Munira
3. Je traduis ainsi nnryyâh, malgré l'avis du commentaire, qui ne regarde ce mot que comme synonyme de narah , manouchyàli. Dans colle circonstance , la maîtresse de la maison intervient avec ses femmes pour le» ornemenlii du sanrinaire. Elles appnrioni surtout des fleurs.
louanges devon-s-nous t'entourer ? Quels sacrifices, quels hymnes peuvent l'attirer? 0 (Dieu) libéral, comment deviendrons-nous maîtres de la richesse et pos.sesseurs d'une opulence durable?
A. Agni est célébré par le sacrificateur, quand, étendant sa large lumière, il brille comme le soleil. Hôte divin, il s'est revêtu d'un grand éclat pour assister Poùrou dans les batailles.
5. Nous t'avons présenté de nombreuses offrandes. Allume tous tes rayons et sois-nous favora» rable. 0 noble Agni , écoute nos hymnes, et, content de nos louanges, amplifie ton corps.
G. Que notre prière , accompagnée des deux espèces (de libations) ', s'élève en l'honneur d'Agni, et enfante pour nous des centaines, des milliers de biens. Que ses chantres et le clief de famille obtiennent une félicité brillante, exempte de maladies, et défendue contre les Rakchasas.
7. 0 Agni, ô fils de la Force, les Vasichthas t'implorent comme maître de la richesse. Donnenous l'abondance, à nous, chantres ou seigneurs. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.
UVM.NIi VI 11.
A AGM, PAR VASICUTHA.
[Mcire : Trichloubh.j
1. L'amant des Aurores' s'est éveillé à leur approche. Le (dieu) sacrificateur, sage et pur, auteur de tout bien, élève l'étendard qui dirige les deux espèces d'êtres ^ ; (il ])orte| les holocaustes pour les dieux, et la richesse pour (les hommes) pieux.
2. Ce (dieu) puissant, (appelé/ Damoùnas, force les portes des Panis, et nous ouvre une source abondante de biens. Heureux sacrificateur, en faveur des serviteurs qui Ihonorenl, il apparaît et chasse les ténèbres.
'i. Fort, sage, magnifique, brillant et solide, il est pour nous un ami, un luMc bienveillant. Paré (l'un merveilleux éclat, il resplendit en face des
1. Traduction du mot Dwibarhàh, auquel le comniuiilaire donne le sens ordinaire de ItnanI >■ drus monda, uu celui de poiirdant la ieirntt et t'iruvrt.
i. Je suppose que l'amaiil de l'Aurore est le Soleil. Le texte porte le mol tijàrnh, qui siiinilie ciirfti;>(fiir, el (lue le coinmcnlaire enlenJ par <fri(rufl<'iir : le Soleil par son éclat (ictriiil l'Aurore.
.t. Suivant le commentaire, ce sont les bipèdas et lr> quadrupi'des, ou liieii les hommes et les dieux.
[Lect. II.]
RIG-VÉDA. — SECTION CINQUIÈME
Aurores. Enfant des Ondes, il pénètre au milieu des branches (du foyer) '.
4. Pour vous a brillé (le dieu) adorable, et possesseur de tous les biens ; il vient et se confond avec les enfants de Manou. Il s'entoure d'un admirable éclat. Il s'enflamme, et les Vaches (du sacrifice) l'ont éveillé.
5. Viens, ô Agni, (et remplis) ton office de messager : n'offense pas les dieux. Présente-toi devant eux avec la troupe pieuse qui les honore. Pour nous faire obtenir leurs bienfaits, sacrifie à Saraswatî, aux Marouts, aux Aswins, à tous les dieux.
6. 0 Agni, ô fils de la Force, les Vasichtbas t'implorent comme maître de la richesse. Donnenous l'abondance, à nous, chantres ou seigneurs. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.
A AGM, PAR VASICHTHA.
{Mctre : Trichtoubh.)
