Nom d'Agni, qui signilie ami de tous ht hommes

2. Agni est la tète du ciel et l'ombilic de la terre. L'univers le reconnaît pour maître. 0 Véswànara, les Dévas t'ont donné la naissance pour que lu sois, en faveur du pieux Arya ', une divinité lumineuse.

3. Comme les rayons sont dans le soleil, de même dans Vêswànara sont les trésors qui se retrouvent sur les montagnes, dans les plantes, dans les eaux, chez les hommes. 0 Agni, tu es le roi de tous ces trésors.

4. De mèm(! qu'autour d'un tils, le ciel et la terre s'étendent autour de lui. (Nous chantons) ses louanges; c'est un sacrificateur magnifique, c'est pour nous comme un enfant de Manou. (Nous versons) de larges libations en l'honneur de Vèswànara, vrai, fort, vigoureux el fortuné.

b. Upulent Vèswànara, tu es plus grand que le vaste ciel ; tu es le roi des êtres humains: tu as môme combattu en faveur des dieux, et iléfeudu leurs biens.

6. Oui, je dois chanter la grandeur de ce (dieu) bienfaisant que les enfants de Pourou honorent comme vainqueur de Vritra. Agni, l'ami des hommes, frappe le Dasyou, ébranle les airs, et brise les membres de Sambara *.

7. Vèswànara, jiar sa puissance, règne sur tous les hommes. Brillant, lionoré parmi les Bharadwâdjas^ ; Agni reçoit de l'illuslre chef, lils de Satavàn ', de nombreuses offrandes, des chants, des prières.

UYM.NIi xiv.

A A G M , l' A 11 > O D U A S. {Uélre : Trichloubh.)

1. |Ce dieu) qui se charge de nos offrandes, qui est la glorieuse bannière du sacrifice; ceprolecteur lidèle, ce rapide messager, cet ami bienveillant, cet enfant de deux mères ', a été, comme un trésor précieux, a])porté à Blirigou' par(ledieu du vent) Màtariswanî

2. Ce maître souverain est honoré par deux espèces de serviteurs, les uns qui ont des holo-