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a. 11 semble que celloi Uoplie ait rapport A l'Aditya, c'e.stà dire à Aj;ni ilevcnu le Soleil, fil* du Ciel. Cependant j'ai préféré donner au mot JJijôli tin sens que j'ai déjà rencontré, et que le commcntalour représente par le mot slotri (laudator).

3. Les pieds et la télé d'Agni, ce sont ses rayons cl sa fl.imme. Le feu de la foudre so cacbo et n'apparaît que par l'éclair.

i. Le commentaire dit que ce sont les mlnistrc'S charges des sept libations, (ajifd Âufrncat. Voy. page78, coL I, note â.

Vt. Voy. page 4i, col. 1, noie 7. Les ancêtres ici désignés, ce sont les Angiras.

actions (d'Agni); ils ont révélé la lumière du jour, et par leurs prières organisé le sacrifice.

15. Ces hommes pieux, pleins du désir de posséder les vaches (célestes), ont, par leurs paroles, dignes des dieux, ouvert celte large montagne qui retenait de tout côté ces malheureuses prisonnières; (ils ont forcé) le cachot oii se trouvait enfermé le troupeau (divin).

K). Ils ont inventé les premières formules d'adoration. Ils ont imaginé les vingt et une (mesures) qui plaisent à la vache, mère ' du sacrifice. C'est en entendant ces accents que s'est levé le troupeau (lumineux du matin); c'est alors que l'Aurore s'est montrée avec la glorieuse splendeur de (l'astre) voyageur.

17. Les sombres ténèbres sont anéanties; le ciel se couvre de clarté; les feux de la divine Aurore sont arrivés. Le Soleil s'est revêtu de larges rayons, et voit, au milieu des mortels, tout ce qui est droit, tout ce qui est tortueux.

18. Qu'à l'instant, dans toutes les demeures, les Décas se réveillent pour chanter (Agni), et qu'ils affermissent le trône oi!i brille sa précieuse lumière. 0 Mitra et Varouna, soyez sensibles à notre prière.

19. Je chante le resplendissant Agni, le sacrificateur chargé de toutes les offrandes, le pontife suprême. Que le jus limpide du soma coule doucement autour de lui, et qu'il se nourrisse comme à la pure mamelle des vaches (du sacrifice).

20. Agni est pour tous les dieux tel qu'Aditi*; c'est un lu)te pour tous les enfants de Manou. Possesseur de tous les biens, qu'il soit le soutien, le refuge, le bienfaiteur des Dévas.

\ ACM, PAR VAMAIH'. VA.

iilètre : Trichtoiiliti.)

1. Le juste Agni, prêtre et ponlife, vient, immortel au milieu des mortels, Déra au milieu des Dévas, siéger (au foyer du sacrillce\ afin d'y briller avec grandeur, afin de s'y charger des holocaustes de Manou.