Voy. page 80, c.d. I, note
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iiivinciljle, et par la naissance ut par ta l'orcu. 0 (dieu) armé de la foudre, quelles que soient tes artions, rien ne peut renverser ta puissance victorieuse.
Id. 0 vaillant Indra, aime ces cérémonies que nous iiratiquonsen ton honneur. Sage et dévoué aux (L'uvres saintes, cliargé de riches présents, j'ai conçu cet hymne comme (le cliarron forme) un char, comme (le tailleur) ajuste de beaux et riciies vêtements.
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A IN DU A, l'Ail IIWIlIRul.
(ilélre : Trichljubh.
1. En quel lieu est notre héros? qui a vu Indra au cliar fortuné, aux coursiers rapides? Ou'(lndra), armé de la foudre et avide de notre soma, rappelé par les mortels, vienne dans cette demeure apporter et son secours et ses richesses.
2. Ainsijevoyais la demeure terrible, éclatante, de ce (dieu) qui renferme tout. Je chercliais (Indra). J'ai interrogé les hommes savants dans l'art des sacrillces. Ils m'ont dit : « Indra est arrivé ! »
:i. .aussitôt nous chantons, au milieu des libations, les exploits qui t'ont distingué, ù Indra, les bienfaits dont tu nous combles. Que l'insensé apprenne, que le sage entende. Maghavan arrive sur son char, entouré de toute son armée.
'i. A peine né, ô Indra, tu te prépares à la bataille. Tu viens, capable de résister seul à un grand nombre (d'ennemis). Tu as par la force répandu la lumière dans la caverne (obscure). Tu as retrouvé la troupe des vaches (célestes).
■). Uuand tu nais, apparais.sanl dans les régions supérieures et portant ta renommée jusqu'aux extrémités (du ciel), alors les dieux tremblent devant Indra. Et lui, il va délivrer toutes les Ondes, épouses de Vritra.
11. Les Marouts ', tes chantres dévoués, célèbrent ta gloire et l'oflrent la libation. (Ju'hulra,
1. Co mot rsl, coiiimo nous l'avons dit tout l'i l'Iieurc, ou un nom particulier de préircs, ou le nom des \cnts spécialonicnl atlaeliés à Indra, et imitant par leurs murmures les chants du sacrifice. Lo commentateur traduit ce mot par celui de Slulri, comnio dans l'Iiynine |irccodenl il était accompagné du mol Rrahman. Ce Minl peul- (^tro aussi les Kilos des Clianls personnifiés sous ce nom général.
par sa propre magie, triomphe du magicien Ahi, qui presse les Ondes de ses étreintes funestes.
7. 0 Maghavan, ardent à mériter nos louanges et nos offrandes, tu as frappé de la foudre ceux que leur naissance a condamnés à être malfaisants. Pour faire le bonheur de .Manou, tu as brisé la léte du brigand .\amoutchi.
8. Tu m'as pris pour auxiliaire avecles Marouts, ô Indra; et aussitôt, frappant la léte du brigand .Namoutchi, (tu as broyé) cette montagne sonore qui roulait (dans les airs), et tu as mis à découvert les deux (vastes) roues du ciel et de la terre.
9. Namoutchi arme sa troupe féminine '. Que peut contre moi sa faible armée ? Le Dasyou s'est caché entre ses deux épouses. Mais Indra a pénétré jusqu'à lui pour le combattre.
j 10. Devant Indra se rassemblent de tout côté
[ les vaches de ce (Namoutchi) séparées de leurs
veaux : le (dieu), secondé par les les .Marouts,
répand leur lait (sur nous), quand nos libations
J de soma ont réjoui son cœur.
11. Oui, quand le soma versé par Babhrou a réjoui son cœur, le héros généreux pousse le cri des combats Indra, qui brise les villes (célestes), boit (la libation), et (nous) donne ensuite les vaches de ce (Namoutchi) ï.
12. 0.\gni, les Rousamas "•, aunomde Rinantcbaj-a, m'ont fait le brillant cadeau de quatre mille vaches. Nous avons reçu ce présent du plus illustre des héros.
V). Oui, Agni, les Rousamas m'ont donné de brillantes parures et ont rempli mon étable de milliers de vaches, tjue de nombreuses libations viennent charmer Indra et au lever et à la (iu du jour.
l'i. Que lia nuit se relire et quel l'Aurore se lève. Babhrou, emporté, tel qu'un coursier ra|)ide, (dans la voie du sacrince\ a reçu les quatre mille (vaches) ([ue lui amenaient les Rousamas au nom (lu roi Rinantchaya.
15. 0 Agni, nous avons accepté lesqualro mille vaches des Rousamas. l'rètres, nous avons aussi reçu ce vase d'airain qui a été chauffé pour les purifications.
