‹ Monde ancien, civilisation orientale, Poésie lyrique: Inde- Rig-Véda;Chapitre 572 sur 847 · C'est le père du poète Viswamanas · texte numérisé non relu

C'est le père du poète Viswamanas

2. Le commentaire dit que c'est le nom d'un Richi. La phrase pourrait contonir une comparaison : Agni pareil à un poteau solide.

richesses désirables; (donne-nous) une famille forte et glorieuse.

28. 0 Agni, (dieu) fort et toujours jeune, comble de tes présents Souchaman, (fils de) Varou, et sa nombreuse famille '.

29. Tu es un bienfaiteur généreux. Ouvre-nous, ô Agni, les sources d'une grande opulence. Accorde-nous des vaches fécondes.

30. 0 Agni, tu es rempli de gloire. Amène-nous Mitra el Varouna, rois justes et doués d'une force brillante.

HVMXK IV.

A IXDRA. PAR VISWAMAXAS,

{ilélres : Ouchnih el Anouchtoubh.)

1. Amis, adressons nos hommages à Indra qui porte la foudre. En votre nom je chante le plus grand, le plus courageux des héros.

2. Le vainqueur de Vritra est fameux pour la force qu'il a déployée dans ce combat. (Noble) héros, tu combles de tes dons les riches qui t'honorent.

3. Loué par nous, apporte-nous l'opulence la plus variée. 0 (Dieu) traîné par deux chevaux azurés, tu es notre riche bienfaiteur dans la pauvreté.

4. 0 Indra, mets un terme à la pauvreté du peuple que tu favorises. (Dieu) vainqueur, loué par nous, prends ta foudre et envoie-nous des trésors.

5. Tes ennemis ne peuvent enchaîner ni ta main gauche, ni ta main droite. 0 (Dieu) traîné par deux chevaux azurés, tes adversaires ne sauraient enlever ta richesse.

6. 0 (Dieu) armé de la foudre, ma prière" va vers toi comme les vaches (vont) au pâturage. Remplis l'espoir et les vœux de ton chantre.

7. 0 vainqueur de Vritra, chef terrible, soutien solide, viens à la voix de Viswamanas, assister à notre sacrifice.

S. 0 héros, vainqueur de Vritra, ô toi que le monde implore, puissions-nous te connaître aux trésors nouveaux, aux richesses désirables que tu répands.

1. Ce sens n'est pas donné par le commentaire, qui voit dans le mot Varou une épithète d'Agni, et dans Soucliàmiin un adjectif signifiant doué de beaux chants. Cependant, par la suile, il fait de Varou et de Suuchâman deux personnages; et j'ai cru être obligé de chercher pour le \ers présent un sens qui ne fût pas contradictoire avec ce que nous trouverons plus loin.

ils

l'OKSiK LYHlurR.

'J. 0 liiili-a, ù toi ijui; ic. monde iiiiplorc ut qui le balances dans les airs ', ta force est inQnie, et tes bienfaits assurés pour ton serviteur.

10. 0 adorable et vaillant Maghawan, verse sur nous tes précieux trésors. Crois pour être grand, fort et libéral.

11. 0 Maghavan, armé de la foudre, nos hymnes ont pu s'adresser (jadis) à un autre que toi. Uonlirme par tes secours notre conOamie (d'aujourd'hui).

12. 0 (Dieu) adoraijic r(ui te joues dans les airs, UQ autre ne saurait t'égaler pour l'opulence, la richesse, la puissance et la force.

13. Versez la libation en l'honneur d'Indra. Qu'il prenne le miel du soma. Il en aura plus de grandeur, plus de magnilieence.

li. Je te chante, ô maître des coursiers, robuste et libéral. Écoute mes paroles, (écoute) le lils de Vyaswa - qui te loue.

15. Jamais il n'est né un être plus fort que toi, plus remarquable par sa richesse et sa vaillauce, plus digne d'être honoré.

