C'est le nom d'une des étoiles, p, de la petite Ourse, i

3. Ces mots indiquent la succession des créatures, où I l'être engendré devient le p^r- de l'èlri' qui l'a mis au UiunJe. j

eau), ô Dieux, vous avez rempli les Mondes (de vos rayons). Vous avez amené le Soleil caché au sein du Samoudva '.

8. Du corps d'Aditi naissent autour de nous huit enfants -. La (déesse) se présente aux Dieux avec sept (de ces enfants ; le huitième, appelé) Mdriâiida, a reçu d'elle une haute mission.

9. Dans l'âge passé, Aditi est venue aussi avec ses sept enfants. Le huitième, Màrtânda, a été porté par elle pour mourir et pour se reproduire =.

A INDRA i; r AIX MAROLTS, PAR GORIVITI, FILLE DE SAKTl.

IMèlre : TrichtouUh.)

1. 0 (Dieu) terrible, fort et superbe, tu nais pour la puissance, la victoire et le bonheui'. Les Marouts augmentent la grandeur d'Indra, héroïque enfant d'une mère généreuse.

2. L'armée d'un avare ennemi pressait Indra ; Iles Marouts) sont accourus, et lui ont prêté leur force secourable. Au sein d'un pâturage ténébreux étaient enfermées les Vaches (célestes) ; elles en sont sorties pour naître (à la lumière).

3. Quand tu marches, tes pas sont grands. Les V'âdjas * qui sont ici te donnent leur vigueur. 0 Indra, ta bouche a la force de mille chacals. Amène les .\swins.

i. Puissant dans le combat, tu viens au sacrifice. Amène les Nàsatyas =, dont nous désirons l'amitié. 0 Indra, donne tout appui à notre opulence. 0 vaillant héros, les Aswins sont magnifiques en présents.

5. Heureux de notre sacrifice , qu'Indra, avec ses rapides alliés, augmente et enrichisse notre race. Qu'il attaque avec eux le Dasyou ; qu'il détruise ses magies, et délivre les pluies île leur prison ténébreuse.

G. Amène-nous ces deux (divinités) qui poi'tent un nom commun ; ô Indra, doime la mort à

1. Le Samoudva est ici ou le vase des Libations, ou l'Océan céleste.

2. Ces huit Adityas me semblent être les huit poinis cardinaux. Le huitième appelé Màrtânda doit être le ])oinl oriental, autrement le soleil lui-même. Il est, diton, lilsde Mritànda. mot qui signilieœu/' mort. Le soleil sort de cet œuf du mon le, qui paraissait mort pendant la nuit.

3. Ce n'est pas là le sens du commentaire, qui dit: pour la mort et la production des êtres.

i. Classe de dieux, mets personnifiés. Voy. pa;» 108 col. 2. et alibi.

■j. .Nom des .\swiii-;, Veridifims.

iNDiv. — iMiKsiE LYniori':.

luci. m.

Vrilra, et fais luire les Aurores. Viens avec tes nobles et ardents amis , et frappe ces (rrandes formes qui font notre bonheur.

7. C'est toi qui as frappé l'avare Namoutchi '. En faveur du sape |Manou), tu as privé ce brigand de sa raapie. Pour Manou tu as ouvert et aplani les voies qui mènent vers les Dieux.

8. 0 puissant Indra , tu remplis tous ces mondes *. Tu tiens la foudre (dans ta mdin). Les Dieux sont fiers de ta force. Tu as déchiré ces (montagnes) humides qui ont leurs racines dans le ciel.

9. (Son char a deux roues) ^. L'uul', qui roule au milieu des ondes (célestes) , est la source d'un miel (tout divin). L'autre, placée sur la terre, est une mamelle qui donne son lait aux plantes et aux Vaches (du sacrifice).

10. Quelques-uns disent : « C'est l'enfant du cheval *. » Moi, je dis : c'est l'enfant delà Force. Il vient, animé par la colère, attaquer les villes (célestes). Jecrois aussi Indra enfant de la Colère.

11. Cependant lej(rayons)ailés entourent ludra ; Ijs sages Priyamédhas ^ font catendreleurs voix. Écarte les ténèbres, répands la lumière ; délivrenous de ces lilets dans lesquels nous sommes eiichainés.

souille de vie ' ; leur ])ieuse prière a retrouvé le ciel, comme elle a conquis la terre. Ces Dévas voient le lieu où est le trésor (du monde), et, de même qu'un soleil brillant, ils l'embellissent de leurs rayons.

Ij. Voici la prière de ces Immortels, qui accomplissent l'œuvre précieuse du sacrifice. Que leurs saintes pratiques nous procurent des biens incomparables.

•'i. Les enfants d'.\you ont célébré, ô Indra, l'exploit par lequel tu leur as ouvert la caverne où étaient les vaches qu'ils désiraient. Eu même tem|/s ils ont extrait, par mille torrents, le lait de la grande et large (génisse) -, entourée de ses nombreux enfants.

."). Époux de Satchi, (exauce-nous!) Appelez à votre secours l'invincible Indra qui dompte les armées, l'opulent Uibhoukchâs ^, le grand Maghavan digne de vos louanges, le maître puissant qui porte la foudre.

G. Indra a donné la mort au grand Vritra, et après sa victoire a rempli les mondes (de sa splendeur). Le maître de la force fait sentir sa présence. Qu'il accomplisse nos désirs.

MVM.Nli IV.

HVM.NE m.

TAU u u 11 1 \n I .

{ilclri- : Trichloubh.j

I. (Indra) veut répandre ses trésors; et il est attiré (vers nous) par la prière et le saciifice, avec (ces Dieux) du ciel et de la terre qui sont chargés de richesses, et qui, sensibles à nos vu'ux, triomphent de la puissance du mal.

:.'. L'invocation des (Angiras) est Irlle qu'un

AUX RIVIÈRES, l'AR !• Il I V A M t U Jl A , riLS I> L SI MIUOI KC M IT.

Mi^re : Ujagali.)

1. 0 Ondes, le chantre célèbre votre grandeur dans la demeure de Vivaswân *. Les sept torrents coulent chacun dans trois (mondes différents) '. De ces rivières la Sindhou '■ est la première par sa force.

■J. 0 Sindhou, Varouna ouvre lui-même ta route (|uund tu vas répandre l'abondance. Tu descends