Le divin Agni à trois naissances - nobles

1. Ici finit le Iroisiéme Mandala, qui porte le nom de Viswàmitra, et commence le quatrième, qui est appelé le iVandala de Vdmadéva.

2. Le commentaire rappelle ici la triade d'.\gni, de Vàyou et du Soleil, considérés comme le mime personnage. N'est-ce pas une répéliiion de la distinction que l'on fait quand on voit clans At-ni le feu du sacrifice, le feu de la foudre et le feu du soleil? Agni, comme nous l'avons vu, naît aussi sur ia terre, dans l'air et dans le ciel ; trois fois aussi, chaque jour, il nail pour le s.acrifice.

INDIv. - POÉSIR LYRIQUE.

cnviôcp, sublimes. Sous la vofiU' infinie (du ciel) environné desiileiuienr, qu'il vienne ce maître ' pur, nia!inili(|ue et lirillunl.

S. Messager jiles Dieux) et sacriliiMlcnr, il visite toutes les maisons, moulé sur un rliar li'or, et agitant sa douce langue, poussant ses coursiers rougeàtres, beau, resplendissant, agréable comme la maison où régne l'abondance.

9. Parent du Sacrilice, il anime les enfants de Manou : ceux-ci le dirigent avec le grand frein (des cérémonies). Dieu, il habite la demeure d'un mortel; il accomplit ses vieux et prend une part dans son opulence.

10. Que le prévoyant Agni nous conduise; elle est pour lui, cette offrande que les Dévas lui ont réservée. Quand tous ces (Dévas) immortels ont accompli l'œuvre de la prière, alors le (prêtre), chantre brillant (du dieu), devient son père; il l'enfante, et avec la libation il arrose le juste (Agni) ^

11. (Agni) naît d'abord dans nos maisons; (il naît) au sein du ciel, qui devient son berceau; (il naît) au centre même du nuage, n'ayant alors ni pieds ni télé, '^ cachant tous ses membres, et se mêlant ù, la noire vapeur.

12. Que tu sièges au foyer du sacriGce, ou dans l'obscurité du nuage, l'hymne te donne une force immense, ô Agni; tu es désirable, jeune, beau, brillant. Sept (ministres) * empressés ont travaillé à la naissance d'un (dieu) généreux.

13. Nos ancêtres, enfants de Manou, sont aussi venus s'asseoir autour d'un semblable foyer. Les vaches nourricières, enfermées au sein de la montagne, ils les ont délivrées en appelant les Aurores ."

l'i. Oui, nos (pères) ont honoré (.\gni), et brisé les portes de la montagne. Que les autres célèbrent leur gloire. Jaloux de procurer la délivrance des vaches (célestes), ces (Angiras)ont chanté les