Manasaspati : sans doute .\gni

?. Les (hommes) avec bonheur honorent ce grand (Dieu); leur âme s'élève avec lui. L'œil se fixe avec joie sur le fils de Vivaswân. L'âme de l'être vivant brille partout.

3. Pendant le sommeil, comme pendant la veille, nous sommes sujets au mal, qu'il vienne, ou non, de notre volonté. (Ju'.\gni nous délivre de toutes nos fautes, de tous nos péchés.

4. 0 Indra, ô maître du sacrifice, nous marchons vers le méchant. Que Pratchétas ' , fils d'Angiras , nous délivre du mal dont nous menacent nos ennemis.

5. Puissions-nous aujourd'hui remporter la victoire! Puissions-nous vivre à l'abri de tout mal! Pendant le sommeil, comme pendant la veille, nous sommes exposés au mal. (ju'Agni repousse le (méchanti que nous détestons! qu'il repousse ce (méchant) qui nous déteste!

ii\mm; xMii.

L'olSLAt IPE MUKiri. — 1 K 1 r H 1 ; LAPCITA, I- 1 L S l) E M K R 1 1 I .

\)Ietre : Trichtuubh.]

1. Û Dévas, le Pigeon -, messager de .Xirrili, est arrivé en ces lieux. Donnons-lui l'holocauste qu'il désire; faisons pour lui la libation. Que le bonheur soit sur nos bipèdes et nos quadrupèdes 1

■2. 0 Dévas, que ce Pigeon, (jùi nous arrive, nous soit propice. Qu'il soit dans nos maisons un oiseau innocent. Que le sage Agni aime notre holocauste. Que le Pigeon frappe (les autres), et nous quitte.

3. Que l'oiseau nous épargne ses coups. U repose déjà sur l'Aranî, séjour d'Agni. Que le bonheur soit sur nos vaches et sur nos hommes. 0 Dévas, que le Pigeon ne nous fasse point de mal.

'i. Quand la chouette fait entendre ses sons lugubres, quand le Pigeon repose sur Agni, salut soit au Trépas, à Yama, dont il est l'envoyé!

5. Accueillez le Pigeon avec vos hymnes. Apportez l'holocauste et la libation enivrante; déliez la Vache (du sacrifice). Cachez les dégâts que l'oiseau a pu faire, et qu'il s'envole en laissant vos olfrandes.

t. 4e pense que c'est un nom d'Agni.

-2. Je suppose que ce pigeon {capota^ e^t lavant-coureur et même le symbole de la nuit.

IJOb

IMM.NL \\1V.

INDK. — POÉSIK LYRIOIE. !l,c.. vm.|

iJaiis volru deiiieuiv avuc les présents du la liliatiori (vous chanter la puissance d'Indra i.

POUR UONAKR LA BMA, FILS Dk

(TOI RE. — m cm : iiicuA-

I 11 A T O L U i: s A k W A II I .

(Melres : Auouchloubh el Maliàpankti.)

I. Je suis Ricliahlia '; fais-moi vainqueur des ennemis réunis contre moi. lUnids-moi triomphant. Que je sois le brillant pasteur de vaches (fécondes).

?. Je suis, comme Indra, l'indomptable, l'invulnérable vainqueur. Tous mes ennemis sont à mes pieds.

3. Je vous enchaîne sous ma loi, comme avec la corde on lie les deux extrémités de l'arc. 0 maître de la parole (sainte), disperse-les, et que leurs clameurs s'éteignent au-dessous de moi.

4. Je suis vainqueur, et entouré d'un éclat tout-puissant. Vos pensées, vos œuvres, vos armes, tout est à moi.

j. J'ai pris tous vos biens , toutes vos richesses. Je dresse ma tète bien au-dessus de vous. Vos cris s'élèvent sous mes pieds, comme ceux des grenouilles hors du marais, oui, comme ceux des grenouilles hors du marais.

IIVM.NE xxv.

A IMIRA. — H le III S : viswamitra kt ujamauaum.

iU-lie : lijagjii.)

1. 0 Indi'a, c'est jiuur toi que se répand le miel (de la libation). Tu règnes sur la coupe (sacrée). Donne-nous la richesse; (donne-nous) de nombreux enlants. Par le fait de l'ardente piété, tu as conquis le ciel.

2. .Nous appelons à nos libations ce Sacra qui se réjouit de nos oll'randes, et qui nous gagne le ciel par la victoire. Viens, visite noire sacrifice. .Nous implorons le triomphant Magliavan.

:i. Placé sous la puissante protection du royal Soma, de V-arouna, de Vrihasjiati, d'.Vnouraati *. empressé de te louer, ô Maghavan, ô (Dieu appelé) D/ia/n et Vidhdlri, je t'ai présenté les mets (sacrés).

'i. Encouragé par toi. je t'ai, sacrificateur généreux, apporté l'offrande de l'holocauste et de l'hymne. 0 Viswamitra et Ujamadagni, je viens