1. Tel que l'amant de l'Aurore, le (dieu) pur et fécond, lumineux et resplendissant, élargit ses rayons : il développe tous ses feux, et vient à la prière de ses serviteurs.
2. Comparable au soleil, Agni a brillé avec l'Aurore qui couvre (le ciel). De môme que les prêtres préparent la prière, lui, il apprête le sacrifice. Sage messager, divin bienfaiteur, il vient vers les hommes et monte vers les dieux.
3. Les Prières et les Invocations, dans leur désir du bonheur, s'élèvent vers les dieux et accourent vers Agni, maître des enfants de Manou, porteur de l'holocauste, hôte agréable et charmant.
■i. 0 Agni, amène-nous Indra avec les Vasous, le juste Roudra avec les Roudras, Aditi, la mère commune, avec les Adityas, le riche Vrihaspati avec les vénérables (Dévas) ; et partage avec eux les plaisirs (du sacrifice).
5. Les peuples apportent leurs louanges et leurs vœux, au milieu des sacrifices, à cet Agni toujours jeune, à cet heureux sacrificateur. C'est lui qui, le matin et le soir -, est l'infatigable mes-
1. Nous avons vu ce que cette phrase signifie : Agni, fortifié par les libations, s'étend vers le bois de son bûcher, qui l'alimeiile et l'accroît.
2. Je rends ainsi l'épithète kchapàvàn, qui littéralement signifie noctibus prœditus. Les sacrifices ont lieu principalement à la fin et au commencement des nuits, c'est-à-dire, le matin et le soir.
sager que les riches (pères de famille) emploient pour honorer les dieux.
A AGNI, PAR VASICHTHA.
{ilélre : Trichtoubh.)
1. Tu es le grand héraut du sacrifice ; les Immortels n'éprouvent aucun plaisir sans toi. Arrive avec tous les dieux sur le même char. 0 Agni, tu es le premier des sacrificateurs ; assieds-toi en ce lieu.
2. Tu viens pour exercer tes fonctions de messager, et les enfants de Manou, l'holocauste à la main, t'adressent leurs louanges. 0 Agni, donne des jours sereins à celui dont le gazon (sacré) le reçoit avec les dieux.
3. Trois fois (par jour) on dépose en toi le trésor de la libation, pour te disposer en faveur du mortel ton serviteur. Tel que Manou, ô Agni, honore les dieux. Sois notre messager et notre défenseur.
4. Agni est le maître du large sacrifice ; Agni est le (gardien) des holocaustes . Les Vasous ornent son œuvre, et les Dévas le prennent pour porter leurs offrandes.
0. 0 Agni, amène les dieux pour qu'ils mangent l'holocauste. Qu'ils se livrent à la joie avec Indra, leur chef. Présente notre sacrifice aux dieux habitants du ciel. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.
UY.MNE XI.
A AGM, PAR VASICHTHA.
{Melre ; Trichtoubh.)
1. Venons avec nos hommages respectueux vers le (dieu) toujours jeune, dont les feux sont allumés dans sa demeure, (vers ce dieu) qui brille magnifiquement entre le Ciel et la Terre autour de lui étendus, invoqué par nos prières et heureusement accessible.
2. Agni, possesseur de tous les biens et par sa grandeur vainqueur de tous les maux, est loué dans son séjour. Qu'il nous conserve, nous chantres ou chefs de maison, contre toute infortune, contre toute inimitié.
3. 0 Agni, tu es Varouna, tu es Mitra. Les Vasichtbas par leurs prières te glorifient. Qu'en toi se trouvent accumulés tous les biens. Et vous, secondez-nous toujours de vus bénédictions.
INDE
POKSIE LYRIOIE.
[Uct. II.]
HYMNE XII
A ACM, PAR VASICHTHA.
{Mi'Irr : Trichtoubh.)
1. Apportez vos hymnes et vos prières à Agni, source de toute pureté, gardien de nos vœux, vainqueur des Asouras. Je viens, par riiolocauste, charmer Vôswànara qui est assis sur le gazon (sacré), et disposé à remplir nos souhaits.
