C'est-à-dire ses feux, ses rayons qp ponipenl 1 eau
6. Le costume indien se coinnose '^' '''""' l"èces : le vêlemenl supérieur et le vêteraèp' inférieur. Pour Agni, ce double vêtement, ce sont, --'o" le commentateur, le ciel et la terre; on compr^-'J™" encore que ce sont les deux parties du mia.-i< ''U sein duquel il c»t renferme.
ind:;. - l'OESiE lyiiiol'R.
ondes voyageuses, il couvre au loin la voûte céleste d'une ai'!Ti6e de nuages qu'il soutient et i|u'il a rassenil)l('e.
9. Tu ressembles à un roi grand et victorieux, dont les splendeurs s'étendent par tout le ciel qu'il aurait pour palais. 0 Agni, ô toi qui t'environnes de feux d'une nature glorieuse et invincible, défends-nous, sois notre protecteur !
10. (Agni) fait du nuage un torrent qui arrose les airs; il couvre la terre de ilôts limpides; dans son sein il conserve tous les germes de l'abondance; il pénètre dans les plantes nouvelles.
11. 0 Agni, (dieu) purillant, que notre foyer i'ecueille et nourrit, brille, et pourvois magniliquement à nos besoins! Qu'ils nous protègent également, Milra, Varouna, Aditi, la Mer, la Terre et le Ciel !
A AGM, V XR COUTSA.
l\lelrc : TrichtouLh.)
1. Agni, à peine enfanté par la l'orce, a déjà toute la ligure et la sagesse de l'ùge mùr. (Jue les ondes (du sacrifice) et la prière achèvent de perfectionner (ce dieu), leur ami ! Que les Dévas conservent Agni le bienfaiteur !
'i. Il fut l'objet des antiques chants d'Ayou ' ; il a propagé la race de Manou par sa force, qui soutient le ciel et les eaux. Que les Dévas conservent Agni le bienfaiteur!
3. 0 peuples, venez donc, et louez avant tous ce fils de la Force qui accomplit le sacriUce, et qui, honoré i)ar nos invocations et nos hymnes, est notre soutien et notre généreux protecteur. Que les Dévas consei'vent Agni le bienfaiteur!
•'i. Que ce pasteur des peuples, qui est le maître du bonheur, le père du Ciel et de la Terre, et qui, tel que les dieux du vent, nous amène tous les biens, aplanisse les voies devant mon lils ! Que les Dévas conservent Agni le bienfaiteur!
5. La Nuit et l'Aurore, qui muluellement se détruisent leur couleur, s'appi-ocbent jiournour-
1. Ajou, petil-lils (11' Maiiuu et fils tli; Pnurouravas. ?*>lj^sage indique bien, je pense, qu'a l'époque où l.ou[^^pujp(,5^j( ^|,[ iijijiiie^ 011 n'avait pas encore invenléT^hje qui fait descendre les Indiens du Soleil et de la lunK^nj est bien une forme du soleil : il y a mtme nri le niotStji.ujm,',,,^ qyj gsi devenu une épilliùle du Suleil, père de Ift^u t'hwswala. Mais il me semble qu Agni, honoiù d'un cuy, particulier, propaye, comme prolecleur, la race de Blan^u^ ,„ais ne l'entendre pas, comme perc. Le mot ayuu quelquefois s'emploie pour le mot humwc ^ '^ '
rir celui qu'elles ont tour à tour enfanté '. Entre le ciel et la terre, il brille d'un vif éclat. Que les Dévas conservent Agni le bienfaiteur!
6. Qu'il vienne et soit avec nous, (ce dieu) source d'opulence et de biens, héraut du sacrilice, protecteur prêt à combler nos voeux ! Gardiens de son immortalité, quedes Dévas conservent Agni le bienfaiteur !
7. Il fut autrefois, il est aujourd'hui le trésor de toute richesse, le siège de ce qui est né et de ce qui naît, le gardien de tout ce qui existe. Que les Dévas conservent Agni le bienfaiteur !
8. Bienfaiteur, qu'il nous accorde des biens (toujours si) fugitifs; bienfaiteur, qu'il nous prodigue la richesse ; bienfaiteur, qu'il nous donne une maison forte et abondante; bienfaiteur, qu'il nous octroie une longue vieillesse I
9. 0 Agni, (dieu) puriliant, que notre foyer recueille et nourrit, brille, et pourvois magnifiquement à nos besoins. Qu'ils nous protègent également, Milra, Varouna, AditI, la Mer, la Terre et le Ciel !
A AGNI, PAU COUTSA.
[Mclre : Gàyatri.;
1. Que notre faute soit effacée, à Agni! [lurilie notre fortune. Que notre faute soit effacée!
2. Nous demandons, en t'offrant le sacrifice, de beaux champs, de la prospérité, des richesses. Que notre faute soit effacée I
3. Si h; premier des chantres (divins) ici présents, si nos chefs de famille s'avancent (pour t'Iionorer), que notre faute soit effacée !
•i. 0 Agni! si ces chefs de famille, si nousmêmes nous nous avançons avec respect, puissions-nous obtenir la vicloire! Que notre faule soit effacée !
5. Si les rayons lumineux du puissant Agni s'avancent de toute part, que notre faute soit effacée !
G. En effet, te voilà, toi dont la face est tournée de tous les cotés, te voilà embrassant de toute part (nos offrandes). Que notre faute soit effacée !
7. 0 toi, dont la face est tournéi! de tous les cotés, sois pour nous comme le navire sur lequel nous passions à travers nos ennemis. Que notre faule soit effacée !
1. Celte idée s'explique par la |ircmiéro strophe do l'Iiymno précédent, à l'evcejition que plus haut la Nuit et l'Aurore avaient chacune un nourrisson, et qu'ici elles ont toutes deuv le niùine.
HIC-VKIJA. — SECTIUN PRKMIÈKË.
8. Daif,MK', comme sur un vaisseau, nous faire traverser l'oeéan (de la vie, et nous conduire) au bonheur. Que notre faute soit effacée!
A AGNT, PAR C0U1S\.
{ilclre : Tiichlouljli.)
1. Soyons les amis de Vùswânara ' ; il est le roi vénérédes mondes. Xéd'ici-même, ilal'œilouvert sur toute la nature.Vèswânara est le rival du soleil.
?. On implore Vèswànara, on le sent partout, au ciel, sur la terre, dans les plantes, (dans V\ranî), d'où le tire la violence. Qu'Agni nous défende contre nos ennemis et la nuit et le jour!
3. 0 A'èswànara, que ce sacrilice te soit afiréablc! Que l'opulence devienne notre compagne! Qu'ils nous protègent également, Mitra, Varouna, Aditi, la Mer, la Terre et le Ciel!
A A G M , PAR C A s Y A P A .
(ilelre : Tnchluubli.)
I. Faisons des libations au (dieu) qui connaît tous les biens. Qu'il consume la richesse de notre ennemi! Qu'Agni nous arrache à tous les dangers, et nous fasse traverser le malheur, comme sur un vaisseau (on traverse) la mer!
