Les dix doigts du prêtre

i. Les pièces de bois qui composent VArani.

l.MJl'. - l'OÉSlE I.VUIOUE.

|Uct. I.]

sacre le nom) d'Uà '. Brille avec toute la pompe, 6 Agni, dans ces lieux qu'habilenl les enfants de Manou, aux bords de la Drii-liadwali, de l'Apayà et de la Saraswalî -.

5. 0 Agni, en 6cliange de nos invocations, fais que la terre soit à jamais libCrale pour nous, et féconde en troupeaux ! Que nous ayons une belle lignée d'enfants et de petits-enfants! 0 Agni, que ta bonté soit avec nous!

IIVM.NK XVllI.

A ACM, PAR VISWAMITRA.

{ilélres : Anoucliloubh et Câyatrî.)

1. Agni, triomphe des armées, éloigne les ennemis. Par ta force invincible tu renverses tes adversaires. Brille pour celui qui t'apporte son offrande.

2. Agni, tes feux sont allumés sur (le foyer) de terre '. Pontife immortel, ami du Sacrilice, réjouis-toi de nos liommages.

3. Agni, éveille-toi avec éclat. Enfant de la Force, je t'appelle; viens l'asseoir sur mon causa.

4. Agni, avec tous tes Feux divins, ministres des sacrifices, accomplis le vœu de nos prières.

5. Agni, donne à ton serviteur une opulence forte et brillante. Fais-nous riches en enfants.

iiv.mm; XIX.

A AG\I, PAU VISWAMITHA.

(hlélre : Virât.)

1. Agni, tu es sage et prudent; tu possèdes tous les biens. Tu es fils du Ciel, lils de lu Terre *. Honore ici tous les dieux.

■1. On a vu, page 59, col. 2, noie 3, que la lille de Manou se nommait Ilà. On sait aussi (voy. ibid. el page 43, col. 1, note 1) que le mot //ù s'empluie pour désigner X'hymne et la dt'esse de la prière. De plus, la mythologie raconte que la terre, nommée Prilliivl, fui changée en vache : or, //<i est encore un des noms de la terre et de la vache. Avec ces diverses acceptions données à un même mol, il est difficile de se déterminer pour le sens île celle phrase. J'ai entendu qu'il s'a"issait ici du coumla dans lequel est allumé le feu du sac'rilice ; mais je ne serais pas étonné que le poêle, fidèle au goùl de sa nation, qui aime assez les jeu\ de mois, eùl en même temps voulu indiquer un point géographique, la terre d lia. Parmi les neuf varchas ou divisions du Djambou-bwipa se trouve uue contrée appelée llàvrita. Lo vers suivant complète quelques notions sur la position de celte région, également décrite dans le deuxième livre des Lois do Manou, si. 17 el suivants, où elle est nommée Braniâcartla.

2. La Drichadwatl csl le Caggar, el la Saraswalt, la Sarsoull. Je no sais quelle est la rivière qui portail lo nom li'Apayà.

3. Lo mol m est encore employé ici pour signifier terre : le commentaire le rend par Oiiltnràvrdi.