C'est ici le ciil et la terre

3. Ce mot n'existe pas dans le texte: truulc/i. Il osl donné (hir le commtniairc. Je pense que le mol Ghrilàtclii doit être considéré comme substantif, avec la signi- Ucatiuii de libation.

et de la Terre. Et, pour un maître si grand, le Ciel et la Terre, époux immortels, puissants et invincibles, sont deux vaches dont le lait est intarissable.

d. Agni, tu es grand, et tes œuvres sont grandes. Tu as par ta vertu étendu le Ciel et la Terre. A ta naissance, (dieu) généreux, tu as été le héraut et le guide des mortels.

6. Attelle donc et soumets à ton frein les deux chevaux du sacrifice, chevaux rougeitres, couverts du beurre (sacré), et ornés d'une belle chevelure. Dieu, amène tous les dieux. Possesseur de tous les biens, bénis tous nos sacrifices.

7. Que tes rayons, qui ont accompagné l'Aurore, brillent pleinement ensuite avec le soleil ! 0 Agni, reçois la libation qui tombe sur le bois de ton foyer! Les Dévas célèbrent par leurs chants le sacriDcateur digne de leurs honneurs.

8. Que les dieux ', qui se jouent dans les espaces de l'air, ou qui existent au sein des splendeurs du soleil, et ceux qui nous protègent sur la terre -, tous également avides de nos holocaustes et de nos sacridccs, ô Agui, viennent rapidement sur leur char!

9. Sur le mémo char qu'eux, viens aussi, ô Agni ! Que les autres puissantes (divinités) se fassent conduire ici avec un habile empressement. Amène, avec leurs épouses, les trente-trois dieux ■•, et enivre-les des douceurs de la Stcadhd.

10. (Agni), sacrificateur, honore le Ciel et la Terre; et ses hommages, accueillis avec plaisir, augmentent la grandeur de ces (dieux) immenses. S'approchant avec respect, les deux grands parents, saints et justes, semblent s'arrêter pour jouir des u'uvres de celui qui est né dans le sacrifice.

11.0 Agni, en échange de nos invocations, fais que la terre soit à jamais libérale pour nous, et féconde en troupeaux! Que uous ayons une belle lignée d'enfants et de petits-enfants! 0 Agni, que la bonté soit avec nous!