2. 0 Agni, tu nais, et déjà tu remplis de ta splendeur le ciel et la terre. 0 Véswânara, possesseur de tous les biens, par ta grandeur tu délivres les dévas de leur ennemi.
3. 0 Agni, à peine es-tu né, que, maître des mondes, tu les parcours, comme le pasteur visite ses troupeaux. 0 Vêswânara.accorde-nousle fruit de notre œuvre sainte. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.
HYMNE XII 1
A A G N r , PAR VASICHTHA.
(ilélre.1 : Vriliati et Trichtoubh.)
1. Honorons le pur et brillant Agni, le dieu possesseur de tous les biens, et, allumant le feu (sacré), adressons-lui nos invocations et nos holocaustes.
2. 0 vénérable Agni, nous voulons allumer le feu en ton honneur; nous voulons t'apporter nos offrandes avec nos louanges. 0 divin sacrificateur, ô foyer d'une heureuse lumière, nous (t'offrons) le beurre du sacrifice et l'holocauste.
3. Viens à nous avec les dieux; (entends) nos invocations, et sois avec nous quand nous disons Vachat '. Nous voulons être les serviteurs d'un dieu tel que toi. Et vous, secondez-nous toujours de vos bénédictions.
HYMNE XIV
A AGNI, PAR VASlCHTIiA.
{Slilre : Glyatrî.)
1. Venez, et déposez l'holocauste dans la bouche du (dieu) libéral, qui est notre premier parent.
2. Pour le honheur des cinq espèces d'êtres -, ce maître de maison, sageet jeune, vient s'asseoir dans nos demeures.
1. Eiclamation du prêtre qui fait l'orfrande i, Vuy. page 45, coi. 1, noto 1.
3. Qu'Agni conserve de toute part notre bien. Qu'il nous garde contre le mal.
•'). Je chante un hymne nouveau en l'honneur d'Agni, épervier céleste. Qu'il nous comble de ses riches présents.
5. 0 Agni, au milieu des feux du .sacrifice, tes trésors brillent à la vue; ta richesse ressemble à celle (d'un père de famille) entouré de ses enfants.
G. Qu'Agni accoure à la voix de ceux qui disent Vachat ; que ce (dieu) pontife et porteur de l'holocauste exauce nos prières.
7. 0 Agni, ô divin maître des nations, nous t'invoquons par nos vœux, dieu brillant et fort.
8. Brille nuit et jour; nous allumons tes feux éclatants. Sois à nous avec toute ta force.
9. Pour obtenir tes présents, les sages viennent t'honorcr par leurs œuvres. L'immortelle (Prière) • (accourt) vers toi avec ses mille offrandes.
10. L'immortel et adorable Agni, clair et brillant, exempt de souillure, auteur de toute pureté, met en fuite les Rakchasas.
11.0 maître, enfant de la Force, et toi. Bhaga, apportez-nous la richesse, et donnez-nous l'opuleiiro.
12. 0 Agni, et vous, divin Savitri, Bhaga et Diti, accordez-nous une glorieuse famille et l'abondance de tous biens.
13. 0 divin et immortel Agni, garde-nous contre le mal, et brûle tes ennemis de tes traits dévorants.
11. Protège tes serviteurs, et que ta protection soit grande, forte comme le fer, invincible, infinie dans sa munificence.
15. (Dieu) indomptable, conserve-nous nuit et jour contre le mal, nuit et jour contre le méchant.
A AGM, PAR VASICBTHA.
{Uélre : Vrihatl.)
1. En votre nom j'invoque dans ce sacrifice l'immortel Agni, le petit-fils de la Force, maître intelligent et dévoué, messager de tous les (dieux), honoré par de riches sacrifices.
2. 11 attelle ses deux (coursiers) brillants et doués de tous les biens. Il accourt îi notre prière, cl le Sacrifice, avec ses rites et ses cérémonies. (acrui'ille) le maître des richesses, le bienfaiteur des peuples.
