C'est-à-dire des libations

INDK.

l'OKSll- LVRKjri':.

|LmI. VII. I

nous ri'clamons votre anlique secours, votre (constante) aiûitié, ô vous, amis fidùles et puissants, héros généreux et magnifiques : |soyez pour nous) comme deux pères.

.s. 0 (dieux) bienfaisants, les Prières, dans leur ardeur de se joindre à vous, ont l'air de lutter entre elles pour vous prêter des forces. Nos In- ■ vocations et nos Chants viennent vlts Indra et Varouna, comme les vaches (du sacrifice^ vers le soma qui les embellit.

9. Oui, mes chants montent jusqu'à Indra et Varouna, et désirent leurs bienfaits. Tels (autour de leur seigneur) s'assemblent des serviteurs avides de ricliesses, de faibles femmes demandant leur nourriture.

10. l'uissions-nous être possesseurs d'une oj)Ulencc constante ! Puissions-nous avoir et des clievaux et des chars! Que ces (dieux), dans leur course toujours propice, nous envoient des richesses et de (belles) montures !

11. 0 Indra et Varouna, soyez pour nous de généreux auxiliaires, et arrivez pour le combat qui nous promet d'abondantes dépouilles. Déjà les armes brillent dans cette mêlée. l'uissionsnous recueillir les fruits de cette guerre !

A INDRA ET VAKOUNA, l'Ail Ht A SAD A S VOU ' . (ilétre : Trichtoiibh.)

1. (Varouna '- parle.) 0 Immortels, la royauté qui s'exerce sur nous tous se jiartage entre moi I et le dieu) Kchalriya ■', auteur de toute existence. Les dieux coopèrent à l'œuvre de Varouna. Je suis le roi de mes collègues.

i. Je suis le roi Varouna ; en moi résident toutes les forces vitales. Les dieux coopèrent à l'ieuvre de Varouna. Je suis le roi de mes collègues.

:î. Je suis Indra et Varouna ; je suis ces deux mondes, grands, beaux, larges et profonds. Tel

1. Trasadasjùu est le Jticlti de col liyiniio, c'esl-àliire celui qui parle cl qui agil dans ccUc espèce du pclil drame; mais il ne saurai! en èlre l'auleur, qui est prubablenient Vimailiva.

2. Le rominenlaleur dit que la parole est h Trasadasyc'U. Le lecteur jugera si j'ai pu adopter celle idée, 'frasadasyou est liien un liérusdeinidieu : on le cojifond avec Maiidlifllri, avalare d'Liilr.i. Mais est-il p issible de lui faire tenir le langage que l'un va entendre)'

3. Ce mut sigiiilic puisesieur d'un Kchatra, d'un fief, • t par eiHi-éqnenl gutriitr. ("est une épithèle qui ron- Mcnt a India, au dieu qui cuiubat et qui i>t lui.

que Twacli tri, j'ai dans ma sagesse donné le mouvement à toute la nature. J'ai soutenu le ciel et la terre.

■'i. J'ai répandu les eaux puriliantes ; j'ai placé l'être lumineux au foyer du sacrifice. Par le sacrifice (est né) le brillant fils d'.Vditi, qui a développé les trois mondes.

5. Les chefs aux nobles coursiers et ardents aux combats, les guerriers, au milieu de la mêlée, m'invoquent. Je suis Magliavan, je suis Indra, je préside aux batailles, je soulève la poussière (de la plaine), doué d'une force victorieuse.

G. C'est moi qui ai fait cet univers. Personne ne peut résister à ma puissance divine et invincible. Quand je suis enivré du soma et (du bruil) des hymnes, les deux mondes, dans leur immensité, tremblent (devant moi).

7. (Le poêle répond.) Tous les mondes te connaissent. 0 sage Varouna, ce que tu dis de loi esl vrai. Un te célèbre comme vainqueur de les ennemis ; (tu es) Indra, et tu as délivré les Ondes.

