lilIiLIOTlIKiH'K I\TE[\NATiO.\ALE

5. Agni, qui portes (nos offrandes), tu nous appartiens, toi que nous honorons au milieu des flammes, des libations et des hymnes '.

6. Antique sacrificateur, noble enfant de la Force, (dieu) admirable, reçois nos offrandes et nos libations de beurre.

nVMXE XVI.

A AGXI, PAR S0.MAH01TI.

[Mètres ■ Gâyatrî et Anouchtoubli.)

1. Chante, comme pour lui donner plus de force, le glorieux et libéral Agni, porté sur son char rapide.

■2. Heureux et invincible conducteur, en faveur du serviteur qui l'invoque, il renverse l'ennemi, et montre sa face resplendissante.

3. Il vient dans ses foyers, le matin et le soir, déployer ses rayons et recevoir nos louanges, (dieu) dont l'œuvre ne périt point.

L Tel qu'un soleil, il étale ses splendides clartés, et pare (le monde) de ses flammes impérissables.

5. (Les prêtres) parleurs hymnes ont exalté le brillant Agni, qui dévore (les offrandes) et renferme toutes les richesses.

6. Nos intentions sont pures, et nous demandons pour nous l'alliance d'Agni, de Soma, des dieux. Puissions-nous être vainqueurs de nos ennemis !

LECTURE SIXIEME

A AGXI, PAR CRITSAMADA.

[iiftre : Trichiouljli.;

1. Le sacrificaleur, sage, éclairé, brillant et robuste, est venu s'asseoir à sa place. C'est Agni, qui possède la science des œuvres invincibles, qui se distingue entre tous par sa position, qui peut tout porter, et qui agite sa langue purifiante.

2. (Dieu) libéral, nous t'invoquons, et tu deviens pour nous un sauveur, un bienfaiteur.

I. Le texte porte les vaches, les taureaux et les octopodes. J'ai pensé que, par le mot vaches, il fallait entendre, comme nousTavons vu souvent, les flammes du

INDE. — l'OfiSII", I.VIÎIQIK.

Brillant Agni, pardc-nous avec tendresse, et veille sur ncs personnes et sur nos enfants!

3. Agni, nous voulons t'iionorer dans ta preniiùre naissance; nous voulons encore te chanter dans ta seconde demeure '. J'adresse mon liommapc au foyer dont tu sors ; tes llaiiiines reijoivent nos holocaustes.

-'i. Agni, honore les dieux par l'hulocausle qui leur est du, et hàte-toi de recevoir les offrandes ([u'ils désirent. Tu es le maître de la richesse et le gardien de la parole sainte.

5. -Noble Agni, tu nais tous les jours, et tu as un double séjour que rien ne saurait détruire. Rends celui qui te cliantc célèbre entre tous; fais-le opulent, et père d'une heureuse famille.

G. Que ce (dieu) libéral, et digne de tous nos liommages, daigne donc sacrifier heureusement pour nous aux dieux au milieu de sa flamme éblouissante! Agni, tu es pour nous un gardien, un protecteur invincible, lïrille avec tout ton éclat, (brille) avec toute la richesse!

IIVMNK M

A ACN 1, PAR G lilTSAMA 1)A.

[Vclic . iricllluulili.

1. U faut eu premier lieu invoquer Agni, que Manou a allumé dans notre foyer, et qui y siège comme un père; (dieu) immortel et sage, admirable et fort, s'entourant de splendeurs et captivant tous nos hommages.

2. Que le resplendissant Agni entende mon invocation; que (ce dieu) immortel et sage accueille toutes nos prières. Deux chevaux, tantôt noirs, tantôt rougcitres, traînent sou char, et ce char est placé en différents endroits -.

:j. Uans (l'aranî) qui s'éveille'', que le (prêtre) engendre un lils généreux. (ju'Agiii naisse dans

fovt'r; par le mol taureaux ^uitluhai,\, \es libuttons; elpar le inul oclopodes, \ei invocations divisées l>ii huit padas. Il y a aussi un mèlre appela aciili. Le commeiilaleur dil que le mol aclittiiiadi so rapi>uite à la vaciic quand elle esl pleine, parce que ses pieils el ceux lie son veau furmeiil le nombre do liuil. Le mol aciitàpadi poul aussi dc'signor le plal des offrandes, divisé en liuil comparliments. Voy. Dtclionuairciie Wilson, flc/i(.iH<;<iia'i!/a. Le sacrifice dans lequel est offert le Leurre sacré dans liuil vases, esl appelé achiaeapàln.

1. L'auteur fait allusion aux deux naissances d Agni, diins le feu du saerilico et dans le feu solaire.