Le mot Vedi est souç-entendu dans le texte

4. Le commentateur croit que ces deux personnages, que je suppose être Agni et Aditya, sont l'époux el l'épouse qui offrent le sacrifice, ou bien le prêtre et le père de fimille.

3. Quelles que soient les explications embarrassées du commentaire, ce dieu me semble èlre Agni, dont la flamme s'élève du foyer et illumine lair. Dans ses mouvements ondoyants, celte flamme lèche la lerre du foyer, qui est sa mère, et qui paraît à son tour lui rendre celte caresse.

6. Cet antre dieu est Aditya ou le Soleil, qui est formé par le sacrifice ; on compte ordinairement douze .\dityas, représentant les douze mois.

7. Les sages composent des invocations poétiques qui sont prononcées, en même temps que l'on fait la libation, eu l'iionneur des diverses diviniiés, dont même elles portent le nom. Le commentaire entre à ce sujet dans quelques explications qui m'ont paru un peu con-

iNui:. - l'OKsiK i.vitini I-:

[i.ffi.

G. Outre ces douze coupe?, les auteurs des mètres (sacrés) en remplissent encore six, et trente, et quatre. Ainsi avec la prière les poètes forment le Sacrifice, el donnent pour roues à son char riiyrane et le chant '.

7. En l'honneur de ce grand (dieu) quatorze» autres (coupes sont encore remplies). Sept sages le dirijrent avec leurs voix. Uni dira par quelle route on amène les (Dieux) à ce thiha (appelé) Apnan '■, oii se boit le soma'!

S. On compte les hymnes jiar cinquante mille. Le nombre en est si grand que le ciel et la terre sont étendus. (Que dis-je ?) en l'honneur du grand (Dieu) ils existent par milliers de mille. La (sainte) prière se multiplie de même que le sacrifice.

9. Quel sage connaît toute la suit(! des mètres? qui a parcouru tout le champ de la prière ? Parmi nos prêtres est-il un huitième Uiclii ? Qui possède les deux coursiers d'Indra *?

10. Cependant (les chevaux du soleil) sont arrrivés aux confins de la terre, et le char auquel ils sont attelés s'est arrêté. (Les Dévas) leur ouvrent la demeure du repos, pendant qu'Yama règne dans le palais (céleste).

A Af.M, PAR OUPASTUITA. Fil. S II K V R 1 Cil T 1 II A VV A .

U'ires : TriclUoiilili, Ujagali el Siikwarî.,

1. La lâche du jeune nourisson est admirable; mais ses deux mères ne sauraient le soutenir \ Celle qui l'a enfanté n'a point de mamelle; et cependant (il grandit), il est bientôt assez fort

fuses. Le soleil amène des di\isions de laniiée en ilouze mois, en trente jours, en quatre saisons : par son lever et son coucher il trace une ligne droite; par son midi il indi'iue la plare d'une autre ligne, qui doit couper la première à angles droits, el les extrémités de ces deux lignes forment le!î quatre disns. A roccasion de cc-i diverses divisions du temps et du ciel il y a des s-iorifices, et nécessairement des prières et des libations.