Voy. page 50, col. 1, note

2. Cet aveugle est Dirghatamas. \oy. page 137, coi. -, et alibi. Le i)oiteu\ est Paràvridj. Voy. pages 109 et 173.

3. C'est le sacrificateur et sa temme; uu bien le prêtre et le père ir famille.

INDIÎ. - l'OÉSlE LYRIQUE.

[Lcrl. VII. ]

3. Oui, le gôn(!'rcux Pouchan, de même qu'lndou, entend nos louanges. 11 crée les formes, il embellit nos p;Murap;es.

4. 0 divin Poùr.lian, nous t'invoquons, toi qui exauces nos priùres, et qui viens écouter nos sages.

5. Il fait la force de nos sacrifices. Il est comme le clieval qui emporte nos cliars. C'est un Richi établi |)ar Manou pour être l'ami du sage et sou protecteur.

C. Il est le maître de la flamme qui brûle (au foyer), et du brillant soma (que l'on y verse). C'est pour lui que sur le filtre de laine (Soma) purifie son vêtement.

7. Roi et ami, maître de l'abondance, maître de la beauté, invincible et libre, il agite sa barbe avec grâce.

8. 0 Poùchan, que tes cbèvres fassent rouler ton char, (Dieu) immortel, inébranlable, ami du pauvre.

9. Que le grand Poùchan par sa force conserve notre char. Qu'il nous donne l'abondance. Qu'il entende notre invocation.

A INDRA, PAIl VASOLCnA, FILS u'iXBBA.

(iteirc : Trichloubh.)

1. (Indra parle.) 0 chantre, je suis prompt, quand il s'agit de récompenser les libations de mon serviteur. Je donne la mort à l'impie qui marche obliquement, et qui abuse de sa grandeur pour blesser la justice.

2. Si je combats les impies, dont la peau est flamboyante, j'aime à consommer avec loi le rapide taureau ' (delà libation), à boire ce breuvage vigoureux |)réparé depuis quinze jours -.