Dieu Je la libation

■■5 II y a ici deux mois, Ichuralk el vasali, qui, suivant le cominentaiie, sont des invocations faiies aux crépuscules. Je suppose que i-asali tst celle du -oir, quand on varenlrerà la maisou, et tcharatlt celle du matin, quand on se lève pour marcher et mellre lus troupeaux en mouvement.

pousse ses vagues (enflammées), et ses rayons s'élèvent vers la voiite du ciel.

HYMNE Vi.

\ Ai; M, PAR PARASARA.

{Métré : Dwipada.j

1. Né sur le bi'icher, ami des mortels, (Agnil chérit le père de famille (|ui ordonne le sacrifice ', comme un roi chérit l'homme fort.

2. Tel qu'un protecteur vertueux, tel qu'un prêtre vénérable, il est notre patron, notre sacrificateur, le porteur de nos offrandes.

3. Dans sa main il tient toutes les richesses, et quand il se renferme dans sa retraite -, les Dcvas commencent à trembler.

4. Les prêtres alors le découvrent, îles prêtres) dévoués à la prière, et chantant les hymnes que le cœur inspire

.5. Semblable à (l'astre) voyageur ■% il soutient l'air et la terre; encouragé par les invocations pieuses, il affermit le ciel.

6. 0 Agni, jouis des diverses offrandes qui ts sont présentées ; toi qui es la vie de tous les êtres, quitte chaque jour pour nous ta retraite.

7. Celui qui sait le tirer de sa retraite, et qui le ramène au foyer du sacrifice,

8. (Agni) le comble de biens, ainsi que ceux qui l'honorent par leurs saintes pratiques.

'J. Il enveloppe (de sa flamme) les ramées, et attaque avec force le corps même des branches (qui sont comme) ses mères '.

10. Sage soutien de tous les êtres, il habite \>' séjour des ondes (sacrées), où les (hommes) religieux lui ont préparé avec soin une espèce de demeure.

HYMNE VII

A ACM, PAR PAllASARA

(Méire : Dwipuda.)

1. (Agni), animé parnoslibations,s'élève versle ciel, oii il porte (nos offrandes) ; il éclaire la nuit, (il illumine) tous les êtres, animés et inanimés;

1. Sruuchti me semble êlre le père de famille qui dispose le sacrifice, et qu'il faut distinguer du prêtre qui dirige les cérémonies. Voy. page 53, col. 1, note 1.

2. Le texte emploie le mot gouhà, pour désigner la retraiie d'Agni au sein Je l'aranî. Voy. page 82, col. 2, note 1.