C'est la fameuse formule de sat asat

4. 11 me semble que Dakcha est le même personnage que Twachtri, qui habite le nuage orageux; ce nuage orageux est aussi le séjour de Vàyou. 'Voy. page 205, col. 2, note 1. Dakcha est d'ailleurs un nom d'Agni. On doit se souvenir ici qu'une triade composée d'Agni, de Soiirya, de Vàyou, représente le feu dans ses trois états sur la terre, dans le soleil, dans l'air.

5. Le commentaire indique un tout autre sens : il dit que dans la création Agni est né avant les hommes. Je me suis rappelé que le sacrificateur est appelé pità, père d'Agni, et il peut bien dire que ce dieu est son premier-né.

iNDlv. — l'iiHSIK I.YIIKIL'K.

2. Agni, (dieu) immortel et juste, est entouré par les Dcvas de resplendissantes clartés. C'est un ami fidèle, un (maître) iiivliieible, et rapide comme le coursier.

3. Présent partout, il domine dans nos cérémonies, il domine au lever de l'aurore. Agni reçoit nos prières et nos holocaustes; son char est solide, et sa protection assurée.

4. Agrandi par nos hommages, orné de nos louanges, il vient rapidement vers les Dévas. Sacrificateur adorable et fortuné, Agni s'unit à la Cuiller (sainte), et se présente devant les Dieux.

5. Honorez par des chants et par des offrandes cet Agni à la flamme agitée, qui est aussi généreux qu'Indra, que les sages dans les prières appellent Djatavédas, et qui fait le cliarme des (dieux) puissants.

6. Eq lui sont rassemblés tous les biens, comme sur un champ de bataille sont réunis de rapides coursiers. 0 Agni, que tes secours nous arrivent avec ceux d'Indra !

7. 0 Agni, tu viens de naître, et, apparaissant dans toute sa grandeur, tu mérites nos invocations. Les Dèvas célèbrent tes louanges. C'est ainsi que les premiers Richis ' ont obtenu le bonheur.

IIVMN?-. II.

A AG\I, l'Ali TniTA A I' T ï A.

{ilèlre : Tricliloulih.)

1. 0 Agni, ù (lieu présent partout, en faveur du sacrifice donne-nous les biens du ciel et de la terre. 0 (maître) illustre, nous nous attachons à toi. Délivre-nous par la vaste providence, que chantent les Dévas.

2. 0 Agni, ces Prières nais.senl pour toi ; elles célèbrent ta nmnilicence, féconde en vaches et en chevaux. 0 (Dieu) noble et secourable, quand un mortel obtient tes bienfaits, c'est ù ses prières que tu les accordes.

3. J'invoque Agni notre père, notre parent, notre frère, notre ami toujours (bienveillant). J'adore la face du grand Agni, ((ui brille (sur la terre) dans le (foyer), et au ciel dans le soleil.

''i. 0 Agni, la prière est pour nous une source de trésors et de bienfaits. Tu sauves (le mortel), qui 11' prend dans sa maison jiour saci'ilicalenr

1. Les anciens Itiiliis iioilaioiil, ilil-oii, le iiuiir cl'Oiima», par lequel on dislinijue les l'ilris.

perpétuel. Tu es juste et opulent. Tu diriges des coursiers rougeiitres. (Jue les jours brillent heureusement des feux allumés pour un dieu tel (|ue toi!

d. Les enfants d'Ayou ont [larla iforce) de leurs bras enfanté cet Agni qui, tel que Mitra, s'entoure de rayons, cet antique sacrificaleur, cet amant de l'offrande. Us l'ont placé comme pontife au milieu des mortels.

6. 0 divin (Agni), sacrifie aux dieux (habitants) du ciel. Une peut contre toi un misérable insensé?Onoble Dieu, pour que lesdieux reçoivent, au temps marqué, l'honneur (jui leur est dû, immole ton |>ropre corps.

7. 0 adorable Agni, sois notre sauveur, sois notre patron. Nous attendons de toi la nourriture et la subsistance. Que l'holocauste nous vienne par toi. Sois empressé à nous sauver nousmêmes.

Il V M. NE m.

A AGNI, PAR T R 1 T A A T T ï A .

[Mètre : Trichtoubh.)

1. Agni apparaît dans le ciel et sur la terre avec son large étendard. C'est un taureau qui mugit. Il est arrivé jusqu'aux bornes de l'horizon, et ce grand (dieu) a crû au milieu des Ondes (célestes).

2. Tel qu'un jeune taureau, il bondit, il se dresse avec force. Entouré des œuvres du sacrifice, il a frémi. 11 se lève sur le foyer, et marche le premier d.ins les demeures qui 'lui appartiennent.

3. Du sein de ses deux parents ' (il sort), et montre sa tète. Les (prêtres) ont recueilli pour le sacrifice ses flots lumineux. Au foyer de Uiia ils soignent les membres du (dieu), qui s'agitent avec vivacité, et s'étendent rapidement.

A. 0 (DienI protecteur, tu viens avec toutes les Aurores. Tu brilles entre le Jour et la Nuit. Pour llila tu as sept pieds », et tu enfantes Mitra *, qui le doit son corps.