Voy. page 48, col. 1, note

3. Je pense que ces deux divinités sont celles que désigne la note 9, page 135, col. 1. On leur donne les épithèies du dieu Agni.

nos feux soient droits ; et, attentifs à nos invocations, soyez, parmi les dieux, les plus bienfaisants.

8. Que sur ce gazon viennent se placer les trois déesses : Bhârati avec les Bhàratis, lia avec les Dévas, Saraswatî avec les Sâraswatas, et Agni avec les enfants de Manou; que tous ils se livrent ensemble à la joie du sacrifice '.

9. 0 divin Twachtri, hâte-toi de jeter en nous ce germe fécond, d'où naîtra un enfant brave, robuste, actif, aimant à plaire aux dieux et à faire retentir le mortier (sacré).

10. 0 Vanaspati, honore les dieux. Qu'Agni, sacrificateur, présente l'holocauste. Pontife ami de la justice, comme il connaît l'époque de la naissance des dieux, qu'il leur adresse de légitimes hommages.

11. Tes feux sont allumés, ô Agni. Viens ici avec Indra, avec les dieux montés tous sur le même char. Qu'Aditi, mère d'heureux enfants, que Swâhà , que les dieux immortels se placent sur notre gazon et se livrent à la joie.

A AGNI, PAR VASICHTHA.

[ilclre : Trichtoubh.)

1. Allumez avec joie les feux d' Agni, et chargez ce dieu sacrificateur de l'office de messager, ce (dieu) qui, établi fermement parmi les mortels, juste, pur, distingué par sa chaleur brillante, se nourrit du ghrita (sacré).

2. En sortant de l'enveloppe qui le couvre, il s'élance tel que le coursier qui bondit sur l'herbe. Il dévore (l'holocauste). Ses rayons s'agitent au gré du vent. (0 dieu), ta cuirasse est noire.

3. 0 généreux Agni, tu viens de naître, et tes flammes immortelles se développent La fumée s'élève avec orgueil vers le ciel, pareille à un messager. 0 Agni, tu t'avances vers es dieux.

4. Ta force éclate sur (le foyer) de terre, quand tes dents saisissent ta nourriture. Tes feux s'élancent ainsi qu'une armée. 0 (Dieu) brillant, ta

1. Ces idées se retrouvent dans les mêmes termes secl. Il, lect. VIII, hymne XI, st. 8. Il semble que les Dévas, les Bhàratis et les Sàrasuatas soient les Rites et les Prières personnifiées, et élevés à la dignité de Richis divins. Je modifierais peut-être les explications que j'ai déjà données sur les trois déesses, et, d'après l'étyinolo'ie, je regarderais Bhàrat! comme présidant aux offrandes, Ilà aux hymnes ou bien aux mets sacrés, et Siiraswali aux prières des libations.

INDE. -POKSIE LYRinCE.

|LccI II.]

Ilammc dévore le bois comme elle dûvorcrait (la liaille) d'orge.

.'). C'est cet Agni toujours jeune, cet hôte bienveillant, semblable à un rapide coursier, dont on allume les feux le matin et le soir. Au sein de son foyer éclate la s])lendeur de ce (dieu) magnifique, objet de nos invocations.

6. 0 (Dieu) resplendissant, ta forme est magnifique, quand tu brilles près de nous tel que l'or. Tu résonnes comme le tonnerre qui descend du ciel, et la lumière charme les yeux, semblable au SDleil.

7. En votre nom, nous honorons Agni par des prières et des offrandes de beurre. Daigne donc, à Agni, nous conserver par tes splendeurs infinies. Qu'elles soient pour nous telles que cent villes de fer.

8. Par ces (fiammes) que tu sais rendre invincibles en faveur de ton serviteur, par ces prières auxquelles tu accordes le bienfait d'une race vigoureuse, ô fils de la Force, ô possesseur de tous les biens, conserve-nous, chantres et chefs de famille.

'.). Quand, pareil à la hache aiguisée, il apparaît avec son corps pur et brillant, ce (dieu) saint et adorable ne sort du sein de l'Aranî- que pour servir aux besoins du sacrifice.

10. 0 Agni, brille pour noire bonheur. Que nous obtenions de toi force et prudence. Que tout réussisse à ceux qui te chantent et à celui qui t'honore. Et vous, secondez-nous toujours de vos bé-nédiclions.

HYMNE III

A AGNI, PAn VASICIITIIA.

(Slèlre : Trichtouhh.)

1. Présentez le .saint holocauste et la prière à Agni, foyer de lumière éclatante, qui avec sagesse pénètre tous les êtres et divins et humains.

2. Qu'il apparaisse triomphant, ce prudent Agni qui, toujours jeune, naît du sein de l'Aranî, qui s'unit au bois, et de sa dent brillante consume tous les aliments qu'on lui donne.

'■i. Les mortels (ont placé) ce dieu éblouissant sur un trône, et ils ont choisi sa bouche pour lui confier leurs offrandes. Agni a regu les présents des hommes, et, terrible (pour ses ennemis), a (doucement) brillé pour Ayou.

't. Ainsi le sage et |Mudent Agnî vit au milieu des insensés; l'immortel Agni reste au milieu des

mortels. (0 Dieu) puissant, ne nous fais aucun mal. Puiv-ions-nous toujours conserver ta bienveillance!

5. Agni s'est assis au foyer préparé par les Dévas, et il a par ses œuvres sauvé les Amritas '. lînfant des plantes et des arbres ', il soutient tout, et il est soutenu sur (un foyer) de terre.

G. Agni est le maître de l'ambroisie; il est le maître de la richesse. C'est lui qui donne une forte famille. (0 Dieu) puissant, ne souffre pas que nous, tes serviteurs, nous soyons sans enfants, sans beauté, sans sacrifices.

7. Puissions-nous être entourés dœ faveurs du bienveillant (Agni)! Puissions-nous jouir d'une opulence continuelle! 0 Agni, nous ne sommes pas issus d'une race étrangère et impie. Ne choisis que la route qui conduit vers nous.

8. S'il n'était point du même sang que nous, Agni viendrait en vain chercher nos offrandes et nos hommages. Il a des droits à la demeure que nous lui réservons; qu'il se présente à nous, ce (dieu) fort, triomphant, adorable!

'.). 0 puissant Agni, défends-nous contre notre ennemi et contre sa haine. Que vers toi s'élève un pur holocauste; que (vers nous descendent) des richesses innombrables et enviées.

10. 0 Agni , brille pour notre bonheur ; que nous obtenions de toi force et prudence. Que tout réussisse à ceux qui te chantent et à celui qui t'honore. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.

1IV.M.NF. IV.

A ACM, PAH VASICIITHA.

(J/</r« ; Trichloubh.)

1. Présentez la prière au puissant Agni, maître du ciel et de la terre, (au dieu appelé) Vêsvcdnara ', qui, en présence de tous les Amritas qui l'ont éveillé, prend un (rapide) accroissement.

2. Agni est l'objet de nos vœux. Il est au ciel et sur la terre; il conduit les Ondes, il fi-condc les nuages. Véswiinara illumine la race de .Manou, et grandit avec ses bienfaits.

:i. Tremblant devant loi, les noires tribus * ont

1. Lps mots Dévot et /Imrilai s'appliquent ici «n» personnes ticcupOos dos s-icrilices.

i. Apni a clé nourri par le snc dos planics, et sVsl accru aux di^pens des branches d'arbre qui compoiont !• bâcher.