Il faut su rappeler qu'Agni est considéra comme

:.'. Le sage Agni donne des forces (à l'homme) ; il est lornement (du monde), et transmet aux Immortels nos offrandes. (Uieu) opulent, amène ici vers nous tous ces dieux.

3. Le prévoyant Agni illumine le Ciel et la Terre, divins et immortels parents de la .Nature. 11 est magnifique; il règni;, environné d'offrandes et de mets (sacrés).

'i. Agni el Indra, venez ici, dans la demeure de votre serviteur, qui a préparé les libations. (Venez) boire son soma, dieux cléments.

,'). Agni, enfant de la Force, (dieu) possesseur de tous les Liens, tes feux s'allument sans relâche dans le séjour des Ondes (divines) '. Tes (clartés) secourables embellissent les mondes.

IlVM.Nn XX.

A ACM, PAn VISWAMITHA.

[Uitrei : Djagati et Trichloubh.)

1. Enfants de Cousica -, Fàme pleine de vénération, et (les mains) chargées d'offrandes, priant, et animés par l'espoir, nous invoquons Agni (surnommé' yésioânara ', dieu juste, maître du bonheur, bienfaisant, rapide, digne de notre amour.

"..'. Nous appelons à notre secours l'adorable, le brillant Agni, (que nous nommons) Vésuànara, îkitaristvan *, Vriliaspati '; (nous invitons) à cette fête, que Manou " prépare pour les dieux, l'hôte sage et actif qui daigne écouter(nos prières).

3. Tel que le coursierhennissantqui s'enflamme aux feux de ses cavales, Vèswànara est d'ûge en fige allumé par les enfants de Cousica. Qu'Agni, éveillé au milieu des Immortels, nous accorde une heureuse génération d'enfants vigoureux el de chevaux excellents.

'i. Que les Feux rapides s'avancent, unis à l'i'--

brillanl au ciel et snr la terre, soit comme Aditya ri l'i'i/i/oula, soit comme Ahraniya.

1. Le commenlaleur pense que le séjour des Ondes, c'est lair, .1 w((iiiAc/iii. Je crois qu'il est ici question de» omles du sacrifice, des libations.

5. Voy. page 46, col. â, note 1. Visw.^milra est on fils do Cddhi; ses enfants par conséquent descendent de Cousica.