I. lu nom do l'opouso il'linira

•i. le .supposa qui' les liU cl l.t lillu de Satclil, qui est Viiiivre du sacrifKC, ou la prière, ce Miiit les rajniis el la llainino du fuyor.

'). Maghavan est le protecteur avoué de celui qui avec une esjjèce de magnificence lui verse le so7na. De son bras il le soutient, et, sans être sollicité, il va frapper les impies.

y. Nous venons vers toi ; nous l'invoquons pour obtenir des chevaux, des vaches, des aliments. 0 Indra, nous chantons ton heureuse bienveillance, nous implorons ta généreuse protection.

hv.m.m; .\i.\.

A INDRA Kl ACNI. — llli:lll : VAKCHM AMAS* s \, K I L S 11 E I' R A U J A P A T I .

{Hêtres Anouchtoubh el Trichloubh.}

1. l'ar le fait de l'holocauste je te rends à la vie, et te délivre de la phlhisie ' et de toute incommodité ignorée. Si la déesse du Mal * a saisi cet (homme), ô Indra et Agni, daignez l'en délivi-er.

2. (Ju'il soit expirant ou même mort, qu'il soit sous la main du Trépas, je l'arrache à l'influence de Nirriti. Je lui donne de la vigueur pour cent automnes.

d. l'ar le fuit de l'holocauste qui possède mille yeux, cent automnes, cent vies, je le conserve. Qu'Indra, jiendantcent années, lui fasse traverser heureusement tous les maux.

4. Vis dans la prospérité cent automnes, cent hivers, cent printemps. Qu'Indra et Agni. Savitri, Vrihaspati, par le fait de l'holocauste qui renferme cent vies, nous le rendent pour cent an.».

5. Je t'ai conservé ; je t'ai retrouvé. lievieii-, (homme) nouveau. Tes membres sont complets. Je t'ai rendu toute la vie, toute la clarté du jour.

in.M.NK \.\.

POUR I.A KEMHt: ENCEINTE, PAK k l H ll|i k \ A M A N, FILS UK UHAIIMAN.

•Melre . Aiiuuchiuubh.)

1.(0 feninie), (|u'uni au sacrifice. Apni, l'cnnemis des liakchasas, tue celui qui, sous le ftineste nom de flux de sawj ■■, siège dans ton ventre pour nuire à Ion fruit.

2. (lui. qu'Agni, uni au sacrifice, tue lu cruel Uakchasa. qui, sous le funeste nom de flux de