Ui. 0 prêtre, fais la joie de ce (dieu) en lui présentant le miel (de la libation) ou la nourriture (sacrée). Et toi, ô Dieu, fais aussi le bonheur de ton chantre.

17. 0 Indra, (|ui diriges les coursiers azurés, ô toi que les anciens ont célébré, il n'est personne qui l'emporte sur toi en puissance et en gloire.

18. En votre nom nous invoquons, (les mainsi chargées d'offrandes, <-e maître de l'aboudance, dont de justes sacrilices augmentent la grandeur.

19. Que (le prêtre et le père de famillei s'avancent. .\mis, louons Indra, ce héros adoré, qui. par sa force incomparable, triomphe de tous ses ennemis.

20. k (ce dieu) qui habite le ciel, qui recherche et délivre les vaches icélestesi, offrez la noble Prière, plus douce que le miel et le beurre (sacréi.

21. Ses prouesses sont innombrables ; sa puissance, invincible. Sa magnificence s'élève au-dessus de tout, telle que l'astre du jour.

22. Comme le faisait ^ yaswa, loue ■ Indra invincible et robuste. Maître puissant, il accorde à son serviteur de glorieux présents.

i'i. 0 lils de Vyaswa, clianle le plus jeune

t. .ViidiH, daiiSl'Ur.

H Itt regarilu le mut uswijn cuinnu' syiionyiiio do fils de Viiaiioa,

3. Le coinmentati'ur suppose qiio reltc invilalioii s'adresse h Viswaiiianas, lils de Vyaswa.

comme le ))lus ancieu ' des êtres, toujours sage, toujours adorable.

24. 0 (Dieu) dont la main est armée de la foudre, tu chasses les enfants de >iirriti », comme le soleil chaque jour (chasse les ténèbres) qui l'assiègent^.

2.'). 0 puissant Indra, secours ton serviteur ; prête-nous (cette arme) avec laquelle tu as deu.\ fois sauvé Coutsa.

26. 0 (Dieu) puissant et honoré, nous t'invoquons dans le danger. Tu peu.x vaincre tous nos ennemis.

27. 0 (Dieu) riche en présents, tu as brisé l'arme mortelle du brigand. Tu nous délivres du féroce (Râkchasa), tu (nous sauves) du mal, et nous envoies (l'onde) des sept rivières.

28. 0 fortunée et féconde (Aurore), de même que tu as favorisé de tes dons opulents SouchSman, ifils de) Varou *, favorise aussi les enfants de Vyaswa.

29. Que la munificence d'un (prince) généreux vienne sur les enfants de Vyaswa qui verse le soma. (Qu'ils obtiennent de lui), par centaines, par milliers, des présents solides.

30. .aurore, en quelque lieu que tu sois honorée, si le sacriCce t'interroge, (réponds) : « Un roi puissant habite au loin sur les bords de la (jomatî ^. "

UV.MNL \.

A M 1 T 11 A ET V A li O l > A , A I X V I S » A U C V A S , l'AR VVASWA.

[Mèlrc : Ouchnih.)

1. Gardiens du monde. Dieux adorables entre les autres dieux, justes et doués d'une saiote vigueur, je vous honore tous les deux.

2. (Je vous honore), ô Mitra, ù puis.sani Varouna , nobles enfants (d'.Vditi) , qui , toujours fermes dans vos œuvres, ressemblez à des conducteurs de chars remplis de trésors.

1. Jo suis bien éloigné du si-ns du cumnieut^itour, qui dans l'adjectif naia semble voir un nom do numbre. el dans le mol tcharanya un synonyme di> pràna. J'ai rendu à nava son sens ordinaire : j'ai considéré l'adjectif dci<n>iiii comme cxprimanl l'âge le plus avancé de la vie, cl j'ai ainsi trouvé la traduction que j'ai doou4« do ce passage.

i. Génie du mal.

.1 Suivant le commentaire, ce seraient des oijrffli' qu'il faudrait ici substituer.

Page 1