8. Apres la mort du fils de Dourgaha i, nous avons eu pour pères les sept Itichis. A l'épouse (de Pouroucoutsa) ils ont donné Trasadasyou, qui ressemble à Indra, et qui est vainqueur de Vriira et demi-dieu.

9. 0 Indra et Varouna, Pouroucoulsani - vous a honorés par ses holocaustes et ses invocations. C'est ainsi qu'elle a obtenu de vous Trasadasyou, vainqueur de Vritra et demi-dieu.

10. En récompense de nos libations et de nos holocaustes, puissions-nous, heureux Dévas, jouir de la richesse, comme les vachfs (jouissent i de l'herbe du pâturage 1 0 Indra et Varouua, écarleit de nous (le mal), et donnez-nous chaque jour la vache (de l'abondance).

lIVM.Ni; .\i.

ALI As«l.\>, l'AK l'OUROl M ILIl A tl UJAHILIIA, FILS DE SUUUUTHA.

Jtfc/rc . Trichtoubli.

I . Quel dieu va nous entendre ? Parmi ces (prolecleurs) dignes de nos sacrifices, quel esl i»|ui qui accueillera notre hymne '^ En l'honueurde

1. Trasailasjuu est fils de Pouroucoutsa, ol petit -fils de Dourgaha. Après la mort de son père, il cul pour tuteurs sept Ilicliis, que le ruiuiueulaire semble indiquer comme étant ceux que l'oa appelle Siiplarcliis.

2. Nom de l'épouse de Pouroucoutsa. Par le conseil des Richis, elle a honoré Indra cl Varoiuia, qui lui ont donne Tra>aJa>\uu.

RIG-VÉDA. — SECTION TUniSlÈME.

quelle (divinité) ferons-nous entendi-L' cette sainte louange, qui va au cœur et qu'accompagne l'holocauste ?

•2. Parmi les dieux quel est le mieux disposé à venir nous visiter ? Qui fera notre bonheur ? Quel est le plus fortuné ? Quel est ce char fameux et léger, traîné par de rapides coursiers, que la fille du Soleil ' a préféré?

3. Au moment de l'aurore, vous venez vous unir aux Jours, comme Indra à la Puissance -. (Êtres) divins, ailés, nés du Ciel, de quelle œuvre merveilleuse vous êtes chargés !

4. Quel éloge peut égaler votre mérite? 0 As- ■wins ! par quelle prière vous inviterons-nous à venir? Qui est capable de soutenir votre indignation? Doux et nobles défenseurs, délivrez-uous.

5. Votre char couvre au loin le ciel, en roulant avec vous à travers l'océan (des airs). Que (nos prêtres) vous apportent leurs mets (consacrés) et leurs grains d'orge, et tâchent, ô doux (protecteurs), de mériter par le miel (de leui-s libations) le miel (de vos bienfaits).

6. Que l'onde (des libations) arrose vos chevaux ; que ces coursiers ailés poursuivent avec splendeur leur carrière. Nous reconnaissons la présence de ce char rapide qui vous a rendus les maîtres de la fille du Soleil.

7. (Dieux) équitables et véridiques, si par mes sacrihces j'ai pu vous plaire, que notre prière devienne pour nous un trésor d'abondance ! Protégez votre chantre. Que notre désir arrive jusqu'à vous !

HVM.NE XU.

Al s ASWl.NS, PAR POLMIULH ILHA El IIJAMILUA.

(J/fire : Trichtouhh.j

1. 0 Aswins, nous voulons invoquer aujourd'hui votre char large et rapide, qui marche de concert avec la Vache (lumineuse) ; qui sur son banc (merveilleux) transporte la hlle du Soleil ; (char) célébré dans nos hymnes, et chargé de biens et de richesses.

2. Divins Aswins, enfants du Ciel, ce sont les œuvres (saintes) qui vous donnent cette beauté. Les Offrandes embrassent votre forme, et les Hymnes vous placent sur votre char.

3. Qui va aujourd'hui vous honorer avec l'holocauste, et, demandant votre secours, vous con-