Voy. page 43, col. \, note

3. Le texte les désigne par le mot Ousidj. i. Voy. page 51, col. 1, note 1.

INDE. — l'UliSIE LYllinUli;.

(Ud. IV.]

3. Les Ribhous ont acquis l'amilié d'Indra ; petits-fils de Manou ', pieux enfants de Soudlianwan, ils sont venus comme ouvriers (du sacrilice). Ils ont obtenu le nom d'Immortels par leur attention aux (saintes) cérémonies et aux œuvres religieuses.

■i. Vous venez sur le mèmecliar qu'Indra à nos libations. Vous partagez avec lui l'offrande de vos serviteurs. 0 Ribhous, savants (ils de Soudlianwan, rien n'est comparable à votre force et à vos bonnes actions.

5. 0 Indra, avec les Ribhous que nous comblons d'offrandes, reçois dans tes mains ce soma, qui est versé en ton lionneur. .appelé par la prière dans la maison d'un fidèle serviteur, ô Intlra, réjouis-toi, ainsi que ces nobles fils de Soudhanwan.

6. 0 Indra, accompagné des Ribhous et comblé de nos offrandes, (viens) à notre sacrifice. 0 toi que le monde célèbre, sois heureux avec Satchî - (que nous avons parée à ton intention). Pleines d'un (pieux) empressement =, les Cérémonies s'agitent pour toi, et s'associent aux efforts des Dévas et de Manou *.

7. 0 Indra, toi qui donnes la force, viens avec les Ribhous, doués (comme toi) de la force, attiré à notre sacrifice par les louanges du poëte. (Viens) vers les enfants d'Ayou avec cent rapides et lumineux (coursiers) ^ ; ô toi qui as mille moyens de nous rendre heureux, («eçois) nos holocaustes et nos offrandes.