esl pour cela que le commentaire semble lo confondre avec V.^\'ou. Nous respirons aussi ce feu, c'est pour nous le souffle de vie.

5. Ces trois frères me semblcnl être le fou du sacrifice, le feu céleste ot le feu solaire.

6. Lo nombre sept s'applique à plusieurs espèces de choses : sept rayons, S'>pt flammes, et par conséquent sept chevaux du soleil, sept momies inférieurs, sept mondes supérieurs, sept mères, ondes ou genres de soma, sept mers ou lacs, sept genres de nicires sept prêtres nffici.anl daus un sacrifice.

(Leci. Ht.

RIG-VEDA. — SECTION DEUXIEME

n'a qu'une roue, et que traîne un seul clieva) qui brille de sept rayons. La roue a trois moyeux ', roue immortelle, infatigable, d'où dépendent tous ces mondes.

3. (Ou bien) ce char, qui a sept roues, est traîne par sept chevaux, et monté par sept personnages -. Sept sœurs ^ sont rassemblées (sur ce char), oîi sont placées aussi sept espèces de vaches (fécondes) •*.

4. Qui a vu, à sa naissance, (cet être) prendre un corps pour en donner à ce qui n'en a pas ? Où était l'esprit, le sang, l'àme de la terre? Qui s'est approché de (ce dieu) sage, pour lui faire cette question ?

5. Faible, ignorant, je veux sonder ces mystères divins. Pour s'élever jusqu'à la connaissance de ce tendre nourrisson (qui enfantera l'année), les poètes ont développé déjà les sept trames (de leurs chants) =.

6. Ignorant et inhabile, pour arriver à la science j'interroge ici les poètes savants. Quel est donc cet (être) incomparable qui, sous la forme de (l'astre) immortel, a fondé ces six mondes lumineux?

7. Qu'il le dise, l'homme instruit dans le mystère du (dieu) fortuné qui traverse les airs! Les vaches (célestes) " prennent le lait de celui dont la tête est si noble ; elles couvrent sa face, et avec leur pied elles tirent leur breuvage.

8. Au moment du sacrifice, la mère a d'abord, (avertie) par la prière, accueilli le père. Celui-ci, (conduit aussi par la prière), s'est uni à elle. Et la mère, dans l'orilice qu'elle porte, reçoit le germe du fruit qu'elle désire '. Cependant (les prêtres)

1. Le commentaire veut que ces trois moyeux représentent trois saisons, ou les trois temps. La roue, dit-il, c'est l'année, ou plutôt le disque solaire.

2. Ces personnages, suivant le commentaire, sont VAyana (semestre', le Ritoti (saison), le Màsa (mois), le Pakcha 'demi-mois), le Divasa (jour), la Ràlri (nuit), et le Mouhoûrtta (heure).

3. Que sont ces sœurs ? Le commentateur pense que ce sont les six saisons, auxquelles il faut ajouter, pour compléter le nombre sept, le treizième mois complémentaire.